id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001168-ara1.ms002	false	2106335663106133040	214	240	1105	1241	1553	300	فالمتغير بمستغني عنه----------- كزعفران تغيرا يمنع اطلاق اسم الماء------- غير طهور ولا يضر بغير لا يمنع الاسم------ ولا متغير بمكث وطين وطحلب وما في مقره وممره	2	-7974072392779493606	Shamela0021848BK3-ara1.ms0024	true	-8134959266760167325	141	171	665	823	1488	300	فال-تغير بمستغني عنه مخالط طاهر كزعفران تغيرا يمنع اطلاق اسم الماء لكثرته غير طهور ولا يضر تغير لا يمنع الاسم لقلته ولا -تغير بمكث وطين وطحلب وما في مقره وممره	24	-9059749436257447742	133	229.5	107	160	83.125	23	JK001168-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
JK001168-ara1.ms024	false	-427551079860737903	160	220	846	1147	1533	300	وجب اتصال صف من احد البناءين بالاخر ولا تضر فرجه لاتسع واقفا في الاصح----------- وان كان خلف بناء الامام فالصحيح صحة القدوة بشرط ان لا يكون بين الصفين--------------------------------------------------------------------------- اكثر من ثلاثة اذرع والطريق الثاني لا يشترط الا القرب كالفضاء ان لم يكن حاءل او حال------- باب نافذ--------------------- فان حال ما يمنع المرور لا الرءية-------- فوجهان او--------------------------------------------- جدار بطلت باتفاق الطريقين	24	-7974072392779493606	Shamela0021848BK3-ara1.ms0464	true	6285888336550026966	202	292	1003	1463	1494	300	وجب اتصال صف من احد البناءين بالاخر كان يقف واحد بطرف الصفة واخر بالصحن متصلا به وان كان خلف بناء الامام فالصحيح صحة القدوة بشرط ان لا يكون بين الصفين او الشخصين بالبناءين وقف احدهما باخر بناء الامام والثاني باول بناء الماموم اكثر من ثلاثة اذرع والطريق الثاني لا يشترط الا القرب --------ان لم يكن حاءل او حال ما فيه باب نافذ يقف بحذاءه صف او رجل فان حال ما يمنع المرور لا الرءية كالشباك فوجهان علي كل من الطريقين اصحهما عدم صحة القدوة او حال جدار بطلت باتفاق الطريقين	464	-9059749436257447742	262	432.0	206	468	55.982906341552734	50	JK001168-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
JK001168-ara1.ms068	false	4080522188156517118	156	208	764	1031	1519	300	رضي به الباءع ر-------------------------------ده المشتري او ---------قنع به والا فليضم المشتري ارش الحادث الي المبيع ويرده --------------------او يغرم الباءع ارش القديم ولا يرد فان اتفقا علي احدهما فذاك والا فالاصح اجابة من طلب الامساك ويجب ان يعلم المشتري الباءع علي الفور--------------------------------------------- بالحادث ليختار ف------------ان اخر اعلامه بلا عذر فلا رد ولا ارش	68	-7974072392779493606	Shamela0021848BK3-ara1.ms0912	true	-8280772215923475051	16	93	77	455	1511	300	رضي به الباءع بلا ارش للحادث وحينءذ فاما ان يرده المشتري بلا ارش او يقنع به بلا ارش للقديم كما في المنهاج وغيره قوله ايضا وبالتراضي يرد الخ اي او يغرم الباءع ارش القديم ولكن يتعين الاحظ من------هما في نحو ولي المحجور ان رضي الاخر اه شيخنا د بهامش المحلي قوله فان لم يتراضيا الخ محل ما ذكر ان بادر المشتري باعلام الباءع بالحادث ليختار ما ذكر والا بان اخر اعلامه بلا عذر فلا رد ولا ارش	912	-9059749436257447742	134	157.5	104	384	34.89583206176758	20	JK001168-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
JK001168-ara1.ms167	false	5519494232574306377	198	247	1047	1320	1592	300	واذا ادعي والعدة منقضية رجعة فيها فانكرت فان اتفقا علي وقت الانقضاء كيوم الجمعة وقال راجعت يوم الخميس فقالت بل السبت صدقت بيمينها--------------------------------- او علي وقت الرجعة كيوم الجمعة وقالت انقضت الخميس وقال السبت صدق بيمينه وان تنازعا في السبق بلا اتفا---------------------------------------------------------------ق فالاصل ترجيح سبق الدعوي فان------------------------ ادعت الانقضاء	167	-7974072392779493606	Shamela0021848BK3-ara1.ms1534	true	8277617480858349895	85	156	420	807	1558	300	-اذا ادعي والعدة منقضية رجعة فيها فانكرت فان اتفقا علي وقت الانقضاء كيوم الجمعة وقال راجعت الخ----ميس فقالت بل السبت صدقت بيمينها انها لا تعلم انه راجع يوم الخميس او علي وقت الرجعة -يوم الجمعة وقالت انقضت الخميس وقال السبت صدق بيمينه وان تنازعا في السبق بلا اتفاق بان اقتصر علي ان الرجعة سابقة واقتصرت علي ان انقضاء العدة سابق فالاصح ترجيح سبق الدعوي لانه علي العكس مما هنا والولادة كالانقضاء	1534	-9059749436257447742	258	465.0	212	393	65.64885711669922	40	JK001168-ara1	Shamela0021848BK3-ara1