id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001168-ara1.ms006	true	8397862186498435651	71	183	357	939	1534	300	الغسل موجبه موت وحيض ونفاس وكذا ولادة بلا بلل في الاصح وجنابة بدخول حشفة او قدرها فرجا وبخروج مني من طريقه المعتاد وغيره ويعرف بتدفقه او لذة بخروجه او ريح عجين رطبا او بياض بيض جافا فان فقدت الصفات فلا غسل والمراة كرجل ويحرم بها ما حرم بالحدث والمكث بالمسجد لا عبوره والقران وتحل اذكاره لا بقصد قران واقله نية رفع جنابة او استباحة مفتقر اليه او اداء فرض الغسل مقرونة باول فرض وتعميم شعره وبشره ولا تجب مضمضة واستنشاق واكمله ازالة القذر ثم------------------------------------------------------------------------------ الوضوء وفي قول يءخر غسل قدميه ثم تعهد معاطفه ثم يفيض الماء علي راسه ويخلله ثم شقه الايمن ثم الايسر ويدلك ويثلث----------- وتتبع لحيض اثره مسكا والا فنحوه	6	-7974072392779493606	Shamela0021553-ara1.ms02	false	1207617759082334595	172	209	997	1219	1736	298	الغسل------ موت وحيض ونفاس و----ولادة بلا بلل--------- وجنابة بدخول حشفة او قدرها فرجا وبخروج مني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخواصه التدفق والتلذذ والراءحة وفرضه النية وايصال الماء الي الشعر والبشر وسننه الوضوء والت------------------------------------------------------------------------------------------دلك والتكرار والولاء وتتبع لحيض اثره مسكا والا فنحوه	2	-3472850292559140446	126	-13.0	101	671	18.777942657470703	22	JK001168-ara1	Shamela0021553-ara1
JK001168-ara1.ms061	true	5070143134129483978	180	296	926	1533	1553	300	محرمات الاحرام احدها-------------- ستر بعض راس الرجل بما يعد ساترا -------------------------الا لحاجة ولبس المخيط او المنسوج او المعقود في ساءر بدنه الا اذا لم يجد غيره ووجه المراة------- كراسه ولها لبس المخيط الا القفاز في الاظهر الثاني استعمال الطيب في ثوبه او بدنه ودهن شعر الراس او للتحية ولا يكره غسل بدنه وراسه بخطمي الثالث ازالة الشعر او الظفر وتكمل الفدية في ثلاث شعرات او ثلاث اظفار والاظهر ان في الشعرة مد طعام وفي الشعرتين مدين وللمعذور ان يحلق ويفدي الرابع الجماع وتفسد به العمرة وكذا الحج قبل التحلل الاول ويجب به بدنة والمضي في --فاسده والقضاء وان كان نسكه تطوعا والاصح انه علي الفور الخامس اصطياد كل ماكول يري قلت وكذا المتولد -منه وم-ن غيره	61	-7974072392779493606	Shamela0021553-ara1.ms09	false	3441601736466531504	130	197	799	1170	1694	300	محرمات الاحرام ويحرم عليه بالاحرام ستر بعض راس الرجل بما يسمي لبسا ولبس المخيط في باقي بدنه الا لحاجة فيهما------------------------------------------------------------- ووجه المراة وبدنها كراسه و-------------------------------------------استعمال الطيب في ثوبه او بدنه ودهن شعر الراس والل--حية و------------------------------------ازالة الشعر و--الظفر وعقد النكاح ولا ينعقد و-----------------------------------------------------------------------------------------------الجماع وتفسد به العمرة وكذا الحج قبل التحلل الاول وعلي--ه بدنه والمضي في الفاسد- والقضاء------------------------------ علي الفور و------اصطياد كل ماكول بري او --------متولد بينه وبين غيره	9	-3472850292559140446	268	352.5	214	657	40.79147720336914	40	JK001168-ara1	Shamela0021553-ara1
JK001168-ara1.ms123	true	-1333196125737143239	85	199	420	1051	1617	300	قدر الجعل تحالفا- كتاب الفراءض----------- يبدا من تركة الميت بمءنة تجهيزه ثم تقضي ديونه ثم ---------------------------------------وصاياه من ثلث الباقي ثم يقسم الباقي بين الورقة قلت فان تعلق بعين التركة حق كالزكاة والجاني والمرهون والمبيع اذا مات المشتري مفلسا قدم علي مءنة تجهيزه والله اعلم واسباب الارث اربعة قرابة ونكاح وولاء فيرث المعتق العتيق ولا عكس والرابع الاسلام فتصرف التركة لبيت المال ارثا اذا لم يكن وارث بالاسباب الثلاثة والمجمع علي ارثهم من الرجال عشرة الابن وابنه وان سفل والاب وابوه وان علا والاخ وابنه الا من الام---------------------------------------------------------------- والعم--- الا ل-ام وكذا ابنه وا-لزوج والمعتق ومن النساء سبع البنت وبنت الابن وان سفل -والام والجدة والاخت والزوجة والمعتقة فلو اجتمع كل الرجال ورث الاب والابن ---------------	123	-7974072392779493606	Shamela0021553-ara1.ms15	false	4316444248420531819	4	94	17	504	1576	300	--------بيت المال كتاب الفراءض فصل التركة يبدا من تركة الميت بمءنة تجهيزه ان لم يتعلق بعينها حق ثم بدين الله ثم بدين الادمي ثم بالوصايا- من ثلث الباقي ثم يقسم الباقي بين الورثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واسباب الارث اربعة قرابة ونكاح وولاء و------------------------------------اسلام فيرثه اهل بلده الذي مات فيه نص عليه في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الام والوارثون الان من الرجال النبوة والابوة والاخوة وبنوهم الا للام والعمومة الا للام وكذا بنوهم والزوج والمعتق ومن --نساء---- البنت وبنت الابن وان سفلت والام والجدة والاخت والزوجة والمعنقة فصل من لا يسقط بحال ومن يسقط ولا يسقط بحال الابوان	15	-3472850292559140446	265	365.5	212	767	34.550193786621094	32	JK001168-ara1	Shamela0021553-ara1
JK001168-ara1.ms124	true	-1081607565591391446	2	123	11	603	1537	300	المقدرة في كتاب الله تعالي ستة ال----------------------------------------------------نصف فرض خمسة زوج لم تخلف زوجته ولدا ولا ولد ابن وبنت او بنت ابن او اخت لابوين او لاب منفردات-------------------------- والربع فرض------ زوج لزوجته ولد او ولد ابن وزوجة ليس لزوجها واحد منهما والثمن فرضها مع احدهما والثل----------------------------ثان فرض------ بنتين فصاعادا او بنتا ابن فاكثر واختين فاكثر لابوين او لاب والثلث فرض------ ام ليس لميتها ولد ولا ولد ابن و-الاثنان من الاخوة والاخوات وفرض اثنين فاكثر من ولد الام وقد يفرض للجد مع الاخوة والسدس فرض سبعة اب وجد لميتهما ولد او ولد ابن وام لميتها ولد او ولد ابن او اثنان من --اخوة واخو--ات وجدة ولبنت ابن مع بنت صلب ولاخت او اخوات لاب مع اخت لابوين وللواحد من ولد الام فصل الاب --	124	-7974072392779493606	Shamela0021553-ara1.ms15	false	4316444248420531819	138	263	771	1411	1576	300	المقدرة في كتاب الله تعالي ستة النصف ونصفه ونصف نصفه والثلثان ونصفهما ونصف نصفهما فالنصف فرض خمسة بنت --------------------------------------وبنت ابن --واخت شقيقة ول---اب منفردات وزوج عند عدم ولد وولد ابن والربع فرض اثنين زوج محجوب بما سلف --------وزوجة غير محجوبة بذلك ------والثمن فرض واحد الزوجة او الزوجات مع الحجب بما سلف والثلثان فرض اربعة بنتين وبنتي ----------ابن فاكثر واختين فاكثر لابوين او لاب والثلث فرض اثنين ام ليس لميتها ولد ولا ولد ابن ولا اثنان من الاخوة والاخوات واث----نين فاكثر من ولد الام وقد يفرض للجد مع الاخوة والسدس فرض سبعة اب وجد لميتهما ولد او ولد ابن وام لميتها ذلك -----------او اثنان من الاخوة والاخوات وجدة ولبنت ابن مع بنت صلب ولاخت او اخوات لاب مع اخت لابوين و-لواحد من ولد الام فصل التعصب	15	-3472850292559140446	441	727.5	346	723	60.995849609375	75	JK001168-ara1	Shamela0021553-ara1
JK001168-ara1.ms239	true	-8841387913104929226	79	119	419	627	1525	300	وما يختص بمعرفته النساء او لا يراه --رجال غالبا كبكارة وولادة وحيض ورضاع وعيوب تحت الثياب يثبت بما سبق وباربع سنوة وما لا يثبت برجل وامراتين لا يثبت برجل ويمين وما ثبت بهم ثبت برجل ويمين الا عيوب النساء ونحوها	239	-7974072392779493606	Shamela0021553-ara1.ms28	false	2448832459717798838	1	25	9	143	1592	300	وما يختص بمعرفته النساء او لا يراه الرجال غالبا ك-------ولادة بذلك------------------------------------ وباربع نسوة وم---ا يثبت برجل وامراتين--- يثبت برجل وي---------------------------مين الا عيوب النساء ونحوها	28	-3472850292559140446	126	193.5	102	210	60.0	18	JK001168-ara1	Shamela0021553-ara1
JK001168-ara1.ms254	true	170238608914398787	15	72	88	362	1551	300	ويستقل بكل تصرف لا تبرع فيه ولا خطر والا فلا ويصح باذن سيده في الاظهر ولو اشتري من-------------------------------------------------------------------- يعتق علي سيده صح فان عجز وصار لسيده عتق او عليه لم يصح بلا اذن وباذن فيه القولان فان صح تكاتب عليه ولا يصح اعتاقه وكتابته باذن علي المذهب فصل الكتابة الفاسدة لشرط او عوض او اجل فاسد كالصحيحة	254	-7974072392779493606	Shamela0021553-ara1.ms29	false	3270738378646904450	158	200	804	1016	1354	267	ويستقل بكل تصرف لا تبرع فيه ولا حظر وعلي السيد حط او دفع جزء من المال ويستحب الربع والنجم الاخير اليق ويحرم وطء مكاتبته وعليه مهر بلا حد والولد حر ولا ي-----------------------------------عتق الا بالوفاء والكت------------------------------------------------------------------------------------------بة الفاسدة لشرط او عوض او اجل----- كالصحيحة	29	-3472850292559140446	87	100.5	66	342	25.438596725463867	15	JK001168-ara1	Shamela0021553-ara1