id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001168-ara1.ms043	true	-3105853537748526503	101	122	504	619	1551	300	سقي بهما سواء ثلاثة ارباعه فان غلب احدهما ففي قول يعتبر هو والاظهر يسق----ط باعتبار عيش الزرع ونماءه وقيل بعدد السقيات	43	-7974072392779493606	JK009248-ara1.ms1332	false	-3671123978780499116	39	61	194	313	1538	300	سقي بهما سواء ثلاثة ارباعه فان غلب احدهما ففي قول يعتبر هو والاظهر انه يقسط باعتبار عيش الزرع ونماءه وقيل بعدد السقيات	1332	1244233048299118076	112	217.5	91	119	94.11764526367188	20	JK001168-ara1	JK009248-ara1
JK001168-ara1.ms135	true	-3402399881915868664	75	132	386	664	1489	300	ولو قال--- اربط الدراهم في كمك فامسكها في يده فتلفت فالمذهب انها ان ضاعت بنوم او نسيان ضمن او باخذ غاصب فلا ولو جعلها في جيبه بدلا عن الربط في الكم لم يضمن وبالعكس يضمن ولو اعطاه دراهم بالسوق ولم يبين كيفية الحفظ فربطها في كمه وامسكها بيده او جعلها في جيبه لم يضمن و---ان امسكها بيده	135	-7974072392779493606	JK009248-ara1.ms2017	false	-1851675887643611626	149	201	689	924	1391	300	ولو قال له اربط الدراهم في كمك فامسكها مدة--- فتلفت ف------------ان ضاعت بنوم او نسيان ضمن او باخذ غاصب فلا ولو جعلها في جيبه بدلا عن الربط في الكم لم يضمن الا ان كان الجيب واسعا غير مزرور او ----------------------ربطها في كمه-------- بدلا عن جعلها في جيبه ----ضمن الا ان امسكها بيده	2017	1244233048299118076	189	291.0	144	284	66.5492935180664	35	JK001168-ara1	JK009248-ara1