id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001168-ara1.ms035	true	1387971769864122149	23	124	122	685	1644	300	في الخطبة الاولي اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا دا--------------------------------------------------------------------------------ءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا ويستقبل القبلة بعد صد--------------------------------------------------------------------------------------------ر الخطبة الثانية ويبالغ في الدعاء سرا وجهرا ويحول رداءه عند استقباله فيجعل يمينه يساره وعكسه وينكسه علي الجديد فيجعل اعلاه اسفله وعكسه ويحول الناس مثله قلت ويترك محولا حتي ينزع الثياب ولو ترك الامام الاستسقاء فعله الناس ولو خطب قبل الصلاة جاز ويسن-------- ان يبرز لاول مطر السنة ويكشف غير عورته ليصيبه وان يغ-------------------------------------تسل او يتوضا في السيل و---يسبح عند الرعد والبرق ولا يتبع- بصره	35	-7974072392779493606	AOCP20251104157-ara1.ms116	false	-8026600190225541136	38	146	205	840	1698	302	في الخطبة الاولي اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنييا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا داءما اي image file1227CabdAllahSharqawiSharhMukhtasarKabir_0256png الي انتهاء الحاجة اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا1 اي كثيرا رواه الشافعي والهنء الطيب الذي لا ينغصه شء والمرء المحمود العاقبة والمريع ذو الريع اي النماء والغدق كثير الخير والمجلل ما يجلل الارض اي يعمها كجل الفرس والسح شديد الوقع---------------------------------- علي الارض --------------------------------------------------------------------------ولو ترك الامام الاستسقاء فعله الناس----------------------- ويسن لكل احد ان يبرز للمطر--------- ويكشف غير عورته ليصيبه تبركا وللاتباع2 ومطر اول السنة اولي2 وان يفتسل او يتوضا في --سيل وان يسبح -----لرعد و--برق ولا يتبعه بصره	116	6088139224316581766	324	490.0	262	784	41.32653045654297	48	JK001168-ara1	AOCP20251104157-ara1
JK001168-ara1.ms036	true	-5781333058736889638	27	122	139	645	1566	300	و---يجلسه الغاسل علي المغتسل----- ماءلا الي وراءه----- يمينه علي كتفه وابهامه ف-ي نقرة قفا---------------ه ويسند ظهره الي ركبته اليمني ويمر يساره علي بطنه امرارا بليغا ليخرج ما فيه -----------ثم يضجعه لقفاه ويغسل بيساره وعليها خرقة---- سواتية ثم يلف------------- اخري ويدخل اصبعه فمه ويمرها علي اسنانه ويزيل ما في منخريه من اذي ويوضءه كالحي ثم يغسل راسه ثم لحيته ب----سدر ونحوه وسرحهما------- بمشط واسع الاسنان برفق ويرد المنتف--------- اليه --ويغسل شقه الايمن ثم الايسر ثم يحرفه الي شقه الايسر فيغسل شقه الايمن مما يلي القفا والظهر الي القدم ثم يحرفه الي شقه الايمن فيغسل الايسر كذلك	36	-7974072392779493606	AOCP20251104157-ara1.ms121	false	818344553017470405	7	106	36	556	1687	302	وان يجلسه الغاسل علي المرتفع برفق ماءلا الي وراءه ويضع يمينه علي كتفه وابهامه علي نقرة قفاه لءلا يميل راسه ويسند ظهره ب---ركبته اليمني ويمر يساره علي بطنه بمبالغة----- ليخرج ما فيه من الفضلات ثم يضجعه لقفاه ويغسل بخرقة ملفوفة علي يساره سواتيه ثم يلقيها ويلف خرقة اخري علي اليد وينظف------------ اسنانه ومنخره ثم -----------------يوضءه كالحي ثم يغسل راسه ف--لحيته بنحو سدر ويسرح شعرهما ان تلبد بمشط واسع ب--------رفق ويرد المنتتف من شعره اليه ثم يغسل شقه الايمن ثم الايسر ثم يحرفه الي شقه الايسر فيغسل شقه الايمن مما----------------- يلي -قفاه ثم يحرفه الي شقه الايمن فيغسل الايسر كذلك	121	6088139224316581766	370	565.0	294	585	63.24786376953125	56	JK001168-ara1	AOCP20251104157-ara1
JK001168-ara1.ms067	true	-485206280891930190	107	204	586	1123	1583	300	فله وان كان------- لهما فموقوف فان تم البيع بان ان-----ه للمشتري من حين العقد والا فللباءع ويحصل الفسخ والاجازة بلفظ يدل عليهما كفسخت البيع ورفعته واسترجعت المبيع وفي الاجازة اجزته وامضيته ووطء الباءع واعتاقه فسخ وكذا بيعه واجارته وتزويجه في الاصح والاصح ان هذه التصرفات من المشتري اجازة وان العرض علي البيع والتوكيل فيه ليس فسخا من الباءع ولا اجازة من المشتري فصل للمشتري الخيار بظهور عيب قديم كخصاء رقيق وزناه وسرقته واباقه وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله بالفراش وبخره وصنانه وجماح الدابة وعضها وكل ما ي----------------------------------------------------------------------نقص العين او القيمة نقصا يفوت به غرض صحيح اذا ------------غلب في جنس المبيع عدمه	67	-7974072392779493606	AOCP20251104157-ara1.ms167	false	8776911178805822043	71	182	358	970	1565	301	ف----ان كان الخيار لهما فموقوف فان تم البيع بان ان الملك للمشتري من حين العقد والا فللباءع وكانه لم يخرج عن ملكه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ------------------------------------------------------------------------------------فرق فيما ذكر بين خيار الشرط او المجلس وكونه لاحدهما في خيار المجلس بان يختار الاخر لزوم العقد وحيث حكم بملك المبيع لاحدهما حكم بملك الثمن للاخر وحيث وقف وقف ملك الثمن اخيار النقيصت image file1227CabdAllahSharqawiSharhMukhtasarKabir_0342png عرفي او التزام شرطي او تغرير فعلي فاشار الي الاول وهو ما يظن حصوله بالعرف وهو السلامة من العيب فقال وكذا يجوز الخيار اذا وجد العيب بالمبيع عند الباءع فللمشتري رده اذا كان العيب باقيا وتنقص العين به------- نقصا يفوت به غرض صحيح او تنقص قيمتها وغلب في جنس المبيع عدمه	167	6088139224316581766	149	0.0	117	934	15.952890396118164	23	JK001168-ara1	AOCP20251104157-ara1
JK001168-ara1.ms166	true	-4106049997023006882	2	37	15	160	1438	300	ما تعلق به حث او منع او تحقيق خبر فاذا قال ان حلفت بطلاق فانت طالق ثم قال ان لم تخرجي او ان خرجت او ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن الامر كما قلت فانت طالق وقع------------ المعلق	166	-7974072392779493606	AOCP20251104157-ara1.ms159	false	-5840840134140714222	24	84	168	425	1623	302	ما تعلق به حث او منع او تحق---------------------------------------------------------------------------يق خبر ان يقول ان دخلت الدار او كلمت فلانا فلله صوم او صلاة او حج ونحوها هذا مثال لما تعلق به منع ومثال ما تعلق به حث ان ادخل الدار او اكلم فلانا ومثال ما تعلق به تحقيق خبر ان لم يكن الامر كما قلت فاذا قال شيءا من ذلك ووجد المعلق	159	6088139224316581766	62	-21.5	46	332	18.674697875976562	13	JK001168-ara1	AOCP20251104157-ara1