id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms029	true	5886241844205512579	85	159	411	792	1491	300	انه قال ادرءا الحدود عن عباد الله عز وجل وكذا اشار اليه البيهقي من حديث الثوري عن عاصم بلفظ ادرءا الحدود بالشبهات ادفعوا القتل عن المسلمين ما استطعتم وقال انه اصح ما فيه وفي الباب ما اخرجه الترمذي والحاكم والبيهقي وابو يعلي من طريق الزهري عن عروة عن عاءشة مرفوعا ادرءا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له----- مخرج- فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة	29	-8877725446241945594	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1942	false	-5764948325021829998	41	66	206	336	1483	300	انه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ادرءا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان وجدتم لمسلم مخرجا فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء ب--العقوبة	1942	-5094094412549663458	116	209.5	92	387	29.97416114807129	21	JK001160-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001160-ara1.ms063	true	7209801011645410115	218	279	1088	1397	1508	300	نزلوا--- قريبا من صومعة بحيرا صنع لهم طعاما كثيرا وذلك فيما يزعمون عن شء راه وهو في صومعته يزعمون انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اقبلوا وغمامة تظ-------------------له من بين القوم ثم اقبلوا ---فنزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر الي الغمامة حين اظلته الشجرة وتقصر----------ت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استظل تحتها	63	-8877725446241945594	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2524	false	-1529341322708973389	13	72	60	356	1470	300	نزلوا به قريبا من صومعته ف----صنع لهم طعاما كثير- وذلك فيما يزعمون عن شء راه وهو في صومعته في الركب ح-----------------------------------ين اقبلوا وغمامة تظله صلي الله عليه واله من بين القوم ثم اقبلوا حتي نزلوا ب--ظل شجرة قريبا منه فنظر الي الغمامة حتي اظلت- الشجرة وتهصرت يعني تدلت اغصانها----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استظل تحتها	2524	-5094094412549663458	239	391.0	191	344	69.47674560546875	39	JK001160-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001160-ara1.ms064	true	-5487285168047698097	0	76	0	389	1487	300	عن ابي بردة بن ابي موس--------ي عن ابيه ----قال خرج ابو طالب الي الشام ومعه----- النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب يعني بحيرا هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم ولا يلتفت------ قال منزل وهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتي جاء فاخذ بيد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال هذا سيد العالمين زاد البيهقي ورسول رب العالمين ابت---عثه الله رحمة للعالمين	64	-8877725446241945594	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2459	false	8727361554133872225	19	97	92	486	1539	300	عن ابي بكر- بن ابي موسي الاشعري عن ابي موسي قال خرج ابو طالب الي الشام ومعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب يعني بحيرا هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج------ ولا يلتفت اليهم قال فنزل وهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتي جاء فاخذ بيد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا سيد العالمين هذا ر---------سول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين	2459	-5094094412549663458	350	615.0	278	416	84.13461303710938	60	JK001160-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001160-ara1.ms100	true	8089838981340726336	125	160	617	820	1468	300	المذكور بلا اسناد عن ابن مسعود رفعه انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها و---------عن انس مرفوعا انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها--------------- وبالجملة فكلها ضعيفة والفاظ اكثرها ركيكة	100	-8877725446241945594	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2383	false	1935834026527509	213	253	1094	1320	1547	300	الفردوس بلا اسناد عن ابن مسعود رفعه انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها وروي ايضا عن انس مرفوعا انا مدينة العلم -علي بابها ومعاوية حلقتها قال في المقاصد وبالجملة فكلها ضعيفة والفاظ اكثرها ركيكة	2383	-5094094412549663458	198	369.0	163	227	87.22467041015625	31	JK001160-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001160-ara1.ms106	true	-8588180973695994462	107	230	509	1075	1411	300	ابن مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي بلال وعند---ه صبر- من تمر فقال ما هذا يا بلال قال يا رسول الله ذخرته لك -----ولضيفانك قال اما تخشي ان يفور لها بخار من جهنم انفق يا بلال وذكره قال البزار هكذا رواه جماعة عن قيس وخالفهم يحيي بن كثير عنه فقال عن عاءشة بدل ابن مسعود انتهي وتابعه طلحة بن مصرف عن مسروق عن عاءشة اخرجه العسكري في الامثال من طريق مفضل بن صالح عن الاعمش عن طلحة به ولفظها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا يا بلال فقال يا رسول الله ما عندي الا صبر من تمر خباته لك فقال اما تخشي ان يقذف به في نار جهنم انفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا	106	-8877725446241945594	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2959	false	1658636266474428446	19	65	94	294	1415	300	ابو هريرة قال ان- النبي صلي الله عليه واله عاد بلال فاخرج له صبرا من تمر فقال ما هذا يا بلال قال اد------------خرته لك يا رسول- الله قال اما تخشي ان يجعل لك- بخار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في نار جهنم انفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا	2959	-5094094412549663458	164	247.0	121	575	28.521739959716797	32	JK001160-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001160-ara1.ms120	true	7159905019571295105	146	210	719	1053	1486	300	ان لابراهيم الخليل ولابي بكر الصديق لحية في الجنة--------------------------------------- لم يصح ان للخليل --------------ولا للصديق لحية في الجنة ولا اعرف ذلك في ش-ء من كتب الحديث المشهورة ولا الاجزاء المنثورة قاله شيخنا قال وعلي تقدير----- وروده فيظهر لي ان الحكمة في ذلك اما في حق الخليل عليه السلام فلكونه منزلا منزلة الوالد للمسلمين لانه الذي سماهم بهذا الاسم وامروا باتباع ملته واما في حق	120	-8877725446241945594	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2424	false	6428436837511071250	230	300	1153	1509	1509	300	ان لابراهيم الخليل و-ابي بكر الصديق شيبة في الجنة ثم قال في المقاصد نقلا عن شيخه ابن حجر لم يصح ان للخليل في الجنة لحية ولا للصديق و--------------لا اعرف ذلك في شيء من كتب الحديث المشهورة ولا الاجزاء المنثورة ثم --------قال وعلي تقدير ثبوت وروده فيظهر لي ان الحكمة في ذلك اما في حق الخليل------------ فلكونه منزلا منزلة الوالد للمسلمين لانه الذي سماهم بالمسلمين- وامروا باتباع ملته واما في حق-	2424	-5094094412549663458	282	466.5	227	393	71.75572204589844	48	JK001160-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001160-ara1.ms153	true	-257838924577210885	37	67	181	330	1447	300	عن ميمونة مولاة النبي صلي الله علي-----ه وسلم قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره	153	-8877725446241945594	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2107	false	-7340005514843854462	17	48	78	232	1473	300	عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه واله وسلم قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره	2107	-5094094412549663458	149	292.0	119	154	96.75325012207031	29	JK001160-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001160-ara1.ms322	true	30331244213603888	205	300	1021	1493	1493	300	قال ركب عمر---------- منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه انما الصدقات فيما بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او مكرمة لم تسبقوهم اليها فلا اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة -----قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت له يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدو-------ن النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك فقالت-	322	-8877725446241945594	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1919	false	-6979090220942139373	0	97	0	480	1460	300	قال ركب عمر بن الخطاب منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه و----الصدقات فيما بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او كرامة لم تسبقوهم اليها فلا -عرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت--- يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا في مهر النساء----------- علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك فقالت	1919	-5094094412549663458	445	814.0	355	500	89.0	83	JK001160-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001160-ara1.ms323	true	-8018870676685546022	0	60	0	300	1451	300	اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا قال فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيت-- ان تزيدوا النساء في صدق--هن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال ابو يعلي واظنه قال فمن طابت نفسه فليفعل	323	-8877725446241945594	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1919	false	-6979090220942139373	97	142	480	705	1460	300	اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطار------------------------------------------------ا قال فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر---- ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله او ---------------------------فمن طابت نفسه فليفعل	1919	-5094094412549663458	219	398.5	174	304	72.03947448730469	41	JK001160-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001160-ara1.ms323	true	-8018870676685546022	65	172	322	830	1451	300	البيهقي في سننه من هذا الوجه بدون مسروق ولذا قال عقبه انه منقطع ولفظه خطب عمر ال-----------------------ناس فحمد الله واثني عليه وقال الا لا تغالوا في صداق النساء فانه لا يبلغني عن احد ساق اكثر من شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين اكتاب الله------ احق ان يتبع ام قولك قال بل كتاب الله------ فما ذاك قالت نهيت الناس انفا ان يتغالوا في صداق النساء والله------ يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال----------------- كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا	323	-8877725446241945594	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1920	false	7079736207894157356	120	235	566	1105	1413	300	البيهقي في سننه الكبري 7 ص 233 عن الشعبي قال------------------------- خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس فحمد الله واثني عليه وقال الا لا تغالوا في صداق النساء فانه لا يبلغني عن احد ساق اكثر من شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم او سبق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل -عرضت له امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين اكتاب الله تعالي احق ان يتبع او قولك قال بل كتاب الله تعالي فما ذاك قالت نهيت الناس انفا ان ي-غالوا في صداق النساء والله تعالي يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر رضي الله عنه كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا	1920	-5094094412549663458	452	819.5	353	566	79.85865783691406	87	JK001160-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001160-ara1.ms455	true	4942663858302703770	77	142	350	655	1414	300	في يوم صاءف شديد الحر فلما نفضوا ايديهم عن قبره جاءت سحابة تسير حتي قامت علي قبره فلم تكن اطول---- ولا اقصر منه رشته حتي اردته ثم انصرفت وفي اخر لما مات جاءت سحابة فظللت سريره فلما دفن رشت علي القبر فما اصابت حول القبر شيءا وله ايضا من حديث السري بن يحيي عن قتادة قال امطر قبر هرم من ي--------ومه وانبت العشب من يومه	455	-8877725446241945594	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3863	false	8866403963035299858	152	194	734	930	1487	300	في يوم صاءف شديد الحر فلما نفضوا ايديهم عن قبره جاءت سحابة تسير حتي قامت علي قبره فلم تكن اطول منه ولا اقصر ف---رشته حتي رو-ته ثم انصرفت وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة---- امطر قبر هرم بن حيان من يومه وانبت العشب من يومه	3863	-5094094412549663458	176	311.5	137	317	55.520503997802734	34	JK001160-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001160-ara1.ms464	true	8277849842260416640	164	189	762	872	1423	300	عن سعد بن طريف الحنظلي عن ابي جعفر محمد بن علي------- الباقر انه قال نادي ملك من السماء يوم بدر يقال له رضوان لا سيف	464	-8877725446241945594	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0459	false	991878331158179337	232	257	1182	1295	1518	300	عن سعد بن طريف الحنظلي عن ابي جعفر محمد بن علي الامام الباقر---- قال نادي ملك من السماء يوم بدر يقال له رضوان لا سيف	459	-5094094412549663458	106	199.5	82	117	90.5982894897461	23	JK001160-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress