id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms018	true	-6696380886722141361	2	88	11	448	1502	300	ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين وقال الترمذي انه غريب وقد روي عن بعض اهل العلم في تفسير للمتوسمين قال للمتفرسين وكذا اخرجه الهروي والطبراني وابو نعيم في الطب النبوي وغيرهم من حديث راشد بن سعد عن ابي امامة رضي الله عنه مرفوعا ويروي عن ابن عمر ----------وابي هريرة رضي الله عنهما ايضا بل هو عند الطبراني وابي نعيم والعسكري من حديث وهب بن منبه عن طاوس عن ث------------------وبان رضي الله عنه رفعه بلفظ احذروا -دعوة المسلم وفراسته فانه ينظر بنور الله وينطق بتوفيق الله	18	-8877725446241945594	Tafsir07055-ara1.ms0868	false	1170079240314440070	121	175	640	914	1572	300	ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوس------------------------------------------------------------------مين قال للمتفرسين و----اخرج ابن جرير ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر قال قال رسول الله صل---ي الله عليه وسلم اتقوا فراسة المءمن فان المءمن ينظر بنور الله واخرج ابن جرير------- عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- احذروا فراسة المءمن-------- فانه ينظر بنور الله وينطق بتوفيق الله	868	4308186162082466828	141	169.0	109	466	30.257511138916016	21	JK001160-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001160-ara1.ms187	true	107659065519983701	169	206	849	1028	1522	300	لقو--ل ابن المديني مرسلات الحسن اذا رواها عنه الثقات ص-حاح ما اقل ما يسقط منها وقال ابو زرعة كل شء يقول الحسن قال رسول الله صلي الله عليه وس--------------لم وجدت له اصلا ثابتا ما خلا اربعة احاديث	187	-8877725446241945594	Tafsir07055-ara1.ms1950	false	-5732504723077623248	107	147	567	761	1501	300	--وقال ابن المديني مرسلات الحسن اذا رواها عنه الثقات صاحاح ما اقل ما يسقط منها وقال ابو زرعة كل شء يقول الحسن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم وجدت له اصلا ثابتا ما خلا اربعة احاديث	1950	4308186162082466828	177	344.0	140	196	90.30612182617188	34	JK001160-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001160-ara1.ms190	true	-6752164121310805219	193	272	970	1373	1506	300	احمد واصحاب السنن وابن حبان والحاكم والدارقطني والبيهقي كلهم من حديث عبد الرحمن بن يعمر الديلمي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات واتاه ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فقال الحج عرفة من جاء -----قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم به حجه ولفظ احمد وفي رواية لابي داود من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج والفاظ الباقين نحوه و---روا-ه الدارقطني والبيهقي الحج عرفة الحج عرفة	190	-8877725446241945594	Tafsir07055-ara1.ms2094	false	-8113745673317094046	182	259	907	1300	1494	300	احمد واصحاب السنن وابن حبان والحاكم والدارقطني والبيهقي----- من حديث عبد-الرحمن بن يعمر-------- قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة- واتاه ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فقال الحج عرفة من جاء عرفة قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم--- حجه -لفظ احمد وفي رواية لابي داود من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج والفاظ الباقين نحوه وفي رواية للدارقطني والبيهقي الحج عرفة الحج عرفة	2094	4308186162082466828	381	707.0	306	412	92.4757308959961	71	JK001160-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001160-ara1.ms197	true	-6279927079560728760	210	266	1055	1379	1529	300	حكمي علي الواحد حكمي علي الجم--------------------------اعة ليس له اصل----------- كما قاله العراقي -ي تخريجه---------------------------------------------- وسءل عنه المزي والذهبي فانكراه وللتر-------------------مذي والنساءي من حديث اميمة بنت رقيقة------------- ما قولي لامراة واحدة الا كقولي لماءة امراة -لفظ النساءي وقال الترمذي انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة وهو من الاحاديث التي الزم الدارقطني الشيخين باخراجه-ا لثبوته-ا علي شرطهما	197	-8877725446241945594	Tafsir07055-ara1.ms2254	false	2436685490647606906	112	188	600	1029	1601	300	حكمي علي الواحد حكمي علي الجماعة وفي لفظ كحكمي علي الجماعة ليس له اصل بهذا اللفظ كما قال- العراقي في تخريج احاديث البيضاوي وقال في الدرر كالزركشي لا يعرف وسءل عنه المزي والذهبي فانكراه نعم يشهد له ما رواه الترمذي والنساءي من حديث اميمة بنت رقيقة فلفظ النساءي ما قولي لامراة واحدة الا كقولي لماءة امراة ولفظ التر-------------مذي انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة وهو من الاحاديث التي الزم الدارقطني الشيخين باخراجهما لثبوتهما علي شرطهما	2254	4308186162082466828	302	527.5	248	443	68.17155456542969	43	JK001160-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001160-ara1.ms197	true	-6279927079560728760	210	266	1055	1379	1529	300	حكمي علي الواحد حكمي علي الجم--------------------------اعة ليس له اصل----------- كما قاله العراقي -ي تخريجه--------------------------------------------- وسءل عنه المزي والذهبي فانكراه وللتر-------------------مذي والنساءي من حديث اميمة بنت رقيقة------------- ما قولي لامراة واحدة الا كقولي لماءة امراة -لفظ النساءي وقال الترمذي انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة وهو من الاحاديث التي الزم الدارقطني الشيخين باخراجها لثبوتها علي شرطهما	197	-8877725446241945594	Tafsir07055-ara1.ms3029	false	-5565997597341389164	172	248	915	1342	1611	300	حكمي علي الواحد حكمي علي الجماعة وفي لفظ كحكمي علي الجماعة ليس له اصل بهذا اللفظ كما قاله العراقي في تخريج احاديث البيضاوي وقال في الدرر للزركشي لا يعرف وسءل عنه المزي والذهبي فانكراه نعم يشهد له ما رواه الترمذي والنساءي من حديث اميمة بنت رقيقة فلفظ النساءي ما قولي لامراة واحدة الا كقولي لماءة امراة ولفظ التر-------------مذي انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة وهو من الاحاديث التي الزم الدارقطني الشيخين باخراجها لثبوتها علي شرطهما	3029	4308186162082466828	303	544.5	249	440	68.86363983154297	46	JK001160-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001160-ara1.ms233	true	-6003736808081294994	5	77	20	360	1433	300	ابي النجود عن ابي واءل عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابن النواحة لولا انك رسول لقتلتك وبه عن ابن مسعود قال مضت السنة ان لا تقتل الرسل وفي الباب عن ابي رافع -القبطي في حديث مرفوع اني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد -لكن ارجع اليهم فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسلمت	233	-8877725446241945594	Tafsir07055-ara1.ms1850	false	-5737142909557049512	58	125	278	601	1499	300	ابي دا--ود عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رافع قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله اني لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت	1850	4308186162082466828	158	259.5	123	483	32.712215423583984	29	JK001160-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001160-ara1.ms259	true	4375699113735158140	99	140	468	672	1429	300	الزهري عن عمارة بن خزيمة بن ثابت ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين ورواه	259	-8877725446241945594	Tafsir07055-ara1.ms0197	false	-2846128107232001672	211	287	1088	1466	1534	300	الزهري عن عمارة بن خزيمة-------- ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي الحديث وفيه فطفق الاعرابي يقول هلم شاهدا يشهد اني بعتك قال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك بعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين اخرجه	197	4308186162082466828	187	337.5	148	387	48.320411682128906	34	JK001160-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001160-ara1.ms287	true	4361074837431974746	50	192	262	996	1521	300	العدة دين----- الطبراني في الاوسط والقضاعي وغيرهما من حديث ابن مسعود انه -قال لا يعد احدكم صبيه ثم لا ينجز له فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذكره ولفظه عند ابي نعيم في الحلية اذا وعد احدكم صبيه فلينجز له فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره بلفظ عطية والموقوف منه فقط عند البخاري في الادب المفرد بزيادة وللطبر-----اني والديلمي واخرين عن علي مرفوعا----- العدة دين ويل لمن وعد ثم اخلف ويل له ويل له ثلاثا واورد القضاعي منه لفظ الترجمة فقط والديلمي معناه بلفظ الواعد بالعدة مثل الدين او اشد -------------وفي لفظ له عدة المءمن دين وعدة المءمن كالاخذ باليد وللطبراني في الاوسط عن قباث بن اشيم الليثي مرفوعا العدة عطية وللخراءطي في المكارم عن الحسن البصري مرسلا ان امراة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فلم تجده عنده فقالت عدني فقال رسول الله صلي	287	-8877725446241945594	Tafsir07055-ara1.ms1526	false	864829271734899920	162	300	862	1575	1575	300	العدة دين رواه الطبراني في الاوسط والقضاعي وغيرهما عن----- ابن مسعود بلفظ قال لا يعد احدكم صبيه ثم لا ينجز له فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العدة دين ورواه ابو نعيم عنه بلفظ- اذا وعد احدكم صبيه فلينجز له فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ب-لفظ عطية ورواه--------------- البخاري في الادب المفرد موقوفا ورواه الطبراني والديلمي------- عن علي مرفوعا بلفظ العدة دين ويل لم -وعد ثم اخلف ويل له ورواه------------- القضاعي بلف---ظ الترجمة فقط والديلمي ايضا- بلفظ الو-عد بالعدة مثل الدين او اشد اي وعد الواعدوفي لفظ له عدة المءمن دين وعدة المءمن كالاخذ باليد وللطبراني في الاوسط عن قياث بن اشيم الليثي مرفوعا العدة عطية وللخراءطي في المكارم عن الحسن البصري مرسلا ان امراة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فلم تجد- عنده فقالت عدني فقال رسول الله صلي-	1526	4308186162082466828	627	1120.5	500	763	82.17562103271484	109	JK001160-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001160-ara1.ms287	true	4361074837431974746	192	266	996	1345	1521	300	الله عليه وسلم ان العدة عطية وهو في المراسيل لابي داود وكذا في الصمت لابن ابي الدنيا من حديث يونس بن عبيد البصري عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العدة عطية وفي لفظ عن يونس بن عبيد عن الحسن ----قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال ما عندي ما اعطيك فقال تعدني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العدة واجبة وقد افرد-ه مع ما يلاءمه في جزء	287	-8877725446241945594	Tafsir07055-ara1.ms1527	false	-6565979168763708200	0	61	0	291	1470	300	الله عليه وسلم ان العدة عطية وهو في --مراسيل -ابي داود وكذا في الصمت لابن ابي الدنيا عن الحس----------------------------ن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العدة عطية وفي ---------رواية لهما عن الحسن انه قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال ما عندي ما اعطيك -قال في المقاصد بعد ذكر الحديث وطرقه-------------------- وقد افردته مع ما يلاءمه --بجزء	1527	4308186162082466828	242	404.0	186	354	68.36157989501953	45	JK001160-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001160-ara1.ms290	true	-5813141580094636370	220	248	1068	1231	1496	300	احمد وابو داود والترمذي واخرون عن ابي الدرداء به مرفوعا بزيادة ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا در-------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما -انما ورثوا العلم الحديث وصححه ابن حبان والحاكم وغيرهما وحسنه	290	-8877725446241945594	Tafsir07055-ara1.ms1443	false	-749642474633125562	230	300	1181	1594	1594	300	احمد -ابو داود والترمذي واخرون عن ابي الدرداء--- مرفوعا بزيادة ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم وصححه ابن حبان والحاكم وغيرهما انتهي منه بلفظه وقال صاحب كشف الخفاء ومزيل الالباس عما اشتهر من الاحاديث علي السنة الناس العلماء ورثة الانبياء رواه احمد والاربعة واخرون عن ابي الدرداء مرفوعا بزيادة ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم الحديث وصححه ابن حبان والحاكم وغيرهما وحسنه-	1443	4308186162082466828	158	266.0	132	418	37.799041748046875	24	JK001160-ara1	Tafsir07055-ara1