id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms010	true	-4249910850337548202	225	277	1104	1344	1455	300	اسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ رض----------------------------ي الله عنه مرفوعا بلفظ يا معاذ ما خلق الله شيءا-------------- احب اليه من العتاق ولا خلق الله------ شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر -لا استثناء له	10	-8877725446241945594	Tafsir01005-ara1.ms0819	false	3542605351157695877	143	205	750	1033	1525	300	اسماعيل بن عياش بن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا معاذ ما خلق الله شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله تعالي شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له	819	-6198253677468548428	223	391.5	173	289	77.16262817382812	44	JK001160-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001160-ara1.ms010	true	-4249910850337548202	225	277	1104	1344	1455	300	اسماعيل بن عياش عن حميد -بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ رض----------------------------ي الله عنه مرفوعا بلفظ يا معاذ ما خلق الله شيءا-------------- احب اليه من العتاق ولا خلق الله شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر -لا استثناء له	10	-8877725446241945594	Tafsir01005-ara1.ms5821	false	666901082921263896	176	236	935	1208	1518	300	اسماعيل بن عياش عن حميد ابن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا معاذ ما خلق الله شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله شيءا علي وجه الارض ابغض م-----ن الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له	5821	-6198253677468548428	218	380.0	169	284	76.76056671142578	43	JK001160-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001160-ara1.ms015	true	-7864959491826470378	113	160	567	804	1504	300	ابي سكينة رجل من المحررين عن رجل من الصحابة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم ورواه النساءي في الجهاد من سننه مطولا واوله لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بحفر الخندق عرضت له- صخرة	15	-8877725446241945594	Tafsir01005-ara1.ms4614	false	-4505569078202146474	184	213	955	1093	1547	300	ابي سكينة رجل من المحررين عن رجل من ا-صحاب رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------ لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بحفر الخندق عرضت لهم صخرة	4614	-6198253677468548428	125	198.5	98	243	51.440330505371094	23	JK001160-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001160-ara1.ms034	true	8795235028432765718	88	126	440	622	1490	300	اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا راي وعقل وبص-----ر وحيلة يعملها في كل- ما ياتي به محتوم اسباب القدر اغواه الجهل واعمي عينه فسله عن عقله سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	34	-8877725446241945594	Tafsir01005-ara1.ms4339	false	-1854943366572000693	226	264	1108	1288	1469	300	اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا -----عقل وراي ونظر وحيلة يعملها في دفع ما ياتي به مكروه اسباب القدر --غطي عليه- سمعه وعقله وسله من ذهنه سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	4339	-6198253677468548428	150	246.5	114	188	79.7872314453125	26	JK001160-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001160-ara1.ms049	true	1808107027170017825	144	211	708	1028	1462	300	ابي الضحي----------- عن ابن عباس في قوله عز وجل الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن ---------قال سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادم ونوح كنوح وابراهيم كابراهيم وع-سي كعيسي ومن طريق عمرو بن مرة عن ابي الضحي به بلفظ في كل ارض نحو ابراهيم عليه السلام وقال البيهقي عقبة اسناد هذا------------ صحيح عن ابن عباس وهو شاذ بمرة لا اعلم لابي الضحي عليه	49	-8877725446241945594	Tafsir01005-ara1.ms0111	false	-2964092358051393305	186	236	906	1158	1473	300	ابو الضحي واسمه مسلم عن ابن عباس انه قا-------ل الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن الطلاق12 قال سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادم ونوح كنوح وابراهيم كابراهيم وعيسي كعيسي قا-----------------------------------------------------------------------------ل البيهقي----- اسناد هذا عن ابن عباس صحيح------------ وهو شاذ بمرة لا اعلم لابي الضحا عليه	111	-6198253677468548428	209	339.0	166	353	59.2067985534668	35	JK001160-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001160-ara1.ms054	true	765179246328620072	43	99	207	487	1443	300	عن ابي هريرة قال كان رجل من الانصار يجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فيسمع من- النبي صلي الله عليه وسلم الحديث فيعجبه ولا يحفظه فشكا ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول----- اني اسمع منك الحديث فيعجبني ولا احفظه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم استعن بيمينك واوما بيده للخط	54	-8877725446241945594	Tafsir01005-ara1.ms3768	false	-3654350830453096602	186	240	934	1200	1492	300	عن ابي هريرة قال كان رجل من الانصار يجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم يستمع منه الحديث و-------------------------يعجبه ولا يحفظه فشكا ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اسمع منك الحديث -يعجبني ولا احفظه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استعن بيمينك واوما -الي الخط	3768	-6198253677468548428	238	421.5	188	294	80.95237731933594	40	JK001160-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001160-ara1.ms059	true	-2927302355336052415	250	299	1256	1495	1499	300	سعد عن ابيه ----قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه--- خطيءة	59	-8877725446241945594	Tafsir01005-ara1.ms4471	false	-8357421360830512098	34	86	176	424	1542	300	سعد بن ابي وقاص قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل -يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه من خطيءة	4471	-6198253677468548428	234	446.5	186	249	93.97590637207031	43	JK001160-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001160-ara1.ms088	true	55300755512980524	158	210	775	1054	1506	300	مطعم سمعت ابن عمر يقول لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو وذكره بزيادة اللهم قبل احفظني وبزيادة يعني الخسف في اخره وبلفظ واعوذ بعظمتك ان اغتال وفي لفظ بالجمع عوراتي وامن روعاتي	88	-8877725446241945594	Tafsir01005-ara1.ms2220	false	9090112581057758655	113	155	551	774	1487	300	ماجه عن-- ابن عمر قا-ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر----------------------------------------------------- عوراتي وامن روعاتي	2220	-6198253677468548428	171	291.0	135	279	61.290321350097656	30	JK001160-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001160-ara1.ms103	true	-7173968818905753655	51	267	255	1310	1466	300	يا رسول الله ان ابي اخذ مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فاءتني بابيك فنزل جبريل عل------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك اذا جاءك الشيخ فس--له عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك -تريد ان تاخذ ماله -قال سله يا رسول الله هل انفقته الا علي احدي عماته او خالاته او علي نفسي فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله------- يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع فقال قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كانه برد علي اهل الصواب موك----ل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال انت ومالك لابيك	103	-8877725446241945594	Tafsir01005-ara1.ms3426	false	5493673065933620770	0	223	0	1085	1475	300	يا رسول الله ان ابي اخذ مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم للرجل فاتني بابيك فنزل جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك اذا جاءك الشيخ فاساله عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك اتريد ان تاخذ ماله فقال سله يا رسول الله هل انفق-ه الا علي احدي عماته او خالاته او علي نفسي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما -زال الله عز وجل يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي قا-ل قل وانا اسمع قا-ل قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المصاقب يفعل فاوليتني حق الجوار ولم تكن علي بمال دون مالك تبخل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال انت ومالك لابيك	3426	-6198253677468548428	991	1888.0	784	1090	90.91743469238281	193	JK001160-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001160-ara1.ms128	true	-1478024952982449343	237	279	1201	1407	1506	300	مالك بن الصيف من احبار اليهود ورءساءهم -----------قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل- تجد فيها------ ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء	128	-8877725446241945594	Tafsir01005-ara1.ms2241	false	-2930984470909301915	112	157	538	758	1520	300	مالك بن الصيف جاء يخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء	2241	-6198253677468548428	175	292.5	136	225	77.77777862548828	33	JK001160-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001160-ara1.ms134	true	950876999174522224	58	92	293	466	1458	300	ان من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه ابن ماجه في السنة	134	-8877725446241945594	Tafsir01005-ara1.ms2211	false	-9169338026822771646	248	281	1222	1390	1494	300	ان من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه وهو----- في الاية	2211	-6198253677468548428	163	314.0	130	173	94.21965026855469	31	JK001160-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001160-ara1.ms180	true	-5201456157743457309	170	198	843	1001	1572	300	عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاغنياء باتخاذ الغنم وامر الفقراء باتخاذ الدجاج وقال عند اتخاذ الاغنياء الدجاج ياذن الله تعالي بهلاك القري	180	-8877725446241945594	Tafsir01005-ara1.ms1148	false	-7968462431075152958	152	179	805	959	1577	300	عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاغنياء باتخاذ الغنم و----الفقراء باتخاذ الدجاج وقال عند اتخاذ الاغنياء الدجاج ياذن الله تعالي بهلاك القري	1148	-6198253677468548428	154	301.5	127	158	97.46835327148438	27	JK001160-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001160-ara1.ms190	true	-6752164121310805219	203	261	1034	1303	1506	300	حديث عبد الرحمن بن يعمر الديلمي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات واتاه ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فقال الحج ع-----------------------------رفة من ---جاء قبل صلاة ال---فجر من ليلة جمع فقد تم به حجه ولفظ احمد وفي رواية لابي داود من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك	190	-8877725446241945594	Tafsir01005-ara1.ms0691	false	-4703008624323937428	19	122	96	594	1504	300	حديث عبد الرحمن بن يعمر الديل-ي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بعرفة- واتاه ناس من اهل نجد فسالوه عن ا--------------لحج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج عرفة من ادركها قبل ان يطلع الفجر من ليلة جمع فقد تم--- حجه --------------رواه النساءي قال اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان يعني الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت فذكره ورواه ابن عيينة عن بكير عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات فمن ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك	691	-6198253677468548428	190	312.0	146	540	35.185184478759766	34	JK001160-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001160-ara1.ms212	true	2096282886815775614	240	285	1175	1397	1481	300	يا رسول الله فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت بمثل ما امنت--- وعملت بمثل ما عملت به اني لكاءن---- معك في الجنة قال نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة------- من مسيرة الف عام	212	-8877725446241945594	Tafsir01005-ara1.ms6082	false	-8016252626373424073	135	173	670	862	1461	300	يا رسول الله فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت ب----ما امنت به وعملت ب----ما عملت ا-------كاءن انا معك في الجنة قال نع-----------------------------م والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة وضياءه من مسيرة الف عام	6082	-6198253677468548428	177	302.5	142	236	75.0	31	JK001160-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001160-ara1.ms259	true	4375699113735158140	99	171	468	813	1429	300	الزهري عن عمارة بن خزيمة بن ثابت ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي الحديث وفيه فجع-----------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين ورواه ابو بكر بن ابي شيبة وعنه ابو يعلي في مسنديهما من حديث محمد بن زرار بن خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	259	-8877725446241945594	Tafsir01005-ara1.ms1089	false	594147622852407263	241	292	1251	1500	1538	300	الزهري عن عمارة بن خزيمة-------- ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي الحديث وفيه فطفق الاعرابي يقول هلم شاهدا يشهد اني بعتك قال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1089	-6198253677468548428	164	303.5	130	428	38.31775665283203	33	JK001160-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001160-ara1.ms309	true	19565692632575318	146	182	692	868	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع السدر واشار البيهقي الي اختصاصها ان صحت وقال قال ابو داود----------------------------------------- يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له	309	-8877725446241945594	Tafsir01005-ara1.ms5514	false	-7311652779850250277	96	138	491	692	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع --سدرة صوب الله راسه في النار وسء--------------ل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له	5514	-6198253677468548428	136	222.0	107	217	62.67280960083008	26	JK001160-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001160-ara1.ms343	true	1182747827549740127	216	280	1080	1396	1506	300	لو انكم دليتم بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله الترمذي في تفسير سورة الحديد من جامعه من حديث الحسن عن ابي هريرة به مرفوعا وقال---------------------------------------------------------- انه غريب قال ولم يسمع الحسن من ابي هريرة قال وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقالوا انما هبط علي علم الله وقدرته وسلطانه وعلم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان وهو علي العرش- كما وصف -----في كتابه	343	-8877725446241945594	Tafsir01005-ara1.ms0111	false	-2964092358051393305	109	166	525	804	1473	300	لو انكم دليتم بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم ---------------------قال ابو عيسي قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية تدل علي انه اراد لهبط ع-----------------------------------------------------------------------------لي علم الله وقدرته وسلطانه -علم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان وهو علي --عرشه كما وصف نفسه في كتابه	111	-6198253677468548428	152	218.0	119	380	40.0	26	JK001160-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001160-ara1.ms365	true	-110926828785469052	168	230	798	1099	1422	300	الشعبي قال كنت عند ابن عباس فجاء رجل فقال يا ابن عباس----- اما تعجب م-----ن عاءشة تذم دهرها وتنشد قول --لبيد ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب يتاكلون ملازة ومشحة ويعاب قاءلهم وان لم يشغب فق---------------------------------------------ال ابن عباس لءن ذمت عاءشة دهرها فقد ذمت عاد دهرها----- وجد في خزانة عاد----------------------- سهم كاطول ما يكون من رماحنا-------- عليه مكتوب	365	-8877725446241945594	Tafsir01005-ara1.ms1653	false	2796074587977122361	113	188	595	962	1534	300	الشعبي ----------------------جاء رجل --ال--ي ابن عباس فقال الا ت-ري ما صنعت عاءشة ذمت دهرها وانشدت بيتي لبيد ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب يتلذذون مجانة ومذلة ويعاب قاءلهم وان لم يشغب فقالت رحم الله لبيدا فكيف لو ادرك زماننا هذا فقال ابن عباس لءن ذمت عاءشة دهرها لقد ذمت عاد دهرها لانه وجد في خزانة عاد بعد ما هلكوا بزمن طويل سهم كاطول ما يكون من رماح ذلك الزمن عليه مكتوب	1653	-6198253677468548428	250	395.5	196	394	63.451778411865234	38	JK001160-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001160-ara1.ms387	true	-9031769071810738003	164	190	823	954	1502	300	عليه الريح الا باذنه ولا يءذيه بقتار قدره الا ان يعرف له منها ولا يشتري لبيته --فاكهة فيخرجون بها الي صبيان جاره ثم لا يطعمونهم منها	387	-8877725446241945594	Tafsir01005-ara1.ms5408	false	-2885906403952930215	0	25	0	131	1560	300	عليه الريح الا باذنه ولا يءذيه بقتار قدره الا ان يغرف له غرفة ولا يشتري لبنيه الفاكهة فيخرجون بها الي صبيان جاره و--لا يطعمونهم منها	5408	-6198253677468548428	121	223.0	96	133	90.9774398803711	21	JK001160-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001160-ara1.ms475	true	-4966199885818800954	169	224	846	1139	1527	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس---------------------------------- متي رايتم الهلال -قلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا وهكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	475	-8877725446241945594	Tafsir01005-ara1.ms0563	false	814571793244861854	95	163	516	868	1554	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا -هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	563	-6198253677468548428	279	496.0	226	360	77.5	46	JK001160-ara1	Tafsir01005-ara1