id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms002	true	-2583321082250985521	232	267	1207	1397	1572	300	الحديث الكذب وافة العلم النسيان وسنده ضعيف الا انه صحيح المعني وللدارمي في مسنده والعسكري في الامثال من حديث وكيع عن الاعمش رفعه معضلا او مرسلا اف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة العلم النسيان واضاعته ان تحدث به غير اهله	2	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms001	false	-5654126407899384207	191	225	989	1173	1559	300	الحديث الكذب وافة العلم النسيان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------افة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة الجود السرف 11 افة الدين ثلاثة فقيه فاجر وامام جاءر ومجتهد جاهل 12 افة العلم النسيان واضاعته ان تحدث به غير اهله	1	-6221638155494258332	77	39.0	63	297	25.925926208496094	13	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms006	true	9181999213252620759	136	176	718	937	1578	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل ا-------------لله مكانه اخر قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواصلون فيما اتاهم الله	6	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms208	false	1823068762679394143	54	91	305	516	1745	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل في الاربعين مكانه-------------------- يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواس-ون فيما اتاهم الله	208	-6221638155494258332	173	312.0	140	232	74.56896209716797	29	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms006	true	9181999213252620759	25	49	142	263	1578	300	لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن عليه السلام فبهم يسقون وبهم ينصرون ما مات منهم احدا الا ابدل الله مكانه اخر	6	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms365	false	402572879535271242	55	77	287	395	1459	300	لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن------------ فبهم تسقون وبهم تنصرون ما مات منهم احد- الا ابدل الله مكانه اخر	365	-6221638155494258332	106	194.5	84	121	87.60330200195312	19	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms007	true	-4436361762651476670	68	92	344	469	1503	300	بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	7	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms161	false	-7303312688390408153	210	234	1123	1248	1613	300	بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	161	-6221638155494258332	125	250.0	101	125	100.0	24	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms059	true	-2927302355336052415	186	299	933	1495	1499	300	الله عليه وسلم 115 حديث اشتد-------- غضب الله علي من ظلم من لا يجد ناصرا غير الله اسنده القضاعي والديلمي والطبراني من جهة شريك عن ابي اسحاق السبيعي عن الحارث الاعور عن علي رفعه بلفظ يقول الله اشتد غضبي وذكره والاعور كذاب 116 حديث اشد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل الترمذي في الزهد من جامعه من حديث عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	59	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms049	false	-6470782262849642539	98	233	490	1185	1546	300	الله علي من اذاني في عترتي 1046 اشتد غضب الله علي من ظلم من لا يجد ناصرا غير الله 1047--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتد----------------------------------------ي ازمة تنفرجي 1048 اشتروا الرقيق وشاركوهم في ارزاقهم واياكم والزنج فانهم قصيرة اعمارهم قليلة ارزاقهم 1049 اشد الناس عذابا في الدنيا اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة 1050 اشد الناس يوم القيامة عذابا امام جاءر 1051 اشد الناس عذابا يوم القيامة من يري الناس ان فيه خيرا ولا خير فيه 1052 اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله 1053 اشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه 1054 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي عن- الارض وما عليه خطيءة	49	-6221638155494258332	245	224.5	193	983	24.923702239990234	46	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms077	true	-4328936646843775702	4	108	20	553	1562	300	اكثروا من ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا وفي لفظ للبيهقي ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقوم يضحكون ويمزحون فقال اكثروا ذكر هادم اللذات وابن عمر وهو عند البيهقي في الشعب من حديث عبد الله بن عمر العمري عن نافع عنه مرفوعا اكثروا من هادم اللذات فانه لا يكون في كثير الا قلله ولا في قليل الا اكثره الي غيرها وعن مالك بن دينار قال قال معبد الجهني بعض مصلحة القلب ذكر الموت يطرد فضول الامل ويكف غرب التمني ويهون المصاءب ويحول بين القلب وبين الطغيان 148 حديث اكث-----------------------------------------------------------------------روا الصلاة علي في الليلة الزهراء واليوم الاغ-ر فان صلاتكم تعرض علي	77	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms064	false	8013300652773052192	22	55	102	289	1560	300	اكثروا--- ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ذكرتموه عند الغني هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشكم 1402 اكثروا الصلاة علي في الليلة الغ-راء واليوم الازهر فان صلاتكم تعرض علي	64	-6221638155494258332	113	-39.5	92	605	18.67768669128418	18	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms081	true	5728998656468965782	92	124	451	613	1515	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة------ ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر	81	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms065	false	699309664745911657	98	131	551	719	1602	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر	65	-6221638155494258332	162	318.0	130	168	96.42857360839844	31	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms088	true	55300755512980524	108	142	532	707	1506	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنيا------ي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك اللهم ان اغتال من تحتي	88	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms069	false	-8763483516687749626	262	295	1411	1580	1607	300	اللهم اني اسالك العفة والعافية في ------دنياي وديني واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك------ ان اغتال من تحتي	69	-6221638155494258332	162	305.0	130	181	89.50276184082031	30	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms134	true	950876999174522224	0	88	0	448	1458	300	ان من البيان سحرا وان من الشعر ح-----------------------------------------------------------كما وان من القول عي-لا وفي الباب عن جماعة اخرين والمعني ان من الشعر ما يحث علي الحسن ويمنع من القبيح لان اصل الحك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في اللغة المنع ومنه حكمة الدابة لانها تمنعها ان تنصرف كيف شاءت قاله العسكري قال وفي بعض كتب المتقدمين احكموا سفهاءكم اي امنعوهم عن القبيح 256 حديث ان م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس----- مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس----- مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	134	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms127	false	-3538993554567448967	33	174	158	886	1506	300	ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما 2458 ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا 2459 ان من التواضع لله تعا---------------------------لي الرضا بالدون من شرف المجالس 2460 ان من الجفاء ان يكثر الرجل مسح جبهته قبل الفراغ من صلاته 2461 ان من الذنوب ذنوبا لا يكفرها الصلاة ولا الصيام ولا الحج ولا العمرة يكفرها الهموم في طل-------------------------------------------------------------------------------------ب الم--------------------------------------------------------عيشة 2462 ان من السرف ان تاكل كل ما اشتهيت 2463 ان من السنة ان يخرج الرجل مع ضيفه الي باب الدار 2464 ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الابط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح بالماء والاختتان 2465 ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	127	-6221638155494258332	224	206.5	177	896	25.0	37	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms174	true	967440124982169198	70	134	337	676	1514	300	ثل--------------------------------------------------------------------------اث يزدن في قوة البصر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن والخوارزمي قال ابو نعيم في حديثه نكارة وابو البختري رمي بالوضع لكن لابي نعيم في الطب من حديث سليمان بن عمرو النخعي عن منصور بن عبد الرحمن الحجي عن امه صفية بنت شيبة عن عاءشة مرفوعا ثلاثة يجلين البصرة النظر الي الماء الجاري والنظر الي الخضرة والنظر الي الوجه الحسن -----------------------------------------------------	174	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms182	false	-2196086283638041774	199	226	995	1147	1537	300	ثلاث يجلين البصر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن 3487 ثلاث يزدن في قوة البصر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كحل بالاثمد والنظر الي الخضرة والنظر الي الوجه الحسن	182	-6221638155494258332	25	-138.5	20	466	5.364806652069092	4	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms205	true	8894162449893947836	185	225	872	1075	1443	300	ان المراة خلقت من ضلع لن يستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها وهو من هذا الوجه عند العسكري بلفظ خلق---------ت المراة----- من ضلع----- ان تقمها---------- تكسرها وان تتركها تعش	205	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms108	false	8106195390751719991	129	166	654	842	1491	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طل----------------------------------------اقها 2112 ان المراة خلقت من ضلع وانك ان ترد اقامة الضلع تكسرها فدار----ها تعش	108	-6221638155494258332	149	249.0	118	232	64.22413635253906	25	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms214	true	7585077233736307181	247	299	1266	1554	1559	300	الداعي والمءمن في الاجر شريكان والقارء والمستمع---------------- والعالم والمتعلم عزاه الديلمي للضحاك عن ابن عباس 478 حديث الدال علي الخير كفاعله العسكري وابن جميع ومن طريقه المنذري من حديث طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا في حديث لفظه كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان	214	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms219	false	4474074739962903837	101	130	496	673	1623	300	الداعي والمءمن في الاجر شريكان والقارء والمستمع في الاجر شريكان والعالم والمتعلم --------------------في الاجر شريكان 4246 الدال علي الخير كف----------------------------------------------------------------------------------------------------------اعله 4247 -الدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان	219	-6221638155494258332	136	230.0	111	304	44.73684310913086	18	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms222	true	-5846618444162218390	202	228	1015	1155	1513	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جدرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف	222	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms221	false	2828468095479569067	91	117	474	614	1571	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف	221	-6221638155494258332	139	277.0	113	140	99.28571319580078	25	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms226	true	7770320084029418053	200	292	991	1454	1494	300	راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس البيهقي في الشعب والعسكري والقضاعي من حديث علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رفعه بهذا فالعسكري من جهة كرم بن ارطبان والقضاعي من جهة عبيد بن عمرو السعدي والبيهقي من جهة سفيان ثلاثتهم عن ابن جدعان وهو عند البيهقي من حديث اشعث بن براز حدثنا علي بن زيد مرسلا بحذف ابي هريرة وزاد فيه وما يستغني رجل عن مشورة و---اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	226	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms225	false	7304830933565177198	7	40	37	206	1566	300	راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	225	-6221638155494258332	166	314.0	134	466	35.622318267822266	31	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms246	true	-1342265652781506297	205	299	983	1430	1433	300	السعيد من سعد في بطن امه والعسكري من حديث عبد الله بن مصعب بن خالد بن زيد عن ابيه عن جده زيد بن خالد رفعه السعيد من وعظ بغيره ورواه القضاعي من هذا الوجه بتمامه ويروي من حديث عبد الله بن مصعب عن ابيه ايضا فقال عن عقبة بن عامر بدل زيد وهما ضعيفان ولذا قال ابن الجوزي في امثاله انه لا يثبت كذلك مرفوعا وفيه مع ما قدمت نظر بل قال شيخنا انه صحيح وسبقه لذلك شيخه العراقي 562 حديث السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه فاذا قضي------ نهمت--------ه فليعجل	246	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms246	false	747619672138223058	255	284	1388	1530	1622	300	السعيد من سعد في بطن امه وال--شقي من شق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في بطن امه 4810--------------------------------------------------------------------------------------------- السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه فاذا قضي احدكم نهمته من وجهه فليعجل	246	-6221638155494258332	112	162.0	88	461	24.295011520385742	19	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms266	true	7521498747597176325	157	199	802	1025	1516	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفي غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	266	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms257	false	-7921474086073561925	33	75	187	410	1601	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	257	-6221638155494258332	222	443.0	180	223	99.55156707763672	41	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms297	true	-6656472526467845310	105	127	515	617	1493	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	297	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms341	false	-7964797020994695468	15	37	79	181	1440	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	341	-6221638155494258332	102	204.0	80	102	100.0	22	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms303	true	6590175412140154005	127	202	622	1005	1486	300	الفقر ازين بالم---ءمن من العذار الحسن علي خد الفرس وسنده ضعيف والمعروف انه من كلام عبد الرحمن بن زياد بن انعم كذلك رواه ابن عدي في الكامل ولمحمد بن خفيف الشيرازي في شرف الفقر والديلمي عن معاذ بن جبل رفعه تحفة المءمن في الدنيا الفقر وسنده لا باس به وهو عند الديلمي ايضا عن ابن عمر بسند ضعيف جدا 746 حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا ويتبعوا السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم	303	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms301	false	-3779752919266057524	98	147	533	794	1622	300	الفقر ازين علي المءمن من العذار الحسن علي خد الفرس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5987 الفقر امانة فمن كتمه كان عبادة ومن باح به فقد قلد اخوانه المسلمين 5988 الفقر شين عند الناس وزين عند الله يوم القيامة 5989 الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا ويتبعوا السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم	301	-6221638155494258332	127	58.5	104	513	24.756336212158203	21	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms315	true	-6709607926178358874	132	165	672	835	1509	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	315	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms006	false	-8054920973054343950	157	190	777	940	1547	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	6	-6221638155494258332	163	326.0	130	163	100.0	33	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms368	true	1128181694534941310	2	121	9	534	1390	300	ما جمع شء الي شء احسن من حلم الي علم العسكري من حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي به مرفوعا بزيادة وافضل الايمان التحبب الي الناس ثلاث من لم تكن فيه فليس مني ولا من الله حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن معاصي الله وعنده ايضا من حديث شبل بن عباد عن عمرو بن دينار عن جابر مرفوعا ما اوتي شء الي شء احسن من حلم الي علم وصاحب العلم غرثان الي علم ولابي الشيخ عن ابي امامة مرفوعا ما اضيف شء الي شء افضل من حلم الي علم 954 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما خاب من استخار ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد	368	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms389	false	-2231008935760961665	1	111	5	512	1390	300	ما جمع شء الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء افضل من-------- علم الي حلم 7888 ما حاك في صدرك فدعه 7889 ما حبست الشمس علي بشر قط الا علي يوشع بن نون ليالي سار الي بيت المقدس 7890 ما حسدتكم اليهود علي شء ما حسدتكم علي السلام والتامين 7891 ما حسدتكم اليهود علي شء ما حسدتكم علي امين فاكثروا من قول امين 7892 ما حسن الله تعالي خلق رجل ولا خلقه فتطعمه النار ابدا 7893 ما حق امرء مسلم له شء يريد ان يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده 7894 ما حلف بالطلاق مءمن ولا استحلف به الا منافق 7895 ما خاب من استخار ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد	389	-6221638155494258332	84	136.0	62	942	8.917197227478027	20	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms376	true	5242472592117056941	264	295	1259	1417	1438	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما--- تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة	376	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms402	false	-7262816158130180623	261	293	1245	1406	1442	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما ان تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بيتك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة	402	-6221638155494258332	156	304.0	125	161	96.8944091796875	29	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK001160-ara1.ms406	true	-8556571597719868370	82	240	394	1153	1425	300	من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها وله شواهد عن ابن عباس وابن عمر وابي هريرة وقد قال ابن عبد البر انهم يتساهلون في الحديث اذا كان من فضاءل الاعمال فان قيل كيف هذا مع اشتراطهم في جواز العمل بالضعيف عدم اعتقاد ثوبته قلنا بحمله علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما صح ما ليس بقطعي حيث لم يكن صحيحا في نفس الامر ابو بحمله ان كان عاما بحيث يشمل الضعيف علي اعتقاده الثبوت من حيث ادراجه في العمومات لا من جهة السند 1092 حديث من بني بناء فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة ان يحمله علي عاتقه من سبع ارضين البيهقي في الشعب وابو نعيم في الحلية من حديث الثوري عن سلمة بن كهيل عن ابي عبيدة عن ابي مسعود به مرفوعا وللطبراني وعنه ابو نعيم في الحلية ايضا من حديث الوليد بن موسي القرشي عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن الحسن عن انس مرفوعا اذا بني الرجل المسلم سبعة او تسعة اذرع ناداه مناد من السماء	406	-8877725446241945594	Shia002261Vols-ara1.ms422	false	2778959210286712394	109	208	508	959	1370	300	من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8563 من بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة 8564 من بني مسجدا يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في الجنة 8565 من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بني الله له بيتا في الجنة 8566 من بني لله مسجدا بني الله له في الجنة اوسع منه 8567 من بني بناء اكثر مما يحتاج اليه ------------------------------------------------كان عليه وبالا يوم القيامة 8568 من بني ب-----------------------------------------------------------------ناء فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة ان يحمله علي عنقه 8569 من بني فوق عشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اذرع ناداه مناد من السماء	422	-6221638155494258332	136	-12.5	103	1012	13.438735008239746	26	JK001160-ara1	Shia002261Vols-ara1