id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms008	true	-8829248694061261870	125	174	614	914	1534	300	النقباء ثل-ثماءة والنجباء سبعون والبدلاء اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغوث واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء مصر ومسكن الابدال -الشام والاخيار سياحون في الارض والعمد في زوايا الارض ومسكن الغوث -------مكة فاذا عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل فيها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد	8	-8877725446241945594	Shamela0037325-ara1.ms2371	false	-1903727815791444340	187	234	1022	1313	1658	300	النقباء ثلاثماءة والنجباء سبعون والابدال اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغوث واحد فمسكن النقباء المغرب و-----النجباء مصر و-----الابدال بالشام والاخيار سياحون في الارض والعمد في زوايا الارض وال-----غوث مسكنه بمكة فاذا عرض ---حاجة من امر العامة ابتهل فيها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد	2371	4667024795132953625	275	504.0	230	309	88.99676513671875	39	JK001160-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001160-ara1.ms019	true	-7609450466483814525	44	96	223	468	1459	300	ابو عمرو بن العلاء احد الاءمة يخاطب بعض اصحابه كن من الكريم علي حذر اذا اهنته ومن اللءيم اذا اكرمته ومن العاقل اذا احرجته ومن الاحمق اذا -رحمته ومن الفاجر اذا عاشرته وليس من الادب ان تجيب من لا يسالك او تسال من لا يجيبك او تحدث من لا ينصت لك -وفي	19	-8877725446241945594	Shamela0037325-ara1.ms0521	false	-3905470545165626368	66	116	342	574	1453	300	ابو عمرو بن العلاء يا عبد الملك--------------- كن من الكريم علي حذر اذا اهنته ومن اللءيم اذا اكرمته ومن العاقل اذا احرجته ومن الاحمق اذا مازحته ومن الفاجر اذا عاشرته وليس من الادب ان تجيب من لا يسالك او تسال من لا يجيبك او تحدث من لا ينصت لك توفي	521	4667024795132953625	215	400.5	167	247	87.0445327758789	45	JK001160-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001160-ara1.ms051	true	7936265175360428023	70	122	366	623	1522	300	الارواح جنود بجندة تلتقي فتتشا-م كما تتشا-م الخيل فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف فلو ان رجلا مءمنا جاء الي مجلس فيه ماءة منافق وليس فيه- الا مءمن واحد لجاء حتي يجلس اليه ولو ان منافقا جاء الي مجلس فيه ماءة مءمن وليس فيه ا-لا منافق----- لجاء حتي يجلس اليه	51	-8877725446241945594	Shamela0037325-ara1.ms0097	false	2443522114484605293	39	87	194	433	1451	300	الارواح جنود مجندة تلتقي -تتشاءم كما تتشاءم الخيل فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف ولو ان -----مءمنا ---دخل مسجدا فيه م-ءة -------ليس فيهم الا مءمن واحد لجاء حتي يجلس اليه ولو ان منافقا ---دخل مسجدا فيه م-ءة ------ليس فيهم الا منافق واحد لجاء حتي يجلس اليه	97	4667024795132953625	212	335.5	168	266	79.69924926757812	32	JK001160-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001160-ara1.ms059	true	-2927302355336052415	248	299	1248	1495	1499	300	مصعب بن سعد عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	59	-8877725446241945594	Shamela0037325-ara1.ms0901	false	8899657937871865412	91	142	459	705	1466	300	مصعب بن سعد عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض -ما عليه خطيءة	901	4667024795132953625	246	487.0	195	247	99.59513854980469	50	JK001160-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001160-ara1.ms097	true	-6709468447761659349	246	288	1245	1452	1510	300	عاءشة قالت--------- صنع----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فترخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله عز وجل واشدهم له خشية	97	-8877725446241945594	Shamela0037325-ara1.ms1851	false	3946904393070202338	100	142	506	711	1490	300	عاءشة رضي الله عنها صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا -ترخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم----- فحمد الله ثم قال ما بال قو--م يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله------- واشدهم له خشية	1851	4667024795132953625	183	314.5	144	221	82.80542755126953	34	JK001160-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001160-ara1.ms136	true	-1265458199992705773	131	177	627	858	1464	300	عبد الله بن ربيعة قال كن------ا---- عند ا----بن مسعود فذكر القوم رجلا فذكروا من خلقه فقال ابن مسعود ارايتم لو قطعتم راسه اكنتم تستطيعون ان تعيدوه قالوا لا قال فيده قالوا لا قال فرجله قالوا لا قال فانكم لن تستطيعوا ان تغيروا خلقه حتي تغيروا خلقه	136	-8877725446241945594	Shamela0037325-ara1.ms0107	false	-2024332623068035797	206	255	1091	1335	1551	300	عبد الله بن ربيعة قال كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود فذكر القوم رجلا فذكروا من خلقه فقال عبد الله- ارايتم لو قطعتم راسه اكنتم تستطيعون ان تعيدوه قالوا لا قال فيده قالوا لا قال فرجله قالوا لا قال فانكم لا تستطيعون ان تغيروا خلقه حتي تغيروا خلقه	107	4667024795132953625	221	414.0	175	245	90.2040786743164	39	JK001160-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001160-ara1.ms161	true	1361760854717508180	128	156	646	778	1492	300	فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه -او ارادوا ان يضروك بشء لم يقضه ا-لله عليك لم يقدروا عليه	161	-8877725446241945594	Shamela0037325-ara1.ms2316	false	-2295448651897666194	25	51	131	257	1444	300	فلو ان الخلق----- جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه ا---لله لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه	2316	4667024795132953625	116	216.0	91	134	86.5671615600586	22	JK001160-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001160-ara1.ms258	true	-4147741514739281417	40	91	199	451	1500	300	عن زهير فقلت ما هذا يا جابر قال نعم يا محمد انه من زادت حسناته ع-ن سي-اته------------ فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب واما الذي قد استوت حسناته وسي-اته فذلك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وانما الشفاعة شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن اوبق نفسه واغلق ظهره	258	-8877725446241945594	Shamela0037325-ara1.ms0280	false	5303193017295422256	124	173	624	868	1480	300	من امتي فقلت ما هذا يا جابر قال نعم يا محمد انه من زادت حسناته علي سيءاته يوم القيامة فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب ومن--------- استوت حسناته وسيءاته فذلك الذي يحاسب------ يسيرا ثم يدخل الجنة وانما-------- شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن اوبق نفسه واغلق ظهره	280	4667024795132953625	221	383.5	174	267	82.77153778076172	41	JK001160-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001160-ara1.ms298	true	-1938350019709020461	176	207	860	1026	1466	300	ابا مسلم الخولاني سمع اهل الشام وكادوا ان يتناولوا عاءشة فقا --لا اخبركم بمثلكم ومثل امكم---- كمثل عينين في راس يءذيان صاحبهما ولا يستطيع ان يعاقبهما الا بالذي هو خير لهما	298	-8877725446241945594	Shamela0037325-ara1.ms0220	false	5967908202006432189	92	123	433	595	1491	300	ابو مسلم الخولاني سمع اهل الشام ينالون من--------- عاءشة فقال الا اخبركم بمثلي- ومثل امكم هذه كمثل عينين في راس تءذيان صاحبهما ولا يستطيع ان يعاقبهما الا بالذي هو خير لهما	220	4667024795132953625	147	259.0	118	172	85.46511840820312	23	JK001160-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001160-ara1.ms307	true	5850975117560680148	76	146	387	759	1510	300	الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران كلام الله وان امر الله قبل مخلوقاته قال ولم يذكر عن احد من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان خلاف ذلك وهم الذين ادوا الينا الكتاب والسنة قرنا بعد قرن ولم يكن بين احد من اهل العلم فيه خ---لاف الي زم-ن مالك والثوري وحماد وفقهاء الامصار ومضي علي ذلك من ادركناه من علماء الحرمين والعراقين والشام ومصر وخراسان الي اخر ال-كلام	307	-8877725446241945594	Shamela0037325-ara1.ms1012	false	3297415183038457624	150	221	782	1158	1564	300	الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران كلام الله وان امر الله قبل مخلوقاته قال ولم يذكر عن احد من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان خلاف ذلك وهم الذين ادوا الينا الكتاب والسنة قرنا بعد قرن ولم يكن بين احد من اهل العلم في ذلك خلاف الي زمان مالك والثوري وحماد وفقهاء الامصار ومضي علي ذلك من ادركنا- من علماء الحرمين والعراقين والشام ومصر وخراسان قال شيخ الاسلام	1012	4667024795132953625	361	697.0	292	377	95.75596618652344	63	JK001160-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001160-ara1.ms314	true	-527968181677869315	230	283	1112	1366	1460	300	قال كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معناه ولنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن علمتم وفي لفظ من حديث علمتم فدعاهم ذات يوم فادخله معهم فما رايت انه دعاني يومءذ الا ليريهم وذكر الحديث ف-----------------ي اذا جاء نصر الله والفتح	314	-8877725446241945594	Shamela0037325-ara1.ms0233	false	-7564712976192290279	31	81	148	384	1434	300	قال كان عمر------------- يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا- ولنا ابناء مثله فقال عمر انه------------------ من ح-يث علمتم فدعا-- ذات يوم فادخله معهم فما رايت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح	233	4667024795132953625	207	358.5	163	271	76.3837661743164	40	JK001160-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001160-ara1.ms326	true	-7823075460432237958	33	219	157	1068	1468	300	مسعود من قوله ليس عام الا والذي بعده شر منه بل عنده ايضا بسند صحيح ام خير--------------------------- من اليوم واليوم خير من غد وكذلك حتي تقوم الساعة وليعقوب بن شيبة من طريق الحارث بن حصيرة------------ عن زيد بن وهب---- سمعت ا--------بن مسعود يقول لا ياتي عليكم يوم الا وهو شر من اليوم الذي ق----بله حتي تقوم الساعة لست اعني رخاء من العيش ------ولا مالا يفيده ولكن لا ياتي عليكم يوم الا وهو اقل علما من اليوم الذي مضي قبله فاذا ذهب العلماء استوي الناس فلا يامرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر فعند ذلك يهلكون ومن طريق ابي اسحاق عن ابي الاحوص عنه الي قوله شر منه قال فاصابتنا سنة خصبة فقال ليس ذلك اعني انما اعني ذهاب العلماء ومن طريق الشعبي عن مسروق عنه---- لا ياتي عليكم زمان الا وهو اشد مما كان قبله اما اني لا اعني اميرا خيرا من امير ولا عاما خيرا من عام ولكن علماءكم او فقهاءكم يذهبون ثم لا تجدون منهم خلفا ويجي قوم يفتون برايهم وفي لفظ عنه من هذا الوجه وما ذلك بكثرة الامطار وقلتها ولكن بذهاب العلماء ثم يحدث قوم يقيسون--- الامور برايهم فيثلمون الاسلام ويهدمونه واخرج الدارمي	326	-8877725446241945594	Shamela0037325-ara1.ms0092	false	6406141922031162630	0	169	0	838	1518	300	مسعود قال ----ليس عام الا والذي بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب علماءكم وخياركم ثم يحدث اقوام يقيسون الامور باراءهم فيهدم الاسلام ويثلم وفي الفتح عن زيد بن وهب قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول لا ياتي عليكم يوم الا وهو شر من اليوم الذي كان قبله حتي تقوم الساعة لست اعني رخاء من العيش يصيبه ولا مالا يفيده ولكن لا ياتي عليكم يوم الا وهو اقل علما من اليوم الذي مضي قبله فاذا ذهب العلماء استوي الناس فلا يامرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر فعند ذلك يهلكون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسروق عنه قال لا ياتي عليكم زمان الا وهو اشر مما كان قبله اما اني لا اعني اميرا خيرا من امير ولا عاما خيرا من عام ولكن علماءكم و--فقهاءكم يذهبون ثم لا تجدون منهم خلفا ويجء قوم يفتون برايهم وفي لفظ عنه من هذا الوجه-وما ذاك بكثرة الامطار وقلتها ولكن بذهاب العلماء ثم يحدث قوم ي-فتون في الامور برايهم فيثلمون الاسلام ويهدمونه روي-- الدارمي	92	4667024795132953625	651	1138.0	514	979	66.49642181396484	122	JK001160-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001160-ara1.ms332	true	-25525980383952632	94	223	496	1161	1563	300	حديث لبس الخرقة الصوفية وكون الحسن البصري لبسها من علي قال ابن دحية وابن الصلاح انه باطل وكذا قال شيخنا ------------------انه ليس في شء من طرقها ما يثبت ولم يرد في خبر صحيح ولا حسن ولا ضعيف ان النبي صلي الله عليه وسلم البس الخرقة علي الصورة المتعارفة بين الصوفية لاحد من اصحابه ولا امر احدا من اصحابه بفعل ذلك وكل ما يروي في ذلك صريحا فباطل قال ثم ان من الكذب المفتري قول من قال ان عليا البس الخرقة الحسن البصري فان اءمة الحديث لم يثبتوا للحسن من علي سماعا فضلا عن ان يلبسه الخرقة ولم يتفرد شيخنا بهذا بل سبقه اليه جماعة حتي من لبسها والبسها كالدمياطي والذهبي والهكاري وابي حيان والعلاءي ومغلطاي والعراقي وابن الملقن والابناسي والبرهان الحلبي وابن ناصر الدين وتكلم عليها في جزء مفرد	332	-8877725446241945594	Shamela0037325-ara1.ms1379	false	-8750372669997411338	42	174	219	902	1559	300	حديث لبس الخرقة الصوفية وكون الحسن البصري لبسها من علي قال ابن دحية وابن الصلاح انه باطل وكذا قال شيخنا وهو الحافظ ابن حجرانه ليس في شء من طرقها ما يثبت ولم يرد في خبر صحيح ولا حسن ولا ضعيف ان النبي صلي الله عليه وسلم البس الخرقة علي الصورة المتعارفة بين الصوفية لاحد من اصحابه ولا امر احدا من اصحابه بفعل ذلك وكل ما يروي في ذلك صريحا فباطل قال ثم ان من الكذب المفتري قول من قال ان عليا البس الخرقة الحسن البصري فان اءمة الحديث لم يثبتوا للحسن من علي سماعا فضلا عن ان يلبسه الخرقة ولم يتفرد شيخنا بهذا بل سبقه اليه جماعة حتي من لبسها والبسها كالدمياطي والذهبي والهكاري وابي حيان والعلاءي ومغلطاي والعراقي وابن الملقن والابناسي والبرهان الحلبي وابن ناصر الدين وتكلم عليها في جزء مفرد	1379	4667024795132953625	665	1316.5	536	683	97.36457061767578	128	JK001160-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001160-ara1.ms343	true	1182747827549740127	216	280	1080	1396	1506	300	لو انكم دليتم----- بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله الترمذي في تفسير سورة الحديد من جامعه من حديث الحسن عن ابي هريرة به مرفوعا وقال انه غريب قال ولم يسمع الحسن من ابي هريرة قال وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقالوا انما هبط علي علم الله وقدرته وسلطانه وعلم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان وهو علي العرش كما وصف في كتابه	343	-8877725446241945594	Shamela0037325-ara1.ms1104	false	-6671987864625723315	48	87	230	425	1485	300	لو انكم دليتم رجلا بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقالوا انما هبط علي علم الله وقدرته وسلطانه -علم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان وهو علي العرش كما وصف في كتابه	1104	4667024795132953625	190	352.5	152	321	59.190032958984375	36	JK001160-ara1	Shamela0037325-ara1