id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms386	false	1582580075903201423	206	274	1023	1364	1501	300	عمر رضي الله عنه الي ابي موسي------------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم و----------------------------------------------------اس بين الناس في مجلسك والف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الفهم فيما يخت-لج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة------------------------------ واعرف ---------الاشبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والامثال الي ان قال ال-------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ا--------ن الله تعالي تولي عنكم السراءر ودفع عنكم بالبينات	386	-8877725446241945594	Shamela0023789-ara1.completed.ms0054	true	-6834798951571157843	26	206	141	1035	1531	300	عمر بن الخطاب ا---لي ابي موسي الاشعري رواها ابن عيينة اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيت به بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع عنه فان الحق قديم والرجوع اليه خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك به --كتاب الله ولا سنة نبيه صلي الله عليه وسلم واعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها عند الله ورسوله واشبهها بالحق واجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة او نسب فان الله------ تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات	54	-9163350536959403156	283	448.0	223	905	31.27071762084961	48	JK001160-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001160-ara1.ms403	false	3895777034625034613	75	97	376	482	1541	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من اراضك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	403	-8877725446241945594	Shamela0023789-ara1.completed.ms0260	true	6075484385319430118	203	225	998	1104	1462	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	260	-9163350536959403156	104	206.0	82	106	98.11320495605469	21	JK001160-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001160-ara1.ms474	false	5096785969459985692	93	115	445	543	1508	300	قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فارض من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه -قال	474	-8877725446241945594	Shamela0023789-ara1.completed.ms0361	true	-3726329661952902212	59	81	269	368	1444	300	قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فارض من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه وقال	361	-9163350536959403156	98	191.0	76	99	98.98989868164062	21	JK001160-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001160-ara1.ms260	false	4381712028523980329	203	228	1042	1173	1554	300	معمر قال رايت قميص ايوب السختياني يكاد يلثم الارض فسالته عن ذلك فقال ان الشهرة----- فيما مضي كانت في تذييل القميص وانها اليوم في تشميره	260	-8877725446241945594	Shamela0023789-ara1.completed.ms1668	true	4633881789112098923	24	48	131	257	1463	300	معمر---- رايت قميص ايوب السختياني يكاد يمس- الارض فسالته عن ذلك فقال ان الشهرة كانت فيما مضي -----في تذييل القميص وانها اليوم في تشميره	1668	-9163350536959403156	119	210.5	96	136	87.5	20	JK001160-ara1	Shamela0023789-ara1.completed