id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms007	true	-4436361762651476670	35	71	178	362	1503	300	شريح يعني ابن عبيد قال ذكر اهل الشام عند علي رضي الله عنه وهو بالعراق فقالوا العنهم يا امير المءمنين قال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البدلاء يكونون بالشام وهم اربعون	7	-8877725446241945594	Shamela0021766-ara1.ms2783	false	-2948176523874395902	268	300	1375	1533	1533	300	شريح ------بن عبيد قال ذكر اهل الشام عند علي رضي الله عنه وقبل-------------- العنهم يا امير المءمنين قال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الابدال----- يكونون بالشام وهم اربعون-	2783	658445836447328146	150	265.5	119	184	81.52173614501953	29	JK001160-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001160-ara1.ms025	true	-475395233564901838	34	197	188	1008	1513	300	في المدخل من حديث سليمان بن ابي كريمة عن جويبر عن الضحاك عن ابن ع--باس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به -لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة ومن هذا الوجه اخرجه الطبراني والديلمي في مسنده بلفظه سواء وجويبر ضعيف جدا والضحاك عن ابن عباس منقطع وقد عزاه الزركشي الي كتاب الحجة لنصر المقدسي مرفوعا من غير بيان لسنده ولا صحابيه وكذا عزاه العراقي لادم بن ابي اياس في كتاب العلم والحكم بدون بيان بلفظ اختلاف اصحابي رحمة لامتي قال وهو مرسل ضعيف وبهذا اللفظ ذكره البيهقي في رسالته الاشعرية بغير اسناد وفي المدخل له من حديث سفيان عن افلح بن حميد عن القاسم بن محمد قال اختلاف اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم رحمة لعباد الله ومن حديث قتادة ان عمر بن عبد العزيز	25	-8877725446241945594	Shamela0021766-ara1.ms0685	false	-7821285998637092291	118	208	630	1078	1550	300	في المدخل عن ابن عباسوروي البيهقي ايضا في المدخل بسند ضعيف عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به ولا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة نبي ماضية فان لم يكن سنة نبي فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايها اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة واخرج البي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------قي في المدخل وابن سعد في الطبقات ع-------------ن القاسم بن محمد قال اختلاف اصحاب محمد رح-------------------مة لعباد الله والبيهقي ع------ن عمر بن عبد العزيز	685	658445836447328146	346	614.5	271	823	42.04131317138672	62	JK001160-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001160-ara1.ms029	true	5886241844205512579	104	230	503	1152	1491	300	ادرء-ا الحدود بالشبهات ادفعوا القتل----------------- عن المسلمين ما استطعتم وقال انه اصح ما فيه وفي الباب ما اخرجه-------------- الترمذي والحاكم والبيهقي وابو يعلي من طريق الزهري عن عروة عن عاءشة مرفوعا ادرء-ا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان- كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء- في العفو خير من ان يخطء- في العقوبة وفي سن--ده يزيد بن ابي زياد --------وهو ضعيف لا سيما وقد ر----------------------------------------واه وكيع عنه موقوفا وقال الترمذي انه اصح ق-------------ال وقد روي عن غير واحد من الصحابة انهم قالوا ذلك وقال البيهقي في السنن رواية وكيع اقرب الي الصواب قال ورواه رشدين عن عقيل عن الزهري ورشدين ضعيف ايضا ورويناه عن علي مرفوعا ادرء-ا الحدود--------- ولا ينبغي للامام ان يعطل الحدود وفيه المختار بن نافع وهو منكر الحديث كما قاله البخاري	29	-8877725446241945594	Shamela0021766-ara1.ms3006	false	7308248131617640527	89	223	492	1211	1598	300	ادرءوا الحدود بالشبهات وهو في مسند ابي حنيفة عن مقسم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود بالشبهاتوروي الترمذي والحاكم والبيهق----------ي من طريق الزهري عن عروة عن عاءشة بلف--ظ ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فاذا كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطءي في العفو خير من ان يخطءي في العقوبة-وفي اسناده يزيد بن---- زياد الدمشقي وهو ضعيف وقد قال فيه البخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك ورواه وكيع عنه موقوفا وهو -------------اصح قاله الترمذي قال وقد روي عن غير واحد من الصحابة انهم قالوا ذلك وقال البيهقي في السنن رواية وكيع اقرب ل----لصواب قال ورواه رشدين عن عقيل عن الزهري ورشدين ضعيف ايضا وروينا -عن علي مرفوعا ادرءوا الحدود بالشبهات ولا ينبغي للامام ان يعطل الحدود وفيه المختار بن نافع وهو منكر الحديث---- قاله البخاري	3006	658445836447328146	528	853.5	421	758	69.65699005126953	86	JK001160-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001160-ara1.ms043	true	5479064775568964747	200	257	1035	1333	1538	300	عمر-------------- احسنوا اكفان موتاكم فانهم يبعثون فيها يوم القيامة اخرجه سعيد بن منصور وعن معاذ بن جبل نحوه وهما موقوفان ويمكن الجمع بين بعثهم في اكفانهم وبين ما ثبت انهم يحشرون عراة بانهم يقومون من القبور بثيابهم ثم عند الحشر يكونون عرا------------------------------ة علي ان------------------------------------------------------------ البيهقي حمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها علي العمل	43	-8877725446241945594	Shamela0021766-ara1.ms1536	false	4291030569559184898	190	264	971	1375	1555	300	عمر بن الخطاب قال احسنوا اكفان موتاكم فانهم يبعثون فيها يوم القيامة فليس في القوة مثل ما ورد في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحشر عراة قال اكثر العلماء هذه الاحاديث محمولة علي الشهيد وان ابا سعيد سمع الحديث في الشهيد فحمله علي العموم وقال البيهقي يجمع الاحاديث بان بعضهم يبعث عاريا وبعضهم بثيابه وقال بعضهم يخرجون من قبورهم بثيابه ثم تتناثر عنهم عند ابتداء المحشر فيحشرون عراة وقال بعضهم حديث ان الميت يبعث في ثيابه محمول علي ---------العمل	1536	658445836447328146	116	140.0	91	539	21.52133560180664	18	JK001160-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001160-ara1.ms059	true	-2927302355336052415	259	299	1292	1495	1499	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	59	-8877725446241945594	Shamela0021766-ara1.ms2743	false	-3603339685451135136	6	43	28	218	1591	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل -يبتلي الرجل علي حسب دينه-فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه ------	2743	658445836447328146	183	328.5	147	206	88.83495330810547	34	JK001160-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001160-ara1.ms081	true	5728998656468965782	92	125	451	617	1515	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة------ ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم -الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر---- ابو	81	-8877725446241945594	Shamela0021766-ara1.ms2712	false	99556503974311737	265	299	1380	1557	1561	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم والولد الرطب فان لم يكن رطب فتمررواه ابو	2712	658445836447328146	166	314.5	133	177	93.78530883789062	30	JK001160-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001160-ara1.ms081	true	5728998656468965782	92	137	451	684	1515	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة------ ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر ابو نعيم في الحلية واللفظ له والرامهرمزي في الامثال وابو يعلي في مسنده	81	-8877725446241945594	Shamela0021766-ara1.ms4118	false	-2439136386885672620	126	167	679	883	1533	300	اكرموا عمتكم النخل- فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر رواه ابن ابي حاتم---------------------------------- وابو يعلي في مسنده	4118	658445836447328146	182	329.5	144	239	76.15062713623047	34	JK001160-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001160-ara1.ms097	true	-6709468447761659349	245	296	1242	1489	1510	300	عن عاءشة قالت صنع----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فترخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوا-لله اني لاعلمهم بالله عز وجل واشدهم له خشية وللحاكم من حديث عمارة بن ابي حفصة عن	97	-8877725446241945594	Shamela0021766-ara1.ms1327	false	8211632390086674642	233	281	1187	1416	1500	300	عن عاءشة قالت صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا ف-رخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فو الله اني لاعلمهم بالله------- واشدهم--- خشية وروي ا----------------بن ابي حاتم عن	1327	658445836447328146	205	343.0	161	258	79.45736694335938	37	JK001160-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001160-ara1.ms097	true	-6709468447761659349	245	288	1242	1452	1510	300	عن عاءشة قالت صنع----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فترخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الل-----------ه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوا-لله اني لاعلمهم بالله عز وجل واشدهم له خشية	97	-8877725446241945594	Shamela0021766-ara1.ms3637	false	7349706509427322950	122	168	693	914	1616	300	عن عاءشة قالت صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا ف-رخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فو الله اني -اعلمهم بالله------- واشدهم له خشية	3637	658445836447328146	194	330.0	153	232	83.62068939208984	33	JK001160-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001160-ara1.ms106	true	-8588180973695994462	111	259	527	1215	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- علي بلال وعنده صبر- من تمر فقال ما هذا يا بلال قال يا رسول الله ذخرته لك ولضيفانك قال اما تخشي ان يفور له--ا بخار من جهنم انفق يا بلال وذكره قال البزار هكذا رواه جماعة عن قيس وخالفهم يحيي بن كثير عنه فقال عن عاءشة بدل ابن مسعود انتهي وتابعه طلحة بن مصرف عن مسروق عن عاءشة اخرجه العسكري في الامثال من طريق مفضل بن صالح عن الاعمش عن طلحة به ولفظها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا يا بلال فقال يا رسول الله ما عندي الا صبر من تمر خباته لك فقال اما تخشي ان يقذف به في نار جهنم------------ انفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا وقيل عن مسروق عن بلال اخرجه البزار من طريق محمد بن الحسن الاسدي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن مسروق عن بلال ولفظه دخل النبي صلي الله عليه وسلم	106	-8877725446241945594	Shamela0021766-ara1.ms1486	false	-4492184046131866177	76	135	342	612	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي بلال وعنده صبرة من تمر فقال ما هذا يا بلال قال شء اد---------خرته ل-------غد فقال اما تخشي ان تري له غدا بخارا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نار جهنم يوم القيامة انفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا روا-----------------------ه البيهقي في شعب الايمان و-----------------------عن ابي هريرة -------------قال --يا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1486	658445836447328146	200	263.5	150	707	28.288543701171875	37	JK001160-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001160-ara1.ms114	true	9090882439560360552	128	183	606	883	1466	300	بفاتحة الكتاب علي شاء شرطها فبرا وكره منه------- اصحابه------- ذلك وقالوا له اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال وذكره وعلقه البخاري في الاجارة جازما به فقال وقال ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وفي	114	-8877725446241945594	Shamela0021766-ara1.ms0880	false	4115676655020484489	144	183	730	932	1501	300	بفاتحة الكتاب-------------- فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا ---اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال -------عليه السلام ان----------------------------------------------------------------- احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وفي	880	658445836447328146	174	279.0	138	291	59.79381561279297	31	JK001160-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001160-ara1.ms123	true	4497632937524573360	94	141	478	693	1497	300	ام سلمة قالت نبذت نبيذا في كوز فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا قالت اشتكت ابنة لي ف-نعت لها هذا فقال ان الله لم يجعل شفاء-كم في ما حرم عليكم لفظ البيهقي---------- ولفظ ابن حبان ان الله لم يجعل شفاءكم في حرام	123	-8877725446241945594	Shamela0021766-ara1.ms0319	false	-3885586677570509460	40	88	207	432	1589	300	ام سلمة قالت نبذت نبيذا في كور فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا ق-لت اشتكت ابنة لي فصنعت لها هذا فقال ان الله لم يجعل شفاء كم في-ما حرم عليكمرواه البيهقي وابن حبان ولفظ ابن حبان ان الله لم يجعل شفاءكم في حرام	319	658445836447328146	208	382.0	163	227	91.62995910644531	41	JK001160-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001160-ara1.ms136	true	-1265458199992705773	42	89	189	413	1464	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نتذاكر ما يكون اذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال- عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل اليه	136	-8877725446241945594	Shamela0021766-ara1.ms2520	false	-6065613114863766261	253	297	1321	1532	1557	300	ابي الدرداء -------------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نتذاكر ما يكون اذ -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوه واذا سمعتم برجل تغير عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه	2520	658445836447328146	204	384.0	161	225	90.66666412353516	40	JK001160-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001160-ara1.ms136	true	-1265458199992705773	42	89	189	413	1464	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نتذاكر ما يكون اذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال- عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل اليه	136	-8877725446241945594	Shamela0021766-ara1.ms3405	false	128461745984210409	166	210	831	1041	1540	300	ابي الدرداء -------------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نتذاكر ما يكون اذ -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوه واذا سمعتم برجل تغير عن خلقه فلا تصدقوه فانه يصير الي ما جبل عليه	3405	658445836447328146	202	374.0	159	225	89.77777862548828	38	JK001160-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001160-ara1.ms203	true	-5604855845637792614	142	177	717	899	1490	300	يوم الفتح اءتني --------------بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها تالدة خالدة و-----لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف	203	-8877725446241945594	Shamela0021766-ara1.ms0975	false	3523504400625578378	217	256	1082	1276	1488	300	يوم الفتح قال لي يا عثمان ايت بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذها------- خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله استامنكم علي بيته فكلوا مما وصل اليكم من هذا البيت بالمعروف	975	658445836447328146	165	300.0	132	201	82.08955383300781	29	JK001160-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001160-ara1.ms235	true	2486988714245607122	75	165	374	814	1470	300	وابن عباس عبدي بن عمير اخرجه الطبراني والدار-قطني------------------- والحاكم في صحيحه من طريقه بلفظ تجاوز بدل وضع قال البيهقي جوده بشر بن بكر وقال الطبراني في الاوسط لم يروه عن الاوزاعي يعني مجودا الا بشر تفرد به الربيع بن سليمان وله طرق عن ابن عباس بل للوليد فيه اسنادان اخران رواه-- محمد بن المصفي عنه عن مالك عن نافع عن ابن عمر وعن ابن لهيعة عن موسي بن وردان عن عقبة بن عامر وقد قال ابن ابي حاتم في العلل سالت ابي عنها فقال هذه --احاديث منكرة كانها موضوعة وقال	235	-8877725446241945594	Shamela0021766-ara1.ms2414	false	6076723876562598640	210	283	1109	1478	1556	300	وابن حبان---------------------------- والدار قطني والطبراني والبيهقي والحاكم في المستدرك من حديث الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابن عباسوروي الوليد بن مسلم ----عن الاوزاعي ولم يذكر عبيد بن عميرو---------------------------------------------للوليد---- اسنادان اخران روي عن محمد بن المصفي عنه عن مالك عن نافع عن ابن عمرو عن ابن لهيعة عن موسي بن داءد -عن عقبة بن عامر ق----ال ابن ابي حاتم--------- سالت ابي عنها فقال هذه الاحاديث منكرة كانها موضوعة وقال	2414	658445836447328146	230	314.0	179	464	49.568965911865234	40	JK001160-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001160-ara1.ms343	true	1182747827549740127	216	279	1080	1390	1506	300	لو انكم دليتم بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله الت-----------------------------------------------------------------رمذي في تفسير سورة الحديد من جامعه من حديث الحسن عن ابي هريرة به مرفوعا وقال-------------------------------------------------------- انه غريب قال ولم يسمع الحسن من ابي هريرة قال وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقالوا انما هبط علي علم الله وقدرته وسلطانه وعلم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان وهو علي العرش كما وصف في -----	343	-8877725446241945594	Shamela0021766-ara1.ms0048	false	1492753840090185782	197	250	970	1246	1504	300	لو انكم دليتم بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليمرواه احمد والترمذي------------------------------------------------------------------- وقال الترمذيقراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية تدل علي انه اراد لهبط -----------------------------------------------------------------------------علي علم الله وقدرته وسلطانه-وعلم الله--------------- في كل مكان وهو علي العرش كما وصف نفسه في	48	658445836447328146	136	194.5	108	436	31.19266128540039	26	JK001160-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001160-ara1.ms393	true	-5203734378967806762	87	134	411	627	1413	300	عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا خصم-ه يوم القيامة	393	-8877725446241945594	Shamela0021766-ara1.ms1754	false	3117538920153741149	193	239	1033	1245	1608	300	عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	1754	658445836447328146	208	401.0	162	217	95.85253143310547	45	JK001160-ara1	Shamela0021766-ara1
JK001160-ara1.ms424	true	-5529059672537914819	194	264	955	1272	1448	300	من فطر فيه صاءما كان--- مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله عز وجل هذا الثواب -من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة--- ماء ومن اشبع صاءما اسقاه الله------- من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة	424	-8877725446241945594	Shamela0021766-ara1.ms0231	false	-5560354007370870422	66	137	336	657	1512	300	من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء-قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله------- هذا الثواب لمن فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة من ماء ومن اشبع صاءما -سقاه الله عز وجل من حوضي شرية لا يظما حتي يدخل الجنة	231	658445836447328146	306	563.0	239	331	92.44712829589844	61	JK001160-ara1	Shamela0021766-ara1