id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms005	true	-6418871481019496929	34	72	165	346	1460	300	صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	5	-8877725446241945594	Shamela0012415-ara1.completed.ms233	false	8024103264012604961	127	160	596	754	1427	300	صلي الله عليه وسل---------------م قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك وان فضل عن اهلك--- فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك فل---كذا و-كذا يقول -بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	233	-1428017893696635613	155	279.0	122	181	85.63536071777344	28	JK001160-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK001160-ara1.ms029	true	5886241844205512579	129	211	643	1046	1491	300	الزهري عن عروة عن عاءشة مرفوعا------------------------------- ادرء-ا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له------ مخرج- فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير ---من ان يخطء في العقوبة وفي سنده يزيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن---------------------------------- ابي زياد وهو ضعيف لا سيما وقد رواه وكيع عنه موقوفا وقال الترمذي انه اصح قال وقد روي عن غير واحد من الصحابة انهم قالوا ذلك وقال البيهقي في السنن رواية وكيع اقرب الي الصواب قال ورواه رشدين -------عن عقيل عن الزهري ورشدين ضعيف ايضا ورويناه عن علي	29	-8877725446241945594	Shamela0012415-ara1.completed.ms621	false	-3835099309978857051	167	271	823	1328	1484	300	الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان وجدتم للمسلم مخرجا فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير له من ان يخطء في العقوبة اخبرنا ابو القاسم عبد الواحد بن محمد بن اسحاق النجاري الكوفي نا علي بن شقير نا احمد بن عيسي بن هارون العجلي نا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة نا الفضل بن موسي وعن يزيد بن زياد فذكره ور--------------واه وكيع عن يزيد فوقفه ويزيد بن زياد الشامي ضعيف في الحديث ورواه ايضا-------------------------------------------------------------------------------- رشدين بن سعد عن عقيل عن الزهري ورشدين ضعيف 2588 وروي--- عن عمر	621	-1428017893696635613	211	286.0	163	602	35.049835205078125	33	JK001160-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK001160-ara1.ms308	true	-9214201637429230687	182	230	882	1117	1461	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بغير --حق وهو يعلم فذاك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي ب--حق فذاك في الجنة----------- ابو داود والترمذي وابن ماجه والطبراني واللفظ له من حديث ابن بريدة عن ابيه	308	-8877725446241945594	Shamela0012415-ara1.completed.ms798	false	-2511791695237310964	156	199	737	942	1426	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بغير الحق وهو يعلم -ذلك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذلك في النار وقاض قضي بالحق وذلك في الجنة 3269 ورواه ابو هاشم عن-------------------------------------------- ابن بريدة عن ابيه	798	-1428017893696635613	181	309.0	140	250	72.4000015258789	33	JK001160-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK001160-ara1.ms314	true	-527968181677869315	0	50	0	233	1460	300	بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبل محيصة واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم له كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة	314	-8877725446241945594	Shamela0012415-ara1.completed.ms591	false	-4639329883345399144	159	258	781	1241	1455	300	بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قتل وطرح في قفير بءر ص او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو--- واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ---كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة	591	-1428017893696635613	214	381.0	167	473	45.24312973022461	44	JK001160-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK001160-ara1.ms386	true	1582580075903201423	205	256	1019	1274	1501	300	كت-ب عمر رضي الله عنه الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم---------------------------------------------- واس بين الناس في ------مجلسك والف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة واعرف ---------الاشبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والامثال الي ان قال ال-------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا	386	-8877725446241945594	Shamela0012415-ara1.completed.ms796	false	1482731693413458778	157	300	754	1465	1465	300	كتاب عمر بن الخطاب ا---لي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذ ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك فما لم يبلغك في القران والسنة فتعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري واجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا-	796	-1428017893696635613	213	348.5	170	715	29.790210723876953	34	JK001160-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK001160-ara1.ms393	true	-5203734378967806762	108	236	507	1117	1413	300	صلي الله عليه وسلم---- قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا خصمه يوم القيامة وسنده لا باس به ولا يضره جهالة من لم يسم من ابناء الصحابة فانهم عدد ينجبر به جهالتهم ولذا سكت عليه ابو داود وهو عند البيهقي في سننه من هذا الوجه وقال عن ثلاثين من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية وذكره بلفظ الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب ----------------------------------------------------------------نفس منه فانا حجيجه يوم القيامة واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبعه الي صدره الا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم الله عليه ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا وله	393	-8877725446241945594	Shamela0012415-ara1.completed.ms720	false	8200420203853093193	25	68	123	332	1499	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ظلم معاهدا وانتقصه وكلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس منه فانا حجيجه يوم القيامة ---------------------------------------------------الا ومن قتل معاهدا----------------------- حرم الله عليه ريح الجنة وان ريحها لتوجد من مسيرة سبعين خريفا وفي	720	-1428017893696635613	138	-14.0	110	678	20.35398292541504	25	JK001160-ara1	Shamela0012415-ara1.completed