id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms067	true	7726472426326401167	181	225	940	1146	1531	300	ابي غسان حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رجلا ----من اعظم المسلمين غناء عن المسلمين في غزوة غزاها مع النبي صلي الله عليه وس-----لم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم اليه------------------------------ فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار	67	-8877725446241945594	Shamela0007435-ara1.completed.ms1009	false	7671590903344398508	34	78	168	373	1462	300	ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل--------------- ان رجلا كان من اعظم المسلمين غناء عن المسلمين في غزوة غزاها مع النبي صلي الله عليه واله وسلم فنظر------------------------- اليه النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار	1009	9167584901606814376	164	279.5	128	245	66.93877410888672	32	JK001160-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK001160-ara1.ms086	true	-954051183700874000	222	255	1096	1254	1472	300	ابي خالد الاحمر عن- يزيد بن سنان عن ابن المبارك عن عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد الخدري قال احبوا المساكين فاني سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول في دعاءه	86	-8877725446241945594	Shamela0007435-ara1.completed.ms0330	false	3452071507366965706	196	230	977	1141	1529	300	ابو خالد الاحمر ثنا يزيد بن سنان عن ابن المبارك عن عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد الخدري قال احبوا المساكين فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول في دعاءه	330	9167584901606814376	156	299.0	123	164	95.1219482421875	30	JK001160-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK001160-ara1.ms101	true	-343637763627367476	260	293	1337	1501	1536	300	حماد بن واقد سمعت اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق الهمداني عن ابي الاحوص عن ا--------بن مسعود مرفوعا----------------------------------- سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسال من فضله وافضل العبادة انتظار الفرج	101	-8877725446241945594	Shamela0007435-ara1.completed.ms0429	false	-9215309635405071904	223	264	1157	1356	1536	300	حماد بن واقد سمعت اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق الهمداني عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسال-------- وافضل العبادة انتظار الفرج	429	9167584901606814376	150	263.0	119	207	72.4637680053711	29	JK001160-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK001160-ara1.ms118	true	-3386048827778382623	216	244	1019	1163	1451	300	حجاج بن سليمان الرعيني قال قلت لابن لهيعة كنت اسمع عجاءز المدينة يقلن ان الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة فقال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر	118	-8877725446241945594	Shamela0007435-ara1.completed.ms0668	false	3819856103126007267	212	238	1075	1210	1492	300	حجاج بن سليمان الرعيني قال قلت لابن لهيعة كنت اسمع عجاءزنا------ يقلن--- الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة فقال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر	668	9167584901606814376	134	253.5	108	144	93.05555725097656	26	JK001160-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK001160-ara1.ms187	true	107659065519983701	191	241	956	1217	1522	300	قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وجدت له اصلا ثابتا ما خلا اربعة احاديث وليته ذكرها وقال الدارقطني في مراسيله ضعف وللديلمي عن ابي هريرة رفعه اعظم الافات تصيب امتي حبهم الدنيا وجمعهم الدنانير والدراهم------------ لا خير في كثير ممن جمعها الا من سلطه الله علي هلكتها في الحق	187	-8877725446241945594	Shamela0007435-ara1.completed.ms0304	false	-8667457870520157486	167	209	802	1003	1477	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله تعالي جعل كل شء افة تفسده و-------------------------------------------------------------------------اعظم افة--- تصيب امتي حبهم الدنيا وجمعهم الدينا-ر والدرهم يا ابا هريرة لا خير في كثير ممن جمعها الا من سلطه الله علي هلكتها في الحق	304	9167584901606814376	145	225.5	114	278	52.15827178955078	27	JK001160-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK001160-ara1.ms209	true	8957658148800150245	0	31	0	159	1541	300	احسن عبادة ربه واطاعه في السر والعلانية وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض بيده فقال عجلت منيته قلت بواكيه قل تراثه	209	-8877725446241945594	Shamela0007435-ara1.completed.ms1058	false	-7557801291906944544	68	98	327	476	1454	300	احسن عبادة ربه واطاعه في السر و----------كان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر بيده فقال عجلت منيته قلت بواكيه قل تراثه	1058	9167584901606814376	147	283.0	117	159	92.45282745361328	28	JK001160-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK001160-ara1.ms226	true	7770320084029418053	61	147	307	729	1494	300	عبد الله بن مصعب بن خالد بن زي--------د الجهني عن ابيه عن جده--- زيد بن خالد قال تلقيت هذه الخطبة من في رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فذكرها وفيه الخمر جماع الاثم وراس الحكمة مخافة الله واخرج ابن لال ومن طريقه الديلمي من حديث الحسن بن عمارة عن عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة عن ابن مسعود مرفوعا الجمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المذكورة فقط ورواه البيهقي في الشعب من جهة الثوري عن ابن عباس ووقفه بلفظ انه كان يقول في خطبته خير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله	226	-8877725446241945594	Shamela0007435-ara1.completed.ms0817	false	2698755637846537324	109	237	542	1207	1545	300	عبد الله بن مصعب بن خالد بن زيد بن خالد الجهني عن ابيه عن جده عن زيد بن خالد قال تلقفت هذه الخطبة من في رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بتبوك فسمعته يقول ان اصدق الحديث كتاب ا---------لله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل --------------------------------------------------------------------------ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا القران وخير الامور اظنه قال عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء وخير العمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع شر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن اعظم المطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخي------ر الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله	817	9167584901606814376	182	234.0	139	754	24.13793182373047	30	JK001160-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK001160-ara1.ms280	true	8154609171211910881	101	127	470	604	1463	300	حفص بن سليمان عن- كثير بن شنظير عن محمد بن سيرين عن انس به مرفوعا بزيادة-------------------------------------------------------------------------- وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب	280	-8877725446241945594	Shamela0007435-ara1.completed.ms0618	false	-1858982949133789381	22	65	100	309	1497	300	حفص بن سليمان ثنا كثير بن شنظير عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم طلب العلم فريضة علي كل مسلم وواضع العلم عنه غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب	618	9167584901606814376	119	206.0	94	209	56.93779754638672	21	JK001160-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK001160-ara1.ms315	true	-6709607926178358874	120	165	618	835	1509	300	جعفر -بن سليمان عن -------ابي طارق عن الحسن عن ابي هريرة رفعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس------------------------------------ واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	315	-8877725446241945594	Shamela0007435-ara1.completed.ms0417	false	7131688463783071936	98	175	503	879	1549	300	جعفر ابن سليمان الضبعي عن ابي طارق عن الحسن عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من ياخذ مني هءلاء الكلمات الثلاث فيعمل بهن او يعلمهن من يعمل بهن فقلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعقد فيها خمسا قال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس وارض للناس كما ترضي لنفسك تكن مسلما واحسن الي جارك تكن مءمن----------------------------------ا ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	417	9167584901606814376	176	302.0	139	410	42.92683029174805	32	JK001160-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK001160-ara1.ms327	true	4579518647670053056	35	63	162	284	1449	300	عبد الله بن مصعب بن خالد بن زيد بن خالد الجهني عن ابيه عن جده زي-----------د قال تلقفت هذه الخطبة من في رسول الله صلي الله عليه وسلم	327	-8877725446241945594	Shamela0007435-ara1.completed.ms0817	false	2698755637846537324	109	140	542	675	1545	300	عبد الله بن مصعب بن خالد بن زيد بن خالد الجهني عن ابيه عن جده عن زيد بن خالد قال تلقفت هذه الخطبة من في رسول الله صلي الله عليه واله	817	9167584901606814376	118	223.5	90	133	88.7218017578125	26	JK001160-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK001160-ara1.ms330	true	-3519424466539336422	18	104	90	495	1465	300	الا ان ابا زرع طلق وانا لا اطلق وكذا هو عند الزبير بن بكار من وجه اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة ولفظه الا انه طلقها واني لا اطلقك وبمجموعها يقوي قال شيخنا وكانه صلي الله عليه وسلم قال ذلك تطييبا لها وطمانينة لقلبها ودفعا لايهام عموم التشبيه بجملة احوال ام زرع اذا لم يكن فيها ما يذمه النساء سوي ذلك وكذا اجابت هي عن ذلك بما هو جواب مثلها في فضلها وعلمها حيث قالت كما في رواية اخري بابي وامي لانت خير لي من ابي زرع لام زرع	330	-8877725446241945594	Shamela0007435-ara1.completed.ms0263	false	4556504653773757372	11	80	51	394	1540	300	الا ان ابا زرع طلق وانا لا اطلق وفي بعضها كنت لك كابي زرع لام زرع في الالفة والرفاء لا في الفرقة والخلاء قال ابن الانباري والرفا الاجتماع من قولهم رفات الثوب ارفاه ويقرب منه قول من يقول الرفا والموافقة والمواصلة والخلاء في الابل كالحيوان في الخيل والبغال يروي عن عاءشة رض-----------------------------------------------------------------ي الله عنها انها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت قلت يا رسول الله بل انت لي------ خير--- من ابي زرع لام زرع	263	9167584901606814376	89	81.5	61	595	14.957983016967773	18	JK001160-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK001160-ara1.ms337	true	-4575352008983082625	93	121	462	581	1477	300	يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة مرفوعا به في حديث لفظ--------ه ما عبد الله بشء افضل من فقه في دين	337	-8877725446241945594	Shamela0007435-ara1.completed.ms1084	false	-8931827515486845709	194	224	965	1092	1493	300	يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ما عبد الله بشء افضل من فقه في دين	1084	9167584901606814376	99	180.0	74	127	77.9527587890625	23	JK001160-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK001160-ara1.ms337	true	-4575352008983082625	93	121	462	581	1477	300	يزيد -بن عياض- عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة مرفوعا به في حديث لفظه-------------------------------- ما عبد الله بشء افضل من فقه في --دين	337	-8877725446241945594	Shamela0007435-ara1.completed.ms1128	false	-4885114699366654951	213	248	1048	1203	1474	300	يزيد ابن جعدبة عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما عبد الله بشء افضل من فقه في الدين	1128	9167584901606814376	94	144.0	69	155	60.64516067504883	20	JK001160-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK001160-ara1.ms341	true	-9057479219541941574	122	151	628	766	1472	300	فلا نجزع وان اعسرت يوما فقد ايسرت في الزمن الطويل ولا تياس فان الياس كفر لعل الله يغني عن قليل ولا تظنن بربك--- سوء ظن فان الله اولي بالجميل	341	-8877725446241945594	Shamela0007435-ara1.completed.ms0340	false	-3162333433408249045	227	256	1143	1281	1502	300	فلا تجزع وان اعسرت يوما فقد ايسرت في الزمن الطويل ولا تياس فان الياس كفر لعل الله يغني عن قليل ولا تظنن بربك ظن سوء فا---ن الله اولي بالجميل	340	9167584901606814376	132	255.0	104	141	93.61701965332031	25	JK001160-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK001160-ara1.ms368	true	1128181694534941310	16	62	67	276	1390	300	بن محمد عن ابيه عن علي بن ال---حسين عن ابيه عن علي به مرفوعا بزيادة وافضل الايمان التحبب ا-----لي الناس-------------- ثلاث من لم تكن فيه فليس مني ولا من الله----------------------------------- حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن معاصي الله	368	-8877725446241945594	Shamela0007435-ara1.completed.ms0711	false	-9151130896165055744	0	61	0	258	1437	300	بن محمد عن ابيه--- علي عن ابيه حسين عن ابيه--- علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثلاث من لم يكن فيه فليس مني ولا من الله عز وجل قيل وما هن يا رسول الله قال حلم يرد به جهل --جاهل وحسن خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن معاصي الله	711	9167584901606814376	162	245.5	122	266	60.90225601196289	31	JK001160-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK001160-ara1.ms370	true	-8201693321457891942	244	282	1174	1350	1433	300	صلي الله علي-----ه وسلم حق علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه 968 حديث ما عظمت نعمة الله علي عبد الا عظمت مءنة الناس عليه فمن لم يحتمل تلك المءنة------ فقد عرض تلك النعمة للزوال	370	-8877725446241945594	Shamela0007435-ara1.completed.ms0971	false	5347052181444711934	34	61	150	279	1453	300	صلي الله عليه واله وسلم قال---------------------------------------------------- ما عظمت نعمة الله علي عبد الا عظمت مءنة الناس عليه فمن لم يحتمل ------مءنة الناس فقد عرض تلك النعمة للزوال	971	9167584901606814376	115	191.0	90	187	61.4973258972168	22	JK001160-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK001160-ara1.ms468	true	4048865418335423948	66	159	332	826	1512	300	معناه ----اذا عمل بمثل عمل ابويه----------------------------- وزيفه الطالقاني بانه لا يختص بولد الزنا ------فولد الرشدة كذلك واتفقوا علي انه لا يحمل علي ظاهره لقوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري قال في تاويله ايضا ان المراد به من يواظب الزنا كما يقال للشهود بنو صحف وللشجعان بنو الحرب ولاولاد المسلمين بنو الاسلام ووجه الطالقاني بانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مات طفلا وابواه مءمنان الحق بهما وبلغ -درجتهما بصلاحهما كما جاء النص به---------------------------------------------------------------------------------- وولد الزنا لا يدخل الجنة بعمل اصليه اما الزاني فنسبه منقطع به واما الزانية فشءم زناها وان صلحت يمنع من وصول بركة صلاحها اليه	468	-8877725446241945594	Shamela0007435-ara1.completed.ms0449	false	2070870692613132445	182	281	1010	1523	1623	300	معناه انه اذا عم-----ل عمل اصلية وارتكب الفاحشة لا يدخل الجنة وزيف ذلك بان هذا ----لا يختص بولد الزنا بل حال ولد الرشدة مثله ثم فتح ال----------------------------له تعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي علي جوابه شافيا لا ادري هل سبقت اليه فقلت معناه انه لا يدخل الجنة بعمل اصلية بخلاف ولد الرشدة فانه اذا مات طفلا وابواه مءمنان الحق بهما وبلغ بدرجتهما بصلاحهما علي ما قال تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء وولد الزنا لا يدخل الجنة بعمل اصلية اما الزاني فنسبه منقطع--- واما الزانية فشوم زناها وان صلحت يمنع من وصول بركة صلاحها اليه	449	9167584901606814376	248	242.5	200	718	34.54039001464844	36	JK001160-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK001160-ara1.ms493	true	2661417095952971714	130	151	665	766	1506	300	ما عظمت نعمة الله علي عبد الا عظمت مءنة الناس عليه فمن لم يحتمل تلك المءنة------ فقد عرض تلك النعمة للزوال	493	-8877725446241945594	Shamela0007435-ara1.completed.ms0971	false	5347052181444711934	40	61	178	279	1453	300	ما عظمت نعمة الله علي عبد الا عظمت مءنة الناس عليه فمن لم يحتمل ------مءنة الناس فقد عرض تلك النعمة للزوال	971	9167584901606814376	95	175.0	75	107	88.78504943847656	19	JK001160-ara1	Shamela0007435-ara1.completed