id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms029	true	5886241844205512579	135	214	674	1066	1491	300	ادرء-ا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة------------- وفي سن--ده يزيد بن ابي زياد وهو ضعيف لا سيما وقد رواه وكيع عنه موقوفا وقال الترمذي انه اصح قال وقد روي عن غير واحد من الصحابة انهم قالوا---- ذلك و-----قال----------- البيهقي في السنن رواية وكيع اقرب الي الصواب قال ورواه رشدين عن عقيل عن الزهري ورشدين ضعيف ايضا ورويناه -----عن علي مرفوعا- ادرء-ا الحدود	29	-8877725446241945594	Shamela0006610-ara1.ms0881	false	-1251245443343181027	222	294	1093	1458	1489	300	ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطي في العفو خير من ان يخطي في العقوبة رواه الترمذي وفي اسناده يزيد بن ابي زياد وهو ضعيف لا سيما وقد رواه وكيع عنه موقوفا وقال الترمذي انه اصح قال وقد روي عن غير واحد من الصحابة انهم قالوا مثل ذلك واخرجه الحاكم وصححه والبيهقي باسناد ضعيف 4893---------------------------------------------------------------------- وروي البيهقي عن علي من قوله ادرءوا الحدود	881	7248920564300478048	292	495.5	231	435	67.12643432617188	51	JK001160-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001160-ara1.ms045	true	2887419202543747815	42	94	207	466	1489	300	والنساءي وابن ماجه والدارمي واخرون من حديث وكيع عن الثوري عن سماك بن حرب -------عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبد- بزا من هجر-------------- فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فساومنا سراويل وعندنا وزان---- يزن بالاجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا وزان زن وارجح وكذا رواه	45	-8877725446241945594	Shamela0006610-ara1.ms0666	false	3356855126715057218	242	297	1263	1540	1560	300	والبخاري وابن ماجه قال بعض رواته يعني شاة بقيراط وقال اخر قراريط اسم موضع 3815 وعن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا سراويل فبعناه وثمة رجل يزن بالاجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-------- زن وارجح----- رواه	666	7248920564300478048	189	274.5	148	290	65.17241668701172	31	JK001160-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001160-ara1.ms167	true	-2191799058052147791	170	296	874	1489	1510	300	ابا امامة وهو في النزع فقال اذا انا مت فاصنعوا بي كما امر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم علي قبره -------فليقم احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشد ---رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا ومحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه يق-ول انطلق---- ما تقعد-- عند من لقن حجته ف-----------يكون الله	167	-8877725446241945594	Shamela0006610-ara1.ms0406	false	3360896612840836019	159	252	794	1254	1477	300	ابي امامة اذ----------------------ا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا قال ا------------------------------------ذا مات احد من اخوانكم فسويتم علي قبره التراب فليقم احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان -بن فلان- فا-----------------------------------------------------------------------------------------نه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا ------------------------------وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد------ بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من لقن حجته فقال رجل يا رسول الله	406	7248920564300478048	416	742.0	330	645	64.49612426757812	74	JK001160-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001160-ara1.ms176	true	1828289419098207153	31	115	166	577	1534	300	عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة وهو عند الترمذي من هذا الوجه عن ابي مجلز ان رجلا قعد وسط حلقة فقال حذيفة ملعون علي لسان محمد او لعن الله علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم من قعد وسط الحلقة وقال انه-------------- حسن صحيح ورواه الحاكم بلفظ راي حذيفة انسان قاعدا وسط حلقة فقال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قعد وسط حلقة وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه واخرجه احمد وابو يعلي في مسنديهما ومن طريقهما الضياء في المختارة	176	-8877725446241945594	Shamela0006610-ara1.ms1159	false	-5686372610434124320	0	45	0	233	1542	300	عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة رواه ابو داود وق------------------------------------------------ال حذيفة ملعون علي لسان م--------------------------حمد صلي الله عليه وسلم من جلس وسط الحلقة رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ول-----لحاكم نحوه و-------------------------------------------------------------------------------------قال صحيح علي شرطهما----- ولم يخرجاه واخرجه احمد وابو يعلي و-----------------------الضياء في المختارة	1159	7248920564300478048	185	276.0	145	425	43.52941131591797	32	JK001160-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001160-ara1.ms181	true	-2777513598437969163	93	130	465	640	1479	300	معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة تحت رجليها وقال	181	-8877725446241945594	Shamela0006610-ara1.ms0935	false	-4451151980772071861	112	146	582	748	1509	300	معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ال--غزو وجءتك-- استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال -الزمها فان الجنة عند رجليها رواه	935	7248920564300478048	153	278.0	119	175	87.42857360839844	28	JK001160-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001160-ara1.ms249	true	-622391580286016127	166	194	808	951	1468	300	ابن ماجه وابو يعلي والطبراني والقضاعي من حديث عيسي بن ابي عيسي البصري عن رجل اراه موسي عن انس به مرفوعا وهو ضعيف اثبت بعضهم المبهم وحذفه اخرون	249	-8877725446241945594	Shamela0006610-ara1.ms1091	false	-8379217512985586698	151	178	737	876	1475	300	ابن ماجة وابو يعلي والطبراني والقضاعي من حديث عيسي بن ع----يسي البصري عن رجل اراه موسي عن انس به مرفوعا وهو ضعيف اثبت بعضهم المبهم وحذفه اخرون	1091	7248920564300478048	137	268.5	110	143	95.80419921875	25	JK001160-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001160-ara1.ms281	true	8231017816448569131	132	300	643	1499	1499	300	الكلام في تخريجها العراقي في تخريجه الكبير للاحياء ومع هذا كله قال البيهقي متنه مشهور واسناده ضعيف وقد روي من اوجه كلها ضعيفة وسبقه الامام احمد فيما حكاه ابن الجوزي في العلل المتناهية عنه فقال انه لم يثبت عندنا في هذا الباب شء وكذا قال اسحاق بن راهويه انه لم يصلح اما معناه فصحيح في الوضوء والصلاة والزكاة ان كان له مال وكذا الحج وغيره وتبعه ابن عبد البر بزيادة ايضاح وبيان وقال ابو علي النيسابوري الحافظ انه لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه اسناد ومثل به ابن الصلاح للمشهور الذي ليس بصحيح وتبع في ذلك ايضا الحاكم ولكن قال العراقي قد صحح بعض الاءمة بعض طرقه كما بينته في تخريج الاحياء وقال المزني ان طرقه تبلغ به رتبة الحسن وقال غيره اجودها طريق قتادة وثابت كلاهما عن انس وطريق مجاهد عن ابن عمر وقال ابن القطان صاحب ابن ماجه في كتاب العلل عقب ايراده له من جهة سلام الطويل عن انس انه غريب حسن الاسن-----------------------------------------------------------------------------------اد وقال البيهقي في المدخل اراد والله اعلم العلم العام-	281	-8877725446241945594	Shamela0006610-ara1.ms1176	false	-4611709897658411250	72	133	342	671	1483	300	الكلام في-------ه العراقي في تخريجه الكبير للاحياء و-----------قال البيهقي متنه مشهور واسناده ضعيف وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العراقي قد صحح بعض الاءمة بعض طرقه وقال--------------------------- المز-ي ان طرقه تبلغ به رتبة الحسن وقا-----------------------------------------------------------------------ل ابن القطان --------------------------------------------------------------------انه غريب حسن الاسناد وقيل في معناه انه صحيح في الوضوء والصلاة والزكاة لمن كان له مال وكذا في الحج وغيره وقال البيهقي في المدخل اراد والله اعلم-العلم العام	1176	7248920564300478048	238	401.0	195	940	25.319149017333984	39	JK001160-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001160-ara1.ms282	true	2790581928776672500	0	55	0	248	1451	300	الذي لا يسع البالغ العاقل جهله او علم ما يطرا له خاصة او اراد انه فريضة علي كل مسلم حتي يقوم به من فيه الكفاية ثم اخرج عن ابن المبارك انه سءل عن تفسيره فقال ليس هذا الذي تظنون انما طلب العلم فريضة ان يقع الرجل في شء من امر دينه فيسال عنه حتي يعلمه	282	-8877725446241945594	Shamela0006610-ara1.ms1176	false	-4611709897658411250	133	181	671	888	1483	300	الذي لا يسع البالغ العاقل جهله او علم ما يطرا له خاصة او اراد انه فريضة علي كل مسلم حتي يقوم به من---- الكفاية وسال عنه-- ابن المبارك------------------ فقال ليس هو- الذي يظنون انما طلب العلم------ ان يقع الرجل في شء من امر دينه فيسال عنه حتي يعلمه	1176	7248920564300478048	207	375.0	160	248	83.46774291992188	44	JK001160-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001160-ara1.ms313	true	2847345800488769239	213	246	1022	1172	1450	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة ابن مسعود بن زيد الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا	313	-8877725446241945594	Shamela0006610-ara1.ms0856	false	7075656230597959821	269	300	1352	1493	1493	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة -بن مسعو-------د الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا-	856	7248920564300478048	141	264.0	111	150	94.0	29	JK001160-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001160-ara1.ms313	true	2847345800488769239	246	283	1172	1367	1450	300	فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل يعني اخا المقتول وحويصة ومح-------يصة ابنا- مسعود وهما ابنا عمهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم------------- وهو احدث القوم فقال كبر كبر فسكت فتكلما	313	-8877725446241945594	Shamela0006610-ara1.ms0857	false	9092979151075647207	0	31	0	163	1536	300	فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------------------------ ومحيصة وحويصة ابناء مسعود---------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم------------- فسكت فتكلما	857	7248920564300478048	142	234.0	115	216	65.74073791503906	24	JK001160-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001160-ara1.ms359	true	-3447683829482038400	57	80	282	404	1472	300	ان شربته تستشفي شفاك الله وان شربته لشبعك----- اشبعك الله وان شربته لقطع ظمءك قطعه الله -هي هزمة جبريل وسقيا الله اسماعيل ورواه	359	-8877725446241945594	Shamela0006610-ara1.ms0576	false	-8272283215861681103	259	283	1297	1424	1541	300	ان شربته تستشفي شفاك الله وان شربته يشبعك الله اشبعك الله وان شربته لقطع ظمءك قطعه الله وهي هزمة جبريل وسقيا الله اسماعيل -رواه	576	7248920564300478048	120	222.0	97	128	93.75	20	JK001160-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001160-ara1.ms430	true	2909830642433757634	110	204	526	983	1438	300	عبد الرزاق انا ابن جريج عن رجل عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة وقي فتنة القبر وكتب------- شهيدا وقال ابو قرة في السنن ذكر ابن جريج اخبرني سفيان عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو مرفوعا مثله ومن طريق ربيعة اخرجه الترمذي ولم يذكر الشهادة وقال غريب وليس لربيعة سماع من عبد الله بن عمرو انتهي وقد وصله الطبراني وابو يعلي------- من حديث ربيعة عن عياض بن عقبة الفهري عن عبد الله بن عمرو وله طريق اخري اخرجها احمد واسحاق والطبراني	430	-8877725446241945594	Shamela0006610-ara1.ms0340	false	-3721089045466617069	126	173	640	872	1509	300	عبد الرزاق عن- ابن جريج عن رجل عن ابن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة وقي فتنة القبر وكتب له اجر شهيد 1981 وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج---------------------------------------------------------------------------------------ه الطبراني وابو يعلي موصولا من حديث ابن ع----------------------------------------مرو وله طر-ق اخري اخرجها احمد واسحاق والطبراني	340	7248920564300478048	205	351.5	164	471	43.524417877197266	34	JK001160-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001160-ara1.ms432	true	-3844013377796473438	110	220	549	1107	1510	300	من وسع علي عياله في--- يوم عاشوراء -وسع الله عليه ---السنة كلها الطبراني والبيهقي في الشعب وفضاءل الاوقات وابو الشيخ عن ابن مسعود والاولان فقط عن ابي سعيد والثاني فقط في الشعب عن جابر وابي هريرة وقال ان -----------اسانيده كلها--- ضعيفة ولكن اذا ضم بعضها الي بعض افاد قوة بل قال العراقي في اماليه لحديث ابي هريرة طرق صحح بعضها ابن ناصر الحافظ واورده ابن الجوزي في الموضوعات من طريق سليمان بن ابي عبد الله وقال سليمان مجهول وسليمان ذكره ابن حبان في الثقات فالحديث حسن علي رايه قال وله طريق عن جابر علي شرط مسلم اخرجها ابن عبد البر في الاستذكار من رواية ابي الزبير عنه وهي اصح طرقه	432	-8877725446241945594	Shamela0006610-ara1.ms0488	false	3929315970556950316	93	165	472	828	1491	300	من وسع علي عياله واهله يوم عاشوراء اوسع الله عليه ساءر سنة رواه ----------البيهقي من طرق--------------------------------------------------------------------------------------- عن جماعة من الصحابة قال البيهقي هذه الاسانيد وان كانت ضعيفة فهي- اذا ضم بعضها الي بعض اخذت قوة وقا--ل العراقي في اماليه لحديث ابي هريرة طرق صحح بعضها ابن ناصر الحافظ قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------ي المقاصد -------------------------له طريق عن جابر علي شرط مسلم اخرجها ابن عبد البر في الاستذكار من رواية ابي الزبير عنه وهي اصح طرقه	488	7248920564300478048	281	445.0	219	579	48.531951904296875	48	JK001160-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001160-ara1.ms464	true	8277849842260416640	66	129	320	604	1423	300	محمد بن عقيل عن جابر ان رجلا-------------------- مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت لم ارد عليك----------------------------------------------------------------- وروي الضحاك بن عثمان عن نافع عن---------------------------- ابن عمر قال مر رجل----- علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه	464	-8877725446241945594	Shamela0006610-ara1.ms0020	false	7796605047123453394	85	164	418	788	1447	300	ماجه من حديث--- جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم م-------------------ر عليه رجل- وهو يبول فسلم عليه فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت لم ارد عليك وقال في الخلاصة اسناده جيد وفيه سويد بن سعيد لكن اخرج له مسلم 99 وروي البزار وابو العباس السراج وابو محمد بن الجارود من حديث ابن عمر---- ان رجلا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول ف-رد عليه	20	7248920564300478048	208	308.5	155	403	51.6129035949707	38	JK001160-ara1	Shamela0006610-ara1