id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms006	true	9181999213252620759	132	176	702	937	1578	300	عن ابن عمر رفعه خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل----- ابدل الله------------- مكانه اخر قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواصلون فيما اتاهم الله	6	-8877725446241945594	Shamela0006068-ara1.ms135	false	-1483892376147954232	242	282	1223	1429	1510	300	عن ابن عمر----- خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال ارب----------------------------------عون كلما مات رجل منهم ابدل الله من الخمسماءة مكانه قال------ يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون ب--ما اتاهم الله	135	-718252677935660233	180	322.0	144	253	71.14624786376953	31	JK001160-ara1	Shamela0006068-ara1
JK001160-ara1.ms020	true	3309445222172888618	79	115	409	589	1515	300	الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما لا اعلمه الا مرفوعا قال يلتقي الخضر والياس كل عام بالموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات	20	-8877725446241945594	Shamela0006068-ara1.ms014	false	4835864749810775585	133	164	627	778	1410	300	الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس و--------------لا اعلمه الا مرفوعا قال يلتقي الخضر والياس كل عام------------- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هذه-- الكلمات	14	-718252677935660233	146	259.0	115	180	81.11111450195312	29	JK001160-ara1	Shamela0006068-ara1
JK001160-ara1.ms029	true	5886241844205512579	262	300	1302	1491	1491	300	حديث ادفعوا موتاكم وسط قوم صالحين فان الميت يتاذي بجار السوء كما يتاذي الحي بجار السوء ابو نعيم في الحلية والخليلي من حديث سليمان بن عيسي حد---ثنا مالك عن عمه نافع بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة-	29	-8877725446241945594	Shamela0006068-ara1.ms156	false	-1028344593018832224	261	293	1258	1415	1449	300	حديث ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين فان الميت يتاذي بجار السوء كما يتاذي الحي بجار السوء فيه-------------------------------- سليمان بن عيسي كذاب ثنا مالك عن---- نافع بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة	156	-718252677935660233	147	253.0	117	193	76.16580200195312	27	JK001160-ara1	Shamela0006068-ara1
JK001160-ara1.ms035	true	6864879354704477125	101	155	510	777	1500	300	حديث اذا حدثتم عني بحديث يوافق الحق فصدقوه وخذوا به حدثت به او لم احدث الدارقطني في الافراد والعقيلي في الضعفاء وابو جعفر بن البختري في الجزء الثالث عشر من فواءده من حديث محمد بن عون الزيادي حدثنا اشعث بن بزار عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة به مرفوعا وقال	35	-8877725446241945594	Shamela0006068-ara1.ms025	false	2713894408466113648	137	165	657	781	1426	300	حديث اذا حدثتم عني بحديث يوافق الحق ف-------خذوا به وان------- لم احدث به رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعث بن بزار عن قتادة عن عبد الله بن شفيق عن ابي هريرة قال -----------	25	-718252677935660233	109	185.5	83	267	40.823970794677734	22	JK001160-ara1	Shamela0006068-ara1
JK001160-ara1.ms046	true	-1663612914069134942	197	300	961	1455	1455	300	لا يشبعن من اربع ارض من مطر وانثي من ذكر وعين من نظر وعالم من علم الحاكم في تاريخ نيسابور وابو نعيم في الحلية كلاهما من حديث سليمان التيمي عن ابن سيرين عن ابي هريرة رفعه به ورواية عن التيمي- محمد بن الفضل بن عطية اتهم بالكذب والوضع واورده العقيلي في الضعفاء وغيره من جهة محمد بن الحسن بن زبالة عن عبد الله بن محمد بن عجلان عن ابيه عن جده عن ابي هريرة كذلك وابن زبالة كذبه ابن معين في احدي الروايتين عنه وقال النساءي انه متروك الحديث ورواه ابن عدي في كامله من جهة عبد السلام بن عبد القدوس عن هشام-	46	-8877725446241945594	Shamela0006068-ara1.ms021	false	-8803043421540885294	0	43	0	190	1425	300	لا يشبعن من اربع ارض من مطر وانثي من ذكر وعين من نظر وعالم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم فيه محمد بن الفضل متهم ورواه ابن زبالة وهو تالف----------------------------------------------------------- عن عبد الله بن محمد بن عجلان عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه ورواه عب------------------------د السلام بن عبد القدوس عن هشام	21	-718252677935660233	153	260.5	117	496	30.84677505493164	32	JK001160-ara1	Shamela0006068-ara1
JK001160-ara1.ms080	true	-8611727303717672423	122	151	617	761	1499	300	نمير بن الوليد بن نمير بن اوس الدمشقي عن ابيه-- عن جده عن ابي موسي رفع------------------------ه اكرموا الخبز فان الله سخر له بركات السموات والارض والحديد والبقر وابن ادم	80	-8877725446241945594	Shamela0006068-ara1.ms105	false	707989029382541754	127	160	631	801	1469	300	نمير بن الوليد بن نمير بن اوس الدمشقي حدثني ابي عن جدي عن ابي موسي الاشعري وهذا في المخلصات وله اكرموا الخبز فان الله سخر له بركات السموات والارض والحديد والبقر وابن ادم	105	-718252677935660233	133	243.0	105	170	78.23529052734375	25	JK001160-ara1	Shamela0006068-ara1
JK001160-ara1.ms152	true	6716994772383942708	59	188	271	917	1485	300	فلو ان رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها واخرجه ابو نعيم والعسكري وسنده ضعيف وهو عند احمد في الزهد بدون رفع واخرجه اب-ن ابي شيبة في الادب المفرد من رواية ابراهيم عن ابن مسعود بلفظ البلاء موكل بالمنطق لو سخرت من كلب لخشيت ان احول كلبا وعند الخراءطي في المكارم من جهة ابراهيم ايضا عن ابن مسعود من قوله لا تستشرفوا البلية فانها مولعة بمن تشرف لها ان البلاء موكل بالكلام ورواه الديلمي ايضا من حديث عبد الملك بن هارون بن عنترة عن ابيه عن جده عن ابي الدرداء مرفوعا البلاء موكل بالمنطق ما قال عبد لشء--- والله لا افعله الا ترك الشيطان كل شء- وولع ب------ه حتي يءثمه وكذا هو عند الدارقطني ورواه العسكري من حديث محمد بن ابي الزعيزعة عن عطاء بن ابي رباح عن ابي الدرداء	152	-8877725446241945594	Shamela0006068-ara1.ms122	false	7337544449447103498	158	221	768	1053	1437	300	فلو ان رجلا عير رجلا برضاع كلبه لرضعها -----------------------------------------------ز فيه نصر بن بابمتهم عن حجاج عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة عن ابن مسعود 751 حديث البلاء موكل بالقول- ما قال عبد لشء لا والله لا افعله الا ترك الشيطان كل عمل وولع بذلك منه حتي يءثمه ----فيه عبد الملك بن هارون بن عنتر--------ة متهم عن ابي--------ه عن -------------جده عن ابي الدرداء	122	-718252677935660233	181	220.0	135	657	27.549467086791992	30	JK001160-ara1	Shamela0006068-ara1
JK001160-ara1.ms212	true	2096282886815775614	218	285	1069	1397	1481	300	جاء رجل من الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم سل واستفهم فقال يا رسول الله فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت بمثل ما امنت وعملت بمثل ما عملت به اني لكاءن معك في الجنة قال نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة من مسيرة الف عام	212	-8877725446241945594	Shamela0006068-ara1.ms095	false	-5885467419266824579	170	217	823	1055	1449	300	جاء رجل من الحبشة ف---------------------------------------قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سل واستفهم فقال يا رسول الله فضلتم علي-ا بالصور واللو--ن والنبوة افرايت ان ا-------------منت وعملت ب----ما عملت به اني لكاءن معك ---------قال نع-----------------------------م والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة--- مسيرة الف عام	95	-718252677935660233	222	375.5	176	333	66.66666412353516	39	JK001160-ara1	Shamela0006068-ara1
JK001160-ara1.ms222	true	-5846618444162218390	130	235	681	1194	1513	300	حديث الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي الحارث بن ابي اسامة ومن جهته ابو نعيم من حديث عمرو بن جميع عن يحي-----------------------------------------------------------ي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عاءشة مرفوعا بهذا ومن حديث ابان عن انس-------------------------------------- رفعه مثله وهو عند ابي الشيخ في الثواب ولابي نعيم من جهة-------------------------------------------------- احمد بن محمد بن ابي بزة عن- ابي سعيد مولي بني هاشم عن---------------- الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس -رف-عه الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جدرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف ومن هذا الوجه اورده العقيلي في الضعفاء	222	-8877725446241945594	Shamela0006068-ara1.ms108	false	4620723560991563739	115	220	537	1041	1423	300	حديث الديك الابيض صديقي وصديق صديقي فيه والد عل----------------------------------------------------------------ي بن المديني متروك عن سهل عن ابيه عن ابي هريرة ويروي عن محمد بن حمير عن محمد بن مهاجر وضاع---- عن ع-----------------------بد الله بن عبد العزيز القرشي واه عن ابي زيد الانصاري رفعه ورواه ابو روح البلدي عن ابي شهاب عن طلحة بن زيد متروك عن الاحوص ابن حكيم عن خالد بن معدان مرسلا وقال احمد بن محمد بن ابي بزة ثنا ابو سعيد مولي بني هاشم وهو عبد الرحمن ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس مرفوعا الديك الابيض حب-------يبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرته اخرج-----------------------------------------------------------------------------ه العقيلي في الضعفاء	108	-718252677935660233	245	335.0	186	679	36.08247375488281	43	JK001160-ara1	Shamela0006068-ara1
JK001160-ara1.ms352	true	288296999112115475	100	165	523	844	1550	300	عذابه 910 ح--ديث لو يعلم الناس ما في الحلبة لاشتروها ولو بوزنها ذهبا الطبراني في الكبير من حديث سليمان بن سلمة الخباءري حدثنا عتبة بن السكن الفرازي حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل مرفوعا به والخباءري كذاب وهو عند ابن عدي في كامله من حديث احمد بن عبد الرحمن الملقب جحدر وهو ممن يسرق الحديث ثنا بقية عن ثور	352	-8877725446241945594	Shamela0006068-ara1.ms106	false	9083314154229833698	215	240	999	1121	1411	300	--اباءه 631 حديث لو يعلم الناس ما في الحلبة لاشتروها---- بوزنها ذهبا فيه جحدر----------------------------------------------------- بن الحارث قال-------------------------------------------------------------------------------------- ابن عدي-------------------------------------------------------- يسرق الحديث ثنا بقية عن ثور	106	-718252677935660233	97	143.5	76	323	30.030960083007812	18	JK001160-ara1	Shamela0006068-ara1
JK001160-ara1.ms396	true	9102393246605045735	75	136	373	654	1479	300	حديث من اخلص لله اربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه علي لسانه ابو نعيم في الحلية من جهة مكحول عن ابي ايوب به مرفوعا وسنده ضعيف وهو عند احم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------د في الزهد مرسل بدون ابي ايوب وله شاهد عن انس بل ورواه القضاعي من جهة ابن فيلثم من طريق------------- سوار بن مصعب------ عن ثابت عن مقسم عن ابن عباس به مرفوعا	396	-8877725446241945594	Shamela0006068-ara1.ms134	false	1634579305971676562	109	182	516	865	1418	300	حديث من اخلص لله اربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة-------- علي لسانه يروي عن حجاج----------------------------------------------- ضعيف عن محكول عن ابي ايوب منقطعا وروي عبد الملك بن مهران واه عن معن بن عبد الرحمن عن الحسن عن ابي موسي الاشعري مرفوعا من زهد في الدنيا اربعين يوما واخلص فيها اخرج الله علي لسانه ينابيع الحكمة وذا لم يصح وروي عامر بن سيار عن سوار بن مصعب متروك عن ثابت عن مقسم عن ابن عباس--- مرفوعا	134	-718252677935660233	131	127.0	100	407	32.18673324584961	23	JK001160-ara1	Shamela0006068-ara1
JK001160-ara1.ms400	true	-5116330674588374698	168	207	855	1036	1523	300	حديث من اكل فولة بقشرها اخرج الله منه من الداء -مثلها ابن حبان في ترجمة عبد الصمد بن مطير من الضعفاء والديلمي كلاهما من حديث عبد الصمد عن ابن وهب عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	400	-8877725446241945594	Shamela0006068-ara1.ms106	false	9083314154229833698	76	137	357	631	1411	300	حديث من اكل فولة بقشرها اخرج الله منه--- الداء بمثلها فيه -------بكر بن عبد الله ابو عاصم كذب عن ال----------------------------------------------------ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة قال ابن عدي هذا باطل ورواه عبد الله بن عمر خرساني مجهول ذو مناكير عن الليث ورواه عبد الصمد بن مطير متهم عن ابن وهب عن الليث 628 حديث من اكل	106	-718252677935660233	93	138.5	70	336	27.678571701049805	17	JK001160-ara1	Shamela0006068-ara1
JK001160-ara1.ms407	true	3318762180461678433	220	250	1090	1235	1490	300	عن ابراهيم- عن انس رفعه---------- من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها---- لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها---- لحسنها لم يزده الله الا دناءة	407	-8877725446241945594	Shamela0006068-ara1.ms100	false	-2674066105634644080	5	40	25	189	1446	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة 579 حديث من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوج امراة لحسبها لم يزده الله الا دناءة	100	-718252677935660233	132	223.5	102	164	80.48780822753906	24	JK001160-ara1	Shamela0006068-ara1
JK001160-ara1.ms409	true	-8009398906175718188	70	108	324	506	1455	300	من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا	409	-8877725446241945594	Shamela0006068-ara1.ms132	false	-35568019743313996	136	172	626	801	1398	300	من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبته فك------انما يش-و ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا	132	-718252677935660233	170	327.0	135	182	93.4065933227539	33	JK001160-ara1	Shamela0006068-ara1
JK001160-ara1.ms461	true	-316086564719581259	24	52	116	253	1473	300	ان لله ملكا اسمه عمارة علي فرس من حجارة الياقوت طوله مد بصره يدور في الامصار ويقف في الاسواق فينادي الا ليغل-- كذا وكذا الا ليرخص كذا وكذا	461	-8877725446241945594	Shamela0006068-ara1.ms096	false	2928699874453577864	257	284	1229	1360	1429	300	ان لله ملكا اسمه عمارة علي فرس من --------ياقوت طوله مد بصره يدور في البلدان ويقف في الاسواق فينادي الا ليغلوا كذا وكذا الا ليرخص كذا وكذا	96	-718252677935660233	125	232.0	98	139	89.92805480957031	24	JK001160-ara1	Shamela0006068-ara1