id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms025	true	-475395233564901838	36	100	198	503	1513	300	من حديث سليمان بن ابي كريمة عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد-- في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني ف-------ما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	25	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms01340	false	-812146590568457800	98	156	520	804	1567	300	من طريق سليمان بن ابي كريمة عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا------------------------------ مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحدكم في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم يكن سنة مني ماضية فمما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايها اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	1340	-3526889936125161496	264	489.5	207	314	84.07643127441406	51	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms025	true	-475395233564901838	111	155	568	798	1513	300	----ضعيف جدا والضحاك عن ابن عباس منقطع وقد عزا-----ه الزركشي الي كتاب الحجة لنصر المقدسي مرفوعا من غير بيان لسنده ولا صحابيه وكذا عزاه العراقي لادم بن ابي اياس في كتاب العلم والحكم بدون بيان -بلفظ اختلاف اصحابي رحمة لامتي قال وهو مرسل ضعيف	25	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms04927	false	2166010986027884091	155	194	825	1035	1612	300	هذا ضعيف جدا والضحاك عن ابن عباس منقطع ثم يقول وعزاه الزركشي الي كتاب الحجة لنصر المقدسي مرفوعا من غير بيان لسنده ولاص-حابيه وعزا----ه العراقي لادم بن ابي اياس--------------------- بدون بيان وبلفظ اختلاف اصحابي رحمة لامتي---- وهو مرسل ضعيف	4927	-3526889936125161496	190	349.0	154	240	79.16666412353516	32	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms049	true	1808107027170017825	140	212	690	1035	1462	300	عطاء بن الساءب عن ابي الضحي عن ابن عباس في قوله عز وجل الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن قال سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادم ونوح كنوح وابراهيم كابراهيم وع-سي كعيسي ومن طريق-------------------------------------------- عمرو بن مرة عن ابي الضحي ----به بلفظ في كل ا----------------------------------------------------------------رض نحو ابراهيم عليه السلام وقا--ل البيهقي عقبة اسناد هذا------------ صحيح عن ابن عباس وهو شاذ بمرة لا اعلم لابي الضحي عليه متابعا	49	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms13103	false	8244381236234184038	13	108	66	514	1492	300	عطاء بن الساءب عن ابي الضحي عن ابن عباس -------انه قال الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن قال سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادم ونوح كنوح وابراهيم كابراهيم وعيسي كعيسي ذكره ابن كثير ثم قال ثم رواه البيهقي من حديث شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي الضحي عن ابن عباس في قول الله عز وجل الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن قال في كل ارض نحو ابراهيم عليه السلام ثم قال البيهقي----- اسناد هذا عن ابن عباس صحيح------------ وهو شاذ بمرة لا اعلم لابي الضحي عليه متابعا	13103	-3526889936125161496	296	487.5	232	472	62.71186447143555	55	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms064	true	-5487285168047698097	0	103	0	517	1487	300	عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي-------------ه قال خرج ابو طالب الي الشام و----معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب يعني بحيرا هبطوا فح-لوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم ولا يلتفت قال منزل وهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا سيد العالمين زاد البيهقي ورسول رب العالمين ابت---عثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ قريش وما علمك فقال انكم حين اشرفتم من الثنية لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدون الا لنبي واني اعرفه بخاتم	64	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms12402	false	907552347908626706	93	192	466	956	1485	300	عن ابي بكر- بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم باش--ياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب----------- هبطوا فحملوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون--- فلا يخرج اليهم ولا يلتفت فخرج الي---------------هم فجعل يتخللهم حتي -----اخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا سيد الع-لمين هذا ر---------سول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ قريش -ما علمك فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدون الا لنبي وانا اعرفه بخاتم	12402	-3526889936125161496	444	782.5	351	538	82.52787780761719	78	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms081	true	5728998656468965782	136	175	678	866	1515	300	مسنده كلهم من حديث مسرور بن سعي-د التميمي عن------- الاوزاعي عن عروة بن رويم عن علي مرفوعا بهذا ومن هذا الوجه اخرجه ابو يعلي في مسنده لكن بلفظ نزلت بدل ولدت وبلفظ فانها خلقت من الطين الذي خلق منه	81	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms14109	false	4671833130147526729	263	300	1374	1554	1554	300	بسنده من طريق----- مسرور بن مسعود التميمي قال حدثني الاوزاعي عن عروة بن رويم عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرموا عمتكم النخلة---------- فانها خلقت من الطين الذي خلق منه-	14109	-3526889936125161496	99	127.5	73	196	50.51020431518555	17	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms092	true	-4948419006631983808	9	47	44	233	1462	300	ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال وذكره وزاد وكان اذا ---------------------------------------------------بعث سرية او جيشا بعثهم اول النهار قال وكان صخر----------------- تاجرا فكان يبعث في تجار--ته في اول النهار فاثري وكثر ماله ول-----------------------ابن ماجه عن ابي هريرة والطبراني	92	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms17164	false	-2517005001494226245	53	105	278	550	1543	300	ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها قال وكان يعني الرسول صلي الله عليه وسلم اذا بعث سرية او جيشا بعثهم اول النهار و----كان صخر راوي الحديث رجلا تاجرا وكان اذا بعث تجارة بعثهم اول النهار فاثري وكثر ماله اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه واحمد------- والطبراني	17164	-3526889936125161496	137	190.0	105	283	48.40989303588867	20	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms105	true	2800271446019875097	51	73	248	354	1471	300	يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا ---كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	105	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms10485	false	-1141253024797580923	53	74	249	348	1504	300	يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما فكيف انصره ان كان ظالما---------- قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	10485	-3526889936125161496	86	151.0	67	109	78.89908599853516	17	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms125	true	-4106251868237464966	25	58	131	291	1495	300	علي المعني ما يروي انه صلي الله عليه وسلم دخل علي عاءشة فراي كسرة ملقاة فمسحها فقال يا عاءشة احسني جوار نعم الله------- فانها قلما نفرت من اهل بيت فكادت ان ترجع اليهم	125	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms05067	false	-4022560032814719124	78	107	408	547	1581	299	علي النبي------------- صلي الله عليه وسلم-------------- فراي كسرة ملقاة فمسحها فقال يا عاءشة -حسني جوار نعم الله عز وجل فانها قلما نفدت عن اهل بيت فكادت ان ترجع اليهم	5067	-3526889936125161496	127	213.5	100	167	76.04790496826172	22	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms133	true	2942472995004450186	90	129	434	633	1446	300	الطبراني وابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة بن مرفوعا وهو عند الخطيب ايضا في تخليص المتشابه وفي لفظ عرق الجبين بدل اله--م وللديلمي عن ابي هريرة مرفوعا ان في الجنة درجة لا ينالها الا اصحاب الهموم يعني في ----	133	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms08048	false	8359947058950796408	33	68	171	354	1692	300	الطبراني وابو ----------نعيم عن ابي هريرة مرف---وعا ورواه-- الخطيب----- في تلخيص المتشابه وفي لفظ عرق الجبين بدل الهموم وللديلمي عن ابي هريرة رفعه-- ان في الجنة درجة لا ينالها الا اصحاب الهموم يعني في طلب	8048	-3526889936125161496	162	286.5	128	205	79.0243911743164	28	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms161	true	1361760854717508180	95	184	491	909	1492	300	عن ابن عباس--------------------------- قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم فالتفت الي فقال يا غ--------------------------------------------------------لام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الحديث وفي----------------------------------------------------------------ه قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم ي-قضه الله --لك لم يقدروا عليه -او ارادوا ان يضروك بشء لم ي-قضه الله عليك لم يقدروا عليه وفيه واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا و-------------من طريق	161	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms13786	false	2591585311852675444	123	237	600	1152	1479	300	عن ابن عباس ولا احفظ حديث بعضهم من انه قال كنت رديف النب-------ي الله عليه وسلم الله عليه وسلم ف-----------قال يا غلام او يا غليم الا اعلمك كلمات ينفعك الله بها فقلت بلي فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف اليه في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي-----ه واعلم ان الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وا-----------------------ن النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا اخرجه الترمذي من طريق	13786	-3526889936125161496	322	512.5	250	598	53.846153259277344	58	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms164	true	-1692693500628828937	178	199	889	990	1483	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	164	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms03593	false	9127544732998819718	233	254	1146	1247	1455	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	3593	-3526889936125161496	101	202.0	80	101	100.0	21	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms164	true	-1692693500628828937	174	199	869	990	1483	300	عن ابي هريرة مرفوعا-- لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	164	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms03595	false	-6557287416122316632	263	289	1391	1514	1557	300	عن ابيه في هذا الحديث لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	3595	-3526889936125161496	109	203.5	86	123	88.61788940429688	23	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms180	true	-5201456157743457309	29	63	140	308	1572	300	بقوم يرمون فقال---------------------------- بءس ما رميتم فقالوا انا---- متعل-----------------مين فقال عمر والله لذنبكم في لحن-كم اشد علي من ذنبكم في رميكم سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول رحم الله امرا اصلح من لسانه	180	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms13900	false	7470322970084353731	85	128	394	608	1536	300	بقوم يرمون ويسيءون الرمي فغضب منهم وقال لهم بءس ما رميتم فقالوا انا قوم متعلمين او نحن قوم رامين فقال---- والله لخطءكم في كلامكم اشد---- من خطءكم في رميكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رحم الله امرا اصلح من لسانه	13900	-3526889936125161496	142	227.0	110	222	63.96396255493164	25	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms227	true	5774135826989282671	167	202	832	1029	1515	300	المداراة التي تكون صدقة للمداري هي تخلق الانسان بالاشياء المستحسنة مع من يدفع الي عشرته ما لم يشنها بمعصية الله والمداهنة هي استعمال المرء الخصال التي يستحسن منه في العشرة وقد يشوبها بما يكره الله	227	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms15965	false	8761681943873007490	129	163	697	891	1669	300	المداراة التي تكون صدقة للمداري هي تخلق الانسان -الاشياء المستحسنة مع من يدفع الي عشرته ما-لم يشبها بمعصية الله والمداهنة هي استعمال المرء الخصال التي تستحسن منه في العشرة وقد يشوبها -ما يكره الله	15965	-3526889936125161496	192	367.0	158	197	97.46192932128906	31	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms243	true	2835395536664893753	230	299	1128	1454	1458	300	صلي الله عليه وسلم يقول من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هذا هكذا فقال صلي الله عليه وسلم اني لست بشاعر ولا ينبغي لي ورواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال قيل لعاءشة-------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر قالت كان ابغض الحديث اليه غير انه---- صلي الله عليه وسلم كان يتمثل ببيت اخي بني قيس فيجعل اوله اخره واخره	243	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms01304	false	6952304848048979450	154	215	815	1098	1539	300	صلي الله عليه وسلم ينهي عن الشعر اما كونه--------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان لا يحب الشعر فقد ورد في اثر ذكره ابن كثير----- عن قتادة انه قيل لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله يتم-------------------ثل بشء من الشعر قالت كان ابغض الحديث اليه غير انه كان صلي الله عليه وسلم يتم----ثل ببيت اخي بني قيس فيجعل اوله اخره واخره	1304	-3526889936125161496	199	309.5	152	344	57.848838806152344	37	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms243	true	2835395536664893753	207	300	1020	1458	1458	300	ان عاءشة------------------- سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر--- فقالت لا الا بيت طرفه وذكرته قالت فجعل صلي الله عليه وسلم يقول---------------- من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هذا هكذا فقال صلي الله عليه وسلم اني لست بشاعر ولا ينبغي لي ورواه------------------------------- سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال قيل لعاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر قالت كان ابغض الحديث اليه غير انه صلي الله عليه وسلم كان يتمثل ببيت اخي بني قيس فيجعل اوله اخره واخره اوله-	243	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms01492	false	8360728841565106115	150	230	742	1122	1461	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل ---------شعرا قط قالت احيانا اذا دخل بيته-------------------------------- يقول وياتيك بالاخبار من لم تزود------------------------------ هكذا ----------------------------------------------------رواه الاءمة الا ان ابن كثير قال قال سعيد بن ابي عرو-ة عن قتادة---- قيل لعاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر قالت كان ابغض الحديث اليه غير انه صلي الله عليه وسلم كان يتمثل ببيت اخي بني قيس فيجعل اوله اخره واخره اوله	1492	-3526889936125161496	292	456.5	229	508	57.480316162109375	54	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms278	true	-1438426013707561029	54	96	274	484	1467	300	صلي الله عليه وسلم ابو داود والنساءي -----------------------------------------------------------عن ابي سعيد----------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه------------------- بعرجون-------- فجرح بوجهه --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعالي فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله	278	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms02361	false	-6248771043354029894	57	112	291	571	1518	300	صلي الله عليه وسلملولا خشية القود لاوجعتك بهذا السواك رواه احمد كما في الترغيب والترهيب ج4ص266 وعن ابي سعيد الخدري قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح -وجهه ثم قال له-------------------------- تعالي فاستقد ق-ال بل عفوت يا رسول الله	2361	-3526889936125161496	160	213.0	125	309	51.77993392944336	25	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms314	true	-527968181677869315	227	283	1100	1366	1460	300	عن ابن عباس قال كان عمر رضي الله عنه-------------- يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معناه ولنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن علمتم وفي لفظ من حديث علمتم فدعاهم ذات يوم فادخله معهم فما رايت انه دعاني يومءذ الا ليريهم وذكر الحديث ف-----------------ي اذا جاء نصر الله والفتح	314	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms16147	false	5000270302870376750	37	93	213	476	1498	300	عن ابن عباس------------ رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا- ولنا ابناء مثله فقال عمر انه------------------ من ح-يث علمتم فدعا-- ذات يوم فادخله معهم فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح	16147	-3526889936125161496	219	371.0	172	297	73.73737335205078	41	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms315	true	-6709607926178358874	130	165	661	835	1509	300	هريرة رفعه اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	315	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms15962	false	1756749416227462339	204	238	1146	1315	1648	300	هريرة----- اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	15962	-3526889936125161496	169	331.0	135	174	97.12643432617188	34	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms329	true	8070034529679097440	205	237	1042	1194	1501	300	حديث كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي ف---عرفوني قال------------ ابن تيمية انه ليس---- من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرف له سن--د صحيح ولا ضعيف	329	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms12755	false	-5817722047232324020	20	55	106	275	1600	300	حديث كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي فبي عرفوني قال شيخ الاسلام ابن تيمية---- ليس هذا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرف له اسناد صحيح ولا ضعيف	12755	-3526889936125161496	146	258.0	115	173	84.39306640625	27	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms343	true	1182747827549740127	55	92	274	444	1506	300	سمعت --نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل اله--م هما واحدا هم اخرته- كفاه الله عز وجل ما همه من امر دنياه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	343	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms00239	false	-3487725416141235696	238	270	1169	1323	1465	300	سمعت النبي-- صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله هم------------------ دنياه ومن تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديته- هلك	239	-3526889936125161496	141	235.5	109	175	80.57142639160156	26	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms347	true	-3066811504556456321	27	79	128	370	1453	300	الله بن ابي اوفي------- رايت ابراهيم ابن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال مات---- صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد نبي --------------------عاش ابنه ابراهيم ولكن لا نبي بعده واخرجه --------------------------احمد عن وكيع عن اسماعيل سمعت ابن ابي اوفي يقول لو كان بعد النبي صلي الله عليه وسلم نبي ما مات ابنه	347	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms03683	false	6672572015717148274	80	138	407	675	1504	300	الله بن ابي اوفي قيل له رايت ابراهيم ابن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال مات وهو صغير -ولو قضي ان يكون بعد محمد صلي الله عليه وسلم نبي لعاش ابنه-------- ولكن لا نبي بعده رواه البخاري في صحيحه وابن ماجه واحمد في مسنده ولفظه و--------------------------لو كان بعد النبي صلي الله عليه وسلم نبي ما مات ابنه	3683	-3526889936125161496	179	270.0	138	304	58.8815803527832	33	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms366	true	1694301940685029328	138	201	618	906	1371	300	في مسنده من حديث----------- قتادة وابي الدهماء--------------- قالا اتينا علي رجل من اهل البادية فقلنا هل سمعت من---- رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال نعم سمعته يقو--------------------ل انك لن تدع شيءا لله الا ابدلك الله به ما هو خير لك منه وفي لفظ له ايضا انك لن تدع شيءا اتقاء الله عز وجل الا اعطاك الله خيرا منه------------------------------- ورجاله رجال الصحيح	366	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms17137	false	-4240267420105101048	69	127	310	608	1487	300	في غير موضع وباسانيد عن ابي قتادة وابي الدهماء رضي الله عنهما قالا اتينا علي رجل من اهل البادية فقال البدوي اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يعلمني مما علمه الله تبارك وتعالي وقال انك لن تدع ش-----------------------------------------------------------------------يءا اتقاء الله جل وعز الا اعطاك الله خيرا منه وقال الهيثمي رواه احمد باسانيد ورجاله رجال الصحيح	17137	-3526889936125161496	168	251.5	130	369	45.5284538269043	28	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms386	true	1582580075903201423	203	290	1008	1451	1501	300	الم--ليح قال كتب عمر رضي الله عنه الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم و---------------------------------------------------------------------------------------اس بين الناس في ------مجلسك والفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة واعرف الاشباه والامثال الي ان قال المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله تعالي تولي عنكم السراءر ودفع عنكم بالبينات 1023 حديث المسلمون علي شروطهم- والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	386	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms07054	false	-8001750796637999725	218	291	1158	1527	1567	300	المسلمين قال-------- رضي الله عنه------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل بالحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك -------------------------------------------------------------------البينة علي المدعي واليمي-ن علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما و--حرم حلالا	7054	-3526889936125161496	168	195.5	132	571	29.42206573486328	27	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms386	true	1582580075903201423	228	274	1131	1364	1501	300	الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب وال---سنة و---------------------------اعرف الاشباه والامثال الي ان قال------------------------------------------------------ المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء------- او قرابة -ان الله تعالي تولي عنكم السراءر ودفع عنكم بالبينات	386	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms07055	false	4487293660280472444	44	105	225	535	1580	300	الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في -------كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله------ تولي منكم السراءر وادرا---- بالبينات	7055	-3526889936125161496	192	299.0	152	327	58.71559524536133	30	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms405	true	-8704875616070357791	238	277	1151	1327	1433	300	من بلغه عن الله عز وجل شء فيه فضيلة فاخذ به ايمانا--- ورجاء ثوابه اعطاه الله ذلك وان لم يكن كذلك ابو الشيخ في مكارم الاخلاق من جهة بشر بن عبيد حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر بن	405	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms11433	false	8543534529546495532	216	248	1120	1267	1537	300	من بلغه عن الله عز وجل شء فيه فضيلة فاخذ--ه ايمانا به ورجاء ثوابه اعطاه الله ذلك وان لم يكن كذلك وهو مروي بالفاظ مختلفة عن عدد من الصحابة------------------------------ عن جابر بن	11433	-3526889936125161496	109	177.5	83	179	60.893856048583984	22	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms407	true	3318762180461678433	225	270	1113	1330	1490	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجها---- لم يتزوجها الا ل--يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه الا بارك الله له فيها وبارك لها فيه	407	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms08314	false	936280440628465555	248	295	1468	1687	1713	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه---- بارك الله له فيها وبارك لها فيه	8314	-3526889936125161496	206	386.5	162	223	92.37667846679688	40	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms454	true	-8899930639360521118	29	91	145	464	1462	300	ان ادم--------- عليه السلام لما اهبط------------ الي الارض قالت الملاءكة اي رب اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما-لا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله -------لملاءكته نهبط ملكين من الملاءكة------------------------ فننظر كيف يعملان قالوا ربنا هارون وماروت قال فاهبطا الي الارض فهبط- لهما الزهرة امراة من احسن البشر	454	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms13103	false	8244381236234184038	152	224	713	1080	1492	300	ان ادم صلي الله عليه وسل--م لما اهبطه الله تعالي الي الارض قالت الملاءكة اي رب اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله تعالي للملاءكة هلموا ملكين من الملاءكة حتي يهبط بهما الي الارض فننظر كيف يعملان قالوا ربنا هاروت وماروت---- فاهبطا الي الارض ومثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر	13103	-3526889936125161496	298	516.5	238	373	79.89276123046875	52	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms475	true	-4966199885818800954	169	224	846	1139	1527	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا--------------------بن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا وهكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	475	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms07436	false	1518438178237054306	49	111	240	568	1555	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية فق-------ال لا -هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	7436	-3526889936125161496	270	476.0	218	343	78.71720123291016	45	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001160-ara1.ms484	true	153979440346071855	48	70	219	316	1442	300	من بلغه عن الله عز وجل شء فيه فضيلة فاخذ به ايمانا به ورجاء ثوابه اعطاه الله ذلك وان لم يكن كذلك	484	-8877725446241945594	Shamela0004473-ara1.ms11433	false	8543534529546495532	216	237	1120	1215	1537	300	من بلغه عن الله عز وجل شء فيه فضيلة فاخذ--ه ايمانا به ورجاء ثوابه اعطاه الله ذلك وان لم يكن كذلك	11433	-3526889936125161496	95	184.5	74	97	97.93814086914062	21	JK001160-ara1	Shamela0004473-ara1