id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms019	true	-7609450466483814525	44	95	223	464	1459	300	ابو عمرو بن العلاء احد الاءمة يخاطب بعض اصحابه كن من الكريم علي حذر اذا اهنته ومن اللءيم اذا اكرمته ومن العاقل اذا احرجته ومن الاحمق اذا -رحمته ومن الفاجر اذا عاشرته وليس من الادب ان تجيب من لا يسالك او تسال من لا يجيبك او تحدث من لا ينصت لك	19	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8237	false	-7059955096901404332	126	175	619	844	1471	300	ابو عمرو بن العلاء يا عبد الملك--------------- كن من الكريم علي حذر اذا اهنته ومن اللءيم اذا اكرمته ومن العاقل اذا احرجته ومن الاحمق اذا مازحته ومن الفاجر اذا عاشرته وليس من الادب ان تجيب من لا يسالك او تس-ل من لا يج-بك او تحدث من لا ينصت لك	8237	-4087149435323714184	209	383.5	162	242	86.36363983154297	43	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms040	true	-4829073820277862194	172	258	824	1228	1426	300	ابي المليح بن اسامة عن ابي عزة رفعه بلفظه سواء وتردد الراوي هل قال اليها او بها وقال انه صحيح وكذا صححه ابن حبان والحاكم وهو عنده بلفظين اولهما اذا قضي الله لرجل موتا ببلدة جعل له بها حاجة والاخر ما جعل الله اجل رجل بارض الا جعلت له فيها حاجة ورواه احمد والطيالسي في مسنديهما ولفظه ان الله عز وجل اذا اراد قبض عبد بارض جعل له بها حاجة ولفظ احمد اذا اراد الله قبض روح عبد بارض جعل له فيها او قال بها حاجة	40	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7824	false	-1203412023278704154	261	291	1252	1382	1426	300	ابي المليح بن اسامة عن ابي عزة قا----------------------------ل قال رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- ان الله------- اذا اراد -----------------------------------------------------قبض روح عبد بارض جعل له فيها او قال بها حاجة	7824	-4087149435323714184	109	143.0	81	404	26.98019790649414	24	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms065	true	5583959167249246225	253	274	1232	1343	1469	300	المغيرة بن ابي قرة السدوسي سمعت انسا يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله اعقلها واتوكل او اطلقها واتوكل قال اعقلها وتوكل	65	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6906	false	6558051159584220843	213	273	1088	1369	1497	300	المغيرة بن ابي قرة السدوسي البصري واسم ابي قرة عبيد بن قيس قاله النساءي روي عن انس بن مالك قد ت روي عنه علي بن غراب ويحيي بن سعيد القطان قد ت ذكره ابن حبان في كتاب الثقات روي له ابو داود في القدر والترمذي عن انس قال رجل يا رسول الله اعقلها واتوكل او اطلقها واتوكل قال اعقلها وتوكل	6906	-4087149435323714184	97	181.0	79	281	34.51957321166992	17	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms070	true	3809873684891208197	233	281	1194	1440	1540	300	الاصمعي ايضا قال مرض ابو عمرو بن العلاء----- فاتي اصحابه الا رجلا منهم ثم جاءه بعد ذلك فقال اني اريد ان اسامرك الليلة فقال انت معافي وانا مبتلي فالعافية لا تدعك تسهر والبلاء لا يدعني انام والله اسال ان يسوق الي اهل العافية الشكر والي اهل البلاء الصبر	70	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8237	false	-7059955096901404332	181	228	873	1115	1471	300	الاصمعي--------- مرض ابو عمرو بن العلاء مرضة فاتي اصحابه الا رجلا منهم ثم جاءه بعد ذلك فقال اني اريد ان اسامرك الليلة فقال انت معافي وانا مبتلي والعافية لا تدعك تسهر والبلاء لا يدعني انام والله اسال ان يسوق الي اهل العافية الشكر والي اهل البلاء الاجر	8237	-4087149435323714184	234	449.0	188	251	93.22708892822266	43	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms092	true	-4948419006631983808	177	213	882	1047	1462	300	عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة عن ابي بكر الصديق ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد --امرا قال وذكره------------------------------------------------------------- وقال غريب لا نعرفه الا من حديث زنفل وهو ضعيف عند اهل الحديث	92	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2067	false	455831395301431343	29	78	141	362	1420	300	عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة عن ابي بكر------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد الامر يقول اللهم خر لي واختر لي رواه عن محمد بن بشار عن ابراهيم بن ابي الوزير وقال غريب لا نعرفه الا من حديث زنفل وهو ضعيف عند اهل الحديث	2067	-4087149435323714184	150	262.5	116	228	65.78947448730469	32	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms162	true	-1531476497747666185	11	68	53	325	1457	300	ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة الترمذي من حديث عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن عبد الملك بن علاف عن انس به مرفوع-----ا وقال هذا منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسة يضعف في الحديث وعبد الملك مجهول وهو عند ابي نعيم في الحلية من جهة --------------------------------------ابن السماك حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن فقال	162	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4289	false	10402490583823649	155	214	748	1033	1434	300	ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة رواه عن يحيي بن موس----------------------ي عن محمد بن يعلي السلمي فوقع لنا بدلا عاليا وقال---- منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسة يضعف في الحديث وعبد الملك مجهول رواه غسان بن مالك بن عباد السلمي واسماعيل بن ابان الوراق ومحمد ابن صبيح ابن السماك ---عن عنبسة بن عبد الرحمن -قال	4289	-4087149435323714184	159	235.0	121	315	50.47618865966797	29	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms163	true	-4283845040977345268	9	43	46	244	1513	300	الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض ويظهر الفتن حتي يختلف الاءنان في الفريضة فلا يجدان من-- يفصل بينهما واخرج------------------------------------------------------------------ه النساءي والدراقطني والحاكم والدارمي كلهم من حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------عوف عن سليمان بن جابر	163	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2584	false	6827179596279631054	144	216	706	1067	1451	300	الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان احدا يفصل بينهما رواه الترمذي عن حسين بن حريث عن ابي اسامة عن عوف بهذا الاسناد نحوه ورواه النساءي عن ابراهيم بن عبد الله الخلال عن ابن المبارك عن عوف قال بلغني عن سليمان بن جابر وعن محمد بن اسماعيل بن علية عن اسحاق بن عيسي عن شريك عن عوف عن سليمان بن جابر	2584	-4087149435323714184	151	242.5	121	361	41.82825469970703	23	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms176	true	1828289419098207153	198	300	998	1534	1534	300	اسماعيل بن ابان الخياط قال بلغ الحسن بن عمارة ان الاعمش وقع فيه فبعث اليه بكسوة فم----------------دحه الاعمش فقيل للاعمش ذممته ثم -مدحته فقال ان خيثمة حدثني عن ابن مسعود قال----------------------------------------- جبلت وذكره وهكذا اخرجه ابن عدي في كامله ومن طريقه البيهقي في الشعب وابن الجوزي في العلل المتناهية لكن مرفوعا وهو باطل مرفوعا وموقوفا وقول ابن عدي ثم البيهقي ان الموقوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معروف عن الاعمش يحتاج الي تاويل فانهما اورداه كذلك بسند فيه من اتهم بالكذب والوضع بسياق يجل الاعمش عن مثله وهو انه لما ولي الحسن بن عمارة مظالم الكوفة بلغ الاعمش فقال ظالم ولي مظالمنا فبلغ الحسن فبعث اليه باثواب-	176	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1312	false	-821554955068506744	104	241	506	1143	1430	300	اسماعيل بن ابان -------قال بلغ الحسن بن عمارة ان الاعمش يقع فيه فبعث اليه بكسوة فلما كان بعد ذلك مدحه الاعمش فقيل له كنت تذم-ه ثم تمدح-ه فقال ان خيثمة حدثني عن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القلوب جبلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حب من احسن اليها وبغض من اساء اليها رواه ابو احمد بن عدي عن ابراهيم بن محمد بن سعيد بن خالد الدستواءي عن محمد بن عبيد بن ثعلبة الكندي عن بكار بن اسود وقال لم نكتبه مرفوعا الا من هذا الشيخ ولا اري يرفع هذا الا من هذا الوجه وهو معروف عن الاعمش موقوفا ثم رواه عن ابن سلم عن احمد بن محمد بن عمر بن يونس عن عبد الرزاق عن معمر قال---------------- لما ولي الحسن بن عمارة مظالم الكوفة بلغ الاعمش فقال ظالم ولي مظالمنا فبلغ الحسن فبعث اليه باثواب	1312	-4087149435323714184	249	191.5	195	824	30.218446731567383	43	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms181	true	-2777513598437969163	73	191	377	939	1479	300	ابن جريج اخبرني محمد بن طلحة هو ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ابيه عن معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة تحت رجليها وقال الحاكم انه صحيح الاسناد ولم يخرجاه وتعقب بالاضطراب فقيل هكذا كما اتفق عليه حجاج بن محمد وروح بن عبادة وابو عاصم كلهم عن ابن جريج وقيل عن معاوية انه الساءل واخرجه ابن ماجه ايضا من حديث محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن معاوية بن جاهمة قال------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	181	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6802	false	1758581073786261184	18	130	79	596	1369	300	ابن جريج ----عن محمد بن طلحة ----بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ابيه عن معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وقال يحيي بن سعيد الاموي عن ابن جريج عن محمد بن يزيد بن ركانة وهو محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن معاوية بن جاهمة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل يستاذنه في الغرو وقال محمد بن سلمة الحراني ق عن ابن اسحاق عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن معاوية بن جاهمة السلمي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	6802	-4087149435323714184	303	554.0	235	765	39.60784149169922	63	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms182	true	-6100593216640034965	80	119	422	603	1490	300	عبيد بن عمير عنه------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غ-ول فيه وحج- مبرور- قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل	182	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3325	false	-1709540722498577171	251	295	1184	1392	1415	300	عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل	3325	-4087149435323714184	180	332.0	141	208	86.53845977783203	35	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms187	true	107659065519983701	170	206	854	1028	1522	300	ابن المديني----- مرس-----------------------------------لات الحسن اذا-------- رواها عنه الثقات صحاح ما اقل ما يسقط منها وقال ابو---------------------------------------------- زرعة----- كل شء يقول الحسن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدت له اصلا ثابتا ما خلا اربعة احاديث	187	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1236	false	-4343713253065505628	43	99	193	465	1431	300	ابن المديني يقول مرسلات يحيي بن ابي كثير شبه الريح ومرسلات الحسن البصري التي رواها عنه الثقات صحاح ما اقل ما يسقط منها وقال ابو احمد بن عدي سمعت الحسن بن عثمان يقول سمعت ابا زرعة يقول كل شء قا-ل الحسن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدت له اصلا ثابتا ما خلا اربعة احاديث	1236	-4087149435323714184	169	303.5	133	273	61.904762268066406	30	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms193	true	3611545363856037291	206	280	1092	1436	1537	300	سويد بن سعيد عن ابي معا------------------------------------وية عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد فقال ابن معين انه------------------------------------------------------------------------ باطل عن ابي معاوية قال----------------------------------------------------------------------- الدارقطني فلم نزل نظن ان هذا كما قال ابن معين------------------------------------------ حتي دخلت مصر في سنة سبع وخمسين--------------- فوجدت الح----ديث في مسند---------- اسحاق بن ابراهيم --------------------------المنجنيقي وكان ثقة رواه عن ابي كريب عن ابي معاوية كما قال سويد سواء وتخلص سويد ولابن ماجه من حديث محمد بن---------- عبد الرحمن بن ابي ذءب عن	193	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2730	false	5165984083202752794	6	134	33	657	1518	300	سويد بن سعيد فقال تكلم فيه يحيي بن معين وقال حدث عن ابي معاوية عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد --ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال يحيي بن معين وهذا باطل عن ابي معاوية لم يروه غير سويد بن سعيد وجرح سويد لروايته لهذا الحديث قال الشيخ ابو الحسن الدارقطني فلم يزل يظن ان هذا كما قال يحيي وان سويدا اتي امرا عظيما في روايته هذا الحديث حتي دخلت مصر في سنة سبع وخمسين يعني وثلاث مءة فوجدت هذا الحديث في مسند ابي يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن يونس البغدادي المعروف بالمنجنيقي وكان ثقة رو-ي عن ابي كريب عن ابي معاوية كما قال سويد سواء وتخلص سويد وصح الحديث عن ابي معاوية وقد حدث ابو عبد الرحم---ن النساءي عن	2730	-4087149435323714184	275	385.0	211	630	43.650794982910156	47	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms225	true	-4660629203762388303	170	232	867	1189	1528	300	الكديمي سمعت ابا نعيم يقول كثيرا ما يعجبني قول عاءشة رضي الله عنها ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب ولكن ابا نعيم يقول ذهب الناس فاستقلوا وصرنا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من بعيد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بدروني قبل السءال بياس وبلون--ي حتي تمنيت اني منهم قد افلت راسا براس	225	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5522	false	7412051034439494956	95	150	459	741	1458	300	الكديمي سمعت ابا نعيم يقول كثر تعجبي من--- قول عاءشة ذه--------------ب الذين يعاش في اكنافهم------------------------- ولكن ابا نعيم يقول ذهب الناس فاستقلوا وصرنا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بدروني قبل السءال بياس وبكوا لي حتي تمنيت اني منهم قد افلت راسا براس	5522	-4087149435323714184	264	493.5	212	324	81.48148345947266	48	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms232	true	-9045169009891647068	80	181	387	896	1479	300	اسحاق -----حدثني سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعي عن ابيه ----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لرسولا مسيلمة لولا ان الرسول لا يقتل لضربت اعناقكما وكذا اخرجه ابو داود في الجهاد من سننه من طريق ابن اسحاق ولفظه سعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما حين قرا كتاب مسيلمة ما تقولان انتما قالا نقول كما قال قال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما وهو عند البيهقي ايضا واوله سمعته حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه ورسول----- صلي الله عليه وسلم يقول لهما وانتما تقولان مثل ما يقول فقالا له نعم	232	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7213	false	7174337548359362957	136	179	670	882	1484	300	اسحاق قال فحدثني سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود-------- عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما وانتما تقولان مثل ما يقول فقالا--- نعم	7213	-4087149435323714184	198	295.5	158	523	37.8585090637207	37	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms247	true	1961232258916641969	239	283	1188	1402	1482	300	عنبسة بن عبد الرحمن----- عن محمد بن زاذان عن محمد بن المنكدر عن جابر به مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال انه منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمعت محمدا يعني البخاري يقول عنبسة-------------- ضعيف في الحديث ذاهب ومحمد بن زاذان منكر الحديث وله شاهد عند--- ابي	247	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2343	false	1525336035355233854	197	266	947	1291	1467	300	عنبسة بن عبد الرحمن يعني عن محمد بن زاذان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم السلام قبل الكلام ولا تدعوا احدا الي الطعام حتي يسلم رواه الترمذي عن الفضل بن الصباح فوافقناه فيه بعلو وقال م----نكر لا نعرفه الا من هذا الوجه -سمعت محمدا------------- يقول عنبسة بن عبد الرحمن ضعيف في الحديث ذاهب ومحمد بن زاذان منكر الحديث واخبرنا احمد بن ابي	2343	-4087149435323714184	177	288.0	139	362	48.89502716064453	32	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms255	true	-428320838525284696	167	245	844	1205	1484	300	حديث دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد به مرفوعا ودراج ممن ضعفه جماعة وعد هذا الحديث فيما انكر عليه لكن قد وثقه ابن معين وابن حبان وقال ابن شاهين في ثقاته ما كان من حديثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد فليس به باس وعليه مشي شيخي في تقريبه حيث قال انه صدوق في حديثه عن ابي الهيثم ضعيف يعني في غيره وعكس ابو------------------- داود فقال احاديثه مستقيمة الا ما كان عن ابي الهيثم عن ابي سعيد	255	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1869	false	-2017520397755724625	198	238	948	1137	1430	300	حديث دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد فقال ما كان هكذا ب-----------------هذا الاسنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فليس به باس دراج ثقة وابو الهيثم ثقة وقال---------------------------------------------------------- ابو عبيد الاجري عن ابي داود----- احاديثه مستقيمة الا ما كان عن ابي الهيثم عن ابي سعيد	1869	-4087149435323714184	120	177.0	92	380	31.578947067260742	24	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms267	true	1057466043652589233	81	141	416	696	1504	300	شرحبيل بن سعد قال دعا الحسن بن علي بن ابي طالب بنيه وبني اخيه فقال يا بني وبني اخي انكم صغار قوم يوشك-- ان تكونوا كبار اخرين فتعلموا العلم فمن لم يستطع منكم ان يرويه او قال يحفظه فيلكتبه وليضعه في بيته ورواه ابن عبد البر من طريق احمد بن حنبل ثم من جهة محمد بن ابان قال الحسين بن-علي	267	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1294	false	-7985817390146352486	98	147	507	740	1481	300	شرحبيل بن سعد---- دعا الحسن بن علي------------ بنيه وبني اخيه فقال يا بني وبني اخي انكم صغار قوم توشكوا ان تكونوا كبار اخرين فتعلموا العلم فمن لم يستطع منكم اي يرويه او---- يحفظه فليكتبه وليضعه في بيته وقال مطلب بن زياد عن----------------------------- محمد بن ابان قال الحس-ن بن علي	1294	-4087149435323714184	208	357.5	163	283	73.49822998046875	38	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms280	true	8154609171211910881	101	126	470	597	1463	300	حفص بن سليمان عن كثير بن شنظير عن محمد بن سيرين عن انس به مرفوعا بزيادة-------------------------------------------------------- وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء	280	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5753	false	1055073753368629763	187	225	990	1172	1534	300	حفص بن سليمان عن كثير بن شنظير عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلب العلم فريضة علي كل مسلم وواضع العلم في- غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء	5753	-4087149435323714184	112	190.0	88	183	61.202186584472656	21	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms286	true	2216988613614839487	3	30	13	153	1519	300	الجارود عن ابي الاحوص عن ابن مسعود به مرفوعا لا -------------------------تسبوا قريشا فان عالمها يملا الارض علما اللهم انك اذقت اولها عذابا او وبالا فاذق اخرها نوالا	286	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5860	false	892524450664397932	261	293	1298	1463	1496	300	الجارود عن ابي الاحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاتسبوا قريشا فان عالمها يملا الارض علما اللهم انك اذقت اولها عذابا او وبالا فاذق اخرها نوالا	5860	-4087149435323714184	121	211.0	97	165	73.33333587646484	21	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms294	true	-5787833806434476202	15	81	73	404	1553	300	الهجرة فقال اتهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول قال فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال هو جهد النفس والمال فتقات------ل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات ك-ل حقا علي الله ان يدخله الجنة او رفصته دابته كان حقا علي الله ان يدخل- الجنة 712 حديث علي -------	294	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2228	false	-5964325605317798569	0	68	0	337	1408	300	الهجرة فقال اتهاجر وتذر ارضك وسما-ك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول قال فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال هو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او --------قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان عقر كان حقا علي	2228	-4087149435323714184	307	579.5	244	346	88.72832489013672	57	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms314	true	-527968181677869315	16	50	65	233	1460	300	محيصة واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له ----كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة	314	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8289	false	-1955057273528842878	11	45	51	220	1413	300	هو--- واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب حويصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة	8289	-4087149435323714184	159	308.5	126	172	92.44186401367188	30	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms431	true	2314158290847432336	230	270	1103	1279	1434	300	عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عن من حدثه عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس به مرفوعا في حديث--------------------------------------------------------------------------- وقال انه روي----------- من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا	431	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4299	false	2602090557866781365	11	66	57	315	1460	300	عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عن من حدثه عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس لا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث ولا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه وسلوا الله ببطون اكفكم وقال---- روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا	4299	-4087149435323714184	158	269.0	120	262	60.30534362792969	34	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms460	true	725604194002187248	77	189	391	945	1502	300	صالح بن دينار التمار عن-------- ابي سعيد الخدري-------- ان يهوديا قدم زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم بثلاثين حمل شعير وبر وتمر فسعر مدا بمد النبي صلي الله عليه وسلم بدرهم وليس في الناس----- يومءذ طعام غيره وكان قد اصاب الناس قبل ذلك جوع لا يجدون فيه طعاما فاتي الن----------بي صلي الله عليه وسلم الناس يشكون غلاء السعر فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه فقال لالقي------------------------------ن الله من قبل ان اعطي احدا من مال احد من ---غير طيب نفس- انما البيع من تراض ولكن------ في بيوعكم خصالا اذكرها لكم لا تضاغنوا ولا تحاسدوا ولا تناجشوا و------------لا يسم الرجل علي سوم اخيه و--------------------------------------------------------------------لا يبيعن حاضر لباد والبيع عن تراض وكونوا عباد الله اخوانا	460	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2909	false	-3760826800167275853	150	278	735	1358	1469	300	صالح--------- التمار عن ابيه عن ابي سعيد الخدري انه حدث ان يهوديا قدم زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بثلاثين حمل شعي----ر وتمر فسعر مدا بمد النبي صلي الله عليه وسلم بدرهم وليس في الناس طعام يومءذ----- غيره و----قد اصاب الناس-------- جوع لا يجدون فيه طعاما فاتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يشكون اليه ذلك----------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا لقان الله من قبل ان اعطي احدا من مال احد شيءا بغير طيب نفسه انما البيع عن تراض ولكن عليكم في بي-عكم خصال- اذكرها لكم لا تطاعنوا و------------لا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا يسم المرء علي سوم اخيه ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا تلقوا شيءا من السلع حتي تقدم سوقكم ولا يبع-- حاضر لباد والبيع عن تراض وكونوا عباد الله اخوانا	2909	-4087149435323714184	441	698.0	346	711	62.02531814575195	73	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms471	true	496579859129700108	257	289	1247	1387	1440	300	موسي بن نفيع الحارثي عن مشيخة من قومه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاناة في كل شء خير الا في ثلاث اذا صيح في خيل -لله فكونوا--- اول من يشخص	471	-8877725446241945594	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6469	false	-121746381047064109	37	70	183	327	1484	300	موسي بن نفيع الحارثي عن مشيخة من قومه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاناة في كل شء خير الا في ثلاث اذا صيح في خيل الله فكونوا في اول من يشخص	6469	-4087149435323714184	140	269.0	108	144	97.22222137451172	30	JK001160-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown