id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms077	true	-4328936646843775702	96	178	484	913	1562	300	اكثروا الصلاة علي في الليلة الزهراء واليوم الاغر فان صلاتكم تعرض علي الطبراني في الاوسط من حديث ابي مودود عبد العزيز بن ابي سليمان المدني عن محمد بن كعب القرظي عن ابي هريرة رفعه بهذا وقال لا يروي عن محمد عن ابي هريرة الا بهذا الاسناد تفرد به بهذا ابو مودود وله شواهد بينتها في القول البديع منها ما رواه ابن بشكوال بسند ضعيف ايضا عن عمر بن الخطاب مرفوعا به بزيادة فادعوا لكم واستغفر والليلة الزهراء ليلة الجمعة واليوم الاغر يومها	77	-8877725446241945594	Shamela0001391-ara1.ms163	false	-7677554368473344	37	63	190	350	1511	300	اكثروا الصلاة علي في الليلة الزهراء واليوم الاغر-فان صلاتكم تعرض علي فادعوا لكم واستغفر ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن بشكوال بسند ضعيف---------------------------------------------------------- والليلة الزهراء ليلة الجمعة واليوم الاغر يومها	163	-1840574367705854504	141	234.5	117	429	32.86713409423828	23	JK001160-ara1	Shamela0001391-ara1
JK001160-ara1.ms139	true	-6971008698680660056	75	199	402	1027	1547	300	اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة------ الترمذي من حديث ابن مسعود رفعه بهذا وقال حسن غريب انتهي وفي سنده موسي بن يعقوب الزمعي وقد-------------- تفرد به فيما قاله الدارقطني مع الاختلاف عليه فيه فقيل عن عبد الله بن شداد عن ابن مسعود بلا واسطة وهي رواية الترمذي والبخاري في تاريخه الكبير وابن ابي عاصم واخرين--------------------------------------------------------------- وقيل باثبات---------------- ابيه بينهما وهي رواية ابي------- بكر بن ابي شيبة ومن ط-----ريقه ابن حبان في صحيحه وابو نعيم وابن بشكوال واخرين وهي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر واشهر والزمعي قال فيه النساءي انه ليس بالقوي لكن وثقه ا----بن معين فحسبك -به وكذا وثقه ابو داود وابن حبان وابن عدي وجماعة واشار البخاري في --تاريخه ايضا الي ان الزمعي رواه عن ابن كيسان عن عتبة بن عبد الله عن ابن مسعود	139	-8877725446241945594	Shamela0001391-ara1.ms133	false	9210948759718675325	6	173	27	876	1543	300	اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة اخرجه الترمذي---------------------------- وقال حسن غريب انتهي وفي سنده موسي بن يعقوب الزمعي قال الدارقطني انه تفرد به قلت وقد اختل------------------ف عليه فيه فقيل عن عبد الله بن شداد عن ابن مسعود بلا واسطة هذه رواية الترمذي والبخاري في تاريخه الكبير وابن ابي عاصم وكذا هي عند ابي الحسين النرسي في مشيخته من الطريق التي اخرجها الترمذي وقيل عن عبد الله بن شداد عن ابيه عن ابن مسعود هكذا اخرجه ابو بكر بن ابي شيبه ومن طريقه رواه ابن حبان في صحيحه وابو نعيم وابن بشكوال وهكذا رواه ابن ابي عاصم ايضا في فضل الصلاة له وابن عدي في كامله والدينوري في مجالسته والدارقطني في الافراد والتيمي في الترغيب وابن الجراح في اماليه وغيرهم وهذه الرواية اكثر واشهر والزمعي قال فيه النساءي---- ليس بالقوي لكن وثقة يحيي بن معين فحسبك وبه وكذا وثقة ابو داود وابن حبان وابن عدي وجماعة واشار البخاري في التاريخ ا-يضا الي ان الزمعي رواه عن ابن كيسان عن عتبة بن عبد الله عن ابن مسعود	133	-1840574367705854504	512	872.0	403	900	56.88888931274414	92	JK001160-ara1	Shamela0001391-ara1
JK001160-ara1.ms241	true	1099420472878386791	40	79	222	430	1550	300	زينوا مجالسكم بالصلاة علي فان صلاتكم علي نور لكم يوم القيامة------ الديلمي----- بسند ضعيف -عن عاءشة به مرفوعا وله شاهد عند النميري عن عاءشة من قولها زينوا مجالسكم بالصلاة علي النبي صلي الله علي-----ه وسلم وبذكر عمر بن الخطاب	241	-8877725446241945594	Shamela0001391-ara1.ms131	false	1870479830094704768	197	233	960	1155	1482	300	زينوا مجالسكم بالصلاة علي فان صلاتكم علي نور لكم يوم القيامة اخرجه الديلمي ايضا بسند ضعيف وعن عاءشة رضي الله عنها قالت------------------------------ زينوا مجالسكم بالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وبذكر عمر بن الخطاب	131	-1840574367705854504	162	273.5	131	225	72.0	25	JK001160-ara1	Shamela0001391-ara1
JK001160-ara1.ms268	true	7849886127936574461	171	237	863	1209	1527	300	ابن ابي عاصم من حديث-- الحسين بن علي رضي الله عنهما مرفوعا صلوا علي فان صلاتكم وتسليمكم تبلغني حيث-ما كنتم وفي لفظ لابي---------------------- يعلي صلوا علي وسلموا فان صلاتكم وسلامكم يبلغني اينما كنتم وفي لفظ عند الطبراني في الكبير وابن ابا عاصم ايضا حينما كنتم فصلوا علي فان صلاتكم تبلغني وله شواهد منها عن علي مرفوعا سلموا علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وهو حديث حسن	268	-8877725446241945594	Shamela0001391-ara1.ms158	false	7487928339220489079	99	182	493	895	1485	300	ابن ابي عاصم عن علي بن الحسين عن ابيه عن جده مرف-------وعا صلوا علي فان صلاتكم وتسليمكم يبلغني حيث ما كمت ورواه ابو يكر ابن ابي شيبة وعنه ابو ي---------علي ولفظه راي رجلا ياتي الي فرجة كانت------------------ عند --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فقال له الا احدثك حديثا سمعته من ابي هن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وسلموت علي فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وهو حديث حسن	158	-1840574367705854504	132	39.5	104	552	23.913043975830078	18	JK001160-ara1	Shamela0001391-ara1
JK001160-ara1.ms272	true	2800963389146364096	44	131	222	663	1526	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم 631 حديث الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم لا ترد هو من كلام ابي سليمان الداراني ولفظه الصلاة علي النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم مقبولة وفي لفظ ان الله يقبل الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه باللفظ ابن النميري كما بينته في القول البديع بل في الاحياء مرفوعا مما لم اقف عليه وانما هو عن ابي الدرداء من قوله اذا سالتم الله حا-جة فابداوا بالصلاة علي النبي فان ا-------------------لله اكرم من ان يسال حاجتين فيقضي احدهما ويرد الاخري	272	-8877725446241945594	Shamela0001391-ara1.ms236	false	-6346520026453126661	151	247	734	1215	1478	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم ويسال حاجته وليختم بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فان الله يتقبل الصلاة وهو اكرم من ان يرد ما يبنهما وفي لفظ اذا ارادت ان تسال الله حاجة فصل علي محمد ثم سل حلجتك ثم صل علي النبي صلي الله عليه وسلم فان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم مقبولة و----------الله عز وجل اكرم من ان يرد ما بينهما اخره--------------------- النميري باللفظين وف-------------------ي الاحياء مرفوعا ------------------------------------------------اذا سالتم الله ةجاجة فابدءوا بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فان الله اكرم من ان يسال حاجتين فيقضي احدهما ويرد الاخري	236	-1840574367705854504	143	-1.0	114	729	19.61591148376465	20	JK001160-ara1	Shamela0001391-ara1
JK001160-ara1.ms406	true	-8556571597719868370	57	101	266	480	1425	300	عدي في كامله من رواية بزيع عن ثابت عن انس واستنكره وهكذا اخرجه ابو يعلي والطبراني في محمد بن هشام المستملي من معجمه الاوسط بلفظ من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها وله--------- شواهد عن----- ابن عباس وابن عمر وابي هريرة	406	-8877725446241945594	Shamela0001391-ara1.ms266	false	2303558710706616290	0	41	0	193	1624	300	عدي في كامله من رواية بزيع عن ثابت عن انس واستنكره و-كذا اخرجه ابو يعلي بسند ضعيف عن انس---------------------------------- بلفظ من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها ولهذا الحديث شواهد من حديث ابن عباس وابن عمر وابي هريرة	266	-1840574367705854504	164	283.5	126	228	71.92982482910156	32	JK001160-ara1	Shamela0001391-ara1