id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms025	true	-475395233564901838	46	105	245	532	1513	300	عن ابن عباس قال ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد-- في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني------ فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة ومن هذا الوجه اخرجه الطبراني	25	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms1564	false	8926631984051006769	118	177	697	993	1632	300	عن ابن عباس رضي الله عنهمابلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحدكم في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم يكن سنة مني ماضية فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايها اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة و--------------خرجه الالباني	1564	5177627934182833968	265	487.0	209	310	85.48387145996094	48	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms047	true	-3600529803474025987	62	94	304	472	1519	300	ارحم ا------متي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقراهم ابي ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة	47	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms0910	false	-5443252565917310998	172	205	935	1109	1607	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة	910	5177627934182833968	167	330.0	135	174	95.97701263427734	30	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms059	true	-2927302355336052415	259	299	1292	1495	1499	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا- اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	59	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms0900	false	-5431446271694714260	74	112	415	607	1681	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل -يبتلي الرجل علي قدر دينه فان كان في دينه صلابة اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه ------	900	5177627934182833968	179	318.5	142	207	86.47342681884766	32	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms059	true	-2927302355336052415	249	299	1253	1495	1499	300	بن سعد عن ابيه قال قلت يا---------------- رسول الله ------------------اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	59	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms4552	false	1274983870097813475	195	250	987	1256	1535	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلماي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل -يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي------ يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	4552	5177627934182833968	225	403.0	177	276	81.52173614501953	41	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms059	true	-2927302355336052415	247	299	1245	1495	1499	300	عن مصعب بن سعد------------ عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	59	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms5854	false	4992798923079326725	1	56	8	269	1596	300	عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض -ما عليه خطيءة	5854	5177627934182833968	249	482.5	197	262	95.03816986083984	50	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms059	true	-2927302355336052415	250	299	1256	1495	1499	300	سعد عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي------- الناس اشد بلاء قال------------------------------ الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	59	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms7072	false	1202568075665661576	156	209	833	1096	1575	300	سعد بن ابي وقاص --------رضي الله عنهعن اشد الناس---- بلاء فيقول له النبي صلي الله عليه وسلم الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض -ما عليه خطيءة	7072	5177627934182833968	214	371.0	169	276	77.5362319946289	39	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms059	true	-2927302355336052415	237	278	1197	1393	1499	300	الترمذي في الزهد من جامعه من حديث عاصم بن بهدلة عن مصعب ب------------------------ن سعد عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه	59	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms7135	false	3245841746810558038	248	290	1298	1506	1562	300	الترمذي وابن ماج--------ه من حديث انس رضي الله عنهوقال الترمذي حديث حسن وقد ثبت عن سعد ان----ه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه	7135	5177627934182833968	153	266.5	120	220	69.54545593261719	29	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms059	true	-2927302355336052415	258	299	1289	1495	1499	300	اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	59	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms7966	false	8743520419652168371	73	114	367	572	1589	300	اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل -يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	7966	5177627934182833968	205	405.0	164	206	99.51456451416016	40	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms059	true	-2927302355336052415	249	299	1253	1495	1499	300	بن سعد عن ابي-----------------ه قال قلت يا رسول الله اي---- الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	59	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms8055	false	-4950963508693625626	192	245	1056	1308	1589	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال---- يا رسول الله من اشد الناس ب----لاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل -يبتلي العبد علي حسب دينه -ان كان صلب الدين اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يدع-ه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	8055	5177627934182833968	212	360.5	165	263	80.60836791992188	37	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms079	true	-1542232011014271453	26	109	154	559	1488	300	في الاوسط-------- من حديث ابي هريرة رفعه--------------------------------------------- ان لكل شء سيدا وان سيد المجالس قبالة القبلة و----------------------سنده حسن و----قد قال ابن حبان في كتاب وصف الاتباع وبيان الابتداع انه خبر موضوع تفرد به ابو المقدام عن محمد بن كعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس -------------------------------وقد كانت احواله صلي الله عليه وسلم في مواعظ الناس ان يخطب لها وهو مستدبر القبلة------------------------ كذا قال وما استدل به لا ينهض للحكم بالوضع اذ استدباره صلي الله عليه وسلم القبلة ليكون مستقبلا لمن يعلمه او يعظه ممن بين يديه	79	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms0498	false	-1571495423633720545	4	143	26	742	1669	300	في الاوسط رقم2375 من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء سيدا وان سيد المجالس قبالة القبلة فقد وصفه السخاوي بقوله سنده حسن وهو كما قال فشيخ الطبراني الذي قد يتمسك من يضعف الحديث به لتضعيفه وهو ابراهيم ب------------ن محمد بن عرق الحمصي الصواب فيه انه مقبول الحديث وباقي رجال الاسناد معروفون مقبولون لكن يبقي التفرد الذي في اسناده اخشي ان يءتي الاسناد من قبله وقد يشير الي عدم صحة الحديث مرفوعا من جميع وجوهه ما نقله السخاوي عن ابن حبان انه حكم علي الحديث بالوضع وقال وقد كانت احواله صلي الله عليه وسلم-في مواعظ الناس ان يخطب ----وهو مستدبر القبلة لكن السخاوي تعقبه بقوله كذا قال وما استدل به لا ينهض للحكم بالوضع اذ استدباره صلي الله عليه وسلم-القبله ليكون مستقبلا لمن يعلمه او يعظه ممن بين يديه	498	5177627934182833968	313	469.5	246	734	42.64305114746094	57	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms088	true	55300755512980524	108	142	532	707	1506	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي و-----احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك اللهم ان اغتال من تحتي	88	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms8102	false	934408090291277598	84	118	497	671	1662	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك------ ان اغتال من تحتي	8102	5177627934182833968	168	320.5	135	180	93.33333587646484	32	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms096	true	1136659706409974148	38	75	196	389	1544	300	حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله ونحوه ما اخرجه مسلم في مقدمة صحيحه عن ابن مسعود قال ---------ما انت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتنة وللعقيلي-- في الضعفاء وابن السني	96	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms1605	false	-7896113200275263964	261	296	1478	1656	1672	300	حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله و----------روي مسلم--------------- عن ابن مسعود رضي الله عنه ما انت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتنة اخرجه مسلم في المقدمة باب- النهي	1605	5177627934182833968	146	234.5	114	204	71.5686264038086	25	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms105	true	2800271446019875097	49	73	239	354	1471	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	105	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms5170	false	-2257483368318065277	214	238	1108	1223	1528	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	5170	5177627934182833968	115	230.0	91	115	100.0	24	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms161	true	1361760854717508180	122	182	622	900	1492	300	قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم ي-قضه الله --لك لم يقدروا عليه -او ارادوا ان يضروك بشء لم ي-قضه الله عليك لم يقدروا عليه وفيه واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	161	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms7074	false	7194235247784054090	15	70	81	339	1603	300	قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي-----ه واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وا--------------------ن النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	7074	5177627934182833968	219	374.0	168	283	77.38516235351562	42	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms164	true	-1692693500628828937	125	199	605	990	1483	300	في عظمته فقال تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله فانكم لن تقدروا قدره الحديث وفيه ذكر اسرافيل وللطبراني في الاوسط والبيقهي في الشعب من حديث ابن عمر مرفوعا تفكروا في الاء الله ولا تتفكروا في الله واسانيدها ضعيفة لكن اجتماعها يكتسب قوة والمعني صحيح وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة مرفوعا لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	164	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms1363	false	-6529159902360432752	79	158	399	783	1518	300	------في الله تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله قال الله تعاليفي---- الح---------------------------------------------------------------ديث ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقدسيان امتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله تعالي لن يبرح الناس يتساءلون هذا الله خالق كل شء فمن خلق الله من وجد من هذا الوسواس فليقل امنا بالله ورسوله فان ذلك يذهب عنه لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	1363	5177627934182833968	145	72.5	113	600	24.16666603088379	25	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms181	true	-2777513598437969163	91	129	457	635	1479	300	ابيه --عن معاوية بن جاهمة السلمي------------- ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة تحت رجليها	181	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms5048	false	-2229175731415840888	139	179	747	939	1625	300	اليها فعن معاوية بن جاهمة السلمي رضي الله عنه ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال-فالزمها فان الجنة تحت رجليها	5048	5177627934182833968	175	326.5	139	193	90.67357635498047	35	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms205	true	8894162449893947836	185	207	872	984	1443	300	ان المراة خلقت من ضلع لن يستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها	205	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms5874	false	1651571721051260037	58	80	335	447	1574	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها	5874	5177627934182833968	111	221.0	89	112	99.10713958740234	21	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms322	true	30331244213603888	199	300	994	1493	1493	300	بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال ركب عمر ----------------------منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه انما---------------- الصدقات فيما بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او مكرمة لم تسبقوهم اليها فلا اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة -----------------قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت له يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدو-------ن النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك فقالت-	322	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms1568	false	4482645131536606167	176	285	910	1457	1538	300	بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال ركب عمر بن الخطاب رضي الله عنهمنبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه رضي الله عنهملا تعدو الصدقات فيما بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او كرامة لم تسبقوهم اليها فل--اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة درهم فما دون ذلك قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت--- يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا في مهر النساء----------- علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك -قالت	1568	5177627934182833968	469	828.5	375	567	82.71604919433594	90	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms323	true	-8018870676685546022	194	283	938	1372	1451	300	عبد الرزاق من جهة ابي العجفاء-------------------------- السلمي قال خطبنا عمر فذكر نحوه فقامت امراة فقالت له----------------------------- ليس ذلك لك يا عمر ان الله يقول واتيتم احداهن قنطارا الاية بزيادة قنطارا من ذهب قال وكذلك في قراءة ابن المنذر من طريق عبد الرزاق ايضا بزيادة قنطارا من ذهب قال وكذلك في قراءة ابن مسعود ورواه الزبير بن بكار عن عمه--- مصعب بن عبد الله عن جده قال قال عمر -----------------------لا تزيدوا في مه-ر النساء فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال وذكر نحوه بلفظ فقال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------مر امراة اصابت ورجل اخطا	323	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms1569	false	-1191104439436907271	54	165	259	792	1452	300	عبد الرزاق عن قيس بن ربيع عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن السلمي قال------ عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تغالوا في مهور النساء فقالت امراة ليس ذلك لك يا عمر ان الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فقال عمر ان امراة خاصمت عمر فخصمته و---------------------من طرقه كذلك وفيه انقطاع قال--------------------------------------------------- الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله عن جدي قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تزيدوا في مهور النساء فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال فقالت امراة من صفة النساء طويلة في انفها فطس ما ذاك لك قال ولم قالت ان الله قال واتيتم احداهن قنطارا النساء20 فقال عمر امراة اصابت ورجل اخطا	1569	5177627934182833968	233	317.5	178	611	38.13420486450195	42	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms323	true	-8018870676685546022	19	63	108	314	1451	300	كل الناس افقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيت-- ان تزيدوا النساء في صدق--هن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال ابو يعلي واظنه قال فمن طابت نفسه فليفعل وسنده جيد -قوي	323	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms1569	false	-1191104439436907271	0	42	0	200	1452	300	كل الناس افقه من عمر---- ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا------- في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال ابو يعلي واظنه قال فمن طابت نفسه فليفعل اسناد جيد وقوي	1569	5177627934182833968	192	350.5	150	211	90.9952621459961	38	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms326	true	-7823075460432237958	61	190	287	901	1468	300	بن شيبة من طريق الحارث بن حصيرة عن زيد بن وهب---- سمعت ابن مس--------عود يقول لا ياتي عليكم يوم الا وهو شر من اليوم الذي ق----بله حتي تقوم الساعة لست اعني رخاء من العيش ------ولا مالا يفيده ولكن لا ياتي عليكم يوم الا وهو اقل علما من اليوم الذي مضي قبله فاذا ذهب العلماء استوي الناس فلا يامرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر فعند ذلك يهلكون ومن طريق ابي اسحاق عن ابي الاحوص عنه--------- الي قوله شر منه قال فاصابتنا سنة خصبة فقال ليس ذلك اعني انما اعني ذهاب العلماء ومن طريق الشعبي عن مسروق عنه---- لا ياتي عليكم زمان الا وهو اشد مما كان قبله اما اني لا اعني اميرا خيرا من امير ولا عاما خيرا من عام ولكن علماءكم او فقهاءكم يذهبون ثم لا تجدون منهم خلفا	326	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms5879	false	-5011056644408732750	164	300	868	1513	1513	300	بن شيبة من طريق الحارث بن حصيرة عن زيد بن وهب قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول لا ياتي عليكم يوم الا وهو شر من اليوم الذي كان قبله حتي تقوم الساعة لست اعني رخاء من العيش يصيبه ولا مالا يفيده ولكن لا ياتي عليكم يوم الا وهو اقل علما من اليوم الذي مضي قبله فاذا ذهب العلماء استوي الناس فلا يامرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر فعند ذلك يهلكون ومن طريق ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن ابن مسعود الي قوله شر منه قال فاصابتنا سنة خصب- فقال ليس ذلك اعني انما اعني ذهاب العلماء ومن طريق الشعبي عن مسروق عنه قال لا ياتي عليكم زمان الا وهو اشر مما كان قبله اما اني لا اعني اميرا خيرا من امير ولا عاما خيرا من عام ولكن علماءكم و--فقهاءكم يذهبون ثم لا تجدون منهم خلفا-	5879	5177627934182833968	602	1148.0	475	649	92.75808715820312	119	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms326	true	-7823075460432237958	190	218	901	1060	1468	300	ويجي قوم يفتون برايهم وفي لفظ عنه من هذا الوجه وما ذلك بكثرة الامطار وقلتها ولكن بذهاب العلماء ثم يحدث قوم يقيسون --الامور برايهم فيثلمون الاسلام ويهدمونه واخرج	326	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms5880	false	-3706729684713092941	0	29	0	161	1579	300	ويجء قوم يفتون برايهم وفي لفظ عنه من هذا الوجه وما ذاك بكثرة الامطار وقلتها ولكن بذهاب العلماء ثم يحدث قوم يفتون في الامور برايهم فيثلمون الاسلام ويهدمونه الوجه	5880	5177627934182833968	146	278.0	119	161	90.6832275390625	23	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms328	true	-6554641304528087235	227	262	1110	1289	1485	300	فانه سمع رجلا يدعو علي الحجاج فقال له لا تفعل---------- انكم من انفسكم اتيتم ان-ا نخاف ان عزل الحجاج او مات ان يستولي عليكم القردة والخنازير فقد روي ان اعمالكم-------------------- عما---------لكم وكما تكونون يولي عليكم	328	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms6195	false	1073763868383606266	64	102	348	547	1556	300	---------رجلا يدعو علي الحجاج فقال--- لا تفعل رحمك الله انكم من انفسكم اتيتم انما نخاف ان عزل الحجاج او مات ان تل-------يكم القردة والخنازير فقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلمقال عمالكم كاعمالكم وكما تكونوا يول- عليكم	6195	5177627934182833968	150	236.5	119	219	68.49314880371094	24	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms336	true	-413196000026379380	178	217	874	1056	1479	300	عن عبد الله بن عامر انه -------قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد بين---نا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	336	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms4490	false	-100262508575020171	214	266	1098	1353	1515	300	عن عبد الله بن عامررضي الله عنهقال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد في بيتنا فقالت--- تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعط-ه شيءا كتبت عليك كذبة	4490	5177627934182833968	170	307.5	135	260	65.38461303710938	33	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms363	true	1068987521907364103	222	292	1078	1433	1476	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرفع الرجل صوته بالقراءة في الصلاة قبل العشاء الاخرة وبعدها يغلط اصحابه ولابي داود من حديث اسماعيل بن امية عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة-------------- فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع- بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	363	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms0116	false	1880059253245520100	73	129	412	688	1618	300	نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فيما رواه احمد وابو داو------------------------------------------------------------ود من حديث ا-------------------------------بي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستر وقال الا--- كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	116	5177627934182833968	230	385.5	183	370	62.16216278076172	42	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms363	true	1068987521907364103	222	286	1078	1405	1476	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرفع الرجل صوته بالقراءة في الصلاة قبل العشاء الاخرة وبعدها يغلط اصحابه ولابي داود من حديث اسماعيل بن امية عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة-------------- فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع- بعضكم علي بعض	363	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms2104	false	8223767266795841929	250	300	1356	1603	1603	300	نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فيما رواه احمد وابو داو------------------------------------------------------------ود من حديث ا-------------------------------بي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستر وقال الا--- كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض-	2104	5177627934182833968	201	322.5	161	342	58.77193069458008	36	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms376	true	5242472592117056941	98	238	477	1136	1438	300	الحسن بن القطان صاحب ابن ماجه في العلل له من حديث هشام وقال انه تفرد به ولا نعلم له علة واخرجه الخطيب ايضا في الرواة عن مالك له كذلك وقال انه غريب جدا من حديث مالك تفرد به هشام يعني عنه ولم يتابع عليه وله شاهد عن عم-ر بن ياسر اخر------------جه ابن حبان في صحيحه من حديث عبيد بن سلمان الاغر عن ابيه عنه مرفوعا به وفي لفظ عند الطبراني في الكبير من حديث عمار------------- مثل امتي كالمطر يجعل الله في اوله خيرا وفي اخره خيرا وفي الباب ايضا عن عمران بن حصين اخرج------------ه البزار بسنده حسن وقال انه لا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد احسن من هذا وعن ابن عمر --------------عند الطبراني وعن عبد الله بن عمرو --------------عند الطبراني ايضا واشار اليه ابن عبد البر وقال ان الحديث حسن وقول النووي في فتاويه انه ضعيف متعقب	376	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms5878	false	8144932656186636138	69	176	336	857	1486	300	الحسن بن القطان ف--------------ي العلل له وقال --------------------------لا نعلم له علة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله شاهد عن عمار بن ياسر رضي الله عنهاخرجه ابن حبان في صحيح--------------------------------------------------ه وفي لفظ عند الطبراني في الكبير من حديث عمار رضي الله عنه مثل امتي كالمطر يجعل الله في اوله خيرا وفي اخره خيرا وفي الباب ايضا عن عمران بن حصين رضي الله عنهاخرجه البزار بسند- حسن وقال انه لا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد احسن من هذا وعن ابن عمر رضي الله عنهماعند الطبراني وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماعند الطبراني ايضا واشار اليه ابن عبد البر وقال ان الحديث حسن وقول النووي في فتاويه انه ضعيف متعقب	5878	5177627934182833968	442	796.0	347	725	60.965518951416016	85	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms406	true	-8556571597719868370	0	106	0	501	1425	300	وعيسي بن كثير كلاهما عن ابي رجاء عن يحيي بن ابي كثير عن ابي --------------سلمة عن جابر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالد وفرات فيهما مقال وابو رجاء لا يعرف ورواه كامل الجحدري في نسخته عن عباد بن الصمد وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متروك عن انس بن مالك نحوه وكذا اخرجه ابن عبد البر بسند فيه الحارث وغيره من حديث انس وذكره ابو احمد ابن عدي في كامله من رواية بزيع عن ثابت عن انس واستنكره وهكذا اخرجه ابو يعلي------------------------------------------------- والطبراني في محمد بن هشام المستملي من معجمه ال-----------------------------------------------------------------------------------اوسط بلفظ من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها وله شواهد عن ابن عباس وابن عمر وابي هريرة وقد قا---ل ابن عبد البر	406	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms0563	false	-4568023743551420568	69	251	338	1213	1436	300	وعيسي بن كثير كليهما-عن ابي رجاء عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بلغه عن الله عز وجلشء فيه فضل فاخذه ايمانا به ورجاء ثوابه اعطاه الله عز وجلذلك وان لم يكن كذلك ومن طريقه الخطيب في تاريخه 8296 وابن الجوزي في الموضوعات 1258 وفي اسناد الحديث ابو رجاء وقد رمي بالكذب قال يحيي بن معين كذاب وقال السخاوي في المقاصد الحسنة ص خالد وفرات فيهما مقال وابو رجاء لا يعرف قال ابن الجوزي هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرجه ابو الشيخ في مكارم الاخلاق كما في المقاصد ص من طريق بشر بن عبيد الله حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا وبشر متروك واخرج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يعلي الموصلي في مسنده ومن طريقه ابن عدي في الكامل 259 والطبراني في المعجم------------------------ الاوسط من طريق بزيع ابي الخليل عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وس----لم من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدق بها لم ين-------------------------------لها وبزيع ضعيف جدا واخرجه ابن عبد البر	563	5177627934182833968	211	272.5	160	1089	19.375574111938477	38	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms424	true	-5529059672537914819	194	264	955	1272	1448	300	من فطر فيه صاءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ين-قص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله عز وجل هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة ماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اشبع---- صاءما اسقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة	424	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms1284	false	-4549882657525525324	155	273	785	1364	1494	300	من فطر فيه صاءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شء قالوا------------- ليس كلنا نجد ما يفطر--- الصاءم فقال----------------------------- يعطي الله------- هذا الثواب من فطر صاءما علي------------ تمرة او شربة ماء او مذقة لبن وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار من خفف عن مملوكه غفر الله له واعتقه من النار واستكثروا فيه من اربع خصال خصلتين ترضون بهما ربكم وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة ان لا اله الا الله وتستغفرونه واما اللتان لاغني بكم عنها فتسالون الله الجنة وتعوذون به من النار ومن اشبع فيه صاءما -سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة	1284	5177627934182833968	251	433.0	196	644	38.975154876708984	50	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms424	true	-5529059672537914819	194	251	955	1210	1448	300	من فطر فيه صاءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ين-قص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله عز وجل هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة ماء	424	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms2324	false	-5765540961658037061	252	294	1306	1498	1522	300	من فطر فيه صاءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شء قالوا------------- ليس كلنا نجد ما يفطر--- الصاءم فقال----------------------------- يعطي الله------- هذا الثواب من فطر صاءما علي------------ تمرة او شربة ماء	2324	5177627934182833968	190	331.5	148	256	74.21875	40	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms430	true	2909830642433757634	221	258	1065	1243	1438	300	ابو نعيم في الحلية في ترجمة ابن المنكدر من طريق عمر بن موسي بن الوجيه عنه------------------- عن جابر بلفظ-------------------------------------------- من مات-------------- ليلة الجمعة او يوم الجمعة اجير من عذاب القبر وجاء يوم القيامة عليه طابع الشهداء وفي	430	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms0362	false	-8562629629903017502	164	210	792	1013	1514	299	ابو نعيم في الحلية 3155---------------- من طريق عمر بن موسي بن الوجي----ه عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات يوم الجمعة او ليلة الجم--------------عة اجير من عذاب القبر وجاء يوم القيامة عليه طابع الشهداء وفي	362	5177627934182833968	136	221.5	106	255	53.33333206176758	25	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms458	true	-581635537577276037	61	214	298	1078	1522	300	لا تجتمع امتي علي ضلالة------------------------------ احمد في مسنده والطبراني في الكبير وابن ابي خيثمة في تاريخه عن ابي بصرة الغفاري مرفوعا في حديث سالت -------ربي ان لا تجتمع امتي علي ضلالة فاعطانيها والطبراني وحده وابن ابي عاصم في السنة له عن -------ابي مالك الاشعري------- رفعه ان الله اجاركم من ثلاث وذكر منها وان لا ت--------------------------------------------------------------------------جتمعوا علي ضلالة------------------------------ وابو نعيم في الحلية والحاكم في مستدركه واعله والكلالكاءي في السنة وابن مسنده ومن طريقه الضياء في المختارة عن ابن عمر رفعه ان ا---------لله لا يجمع هذه الامة علي ضلالة ابدا وان يد الله مع الجماعة فاتبعوا السواد الاعظم فانه من شذ شذ في النار وهكذا هو عند الترمذي لكن بلفظ هذه الامة او قال امتي وابن ماجه وعبد في مسنده عن انس مرفوعا ------ان امتي لا تجتمع علي ضلالة فاذا رايتم الاختلاف- فعليكم بالسواد الاعظم و-----الحاكم في مستدركه عن ابن عباس رفعه بل-----فظ لا يجمع الله هذه الام-ة علي --ضلالة----- ويد الله -مع الجماعة و-الجملة	458	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms5887	false	-2712009827761063717	138	299	760	1588	1595	300	لا تجتمع امتي علي ضلالة قد ورد بروايات عديدة فقد رواه احمد--------- والطبراني في الكبير عن -------------------------ابي بصرة الغفاري رضي الله عنه-- سالت الله عز وجلان لا يج-مع امتي علي ضلالة فاعطانيها ورواه ابن ----------ابي عاصم في السنة والطبراني عن ابي مالك الاشعريرضي الله عنه ان الله اجاركم من ثلاث ------خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة ورواه الترمذي والحاكم 1199200 وابو نعيم في الحلية 337--------------- واعله ال--لالكاءي في السنة وابن مندة- ومن طريقه الضياء عن ا------------بن عمررضي الله عنهما ان الله لا يجمع هذه الامة علي ضلالة ابدا وان يد الله مع الجماعة فاتبعوا السواد الاعظم فان- من شذ شذ في النار ورواه عبد بن حميد وا----------------------------------بن ماجه --------------عن انس رضي الله عنه ان امتي لا تجتمع علي ضلالة فاذا رايتم --اختلافا فعليكم بالسواد الاعظم ورواه الحاكم 1201202 عن ا---بن عباس رضي الله عنهما لا يجمع الله ------امتي علي الضلالة ابدا ويد الله علي الجماعة وبالجملة	5887	5177627934182833968	531	789.5	419	971	54.685890197753906	83	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms460	true	725604194002187248	33	71	172	363	1502	300	يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال واسناده علي شرط مسلم وقد صححه ابن حبان والترمذي	460	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms2843	false	8984287860070566564	140	174	820	989	1648	300	يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق -اني لارجو ان القي الله وليس احد يط------لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه ابو داود وابن ماجة--------------- والترمذي	2843	5177627934182833968	143	256.0	113	191	74.86911010742188	26	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms460	true	725604194002187248	15	67	84	340	1502	300	داود والترمذي وابن ماجه والدارمي في سننهم من طريق حماد بن سلمة عن ثابت وغيره عن انس قال----------------------- يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال و----------------------------------اسناده علي شرط مسلم وقد	460	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms2850	false	8600443062101757003	24	82	125	410	1591	300	داود والترمذي وصحح---------------------------------------------------------ه عن انس رضي الله عنه قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال ونقل الشوكاني عن الحافظ ابن حجر ان اسناده علي شرط مسلم وقد	2850	5177627934182833968	192	339.5	152	342	56.140350341796875	36	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms475	true	-4966199885818800954	169	224	846	1139	1527	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس---------------------------------- متي رايتم الهلال -قلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فق-------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية ------------وصيامه فقال لا وهكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	475	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms2190	false	-6030392663324244432	12	84	72	450	1581	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنهوصيامه فقال لا -هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2190	5177627934182833968	278	477.0	225	386	72.0207290649414	45	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms475	true	-4966199885818800954	169	224	846	1139	1527	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس--------------------------------- متي رايتم الهلال -قلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فق------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا وهكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	475	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms2193	false	6767579108276049339	103	171	555	917	1572	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهماثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنهفقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا -هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2193	5177627934182833968	278	493.5	225	370	75.1351318359375	47	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001160-ara1.ms475	true	-4966199885818800954	169	224	846	1139	1527	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس---------------------------------- متي رايتم الهلال -قلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا وهكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	475	-8877725446241945594	Shamela0000894-ara1.ms6394	false	-8362073465810961226	230	297	1268	1619	1631	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا -هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6394	5177627934182833968	279	501.0	226	359	77.71587371826172	47	JK001160-ara1	Shamela0000894-ara1