id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms120	true	7159905019571295105	146	284	719	1405	1486	300	ان لابراهيم الخليل-------------------- ولابي بكر الصديق------------- لحية في الجنة----------------------------------------- لم يصح ان للخليل ولا للصديق لحية في الجنة ولا اعرف ذلك في شء من كتب الحديث المشهورة ولا الاجزاء المنثورة قاله شيخنا قال وعلي تقدير وروده--- فيظهر لي ان الحكمة في ذلك اما في حق الخليل عليه السلام فلكونه منزلا منزلة الوالد للمسلمين لانه ا---لذي سماهم بهذا الاسم وامروا باتباع ملته واما في حق الصديق رضي الله عنه فينتزع من نحو ما ذكر في حق الخليل فانه كالوالد للمسلمين اذ هو الفاتح لهم باب الدخول الي الاسلام---- لكن اخرج الطبراني بسند ضعيف من حديث ابن مسعود اهل الجنة جرد مرد الا-------------- موسي عليه السلام فان له لحية تضرب الي سرته وذكر القرطبي في تفسيره ان ذلك ورد في حق هارون اخيه ايضا---- ورايت بخط بعض اهل العلم انه ورد في حق ادم ول------------ا اعلم شيءا من ذلك ثابتا	120	-8877725446241945594	ShamAY0034302-ara1.ms5	false	-2509017715237676553	104	248	520	1229	1500	300	ان لابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام ولابي بكر الصديق رضي الله عنه لحية في الجنة فما الحكمة في ذلك وهل صح ذلك ام لا فاجاب لم يصح ان للخليل ولا للصديق لحية في الجنة ولا اعرف ذلك في شء من كتب الحديث المشهورة ولا الاجزاء المنثورة--------------- وعلي تقدير ورود ذلك فيظهر لي ان الحكمة في ذلك اما في حق الخليل------------ فلكونه منزلا منزلة الوالد للمسلمين لانه هو الذي سماهم بهذا الاسم وامروا باتباع ملته واما في حق الصديق------------- فينتزع من نحو ما ذكر في حق الخليل فانه كالوالد للمسلمين اذ هو الفاتح لهم باب الدخول الي الاسلام قال لكن اخرج الطبري------------ من حديث ابن مسعود بسند ضعيف وذكر الحديث الذي قدمته في موسي قال وذك----------------------------------ر القرطبي في تفسيره ان ذلك ورد في حق هارون----- ايضا قال ورايت بخط بعض اهل العلم انه ورد في حق ادم عليه السلام ولا اعلم شيءا من ذلك ثابتا	5	-834329697784555887	564	960.0	448	800	70.5	104	JK001160-ara1	ShamAY0034302-ara1