id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms002	true	-2583321082250985521	232	269	1207	1409	1572	300	الحديث الكذب وافة العلم النسيان وسنده ضعيف الا انه صحيح المعني وللدارمي --------------------------------------------------------------في مسند---------------ه والعسكري في الامثال من حديث وكيع عن الاعمش رفعه معضلا او مرسلا افة العلم النسيان واضاعته ان تحدث به غير اهله-- وللبيهقي في	2	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0007	false	-3949083956323956722	91	138	450	700	1486	300	الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة الجود السرف وافة الدين الهوي ابن لال في مكارم الاخلاق والقضاعي في مسند الشهاب هب وضعفه والديلمي عن علي رضي الله عنه 23------------------------------- افة العلم النسيان واضاعته ان تحدث به غير اهله ش والعسكري في	7	4907663701247485928	108	114.5	85	281	38.43416213989258	14	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms006	true	9181999213252620759	55	116	292	615	1578	300	البدلاء اربعون----- اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات منهم واحدا بدل الله مكانه اخر فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة وكذا يروي كما عند احمد في المسند والخلال وغيرهما عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه مرفوعا لا يزا-----------------------------------------ل في هذه الامة ثلاثون مثل ابراهيم خليل الرحمن كلما مات واحد ابدل الله عز وجل مكانه رجلا	6	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1090	false	2972800282936239574	82	130	362	630	1464	300	البدلاء اربعون رجلا اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات منهم واحد ابدل الله مكانه اخر فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة الحكيم-------------------------- والخل-------------------------------------------------------ال في كرامات الاولياء عد عن انس 10265 البدل-----------اء يكونون بالشام وه-م اربعون رجلا كلما مات -رجل ابدل الله مك-------انه رجلا	1090	4907663701247485928	187	298.0	151	369	50.67750549316406	28	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms006	true	9181999213252620759	136	178	718	944	1578	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل ا-------------لله مكانه اخر قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواصلون فيما اتاهم الله عز وجل	6	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1406	false	-569017466624598434	122	161	655	873	1569	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل في الاربعين مكانه-------------------- يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواس-ون فيما اتاهم الله عز وجل	1406	4907663701247485928	180	326.0	145	239	75.31380462646484	31	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms006	true	9181999213252620759	210	247	1097	1294	1578	300	لا يزال اربعون رجلا من امتي قلوبهم علي قلب ابراهيم يدفع الله بهم عن اهل الارض -يقال لهم الابدال انهم لم يدركوها بصلاة ولا بصوم ولا بصدقة قالوا فبم ادركوها يا رسول الله------------ قال بالسخاء والنصيحة للمسلمين	6	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2548	false	8781710707693300990	176	213	810	1007	1415	300	لا يزال اربعون رجلا من امتي قلوبهم علي قلب ابراهيم يدفع الله بهم عن اهل الارض فيقال لهم الابدال انهم لم يدركوها بصلاة ولا بصوم ولا -صدقة قالو------------ا يا رسول الله فيم ادركوها قال بالسخاء والنصيحة للمسلمين	2548	4907663701247485928	184	338.5	149	210	87.61904907226562	31	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms007	true	-4436361762651476670	66	92	329	469	1503	300	البدلاء يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	7	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1071	false	-4379511689706074018	35	61	188	328	1614	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	1071	4907663701247485928	136	268.0	110	140	97.14286041259766	25	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms007	true	-4436361762651476670	66	100	329	509	1503	300	البدلاء يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجاله من رواة الصحيح الا شريحا وهو ثقة	7	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1090	false	2972800282936239574	117	187	558	916	1464	300	البدلاء يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب رواه احمد من حديث شريح بن عبيد قال ذكر اهل الشام عند علي رضي الله عنه وهو بالعراق فقالوا العنهم يا امير المءمنين فقال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البدلاء وذكره ورجاله من رواة الصحيح الا شريحا وهو ثقة	1090	4907663701247485928	180	348.0	146	358	50.27933120727539	33	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms010	true	-4249910850337548202	242	277	1185	1344	1455	300	يا معاذ ما خلق الله شيءا احب اليه من العتاق ولا خلق الله شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق ف----------------------------------------------------اذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر -لا استثناء له	10	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2683	false	-2062336305811469485	59	98	307	488	1468	300	يا معاذ ما خلق الله عز وجلش-------------------------------يءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق وما خلق الله عز وجلعلي وجه الارض احب اليه من العتاق واذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له	2683	4907663701247485928	120	216.5	93	212	56.60377502441406	24	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms012	true	6809154714483353203	126	248	617	1259	1529	300	ابي سفيان رضي الله عنهما فتذاكر الق----------------------وم اسماعيل واسحاق ابناء ابراهيم عليهم السلام فقال بعضهم الذبيح اسماعيل وقال بعضهم بل اسحاق ف-------قال معاوية رضي الله عنه سقطتم علي الخبير كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقال يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا هلك المال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين قال فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم ينكر ع-ليه فقلنا يا امير المءمنين وما الذبيحان قال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله ان سهل----- له امرها ان ينحر بعض ولده فاخرجهم فاس-هم بينهم فخرج السهم لعب---د الله فاراد ذبحه فمنعه اخواله من بني مخزوم وقالوا ارض ربك وافد ابنك قال فقداه بماءة ناقة فهو الذبيح واسماعيل	12	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms5345	false	4042982437179405873	0	94	0	495	1476	300	ابي سفيان--------------- فتذاكر القوم الذبيح فقال بعض القوم اسماعيل الذبيح -----------------------------------------------------وقال بعضهم--- اسحاق الذبيح فقال معاوية------------- سقطتم علي الخبير كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقال يا ----------------------------------------------------------------------------------------------بن الذبيحين قال فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم ينكره عليه فقلنا يا امير المءمنين وما الذبيحان قال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله ان سهل الله له امرها ان ينحر بعض ولده فاخرجهم فاستهم بينهم فخرج السهم علي عبد الله فاراد ذبحه فمنعه اخواله من بني مخزوم فقالوا ارض ربك وافد ابنك فف----داه بماءة ناقة فهو الذبيح واسماعيل	5345	4907663701247485928	438	780.5	352	682	64.2228775024414	76	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms013	true	7835445806277172380	133	300	639	1488	1488	300	المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الايمان وما علا امرء علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله الا ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث لا يحتسبون وسنده ضعيف وقد اخرجه ابن حبان في الضعفاء بل اورده ابن الجوزي في الموضوعات ولما اورده البيهقي في الشعب قال وهذا حديث لا احفظه علي هذا الوجه الا بهذا الاسناد وهو ضعيف بمرة وان صح فمعناه ابي الله ان يجعل ا-----رزاقهم من حيث لا يحتسبون وهو كذلك فان الله تعالي يرزق عباده من حيث يحتسبون كالتاجر يرزقه من تجارته والحارث من حراثته وغير ذلك وقد يرزقهم من حيث لا يحتسبون كالرجل يصيب معدنا او ركازا او يموت له قريب فيرثه او يعطي من غير اشراف نفس ولا سءال ونحن لم نقل ان الله تعالي لا يرزق احد ا-لا بجهد وسعي وانما قلنا انه قد بين لخلقه وعباده طرقا جعلها اسبابا لهم الي ما يريدون فالاولي بهم ان يسلكوها متوكلين علي الله في بلوغ ما يءملونه دون ان يعرضوا عنها ويجردوا التوك-ل عنها وليس في شء من هذه الاحاديث ما يفسد-	13	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0815	false	-5057245821169892478	0	143	0	724	1500	300	المراة حسن التبعل بزوجها والتودد نصف الدي--ن وما عال امروء--- اقتص-د واستو-لوا الرزق بالصدقه وابي الله---- ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث لا يحتسبون هب وضعفه عن علي قال----------------------------------------------------------------- البيهقي بعد ايراده له هذا حديث لا احفظه علي هذا الوجه الا بهذا الاسناد وهو ضعيف بمرة وان صح فمعناه ابي الله ان يجعل جميع ارزاقهم من -----------------------------------------------------حيث يحتسبون كالتاجر يرزقه من تجارته والحارث من حراثته وغير ذلك وقد يرزقهم من حيث لا يحتسبون كالرجل يصيب معدنا او ركازا او يموت له قريب فيرثه او يعطي من غير اشراف نفس ولا سءال ونحن لم نقل ان الله تعالي لا يرزق احدا الا بجهد وسعي وانما قلنا انه--- بين لخلقه وعباده طرقا جعلها اسبابا لهم ا-ي ما يريدون فالاولي بهم ان يسلكوها متوكلين علي الله في بلوغ ما يءملونه دون ان يعرضوا عنها ويجردوا التوكيل عنها وليس في شء من هذه الاحاديث ما يفسد	815	4907663701247485928	673	1219.0	540	857	78.52975463867188	121	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms013	true	7835445806277172380	21	93	104	442	1488	300	مالك بن انس عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال اجتمع -----------------ابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم فتماروا في شء فقال لهم علي انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا -نسالك عن شء فقال ان شءتم فاسالوا- وان شءتم اخبرتكم بما جءت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م له فقال لهم جءتم تسالو-ني ع-----------------------------------------------ن الرزق ومن اين ياتي وكيف ياتي ابي الله	13	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms3916	false	1153275529439422210	70	181	356	920	1479	300	مالك -------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال اجتمع علي بن ابي طالب وابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح-------------- فتماروا في شء فقال لهم علي انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لنساله فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا لنسالك عن شء ق-ال ان شءتم سالتموني وان شءتم اخبرتكم بما جءتم له قالوا حدثنا عن الصنيعة قال لا ينبغي ان تكون الصنيعة الا لذي حسب او دين جءتم تسالونني عن البر وما عليه العباد فاستنزلوه بالصدقة وجءتم تسالونني عن جهاد الضعيف وجهاد الضعفاء الحج والعمرة جءتم تسالونني عن جهاد المراة حسن التبعل لزوجها جءتم تسالونني عن الرزق -من اين ياتي وكيف ياتي ابي الله	3916	4907663701247485928	299	517.5	235	587	50.93696594238281	55	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms014	true	4059830032946025316	153	300	750	1496	1496	300	كان يوم القيامة نادي مناد سيروا الي الفقراء فيعتذر اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا ابو نعيم في ترجمة وهب بن منبه من الحلية كما عزاه للديلمي العراقي في تخريج الاحياء وقال بسند ضعيف عن الحسين بن علي ولم اره في النسخة التي عندي وقال شيخنا انه لا اصل له نعم في الحلية من حديث ابراهيم بن فارس عن وهب من قوله اتخذوا اليد عند المساكين فان لهم يوم القيامة دولة وفي قضاء الحواءج للنرسي بسند فيه غير واحد من المجهولين عن ابي عبد الرحمن السلمي التابعي رفعه مرسلا اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة قيل يا رسول الله وما دولتهم قال ين-دي مناد يوم القيامة يا معشر الفقراء قوموا فلا يبقي فقير الا قام حتي اذا اجتمعوا قيل ادخلوا الي صفوف اهل القيامة فمن صنع اليكم معروفا فاوردوه الجنة قال فجعل يجتمع علي الرجل كذا وكذا من الناس فيقول له الرجل منهم الم	14	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0042	false	8369716065672792161	0	88	0	456	1468	300	كان يوم القيامة نادي مناد سيروا الي الفقراء فيعتذر اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا حل عن الحسين بن علي رضي الله عنهما وضعف اسناده الزين---- العراقي في تخريج الاحياء 328 اتخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة قيل يا رسول الله وما دولتهم قال ينادي مناد يوم القيامة يا معشر الفقراء قوموا فلا يبقي فقير الا قام حتي اذا اجتمعوا قيل ادخلوا الي صفوف اهل القيامة فمن صنع اليكم معروفا فاوردوه الجنة قال فجعل يجتمع علي الرجل كذا وكذا من الناس فيقول له الرجل الم ----	42	4907663701247485928	396	744.5	319	747	53.012046813964844	73	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms015	true	-7864959491826470378	0	42	0	220	1504	300	اكسك فيصدقه فيقول له الاخر يا فلان الم اكلم لك قال ولا يزالون يخبرونه بما صنعوا اليه وهو يصدقهم بما صنعوا اليه حتي يذهب بهم جميعا فيدخلهم الجنة فيقول قوم لم يكونوا يصنعون المعروف يا ليتنا كنا نصنع المعروف حتي ندخل الجنة	15	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0042	false	8369716065672792161	88	130	456	676	1468	300	اكسك فيصدقه فيقول له الاخر يا فلان الم اكلم لك قال ولا يزالون يخبرونه بما صنعوا اليه وهو يصدقهم بما صنعوا اليه حتي يذهب بهم جميعا فيدخلهم الجنة فيقول قوم لم يكونوا يصنعون المعروف يا ليتنا كنا نصنع المعروف حتي ندخل الجنة	42	4907663701247485928	220	440.0	178	220	100.0	42	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms016	true	9100398131984099449	84	177	441	900	1527	300	في مسنده من حديث خزيمة----- بن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن جده عن خزيمة-------- رضي الله عنه رفعه بزيادة فانها تحمل علي الغمام ويقول الله جل جلاله وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين وهما من ذهين الوجهين عند الضياء في المختارة والحاكم من حديث محارب بن دثار عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا بزيادة فانها تصعد الي السماء كانها الشرار وصححه علي شرط مسلم ورواه ابو يعلي من حدي---------ث عطية عن ابي سعيد رضي الله عنه رفعه بلفظ اتق-- دعوة المظلوم --------------فانه ليس بينها وبين الله حجاب	16	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0058	false	-3225245732685173987	27	83	141	405	1447	300	في مساوء الاخلاق ض عن خزيمة بن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن جده عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه 461 اتقوا دعوة المظلوم فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها تصعد الي السماء كانها --شرارة ك والديلم----------------------ي من طريق محارب بن دثار عن ابن --------------------عمر 462 اتقوا دعوة المظلوم وان كان كافرا فانه ليس دون-----------ه حجاب	58	4907663701247485928	160	199.0	119	497	32.19315719604492	27	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms017	true	-8722999976199734317	234	269	1163	1337	1500	300	عن ابن عمر رفعه- ان اشد ما اتخوف علي امتي ثلاث زلة عالم وجدال منافق بالقران ودنيا تقطع اعناقكم فاتهموها علي انفسكم--------------------------- وقيل عن عبد الله بن عمرو بدل ابن عمر قال البيهقي والاول اصح	17	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0638	false	-40548721424699698	194	234	914	1108	1427	300	عن ابن عباس 6199 ان اشد ما اتخوف علي امتي ثلاث زلة عالم وجدال منافق بالقران ودنيا تقطع اعناقكم فاتهموها علي انفسكم البيهقي عن عبد الله بن عمر وقيل عن عبد الله بن عمرو بدل ابن عمر قال-------- والاول اصح	638	4907663701247485928	159	288.5	126	202	78.7128677368164	31	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms025	true	-475395233564901838	57	117	294	597	1513	300	مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني------ فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة ومن هذا الوجه اخرجه الطبراني--------------------------------------- والديلمي في مسنده بلفظه سواء و-----جويبر ضعيف جدا والضحاك عن ابن عباس	25	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2334	false	1737200512411496946	192	262	889	1235	1412	300	مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم يكن سنة مني ماضية فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايها اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة ق في المدخل وابو نصر السجزي في الابانة وقال غريب والخطيب وابن عساكر والديلمي عن سليمان بن ابي كريمة عن جويبر عن -------الضحاك عن ابن عباس	2334	4907663701247485928	243	415.0	192	353	68.8385238647461	44	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms027	true	-5005773908114636006	219	289	1148	1473	1530	300	السدي عن ابي عمارة عن علي رضي الله عنه قال قدم بنو نهد بن زيد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اتيناك من غوري- تهامة وذكر خطبتهم وما اجابهم به النبي صلي الله عليه وسلم قال فقلنا يا نبي الله نحن بنو اب واحد ونشانا في بلد واحد وانك لتكلم العرب بلسان ما نفهم اكثره فقال ان الله عز وجل ادبني فاحسن ادبي ونشات في بني سعد بن بكر	27	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms3776	false	-7426281860779469428	76	142	377	686	1440	300	السدي عن ابي عمارة عن علي -------------قال قدم بنو نهد بن زيد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اتيناك من غوراء تهامة وذكر خطبتهم وما اجابهم به النبي صلي الله عليه وسلم---- فقلنا يا نبي الله نحن بنو اب واحد ونشانا في بلد واحد وانك لتكلم العرب بلسان ما نفهم اكثره فقال ان الله عز وجل ادبني فاحسن ادبي ونشات في بني سعد بن بكر	3776	4907663701247485928	307	592.5	241	326	94.1717758178711	65	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms031	true	357939071181015078	9	68	41	332	1444	300	اذا اخي الرجل الرجل فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة الترمذي------------ في الزهد من جامعه من حديث عمران بن مسلم القصير عن سعيد بن سليمان الربعي عن ابي مودود يزيد بن نعامة السهمي البصري به مرفوعا وقال انه غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه ولا نعرف ليزيد سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم	31	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0103	false	5903129302519724563	165	213	732	958	1364	300	اذا اخي الرجل الرجل فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة هناد وعبد بن حميد خ في التاريخ ت غريب وابن سعد طب حل والخراءطي في مكارم الاخلاق عن---------------------- يزيد بن نعامة الضبي قال ت---------------------------------------------------- ولا نعرف له--- سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم	103	4907663701247485928	144	209.5	112	303	47.52475357055664	27	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms032	true	-7582583763938860261	13	57	57	259	1440	300	عبد الله حدثتني اختي ام القصاف قالت حدثني ---------------ابي عبد الله بن ضمرة انه بينما هو قاعد--- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة من اصحابه----------------- اذ قال له-----------------------------م سيطلع عليكم من هذه الثنية خير ذي يمن---------------------------------------------------- فاذا هم بجرير بن عبد	32	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms4886	false	-3970281995986093513	1	65	4	294	1454	300	---------------------------ابي سالم حدثني ابي حميد حدثني ابي عبد الله بن ضمرة انه بينما هو ذات يوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة من اصحابه اكثرهم اهل اليمن اذ قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سيطلع عليكم من هذه الفج-ة خير ذي يمن قال فبقي القوم كل رجل منهم يرجو ان يكون من اهل بيته فاذا هم بجرير بن عبد	4886	4907663701247485928	164	278.5	125	318	51.57232666015625	31	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms032	true	-7582583763938860261	98	137	460	638	1440	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه لما دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم القي اليه وسادة فجلس علي الارض وقال اشهد انك لا تبغي علوا في الارض ولا فسادا واسلم ثم قال رسول الله صلي الله	32	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms5210	false	-3473880379458030229	63	97	301	457	1419	300	عن عدي بن حاتم------------- انه لما دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم القي اليه وسادة فجلس علي الارض وقال اشهد انك لا تبغي علوا في الارض ولا فسادا واسلم --فقال -------يا نبي الله	5210	4907663701247485928	151	272.5	117	178	84.83145904541016	32	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms035	true	6864879354704477125	196	241	979	1221	1500	300	سءلت اليهود عن موسي فاكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتي كفروا وسءلت النصاري عن عيسي فاكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتي كفروا وانه ستفشو عني احاديث فما اتاكم من حديثي فاقرء-ا كتاب الله واعتبروا فما وافق كتاب الله فانا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم اقله	35	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1482	false	2995051095408170007	36	81	171	414	1524	300	سءلت اليهود عن موسي فاكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتي كفروا وسءلت النصاري عن عيسي فاكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتي كفروا وانه ستفشو عني احاديث فما اتاكم من حديثي فاقرءوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فانا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم اقله	1482	4907663701247485928	241	476.0	196	243	99.17695617675781	43	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms037	true	4514922374005838831	163	188	817	944	1508	300	اذا اراد الله بقوم خيرا اهدي اليهم هدية قالوا يا رسول الله وما تلك الهدية قال الض-يف ينزل برزقه ويرتحل وقد غفر الله لاهل المنزل	37	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0126	false	2494976883566836461	71	96	382	510	1495	300	اذا اراد الله بقوم خيرا اهدي اليهم هدية قالوا يا رسول الله وما تلك الهدية قال الضعيف ينزل برزقه ويرتحل وقد غفر الله لاهل المنزل	126	4907663701247485928	127	249.0	102	128	99.21875	24	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms048	true	3576415487735177911	173	223	842	1101	1488	300	ارحموا ترحموا واغفروا يغفر لكم الي غيره مما اوضحته في غير موضع بل افردت لاحاديث الرحمة تصنيفا 89 حديث----------------------- ارحموا من الناس ثلاثة عزيز قوم ذل وغني قوم افتقر وعالما بين جهال العسكري في الامثال والسليماني في الضعفاء من حديث زيد بن ابي الزرقاء عن عيسي بن طهمان عن انس	48	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0306	false	3434902095571199222	37	84	166	394	1475	300	ارحموا ترحموا واغفروا يغفر لكم ويل لاقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون علي ما فعلوا وهم يعلمون حم خد طب هب عن ابن عمرو 2955 ارحموا--------- ثلاثة عزيز قوم ذل وغني قوم افتقر وعالما بين جهال حب ف---------------------------ي الضعفاء قلت رواه------------------ عن عيسي بن طهمان عن انس	306	4907663701247485928	131	166.0	102	282	46.45389938354492	23	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms059	true	-2927302355336052415	259	299	1292	1495	1499	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	59	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0331	false	8265222201478338713	194	233	977	1174	1490	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل -يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	331	4907663701247485928	190	355.0	152	206	92.2330093383789	35	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms059	true	-2927302355336052415	249	286	1253	1427	1499	300	بن سعد عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل ف---يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب	59	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms4248	false	-8412328175724929112	261	297	1266	1435	1445	300	عن سعد --------قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل حتي يبتلي الرجل علي قدر دينه فان كان صلب الدين اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب	4248	4907663701247485928	152	275.5	118	177	85.8757095336914	30	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms066	true	-2742132481742323686	30	108	138	530	1456	300	ابن حبان في صحيحه وابو نعيم من حديث جعفر بن عمرو -بن امية عن ابيه قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم ارسل ناقتي واتوكل قال اعقلها وتوكل ورواه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب وجعلا في روايتهما القاءل عمرا نفسه وكذا هو عند ابي القاسم بن بشران في اماليه واخرجه البيهقي كذلك من حديث جعفر لكن مرسلا قال قال عمرو بن امية يا رسول الله وذكره وهو عند الطبراني من حديث ابي هريرة بلفظ قيدها وتوكل	66	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0362	false	376350183671252890	17	54	90	264	1443	300	ابن حبان في صحيحه---------- من حديث جعفر بن عمرو ابن امية عن ابيه قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم ارسل ناقتي واتوكل قال اعقلها وتوكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو عند --طب---- من حديث ابي هريرة بلفظ قيدها وتوكل	362	4907663701247485928	173	310.5	136	393	44.020355224609375	35	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms071	true	8047992531205355408	227	300	1133	1509	1509	300	الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة والتودد الي الناس نصف العقل وحسن السءال نصف العلم البيهقي في الشعب والعسكري في الامثال------ وابن السني والديلمي من طريقه والقضاعي كلهم من حديث مخيس بن تميم عن حفص بن عمر حدثنا ابراهيم بن عبد الله بن الزبير عن نافع عن ابن عمر مرفوعا بهذا وضعفه البيهقي ولكن له شاهد عند العسكري من حديث خلاد بن عيسي عن ثابت عن انس رفعه الاقتصاد نصف العيش وحسن الخلق نصف-	71	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1079	false	-8124755732267856788	181	213	915	1093	1514	300	الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة والتودد الي الناس نصف العقل وحسن السءال نصف العلم القضاعي--------- والعسكري في الامثال طس كر وابن النجا------------------------------------------------------------------------------------------------------ر --------عن ابن عمر 10129-------------------------------------------------------------------------------------- الاقتصاد نصف العيش وحسن الخلق نصف	1079	4907663701247485928	159	261.0	130	383	41.51435852050781	25	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms076	true	-7213447222639362615	263	292	1326	1472	1506	300	اكثروا ذكر الموت فانكم ان ذكرتموه في غني كدره عليكم وان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم الموت القيامة اذا مات احدكم فقد قامت قيامته يري ما-له من خير وشر	76	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0402	false	6197851411517580422	258	288	1293	1440	1499	300	اكثروا ذكر الموت فانكم ان ذكرتموه في غني كدره عليكم وان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم الموت القيامة اذا مات احدكم فقد قامت قيامته يري ما له من خير وشر	402	4907663701247485928	146	287.0	117	147	99.3197250366211	28	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms076	true	-7213447222639362615	138	196	700	980	1506	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمزحون ويضحكون فقال اكثروا ذكر هادم اللذات فانه لم يذكر في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره ولا في ضيق الا وسعه ولا في -سعة الا ضيقها اخرجه البيهقي وفي الباب عن جماعة منهم---------------- ابو سعيد ولفظه دخل رسول ال--له صلي الله عليه وسلم	76	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms5557	false	5031991080506140855	84	140	405	676	1421	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمزحون ويضحكون فقال اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لم يكن- في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره ولا في ضيق الا وسعه ولا في وسعة الا ضيقها العسكري -------في الامثال 159 عن ابي هريرة قال اخبرنا------------------- ابو- القاسم صلي الله عليه وسلم	5557	4907663701247485928	223	387.5	173	299	74.58193969726562	42	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms077	true	-4328936646843775702	234	256	1210	1323	1562	300	الحربي في غريبه من طريق ابي رافع الصاءغ قال كان عمر رضي الله عنه يمازحني فيقول اكذب الناس الصواغ يقول اليوم وغدا	77	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0406	false	-4431423792219772	0	22	0	113	1568	300	الحربي في غريبه من طريق ابي رافع الصانع قال كان عمر رضي الله عنه يمازحني فيقول اكذب الناس الصواغ يقول اليوم وغدا	406	4907663701247485928	111	220.0	89	113	98.23008728027344	21	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms079	true	-1542232011014271453	145	218	733	1098	1488	300	اكرموا حملة القران فمن اكرمهم فقد اكرمني ومن اكرمني فقد اكرم الله عز وجل والواءلي في الابانة له والديلمي في مسنده من طريق خلف الضرير عن وكيع عن الاعمش عن زاءدة عن عاصم عن زر عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بهذا زاد الديلمي الا فلا تنقصوا حملة القران حقوقهم فانهم من الله بمكان كاد حمالة القران ان يكونوا انبياء الا انهم لا يوحي اليهم	79	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0406	false	-4431423792219772	144	173	733	886	1568	300	اكرموا حملة القران فمن اكرمهم فقد ----------------------اكرم الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا فلا تنقصوا حملة القران حقوقهم فانهم من الله بمكان كاد حم-لة القران ان يكونوا انبياء الا انه- لا يوحي اليهم	406	4907663701247485928	153	278.0	124	365	41.917808532714844	27	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms081	true	5728998656468965782	92	124	451	613	1515	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة------ ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر	81	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0408	false	-3872454561740309800	43	76	230	398	1461	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر	408	4907663701247485928	162	318.0	130	168	96.42857360839844	31	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms082	true	110691742797738901	253	289	1292	1466	1518	300	فان قضي حاجتك قضاها بوجه طل-ق وان ردك ردك بوجه طل-ق فرب حسن الوجه ذميمه عند طلب الحاجة ورب دميم الوجه حسنه عند طلب الحاجة ونحوه قيل لابن عباس كم من رجل قبيح الوجه قضاء للحواءج	82	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0346	false	-3635514643134196677	110	141	563	716	1532	300	فان قضي حاجتك قضاها بوجه طليق وان ردك ردك بوجه طليق فرب حسن الوجه ذميمه عند طلب الحاجة ورب ذميم الوجه حسنه عند طلب الحاجة ابن ابي الدنيا في----------------------- قضاء الحواءج	346	4907663701247485928	133	234.0	104	176	75.56818389892578	23	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms087	true	7306573273216773871	137	183	711	969	1573	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكني يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة وقال انه غريب	87	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1034	false	-8041366974805868938	250	285	1286	1493	1577	300	اللهم احيني مسكنيا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة-------------------------------- انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا-يا عاءشة لا تردي مسكينا-- ولو بشق تمر---------ة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة ت------- غريب	1034	4907663701247485928	196	339.0	161	258	75.968994140625	31	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms087	true	7306573273216773871	15	58	67	307	1573	300	اللهم توفني اليك فقيرا ولا تو-فني------ غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة وخالد الاكثر علي تضعيفه وكان الحاكم اعتمد توثيقه فانه قد اخرج هذا الحديث من جهته في الرقاق من مستدركه بزيادة وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	87	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1046	false	-109340677811695787	100	124	505	643	1534	300	اللهم توفني اليك فقيرا ولا تتوفني غريبا غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	1046	4907663701247485928	129	243.5	106	247	52.22671890258789	21	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms092	true	-4948419006631983808	220	278	1080	1363	1462	300	اللهم لا تءمنا مكرك ولا تنسنا ذكرك ولا تهتك عنا سترك ولا تجعلنا من الغافلين الديلمي في مسنده من حديث معروف الكرخي عن بكر بن خنيس حدثنا سفيان الثوري عن عمرو بن دينار عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال عند منامه هذا الدعاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث الله ا------ليه ملكا في احب الساعات اليه فيوقظه	92	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2225	false	1578505105397349364	23	66	98	334	1452	300	اللهم لا تءمنا مكرك ولا تنسنا ذكرك ولا تهتك عنا سترك ولا تجعلنا من الغافلين ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ابعثنا في احب الاوقات اليك حتي نذكرك فتذكرنا ونسالك فتعطينا وندعوك فتستجيب لنا ونستغفرك فتغفر لنا الا بعث الله تعالي اليه ملكا في احب الساعات اليه فيوقظه	2225	4907663701247485928	124	106.0	99	394	31.472082138061523	23	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms100	true	8089838981340726336	81	116	404	559	1468	300	علي بن ابي طالب باب حطة فمن دخل فيه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن حديث ابي ذر رفعه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي باب علمي ومبين لامتي ما ارسلت به من بعدي حبه ايمان- وبغضه نفاق	100	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1581	false	5620101918637013215	95	213	459	1021	1421	300	علي بن ابي طالب باب حطة -من دخل منه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا قط في الافراد عن ابن عباس 15763 علي بن ابي طالت يزهر في الجنة ككوكب الصبح لاهل الدنيا ك في تاريخه ق في فضاءل الصحابة والديلمي وابن الجوزي في الواهيات عن انس 15764 علي مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي ابو بكر محمد بن جعفر المطيري في جزيه عن ابي سعيد 15765 علي بن ابي طالب ينجز عداتي ويقضي ديني ابن مردويه والديلمي عن سلمان 15766 علي بن ابي طالب اعلم الناس بالله والناس حبا وتعظيما لاهل الا الله ابو نعيم عن علي 15767 علي باب علمي ومبين لامتي ما ارسلت به من بعدي حبه ايمانه وبغضه نفاق	1581	4907663701247485928	136	240.5	103	563	24.15630531311035	26	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms106	true	-8588180973695994462	106	146	506	684	1411	300	عن ابن مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي بلال وعنده صبر من تمر فقال ما هذا يا بلال قال يا رسول الله ذخرته لك ولضيفانك قال اما تخشي ان يفور لها بخار من جهنم- انفق يا بلال	106	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms5163	false	5029932635993887013	102	140	498	667	1425	300	عن ابن مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي بلال وعنده صبر من تمر فقال ما هذا يا بلال قال يا رسول الل------ه لك ولضيفانك قال اما تخشي ان تكون له- تجار في النار انفق--- بلال	5163	4907663701247485928	158	282.5	120	179	88.26815795898438	32	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms108	true	3961865053370256488	134	206	680	1026	1495	300	ان ما بقي من الدنيا بلاء وفتنة احمد والرامهر--------------------------------------------------------------------------مزي في الامثال واللفظ لهما وابن ماجه بلفظ لم يبق كلاهما من طريق ابي عبد رب الدمشقي الزاهد عن معاوية رفعه بهذا وصححه ابن حبان 206 حديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------نما حر جهنم علي امتي ك---حر الحمام الطبراني في الاوسط--------------------------------- من حديث شعيب بن طلحة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حدثني ابي عن ابيه عن جده عن ابيه عن ابي بكر الصديق	108	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0817	false	3240092293734074213	129	227	634	1102	1436	300	ان-ما بقي من الدنيا بلاء وفتنة انما مثل عمل احدكم كمثل الوعاء اذا طاب اعلاه طاب اسفله واذا خبث اعلاه خبث اسفله الرامهرمزي في الامثال--------------------------------------------------------------------------- عن معاوية وهو صحيح 7810 انما مثل امتي كمثل ماء انزله الله من السماء لا يدري البركة في اولها او في اخرها الرامهرمزي عن انس وهو حسن 7811 انما حر جهنم علي امتي مثل حر الحمام ابو نعيم في المعرفة عن ابي بكر وفيه الواقدي رواه طس من حديث شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حدثني ابي عن ابيه عن جده عن ابيه--- ابي بكر الصديق	817	4907663701247485928	212	327.0	164	547	38.75685501098633	42	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms109	true	7377683119807830321	68	132	342	655	1528	300	انما شفاء العي السءال ابن ماجه من حديث عبد الحميد بن حبيب بن ابي العشرين حدثنا الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح سمعت ابن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح في راسه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فكن------- فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله او لم يكن شفاء العي السءال	109	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0812	false	3992546464141470252	224	272	1118	1352	1490	300	انما شفاء العي السءال -------ه من حديث --------------------------------------------------------------------------ابن عباس----- ان رجلا اصابه جرح في راسه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله او لم يكن شفاء العي السءال	812	4907663701247485928	225	418.0	178	320	70.3125	45	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms110	true	-872015974260074427	98	161	490	788	1486	300	انما الطلاق لمن اخذ بالساق ابن ماجه من حديث ابن لهيعة عن موسي بن ايوب الغافقي عن عكرمة عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم--- فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان	110	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0808	false	7901691155817824385	250	300	1195	1436	1436	300	انما الطلاق لمن اخذ بالساق ه---------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان-	808	4907663701247485928	237	442.0	188	301	78.73754119873047	49	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms112	true	-1650335469577433427	115	152	540	720	1463	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ج--------------------------لسا مع اصحابه وبجنبه ابو بكر وعمر فاقبل العباس فاوسع له ابو بكر فجلس بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين ابي بكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم	112	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms5738	false	6777408691438083992	241	277	1120	1298	1413	300	عاءشة قالت----------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا مع اصحابه وبجنبه ابو بك-----ر فاقبل العباس فاوسع له ابو بكر فجلس بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين ابي بكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم	5738	4907663701247485928	147	261.0	116	206	71.35922241210938	28	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms114	true	9090882439560360552	51	78	247	374	1466	300	ان احدكم ياتيه الله برزق عشرة ايام في يوم واحد فان هو حبس عاش تسعة ايام بخير وان هو وسع واسرف قتر عليه تسعة ايام اسنده الديلمي	114	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0629	false	2371189251485445220	274	300	1294	1414	1414	300	ان احدكم ياتيه الله برزق عشرة ايام في يوم واحد فان هو حبس عاش تسعة ايام بخير وان هو وسع واسرف قتر عليه تسعة ايام------ الديلمي-	629	4907663701247485928	120	227.5	95	127	94.48818969726562	26	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms118	true	-3386048827778382623	12	42	68	208	1451	300	ان للارزاق حجبا فمن شاء ان يهتك ستره بقلة حياء وياخذ رزقه فعل ومن شاء بقاء حياءه وترك رزقه محجوبا عنه حتي ياتيه رزقه علي ما كتب الله له فعل	118	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0728	false	-7728018917257495674	193	222	939	1074	1509	300	ان للارزاق حجبا فمن شاء ان يهتك ستره بقلة حياء وياخذ رزقه فعل ومن شاء بقي -حياءه وترك رزقه محجوبا---- حتي ياتيه رزقه علي ما كتب الله له فعل	728	4907663701247485928	133	255.5	105	140	95.0	28	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms119	true	2976307381851469242	17	41	77	188	1454	300	من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د حرم حظه من خير الدنيا والاخرة	119	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2055	false	2208005529954476450	89	141	394	622	1383	300	من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من---- ال---------خير ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير حم ت حسن صحيح طب ق عن ابي الدرداء 20688 من اعطي حظه من الرفق اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا والاخرة	2055	4907663701247485928	95	171.5	73	241	39.41908645629883	20	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms119	true	2976307381851469242	15	43	64	196	1454	300	عاءشة مرفوعا من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خير الدنيا والاخرة وهو عند	119	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2670	false	8455825913394574642	177	205	853	982	1459	300	عاءشة انه ---من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خير الدنيا والاخرة ابن ابي	2670	4907663701247485928	119	225.0	92	132	90.1515121459961	25	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms129	true	7426923194883014550	42	69	210	367	1523	300	اياكم والبطنة في الطعام والشراب فانها مفسدة للجسد مورثة للفشل مكسلة عن الصلاة وعليكم بالقصد فيهما فانه اصلح للجسد وابعد من السرف وان الله ليبغض الحبر السمين	129	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms3503	false	4985337303698797903	181	208	842	999	1423	300	اياكم والبطنة في الطعام والشراب فانها مفسدة للجسد مورثة للسقم مكسلة عن الصلاة وعليكم بالقصد فيهما فانه اصلح للجسد وابعد من السرف وان الله ليبغض الحبر السمين	3503	4907663701247485928	154	305.0	127	157	98.08917236328125	26	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms132	true	7901912094756128904	75	125	378	628	1502	300	الله صدره نسال الله السلامة 251 حديث ان لله------ ملاءكة في الارض تنطق علي السنة بني ادم بما في المرء من الخير والشر المحاملي في اماليه الاصبهانية ومن طريقه الديلمي من حديث يونس بن محمد حدثنا حرب بن ميمون الكبير عن النضر بن انس عن انس قال مرت جنازة فاثنوا	132	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0725	false	-1624943196230673252	265	300	1355	1536	1536	300	الله عليه وسلم الديلمي عن علي 6985-- ان لله تعالي ملاءكة في الارض تنطق علي السنة بني ادم بما في المرء من الخير والشر المحاملي في اماليه الاصبهانية و---------الديلمي ---------------------------------------------------------------عن انس قال مرت جنازة فاثنوا-	725	4907663701247485928	152	239.5	122	256	59.375	27	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms132	true	7901912094756128904	125	173	628	863	1502	300	عليها خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فسءل عن ذلك فقال وذكره كذا رويناه بعلو في جزء ابنة عبد الصمد الهرثمية بل اخرجه الحاكم في الجناءز من صحيحه من هذا الوجه وقال انه صحيح علي شرط مسلم	132	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0726	false	4823950079371846409	0	36	0	178	1521	300	عليها خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فسءل عن ذلك فقال وذكره ن و-----------------------------------------------اخرجه الحاكم في الجناءز من المستدرك---------- وقال انه صحيح علي شرط مسلم	726	4907663701247485928	167	304.5	132	235	71.06382751464844	34	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms134	true	950876999174522224	58	88	293	448	1458	300	ان من الناس----- مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس----- مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	134	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0745	false	-3145196250755103596	236	268	1149	1314	1452	300	ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	745	4907663701247485928	155	296.0	125	165	93.93939208984375	28	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms136	true	-1265458199992705773	242	267	1176	1306	1464	300	ان الله عز وجل من علي قوم فالهمهم------ فادخلهم في رحمته وابتلي قوما وذكر كلمة--------------- فلم يستطيعوا ان يرحلوا عما ابتلاهم--- فعذبهم وذلك عدله فيهم	136	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0520	false	8927457823116950866	0	29	0	154	1448	300	ان الله عز وجل من علي قوم فالهمهم الخير فادخلهم في رحمته وابتلي قوما فخذلهم وذمهم علي افعالهم فلم يستطيعوا ان يرحلوا عما ابتلاهم به فعذبهم وذلك عدله فيهم	520	4907663701247485928	121	212.0	97	154	78.57142639160156	21	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms136	true	-1265458199992705773	0	33	0	145	1464	300	ان حدثت ان جبلا زال عن مكانه فصدق وان حدثت ان رجلا زال عن خليقته فلا تصدق ابن وهب في----- القدر له من حديث عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري رفعه مرسلا	136	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0884	false	7881828390696906885	193	225	854	996	1368	300	ان حدثت ان جبلا زال عن مكانه فصدق وان حدثت ان رجلا زال عن خليقته فلا تصدق ابن وهب في كتاب القدر--- من حديث عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري----- مرسلا	884	4907663701247485928	137	254.0	106	150	91.33333587646484	30	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms141	true	1525722023696375313	5	59	21	266	1472	300	عن معاذ بن جبل به مرفوعا وللطبراني باسانيد رجال احده-ا ثقات مع اختلاف في بعضهم عن جبير بن نفير ان عوف بن مالك خرج الي الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امركم ان تتعوذوا من ثلاث من طمع حيث لا مطمع ومن طمع يرد الي طبع ومن طمع الي غير مطمع	141	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0366	false	-3525181375676346703	193	244	927	1160	1429	300	عن معاذ وروي ا-------------لطبراني باسانيد رجال احدهما ثقات مع اختلاف في بعضهم عن جبير بن نفير ان عوف بن مالك خرج الي الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امركم ان تتعوذوا من ثلاث من طمع حيث لا مطمع ومن طمع يرد الي طمع ومن طمع الي غير مطمع	366	4907663701247485928	225	430.0	175	246	91.46341705322266	47	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms142	true	-481454733880455906	157	201	776	993	1470	300	اسماعيل الانصاري هو ابن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن جده ان رجلا -----------قال يا رسول الله اوصني واوجز فقال عليك بال-ياس مما في ايدي الناس فانه الغني واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه	142	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms4762	false	-3173307119957635386	69	107	331	525	1449	300	اسماعيل -------------بن محمد الانصاري---------- عن ابيه عن جده ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله اوصني واوجز -قال عليك بالاياس مما في ايدي الناس واي-----------اك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه	4762	4907663701247485928	172	295.0	136	229	75.10916900634766	30	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms143	true	-1560619103505254417	230	270	1107	1283	1419	300	الطبراني في الكبير من طريق ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم وغيره عن سعد بن عمارة اخي بني سعد بن بكر وكانت له صحبة ان رجلا قال له عظني في نفسي يرحمك الله قال اذا انتهيت	143	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0149	false	-2430791087501444481	255	294	1189	1361	1391	300	الطبراني في الكبير من طريق ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم وغيره عن سعد بن عمارة اخي بني سعد بن بكر وكانت له صحبة ان رجلا قال له عظني في نفسي يرحمك الله---- اذا انتهيت	149	4907663701247485928	172	337.5	133	176	97.7272720336914	39	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms143	true	-1560619103505254417	4	37	16	171	1419	300	اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري ان تحسن صلاته وصل ص-لاة رجل لا يظن انه يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر يعتذر منه وقال شيخنا انه -حسن -	143	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0290	false	-1639363119716712550	200	233	1011	1168	1488	300	اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري ان يحسن صلاته وصلي صلاة رجل لا يظن ان- يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر يعتذر منه الديلمي عن انس وحسنه	290	4907663701247485928	140	255.0	110	158	88.60759735107422	26	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms143	true	-1560619103505254417	112	160	546	770	1419	300	عن ابن عمر قال جاء------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حدثني حديثا واجعله موجزا لعلي اعيه فقال--------- صلي الله عليه وسلم صل صلاة مودع كانك لا تصلي بعدها----------------------------------------------- وايس مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه وكذا هو في	143	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms5074	false	1864794308824003518	109	167	497	773	1417	300	عن ابن عمر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله حدثني حديثا واجعله موجزا لعلي اعيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم صل صلاة مودع كانك لا تصلي بعدها واعبد الله كانك تراه فان كنت لا تراه فانه يراك وايس مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه العسكري في	5074	4907663701247485928	184	322.0	143	305	60.3278694152832	36	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms148	true	7694505865036103326	146	235	725	1171	1496	300	ان الاسلام بدا غريبا وسيعود ------كما بدا وهو يازر بين المسجدين -ما تازر الحية الي جحرها وفي الباب عن انس وجابر وسعد بن ابي وقاص و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن سعد وسلمان وابن عباس وابن عمرو وابن مسعود وعبد الرحمن بن سنة وعلي وعمرو بن عوف وواثلة وابي امامة وابي الدراء وابي سعيد وابي موسي وغيرهم وللبيهقي في الشعب من حديث شريح بن عبيد مرس-----لا ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء الا انه لا غربة علي مءمن من مات في ارض غربة غابت عنه بواكيه الا بكت عليه السماء والارض	148	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0552	false	347937821558731679	199	288	936	1374	1431	300	ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا وهو يارز بين المسجدين كما تارز الحية ف-ي جحرها م-------- عن ابن عمر رضي الله عنه 5388 ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء قالوا يا رسول الله وما الغرباء قال الذين يصلحون عند فساد الناس طب عن سهل بن سعد ----طب وابو نصر السجزي في الابانة عن --عبد الرحمن بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سنة 5389 ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء الا انه لا غربة علي مءمن من مات في ارض غربة غابت عنه بواكيه الا بكت عليه السماء والارض	552	4907663701247485928	252	403.5	198	573	43.97905731201172	43	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms151	true	-3791496273252625042	142	166	706	812	1465	300	اما وجد هذا شيءا ينقي به ثوب-------------------------------------------------------------------------------------------ه وراي رجلا شعث الراس فقال اما وجد هذا شيءا يسكن به شعر- وفي لفظ راسه بدل شعره	151	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0426	false	-4878070481098280625	138	181	669	867	1416	300	اما وجد هذا شيءا ينقي به ثيابه ابو نعيم في الحلية عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا وسخة ثيابه فقال اما وذكره وراي رجلا شعث الراس فقال اما وجد هذا شيءا يسكن به شعره وفي لفظ راسه بدل شعره	426	4907663701247485928	104	186.5	80	198	52.52525329589844	22	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms156	true	-145896093065990197	109	207	534	1022	1490	300	التاءب من الذنب كمن لا ذنب له -----------------------------ابن ماجه والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب من طريق ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود-- عن ابيه رفعه بهذا ورجاله ثقات بل حسنه شيخنا يعني لشواهده والا فابو عبيدة جزم غير واحد بانه لم يسمع من ابيه ومن شواهده ما اخرجه البيهقي عن ابي عنبة الخولاني------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابن ابي الدنيا عن ابن عباس وعنده فيه من الزيادة---------- والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزء بربه ومن اذي مسلما كان عليه من الاثم مثل كذا وكذا--------------------------- وسنده ضعيف فيه من لا يعرف وروي موقوفا -قال المنذري ولعله اشبه بل هو الراجح	156	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1094	false	6680080702719951644	175	273	797	1255	1404	300	التاءب من الذنب كمن لا ذنب له الحكيم عن ابي سعيد ه طب ق عن ا----------------------------------------------------------------------------بن مسعود ق عن ابن عباس ق عن ابي عبيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخولاني 10323 التاءب من الذنب كمن لا ذنب له واذا احب الله عبدا لم يضره ذنب ابن ابي الدنيا والقشيري في الرسالة ----وابن النجار عن انس 10324 التاءب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزء بربه ومن اذي مسلما كان عليه من الذنب مثل كذا وكذا ابن ابي الدنيا عن ابن عباس وسنده ضعيف فيه من لا يعرف وروي موقوفا وقال الترمذي ولعله اشبه بل هو الراجح	1094	4907663701247485928	227	365.5	177	659	34.446128845214844	39	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms160	true	-5738303643111017826	81	119	401	580	1505	300	التراب ربيع الصبيان الطبراني عن سهل بن سعد به مرفوعا وكذا رواه القضاعي من حديث مالك بن سعير عن مالك عن نافع عن ابن عمر به والا-ل ايضا يروي من حديث مالك وقال الخطيب ان المتن لا يصح	160	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1097	false	1894433847253954108	17	51	73	236	1482	300	التراب ربيع الصبيان الطبراني عن سهل بن سعد و--------------رواه القضاعي من حديث مالك بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر--- والاول ايضا يروي من حديث مالك وقال الخطيب ان المتن لا يصح	1097	4907663701247485928	160	295.5	126	180	88.88888549804688	32	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms163	true	-4283845040977345268	88	128	471	673	1513	300	حسن صحيح وابن ماجه عن ابي هريرة رفعه افترقت اليهود علي احدي او اثنتين وسبعين فرقة والنصاري كذلك وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	163	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0372	false	-3396619225369326070	9	50	42	240	1467	300	حسن صحيح ه ك ق---- عن ابي هريرة 3680 افترقت اليهود علي احدي او اثنتين وسبعين فرقة والنصاري كذلك وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	372	4907663701247485928	189	362.5	150	202	93.5643539428711	37	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms164	true	-1692693500628828937	49	91	223	439	1483	300	لا تتفكروا في الله وتفكروا في خلق الله فان ربنا خلق ملكا قدماه في الارض السابعة السفلي وراسه قد جاوز السماء العليا من بين قدميه الي كعبيه مسيرة ستماءة عامة وما بين كعبه الي اخمص قدميه مسيرة ستماءة عام -الخالق اعظم من	164	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2463	false	6703155515353653837	43	76	202	372	1412	300	لا -تفكروا في الله وتفكروا في خلق الله وان ربنا خلق ملكا قدماه في الارض السابعة السفلي وراسه قد جاوز السماء العليا ما بين قدميه الي كعبيه مسيرة ستماءة---------------------------------------------- عام والخالق اعظم من	2463	4907663701247485928	167	319.0	134	217	76.95852661132812	29	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms164	true	-1692693500628828937	178	199	889	990	1483	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	164	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2545	false	-934747722401822952	15	36	65	166	1404	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	2545	4907663701247485928	101	202.0	80	101	100.0	21	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms165	true	3437913364063284802	171	251	853	1247	1488	300	تقول النار للمءمن يوم القيامة جز يا مءمن فقد اطفا نورك لهبي الطبراني في الكبير من طريق بشير بن طلحة الحزامي عن خالد بن دريك عن يعلي بن منية رفعه بهذا وفي سنده منصور بن عمار الواعظ الشهير قال ابو حاتم انه ليس بالقوي وقال ابن عدي منكر الحديث واورده له هذا الحديث في كامله وهو مع ذلك منقطع بين خالد ويلعي وارجو ان يكون صحيحا وهو عند الحكيم الترمذي في السادس عشر من نوادر الاصول بلفظ ان النار تقول	165	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1309	false	9084746643754407854	90	122	416	573	1482	300	تقول النار للمءمن يوم القيامة جز يا مءمن فقد اطفا نورك لهبي الحكيم طب حل هب وضعفه خط--------------------------------------- عن يعلي بن منية ورواه الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم الترمذي في-------------- نوادر الاصول بلفظ ان النار تقول	1309	4907663701247485928	127	209.5	100	394	32.23350143432617	24	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms167	true	-2191799058052147791	200	300	1017	1510	1510	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم علي قبره ---فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه و----لا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشد-- رحمك الله ولكن لا تشعرون فل--يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا ومحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان----------------- منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه--- يقول انطلق ما تقعد عند من----------------- لقن حجته فيكون الله حجيج------ه دونهما فقال رجل-	167	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0272	false	-2086244046658676966	33	140	157	667	1432	300	اذا مات احد من اخوانكم فنثرتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------------------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احد-------------هما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به وقد لقن حجته ولك-ن الله عز وجل حجته دونهم --قال رجل	272	4907663701247485928	378	597.5	298	563	67.14031982421875	59	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms167	true	-2191799058052147791	162	269	837	1352	1510	300	عن سعيد بن عبد الله الاودي وقال شهدت ابا امامة وهو في النزع فقال -----------اذا انا مت فاصنعوا بي كما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---------------------------------اذا مات احد من اخوانكم فسويتم علي قبره ---فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه و----لا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشد-- رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله رب------------ا وبالاسلام دينا	167	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms5388	false	-2702481582022934887	195	300	955	1454	1454	300	عن سعيد------------ الاودي -قال شهدت ابا امامة وهو في النزع فقال لي يا سعيد اذا انا مت فافعلوا بي كما------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان -بن فلانه فانه يقول ارشدنا رحمك الله ثم ل-------------يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا-	5388	4907663701247485928	397	656.5	311	583	68.09605407714844	68	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms174	true	967440124982169198	168	233	837	1170	1514	300	يجلين البصر -النظر الي الخضرة والاثمد عند النوم والوجه الحسن ومن حديث ابي هلال الرسابي عن عبد ال-------------له بن بريد----ة عن ابيه مرفوعا النظر الي الخضرة يزيد في البصر والنظر ف-ي الماء يزيد في البصر والنظر الي الوجه الحسن يزيد في البصر ومن حديث ابن ابي فديك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر مرفوعا النظر في وجه المراة الحسناء والخضرة يزيدان في البصر	174	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1234	false	7118164516221162156	192	238	923	1165	1463	300	يجل-و البصر والنظر الي --------------------------الو---------------------------------------جه القبيح يورث القلح حل بسند ضعيف عن جابر -12070 النظر الي الخضرة يزيد في البصر والنظر الي الماء يزيد في البصر والنظر الي الوجه الحسن يزيد في البصر حل عن بريدة 12071 النظر------------------------------------------- في وجه المراة الحسناء والخضرة يزيدان في البصر	1234	4907663701247485928	181	269.0	142	352	51.42045593261719	29	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms175	true	-7598694039843724866	258	288	1349	1490	1542	300	عن ابن عباس---- قيل يا رسول الله من نجالس او قال اي جلساءنا خير قال من ذكركم الله -رءيته وزاد في علمكم منطقه وذكركم الاخرة ----------------------عمله وعن ابن عيينة قال	175	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms4991	false	4116291418685256826	125	160	648	815	1460	300	عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله من نجالس او قال اي جلساءنا خير قال من ذكركم الله ورءيته وزاد في علمكم منطقه وذكركم الاخرة عمله العسكري في الامثال 582 عن ابن ع-باس قال	4991	4907663701247485928	131	236.5	102	168	77.97618865966797	25	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms175	true	-7598694039843724866	213	255	1118	1333	1542	300	مالك النخعي عن سلمة بن كهيل عن ابي جحيفة مرفوعا بهذا وكذا اخرجه------------------------------------------------------------- العسكري من حديث اسحاق بن الربيع العصفري حدثنا ابو مالك به نحوه ومن جهة مسعر عن سلمة-------- عن ابي جحيفة قال كان يقال جالس الكبراء وخالط العلماء وخالل الحكماء	175	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms5416	false	4327376677985060361	90	135	411	648	1439	300	مالك النخعي عن سلمة بن كهيل عن ابي حجيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسوا العلماء وساءلوا الكبراء وخالطوا الحكماء الع--------------------------------سكري ---في الامثال 16 عن------------ سعد عن سلمة بن كهيل عن ابي جحيفة قال كان يقال جالس الكبراء وخالط العلماء وخالل الحكماء	5416	4907663701247485928	130	171.0	103	284	45.7746467590332	21	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms176	true	1828289419098207153	168	253	847	1288	1534	300	جبلت القلوب علي حب من احسن اليها وبغض من اساء اليها------------------------------------------------------------------------------------ ابو نعيم في الحلية وابو الشيخ وابن حبان في روضة العقلاء والخطيب في --تاريخ بغداد واخرون كلهم من طريق اسماعيل بن ابان الخياط قال بلغ الحسن بن عمارة ان الاعمش وقع فيه فبعث اليه بكسوة فمدحه الاعمش فقيل للاعمش ذممته ثم مدحته فقال ان خيثمة حدثني عن ابن مسعود قال جبلت وذكره وهكذا اخرجه ابن عدي في كامله ومن طريقه البيهقي في الشعب وابن الجوزي في العلل المتناهية لكن مرفوعا وهو باطل مرفوعا وموقوفا	176	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1354	false	-1932986569516627070	107	166	553	861	1510	300	جبلت القلوب علي حب من احسن اليها وبغض من اساء اليها حل عن ابن مسعود والعسكري في الامثال عن ابن عمر قلت لكنه موقوفا لا مرفوعا وكذلك رواه --------------------ابو الشيخ وابن حبان في روضة العقلاء والخطيب في التاريخ والذي رواه مرفوعا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي--------- ومن طريقه البيهقي في الشعب وابن الجوزي في العلل قال الحافظ السخاوي-- وهو باطل مرفوعا وموقوفا	1354	4907663701247485928	187	297.0	148	527	35.48387145996094	32	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms178	true	6187389380764178718	207	231	1062	1187	1546	300	من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	178	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2292	false	-3983138696731428439	111	135	481	606	1358	300	من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	2292	4907663701247485928	125	250.0	101	125	100.0	24	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms179	true	2758616625990783866	247	300	1260	1511	1511	300	في المستدرك من طريق ابي جعفر بن علي بن الحسين عن ابيه قال اقبل العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه حلتان وله ضفيرتان وهو ابيض فلما راه تبسم فقال يا رسول الله ما اضحكك اضحك الله سنك فقا ل اعجبني من جمال عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال العباس-	179	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0352	false	-670314610742046193	118	163	584	804	1479	300	في المستدرك من طريق ابي جعفر بن علي بن الحسين عن ابيه قال اقبل العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه حلتان وله ضفيرتان وهو ابيض فلما راه تبسم فقال يا رسول الله ما اضحكك اضحك الله سنك قا--ل اعجبني وذكره فق------------------------------ال العباس	352	4907663701247485928	209	396.0	166	252	82.93650817871094	42	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms179	true	2758616625990783866	2	37	8	178	1511	300	عن ابي الزبير عن جابر رفعه- من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله وما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة وفي الجماعة رحمة وفي الفرقة عذاب	179	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2293	false	7924806069767028891	114	149	550	720	1445	300	عن عبد الرحمن بن عاءذ 23209 من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله وما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة -في الجماعة رحمة وفي الفرقة عذاب	2293	4907663701247485928	155	286.0	120	171	90.64327239990234	29	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms180	true	-5201456157743457309	218	300	1104	1572	1572	300	جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع وسنده ضعيف ولكن له شاهد عند الطبراني في الكبير والعقيلي وابن عدي بسند فيه العلاء بن كثير الشامي وهو ضعيف من حديث مكحول عن ابي الدرداء وابي امامة وواثلة قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره بلفظ مساجدكم وبدون شراءك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وبيعكم ومن حديث مك--------------------------------------------------------------------------حول عن معاذ مرفوعا بنحوه وكذا اخرج عبد الرزاق واسحاق حديث معاذ ومكحول لم يسمع من معاذ-	180	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1358	false	521168623150825234	76	188	388	1059	1604	300	جنبوا مساجدنا صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتحدوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع ه طب عن مكحول عن واثلة طب عن مكحول عن معاذ 13352 جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وسل سيوفكم واقامة حدودكم ورفع اصواتكم وخصوماتكم واجمروها في الجمع واجعلوا علي ابوابها المطاهر عد طب ق كر عن مكحول عن واثلة وا----------------------------------------------------------------بي الدوداء وابي امامة ------------------------------------------------------------------------------13353 جنبوا صناعكم مساجدكم الديلمي عن عثمان 13354 جنبوا مساجدكم الصبيان والمجانين عب عن ابي هريرة وعن مكحول مرسلا 13355 جنبوا مساجدكم مجانينكم وصبيانكم ورفع اصواتكم وسل سيوفكم وبيعكم وشراءكم واقامة حدودكم وحصومتكم وجمروها يوم جمعكم واجعلوا مطاهركم علي ابوابها عب عن مكحول عن م---------------------------------------------------عاذ ومكحول لم يسمع من معاذ	1358	4907663701247485928	205	211.0	171	864	23.726852416992188	25	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms180	true	-5201456157743457309	29	59	140	289	1572	300	بقوم يرمون فقال بءس ما رميتم فقالوا انا متعلمين فقال عمر والله لذنبكم في لحنكم اشد علي من ذنبكم في رميكم سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول رحم الله	180	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1468	false	-7207895111857317714	79	109	389	541	1477	300	بقوم يرمون فقال بءس ما رميتم فقالوا انا متعلمين فقال عمر والله لذنبكم في لحنكم اشد علي من ذنبكم في رميكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول رحم الله	1468	4907663701247485928	143	271.0	114	153	93.46405029296875	29	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms181	true	-2777513598437969163	60	100	302	501	1479	300	الجنة تحت اقدام الامهات احمد والنساءي وابن ماجه والحاكم في مستدركه من حديث ابن جريج اخبرني محمد بن طلحة هو ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ابيه عن معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة جاء	181	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1109	false	-2296873317947816737	265	300	1310	1481	1481	300	الجنة تحت اقدام الامهات احمد والنساءي وابن ماجه والحاكم----------- من حديث---------------- محمد بن طلحة هو ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ابيه عن معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة جاء-	1109	4907663701247485928	171	316.0	137	199	85.92964935302734	35	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms187	true	107659065519983701	219	241	1102	1217	1522	300	الافات تصيب امتي حبهم الدنيا وجمعهم الدنانير والدراهم------------ لا خير في كثير ممن جمعها الا من سلطه الله علي هلكتها في الحق	187	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0483	false	-548940634132786756	12	37	53	176	1430	300	--افة- تصيب امتي حبهم الدنيا وجمعهم الدينا-ر والدرهم يا ابا هريرة لا خير في كثير ممن جمعها الا من سلطه الله علي هلكتها في الحق	483	4907663701247485928	104	185.0	82	127	81.88976287841797	19	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms191	true	-6133311404505123915	27	92	130	442	1487	300	خرجت طاءفة من بني اسراءيل حتي اتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا و-------دعونا الله عز وجل يخرج لنا رجلا ممن قد مات فنساله عن الموت ففعلوا فبين-ا هم كذلك اذ اطلع رجل راسه من قبر من تلك المقابر خلاسء بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي------- لقد مت---- ماءة عام فما سكنت عني حرارة الموت------------- فادعوا الله ان ير-دني كما كنت	191	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1366	false	-4956049640369307241	1	63	9	316	1412	300	خرجت طاءفة منهم ف-------------اتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين فدعونا الله عز وجل يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا---- عن الموت ففعلوا فبينما هم كذلك اذ اطلع رجل راسه من قبر--------------------- بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي فوالله لقد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتي كان الان فادعوا الله ان يعيدني كما كنت	1366	4907663701247485928	248	404.5	194	345	71.8840560913086	46	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms191	true	-6133311404505123915	27	58	130	282	1487	300	خرجت طاءفة من بني اسراءيل حتي اتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا------- ودعونا الله عز وجل يخرج لنا رجلا ممن قد مات فنسا-له عن الموت ففعلوا فبينا هم كذلك اذ	191	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1389	false	-7527386953337613685	271	300	1312	1458	1458	300	خرجت طاءفة من بني اسراءيل حتي اتوا مقبرة ل-------هم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله ان---- يخرج لنا رجلا ممن قد مات -نساءله عن الموت ففعلوا فبينا-هم كذلك اذ-	1389	4907663701247485928	135	224.5	108	160	84.375	25	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms191	true	-6133311404505123915	58	92	282	442	1487	300	اطلع رجل راسه من قبر من تلك المقابر خلاسء بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي لقد مت---- ماءة عام فما سكنت عني حرارة الموت--------- فادعوا الله ان ير-دني كما كنت	191	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1390	false	4681136259898785996	0	32	0	149	1507	300	اطلع رجل راسه من قبر--------------------- بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم ف----قد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتي الان فادعوا الله ان يعيدني كما كنت	1390	4907663701247485928	130	216.0	101	174	74.712646484375	24	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms194	true	-8417018103305526313	9	82	47	404	1489	300	حسن العهد من الايمان الحاكم في مستدركه ومن طريقه الديلمي من حديث الصغاني عن ابي عاصم حدثنا صالح بن رستم عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندي فقال لها من انت فقالت انا جثامة المزنية قال انت حسانة كيف انت -كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذا العجوز هذا الاقبال قال انها	194	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1370	false	-3790040854948377793	244	300	1201	1481	1481	300	حسن العهد من الايمان الحاكم في التاريخ و---------الديلمي من حديث----------------------------------------------------------- عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو عندي فقال لها من انت فقالت انا حثامة قا--------ل انت حسانة كيف انتم كيف حالكم كيف تيكم بعدنا قالت بخير بابي انت فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال قال انها-	1370	4907663701247485928	266	483.5	212	358	74.30167388916016	51	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms194	true	-8417018103305526313	29	91	151	451	1489	300	عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندي فقال لها من انت فقالت انا جثامة المزنية قا---ل انت حسان--------ة كيف انت -كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت------------------ فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذا العجوز هذا الاقبال -قال--------- انها كانت تاتينا زم-ن خديجة وان حسن العهد من الايمان	194	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms5728	false	-210393665880655696	25	92	120	448	1443	300	عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال لها من انت فقالت---- جثامة المزنية قال بل انت حنانة المزنية كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان	5728	4907663701247485928	283	500.5	225	341	82.99120330810547	51	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms195	true	322130903274254905	193	223	968	1136	1543	300	بحر الا بمنع الزكاة فحرزوا اموالكم بالزكاة وداوودا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه	195	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1880	false	-2574559262493996835	0	30	0	167	1459	300	بحر الا بمنع الزكاة فحرزوا اموالكم بالزكاة وداوو-ا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه	1880	4907663701247485928	167	329.0	137	168	99.4047622680664	29	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms195	true	322130903274254905	150	223	778	1136	1543	300	عن عبادة بن الصامت قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاعد في ظل-- الحطيم بمكة فقيل يا رسول الله اتي علي مال لي------ بسيف البحر فذهب به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلق مال في بر ولا بحر الا بمنع الزكاة فحرزوا اموالكم بالزكاة وداوودا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه	195	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms4833	false	5537157547060441195	151	225	703	1068	1443	300	عن عبادة بن الصامت قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاعد في ظلمة الحطيم بمكة فقيل يا رسول الله اتي علي مال ابي فلان بسيف البحر فذهب به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلف مال في بر ولا بحر الا بمنع الزكاة فحرزوا اموالكم بالزكاة وداوو-ا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه	4833	4907663701247485928	354	687.0	281	366	96.7213134765625	69	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms199	true	986677448338783112	192	300	979	1512	1512	300	حمي يوم كفارة سنة القضاعي في مسنده من حديث الحسن بن صالح عن الحسن بن عمرو عن ابراهيم النخعي عن الاسود عن ابن مسعود مرفوعا في حديث بلفظ وحمي ليلة تكفر خطايا سنة مجرمة وله شاهد عن ابي الدرداء موقوفا بلفظ حمي ليلة كفارة سنة رواه ابن ابي الدنيا في المرض والكفارات وله من حديث عبد الملك بن عمير عنه به وعند تمام في فواءده من حديث ابي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن ابي هريرة رفعه بلفظ الترجمة وزاد وحمي يومين كفارة سنتين وحمي ثلاثة ايام كفارة ثلاث سنين ولابن ابي الدنيا من جهة حوشب عن الحسن رفعه مرسلا ان الله ليكفر عن المءمن خطاياه كلها-	199	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1377	false	4010559195091982145	210	264	1082	1361	1538	300	حمي يوم كفارة سنة القضا------------------------------------------------------------------عي ع----------ن ابن مسعود مرفوعا في حديث بلفظ -حمي ليلة تكفر خطايا سنة مجرمة و------------------------------------------------------رواه---------------------------------------------------------------------------- تمام في فواءده من حديث ا------------------------------------بي هريرة ب-----لفظ الترجمة وزاد وحمي يومين كفارة سنتين وحمي ثلاثة ايام كفارة ثلاث سنين ولابن ابي الدنيا من حديث ال-------حسن رفعه مرسلا ان الله ليكفر عن المءمن خطاياه كلها	1377	4907663701247485928	270	479.0	218	534	50.561798095703125	46	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms202	true	8205071120258212583	22	97	118	459	1470	300	مولي من لا مولي له يرث ما-له ويفك عانه ومن حديث صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده --------------------------------------------------------------به كالاول بلفظ ي-----------------------------------فك عانيه ويرث ماله وعند النساءي من حديث راشد بلفظ الخال عصبة من لا عصبة له ----------يعقل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ويرثه ومن حديث راشد انه سمع المقدام بلا واسطة بلفظ الخال ولي من لا ولي له يفك عنوه ويرث ماله ومن حديث راشد رفعه معضلا الخال ولي من لا ولي له يرثه ويفك عنه	202	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0905	false	130279676242379662	17	113	80	492	1402	300	وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث ماله د ك ق عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده 8548 انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانيه و----------------------------------------الخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويعقل عنه د ع طب ق عن المقدام 8549 انا عربي والقران عربي ولسان الجنة عربي طب عن ابي هريرة 8550 انا ولي من لا ولي له ارثه وافك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه والخال ولي من لا ولي له يرثه ويفك عنه	905	4907663701247485928	137	192.5	98	569	24.077327728271484	26	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms203	true	-5604855845637792614	60	220	312	1106	1490	300	يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم الطبراني في الكبير والاوسط من حديث عبد الله بن المءمل عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس مرفوعا وابن المءمل وثقه ابن معين في رواية وابن حبان وقال يخطء وضعفه اخرون وعن مصعب الزبيري ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي شيبة وعثمان بن طلحة مفتاح الكعبة وقال خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة لا ياخذها منكم الا ظالم ولابن سعد من طريق عثمان بن طلحة انه عليه السلام قال له يوم الفتح اءتني بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها تالدة خالدة ولا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف وللازرقي عن جده عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن مجاهد في قوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال نزلت في عثمان بن طلحة حين قبض النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل به الكعبة يوم الفتح	203	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1385	false	-7461801803838982801	105	165	534	826	1465	300	يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم يعني حجابة الكعبة--------------------------------------- ابن سعد طب كر عن ابن عباس 13642 خذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وها تالدة خالدة ولا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف ---------------ابن سع-د من طريق------------------------------------------------------------------------------------------ عثمان بن طلحة ان----- النبي صلي الله عليه وسلمقال له---------------------- يوم الفتح	1385	4907663701247485928	246	401.0	191	794	30.98236846923828	46	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms203	true	-5604855845637792614	184	238	931	1197	1490	300	عن ابن جريج عن مجاهد في قوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال نزلت في عثمان بن---- طلحة حين قبض---- النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل به الكعبة يوم الفتح فخرج صلي الله عليه وسلم وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح---- ------------------------------وقال-- صلي الله عليه	203	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms3365	false	-7593454712257547896	168	224	844	1120	1474	300	عن ابن جريج--------- في قوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال نزلت في عثمان بن ابي طلحة---- قبض منه النبي صلي الله عليه وسلممف-تاح الكعبة ودخل به البيت- يوم الفتح فخرج------------------- وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح قال وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلي الله عليه	3365	4907663701247485928	225	386.5	179	310	72.58064270019531	41	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms204	true	-6251339402737509941	68	115	343	583	1496	300	حديث خرافة الترمذي في السمر من جامعه بل وفي الشماءل النبوية واحمد وابو يعلي في مسنديهما كلهم من حديث عامر الشعبي عن مسروق عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم حدث ذات ليلة نساءه حديثا فقالت امراة منهن يا رسول الله هذا حديث خرافة قال اتدرون	204	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0048	false	4149541603358699892	52	89	257	445	1499	300	حديث خرافة الترمذي في السمر من جامعه--- وفي الشماءل-------- واحمد وابو يعلي----------------- من حديث------------------------ عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم حدث ذات ليلة نساءه حديثا فقالت امراة منهن يا رسول الله هذا حديث خرافة قال اتدرون	48	4907663701247485928	188	343.5	151	240	78.33333587646484	37	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms205	true	8894162449893947836	25	59	118	275	1443	300	خص البلاء بمن عرف الناس وعاش فيهم من لم يعرفهم القضاعي من حديث عثمان بن سماك عن محمد بن اسحاق عن جعفر بن محمد عن ابيه رفعه به وسنده ضعيف مع ارساله او اعضاله	205	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1393	false	4541805833506870831	87	121	467	624	1483	300	خص البلاء بمن عرف الناس وعاش فيهم من لم يعرفهم القضاعي من حديث عثمان بن سماك عن محمد بن اسحاق عن جعفر بن محمد عن ابيه رفعه به وسنده ضعيف مع ارساله او اعضاله	1393	4907663701247485928	157	314.0	123	157	100.0	34	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms208	true	6065245100898249434	5	50	30	245	1506	300	خياركم احسنكم قضاء متفق عليه من حديث سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة به مرفوعا في حديث فلفظ البخاري ان خياركم او فان خيركم او ان من خيار الناس ولفظ مسلم خياركم محاسنكم او خيركم احسنكم او فان من خيركم او خيركم	208	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1407	false	7426477989274951874	265	299	1310	1481	1484	300	خياركم احسنكم قضاء متفق عليه عن ---------------------------------ابي هريرة---------- في حديث فلفظ البخاري ان خياركم او فان خيركم او ان من خيار الناس ولفظ مسلم خياركم محاسنكم او خيركم احسنكم او-فان من خيركم او خيركم	1407	4907663701247485928	170	318.5	136	215	79.06977081298828	34	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms213	true	-7239060757027052023	51	104	249	516	1483	300	خير المجالس اوسعها البخاري------------------------ في الادب المفرد من حديث عبد الرحمن بن ابي عمرة قال اوذن ابو سعيد الخدري-- بجنازة قال فكانه تخلف حتي اخذ القوم مجالسهم ثم جاء بعد فلما راه القوم تشرفوا عنه وقام بعضهم عنه ليجلس في مجلسه فقال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وذكره	213	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1409	false	-960915288033969890	13	70	70	325	1442	300	خير المجالس اوسعها ص طس ك هب عن انس وعبد بن حميد خ في الادب ك هب حم د ض ع--------------ن ابي------------------ سعيد انه اوذن بجنازة---- فكانه تخلف حتي اخذ القوم مجالسهم ثم جاء بعد فلما راه القوم تشرفوا عنه وقام بعضهم عنه -يجلس في مجلسه فقال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وذكره	1409	4907663701247485928	205	343.5	162	293	69.96587371826172	39	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms214	true	7585077233736307181	247	299	1266	1554	1559	300	الداعي والمءمن في الاجر شريكان والقارء والمستمع والعالم والمتعلم عزاه الديلمي للضحاك عن ابن عباس 478 حديث الدال علي الخير كفاعله العسكري وابن جميع ومن طريقه المنذري من حديث طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا في حديث لفظه كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان	214	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1131	false	-8697956020451004303	143	166	743	880	1522	300	الداعي والمءمن في الاجر شريكان والقارء والمستمع في الاجر شريكان------ الديلمي------- عن ابن عباس 10757--- الدال علي الخير كفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عله والله يحب اغاثة اللهفان	1131	4907663701247485928	117	198.5	96	288	40.625	18	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms215	true	5888955993248797449	171	202	862	1017	1508	300	----من حديث محمد بن مطرف عن ابن المنكدر عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ ذبوا باموالكم عن اعراضكم قالوا يا رسول الله كيف ------------------------قال تعطون الشاعر ومن يخاف----- لسانه	215	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms5572	false	-3203230803530386422	248	291	1203	1415	1457	300	241 عن----- محمد بن مطرف عن ابن المنكدر عن سعيد بن- المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبوا باموالكم عن اعراضكم قالوا يا رسول الله كيف نذب باموالنا عن اعراضنا قال تعطون الشاعر ومن تخافون من لسانه	5572	4907663701247485928	140	229.0	110	218	64.22018432617188	25	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms216	true	-8290280233085763503	155	201	771	998	1519	300	دخلت الجنة فرايت اكثر اهلها النساء البيهقي في البعث وابن عساكر في ترجمة عمرو بن ابي عمرو من تاريخ دمشق له من حديث جابر ولا تنافي بينه وبين حديث اطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء لا مكان حمل ذلك علي الابتداء وذا علي ما بعد	216	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1425	false	-2044327924344437468	207	242	1066	1249	1506	300	دخلت الجنة فرايت اكثر اهلها النساء البيهقي في البعث وابن عساكر------------------------------------------- من حديث جابر ولا تنافي بينه وبين حديث اطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء لا-مكان حمل ذلك علي الابتداء وذا علي ما بعد	1425	4907663701247485928	183	349.0	148	227	80.61673736572266	36	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms217	true	-7936809428239986517	208	243	1027	1204	1474	300	لا يرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر ومن حديث الاشعث الصنعاني عن ثوبان رفعه-- لا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يذنبه	217	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2544	false	-1303468249308851215	161	198	690	869	1319	300	لا يرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر ت حسن غريب والروياني طب ض عن سلمان 26162 لا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر وان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه	2544	4907663701247485928	134	254.0	105	179	74.86033630371094	26	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms219	true	8412959253761803308	73	123	353	608	1510	300	دفن البنات من المكرمات الطبراني في الكبير والاوسط وابن عدي في الكامل-------- والقضاعي والبزار كلهم من حديث عثمان بن عطاء الخراساني عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس قال لما عزي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنته رقية قال الحمد لله وذكره الا ان البزار قال موت بدل دفن	219	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1437	false	-167192448405058525	24	62	116	310	1454	300	دفن البنات من المكرمات طب في------ الكبير والاوسط وابن عدي في الكامل والبزار والقضاع---------------------------------------------ي ع-----------------ن ابن عباس قال لما عزي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابنته رقية قال الحمد لله وذكره الا ان البزار قال موت بدل دفن	1437	4907663701247485928	181	343.0	145	263	68.8212890625	33	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms222	true	-5846618444162218390	202	228	1015	1155	1513	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جدرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف	222	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1137	false	3290133192990220408	36	62	182	322	1494	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف	1137	4907663701247485928	139	277.0	113	140	99.28571319580078	25	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms223	true	-3074094109175205002	81	119	402	585	1463	300	اخي وصديقي وعدو عدو الله ابليس وكان النبي صلي الله عليه وسلم يبيته معه في البيت----------------------------------------------- ورواه الحارث بن ابي اسامة من جهة طلحة بن عمرو عمن حدثه عن ابي زيد بزيادة يحرس دار صاحبه وتسع دور حولها	223	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1137	false	3290133192990220408	0	35	0	176	1494	300	اخي وصديقي وعدو عدو الله ابليس وكان النبي صلي الله عليه وسلم يبيته معه في البيت ابو نعيم من حديث ابي زيد الانصاري رضي الله عنه ورواه الحرث------------------------------------------------------ بزيادة يحرس دار صاحبه وتسع دور حولها	1137	4907663701247485928	127	225.5	102	230	55.21739196777344	23	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms223	true	-3074094109175205002	0	24	0	124	1463	300	وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في صورته لاشتروا ريشه ولحمه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من	223	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2443	false	-945335705243590133	179	203	846	969	1469	300	وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في قرب-ه لاشتروا ريشه ولحمه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من	2443	4907663701247485928	120	235.0	96	124	96.7741928100586	23	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms226	true	7770320084029418053	268	292	1333	1454	1494	300	وما يستغني رجل عن مشورة و---اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	226	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1452	false	4994139372457576883	109	134	553	677	1517	300	وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	1452	4907663701247485928	121	236.0	97	124	97.58064270019531	23	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms241	true	1099420472878386791	11	52	58	291	1550	300	زينوا اعيادكم بالتكبير الطبراني في الاوسط والصغير بسند ضعيف عن----- ابي هريرة به مرفوعا ولابي نعيم في الحلية بسند فيه كذابان عن انس رفعه زينوا العيدين بالتهليل 548 حديث زي--------------------------------------------------------------نوا مجالسكم بالصلاة علي فان صلاتكم علي نور لكم يوم القيامة الديلمي	241	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1478	false	-3215090538411656387	70	112	337	584	1489	300	زينوا اعيادكم بالتكبير الطبراني في الاوسط والصغير بسند ضعيف من حديث ابي هريرة 14623 زين-----------------------------------------------------وا العيدين بالتهليل والتكبير والتحميد والتقديس زاهر بن طاهر في تحفة عيد الفطر عن انس 14624 زينوا مجالسكم بالصلاة علي فان صلاتكم علي نور لكم يوم القيامة الديلمي	1478	4907663701247485928	161	285.5	133	300	53.66666793823242	24	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms241	true	1099420472878386791	111	223	614	1186	1550	300	تصحوا وسافروا تستغنوا من حديث زهير بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة به وقال لم يروه بهذا الاسناد الا زهير ومن حديثه رويناه في جزء ابن نجي-ب بلفظ سافروا تربحوا وصوموا تصحوا واغزوا تغنموا وكذا اخرجه ابو نعيم في الطب من حديثه مقتصرا علي صوموا تصحوا وفي موضع اخر منه بلفظ اغزوا تغنموا وسافروا تصحوا وللطبراني والحاكم عن ابن عباس بلفظ سافروا تصحوا وتغنموا وللقضاعي والطبراني من حديث محمد بن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رفعه سافروا تصحوا وتغنموا ورواه ابو نعيم في الطب من حد----------------------------------------------------------يث مطرف عن مالك عن نافع عن ابن عمر رفعه بلفظ سافروا تصحوا وتسلموا	241	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1483	false	5216019796953030204	38	81	185	411	1431	300	تصحوا واغز-وا تستغنوا حم عن ----------------------------------------------ابي هريرة ورواه ابن بخيت---------------------------------------- في جزءه من حديثه بلفظ سافروا تربحوا وصوموا تصحوا واغزو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تغنموا 14665 سافروا تصحوا وتسلموا ابو نعيم في الطب من حديث مطرف عن مالك عن نافع عن ابن عمر ----14666 سافروا تصحوا واعتموا	1483	4907663701247485928	131	16.5	103	631	20.760696411132812	21	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms245	true	-5975361369135452396	128	150	614	727	1489	300	طرق ولا يثبت منها شء قال شيخنا و--------------------لا يلزم من هذه العب-----------ارة---------- ان يكون موضوعا فالثابت يشمل الصحيح والضعيف دونه وهذا ضعيف	245	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1153	false	-8394908778030490567	40	69	175	329	1485	300	طرق ولا يثبت منها شء قال شيخ شيوخنا الحافظ ابن حجر ولا يلزم من هذه العبارة يعني عبارة الدارقطني ان يكون موضوعا فالثابت يشمل الصحيح والضعيف دونه وهذا ضعيف	1153	4907663701247485928	110	195.0	89	154	71.42857360839844	19	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms246	true	-1342265652781506297	100	298	484	1423	1433	300	السعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه مسلم من حديث عمرو بن الحارث عن ابي الزبير المكي عن عامر بن واثلة عن ابن مسعود به قوله وهو عند العسكري في الامثال من حديث ابن عون عن ابي واءل وعند القضاعي من حديث ادريس بن يزيد الاودي عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص كلاهما عن ابن مسعود به مرفوعا واخرجه كذلك البيهقي في المدخل وكذا هو في مسند البزار من حديث هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا لكن بلفظ السعيد من سعد في بعض امه وسنده صحيح وكذا اخرجه الطبراني في الصغير من هذا الوجه لكن مقتصرا علي السعيد من سعد في بطن امه ----------والعسكري من حديث عبد الله بن مصعب بن خالد بن زيد عن ابيه عن جده زيد بن خالد رفعه السعيد من وعظ بغيره ورواه القضاعي من هذا الوجه بتمامه ويروي من حديث عبد الله بن مصعب عن ابيه ايضا فقال عن عقبة بن عامر بدل زيد وهما ضعيفان ولذا قال ابن الجو---------------------------------------------------------------------------زي في امثاله انه لا يثبت كذلك مرفوعا وفيه مع ما قدمت نظر بل قال شيخنا انه صحيح وسبقه لذلك شيخه العراقي 562 حديث السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه فاذا قضي------ نهمته	246	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1153	false	-8394908778030490567	213	298	1060	1478	1485	300	السعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن --------------------------------------------------------امه -------م عن ابن مسعود من قوله و-------العسكري----------- من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مرفوعا و----------------------------------هو في مسند البزار من حديث ---------------------------------ابي هريرة----------- بلفظ السعيد من سعد في بطن امه وسن----------------------------------------------------------------------------------------ده صحيح ورواه العسكري من حديث -----------------------------------------------زيد بن خالد رفعه السعيد من وعظ بغيره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------11032 السعيد من جنب الفتن ومن ابتلي بشء منها ثم صبر فواها واها ابو نصر السجزي في الابانة وقال غريب عن المقداد 11033----------------------------------------------------------------------- السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه فاذا قضي احدكم نهمته	1153	4907663701247485928	288	268.5	226	1030	27.961164474487305	53	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms247	true	1961232258916641969	48	100	235	476	1482	300	للدينوري من طريق الاصمعي عن عبد الله العمري قال قال رجل لعمر بن الخطاب ان فلانا رجل صدق فقال له---- هل سافرت معه قال لا قال فهل كانت بينك وبينه معاملة قال -------فهل اءتمنته علي شء قال لا قال فانت الذي لا علم لك به اراك رايته يرفع راسه -يخفضه في المسجد	247	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms3386	false	-8793808698660310485	184	237	919	1160	1489	300	الدينوري 2466----------- عن عبد الله العمري قال قال رجل لعمر بن الخطاب ان فلانا رجل صدق فقال له عمر هل سافرت معه قال لا قال فهل كانت بينك وبينه معاملة قال لا قال فهل اءتمنته علي شء قال لا قال فانت الذي لا علم لك به اراك راينه يرفع راسه ويخفض- في المسجد	3386	4907663701247485928	223	410.5	173	253	88.14229583740234	44	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms251	true	934608785432773882	53	181	247	855	1415	300	عن ابن عباس مرفوعا------------ انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب-- وقال---- صحيح ولم يخرجاه وله شاهد من حديث عروة عن عاءشة وساقه من طريق احمد بن عبيد بن ناصح حدثنا الحسين بن علوان وهما ضعيفان عن هشام بن عروة عن ابيه به بلفظ ادعوا لي سيد العرب قالت فقلت يا رسول الله الست سيد العرب فقال وذكره وكذا -------اورده من حديث عمر بن موسي الوجيهي وهو ضعيف ايضا عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا ادعوا لي سيد العرب فقالت عاءشة الست سيد العرب وذكره واخرجه ابو نعيم في الحلية من حديث ابراهيم بن اسحاق الصيني عن قيس بن الربيع عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الحسن بن علي انه صلي الله عليه وسلم قال ادع سيد العرب يعني عليا فقالت له عاءشة الست سيد العرب فقال	251	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0905	false	130279676242379662	214	273	962	1243	1402	300	عن ابي امامة رضي الله عنه 8554 انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب ك وقال انه صحيح ولم يخرجاه عن ابن عباس ورواه ----ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن --عاءشة بلفظ ادعوا لي سيد العرب قالت فقلت يا رسول الله الست سيد العرب فقال وذكره وسنده ضعيف واورده------------------------------------- ايضا من حديث--------- جابر بلف--ظ ادعوا لي سيد العرب فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عاءشة الست سيد العرب فقال	905	4907663701247485928	213	324.5	165	633	33.649288177490234	36	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms252	true	599857764440925506	113	147	561	740	1505	300	افضل الغزاة في سبيل الله خادمهم ثم الذي ياتيهم بالاخبار واخصهم منزلة عند الله تعالي الصاءم ومن استقي لاصحابه قربة في سبيل الله سبقهم الي الجنة سبعين درجة او سبعين عاما وقد عد ابن	252	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0381	false	4111573203607565893	236	270	1204	1382	1506	300	افضل الغزاة في سبيل الله خادمهم ثم الذي ياتيهم بالاخبار واخصهم منزلة عند الله تعالي الصاءم ومن استقي لاصحابه قربة في سبيل الله سبقهم الي الجنة سبعين درجة او سبعين عاما -طب عن ابي	381	4907663701247485928	174	339.0	140	179	97.20670318603516	31	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms258	true	-4147741514739281417	43	91	212	451	1500	300	ما هذا يا جابر قال نعم يا محمد انه من زادت حسناته ع-ن سي-اته فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب واما الذي قد استوت حسناته وسي-اته فذلك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وانما الشفاعة شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن اوبق نفسه واغلق ظهره	258	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms4562	false	-8397441883039657224	41	86	179	404	1432	300	ما هذا يا جابر قال نعم يا محمد انه من زادت حسناته علي سيءاته فذاك الذي يدخل الجنة بغير حساب ومن--------- استوت حسناته وسيءاته فذاك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وانما-------- شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن اوبق نفسه واغلق ظهره	4562	4907663701247485928	217	396.5	172	242	89.66941833496094	39	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms259	true	4375699113735158140	102	225	484	1066	1429	300	بن خزيمة بن ثابت ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان ------النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي الحديث وفيه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين ورواه ابو بكر بن ابي شيبة وعنه ابو يعلي في مسنديهما من حديث محمد بن زرار بن خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواء بن الحارث------ فجحده فشهد له خزيمة-------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معه- حاضرا قال صدقتك بما جءت به وعملت انك لا تقول الا حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه-- وا--------خرجه ابن خزيمة	259	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms4713	false	-7515633734746673721	36	165	198	794	1416	300	عن خزيمة بن ثابت ان رجلا اتي------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اتي امراتي من دبرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقالها مرتين او ثلاثا ثم فطن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال امن دبرها في قبلها فنعم فاما في دبرها فان الله نهاكم ان تاتوا النساء في ادبارهن كر 11 عن خز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة بن ----------------------------ثاب-ت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواء بن قيس المحازمي فجحد- فشهد--- خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضرا قال صدقتك بما جءت به وعلمت انك لا تقول الا حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه ع وابو نعيم كر 12 عن خزيمة	4713	4907663701247485928	323	490.5	249	804	40.174129486083984	58	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms266	true	7521498747597176325	104	173	520	889	1516	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفي غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر اخرجه الطبراني في الكبير بسند حسن وعن معاوية بن حيدة مرفوعا ان صدقة السر تطفي غضب الرب رواه الطبراني ايضا في الكبير والاوسط والعسكري وفي سنده صدقة بن عبد الله ضعفه الجمهور ووثقه دحيم وعن ام سلمة مرفوعا صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفي غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل	266	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1531	false	-6747125952309984876	243	300	1139	1443	1443	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفء غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر طب عن ابي امامة 15180 صناءع المعروف تقي مصارع السوء---------------------------------------------------------------- والافات والهلكات واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة ك وتعقب عن انس 15181 صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل-	1531	4907663701247485928	183	265.5	146	369	49.5934944152832	29	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms266	true	7521498747597176325	173	199	889	1025	1516	300	معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	266	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1532	false	-8414173972432952369	0	26	0	136	1533	300	معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	1532	4907663701247485928	136	272.0	110	136	100.0	26	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms267	true	1057466043652589233	23	64	122	329	1504	300	الصراط كحد السيف او كحد الشعرة البيهقي في الشعب عن انس به مرفوعا وقال هذا اسناد- ضعيف قال وروي عن زيادة النميري عن انس مرفوعا الصراط كحد الشعرة او كحد السيف قال وهي رواية صحيحة انتهي ورواه احمد من حديث عاءشة	267	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1166	false	-5042744643326242120	111	148	580	753	1490	300	الصراط كحد السيف او كحد الشعرة ه--------------ب عن انس---------- وقال---- اسناده ضعيف قال -روي عن زياد- النميري عن انس مرفوعا الصراط كحد الشعرة او كحد السيف قال وهي رواية صحيحة ا ه ---رواه حم-- من حديث عاءشة	1166	4907663701247485928	166	273.5	131	208	79.80769348144531	29	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms271	true	4243458623819662637	218	249	1074	1231	1506	300	في --مصنفه عن يحيي بن ابي كثير انهم قالوا يا رسول الله ان ه--هنا قوما يجهرون بالقراءة بالنهار فقال ارموهم بالبعر وهذا مرسل وقد رواه ابن شاهين مسندا عن ابي هريرة	271	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0311	false	5403051214931629888	121	151	580	728	1476	300	في المصنف- عن يحيي بن ابي كثير انهم قالوا يا رسول الله ان ها هنا قوما يجهرون بالقراءة بالنهار فقال وذكره وهو--------- مرسل و---رواه ابن شاهين مسندا عن ابي هريرة	311	4907663701247485928	136	237.5	108	161	84.4720458984375	25	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms278	true	-1438426013707561029	157	258	777	1270	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بطنه فاكب عليه الرجل فقبله وهو منقطع واسنده البيهقي من وجه اخر ضعيف فيه الكديمي وعنده ايضا من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال---- كان اسيد بن حضير رجلا ضاحكا مليحا فبين-ا هو عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث القوم ويضحكهم فطعن- رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبع-ه في خاصرته فقال اوجعتني قال فاقتص قال يا رسول الله ان عليك قميصا ولم يكن علي قميص قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه قال فاحتضنه ثم جعل يقبل كشحه فقال بابي---- وامي يا رسول الله اردت هذا	278	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms5517	false	3308428407420623615	74	175	358	847	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فدخل في بيت الصدقة فدخل معه حسن او حسين فاخذ بتمرة فجعلها علي---- فيه فاستخرجها النبي صلي الله عليه وسلم وقال ان الصدقة لا تحل لهما ش 4 كان اسيد بن حضير رجلا ضاحكا مل-حا فبينما هو عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث القوم ويضحكهم فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبعيه في خاصرته فقال اوجعتني قال -اقتص قال يا رسول الله ان عليك قميص- ولم يكن علي قميص---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه---- فاحتضنه ثم جعل يقبل كشحه فقال بابي انت وامي يا رسول الله اردت هذا	5517	4907663701247485928	363	586.5	284	504	72.02381134033203	65	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms282	true	2790581928776672500	235	293	1128	1416	1451	300	اعتبروا عقل الرجل في ثلاث في طول لحيته وكنيته ونقش خاتمه اسنده الديلمي وهو------------------------ واه ويقال ان علي بن حجر نظر الي لحية ابي الدرداء عبد العزيز ابن القاضي منيب فقال ليس بطول اللحي تستوجبون القضا ان كان هذا كذا فالتيس عدل رضي وفي لفظ--- نحوه وانه مكتوب في التوراة لا يغرنك طول اللحي فان التيس له لحية	282	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0350	false	-5203479635002590706	126	161	691	863	1517	300	اعتبروا عقل الرجل في ثلاث في طول لحيته وكنيته ونقش خاتم------ه الديلمي من حديث عمرو بن العاص وسنده واه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ له نحوه وانه مكتوب في التوراة لا يغرنك طول اللحي فان التيس له لحية	350	4907663701247485928	142	245.5	113	315	45.07936477661133	26	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms282	true	2790581928776672500	88	124	411	589	1451	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكن-------------------------------ة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي ---------------------------------------------------------------------------لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله العسكري من حديث نصيح العنسي--------------- عن ركب المصري	282	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1547	false	9138964846434599035	230	296	1114	1436	1454	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من قال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله البغوي والباوردي وابن قانع طب ق هب تمام كر عن ركب المصري	1547	4907663701247485928	152	258.0	120	322	47.2049674987793	27	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms286	true	2216988613614839487	52	101	265	524	1519	300	اللهم اهد قريشا فان عالمها يملا طباق الارض علما اللهم كما اذقتهم عذابا فاذقهم نوالا------ دعا بها ثلاث مرات وراويه عن وهب فهي ضعف وعن علي وابن عباس وكلاهما في المدخل للبيهقي وثانيهما عند احمد والترمذي وقال حسن---------- بلفظ اللهم اهد قريشا فان علم العلم منهم يسع طباق الارض	286	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1045	false	3726375174243241095	163	199	775	965	1459	300	اللهم اهد قريشا فان عالمها يملا طباق الارض علما اللهم كما اذقتهم عذابا فاذقهم نوالا تمامه دعا بها ثلاث مرات الخطيب----------------------- و----------------------------------------------------------ابن عساكر عن ابي هريرة 9785 اللهم اهد قريشا فان علم العال----م يسع طباق الارض	1045	4907663701247485928	154	249.5	122	275	56.0	26	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms287	true	4361074837431974746	52	92	272	467	1521	300	الطبراني في الاوسط والقضاعي وغيرهما من حديث ابن مسعود انه قال لا يعد احدكم صبيه ثم لا ينجز له فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذكره ولفظه عند ابي نعيم في الحلية------ اذا وعد احدكم صبيه فلينجز له	287	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1180	false	-4465013630221968033	33	72	170	359	1531	300	الطبراني في الاوسط والقضاعي-------- من حديث ابن مسعود انه قال لا يعد احدكم صبيه ثم لا ينجز له فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذكره ورواه ابو---- نعيم في الحلية ولفظه اذا وعد احدكم صبيه فلينجز له	1180	4907663701247485928	177	331.5	139	201	88.05970001220703	35	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms288	true	-3891276895378728531	177	258	872	1276	1477	300	فقال--- يا محمد عش ما شءت فانك ميت واعمل ما شءت فانك مجزي به واحبب من شءت فانك مفارقه-------------------------- واعلم ان شرف المءمن قيامه الليل وعزه استغناءه عن الناس وهو عند ابي الشيخ وابي نعيم وغيرهما كالحاكم وصحح اسناده وحسنه العراقي لا سيما وفي الباب عن ابي هريرة وابن عباس لكن حديث ابن عباس عند محمد بن نصر من حديث هشيم عن جرير عن الضحاك عنه موقوفا ولفظه شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عما في ايدي الناس وجعله القضاعي في	288	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0031	false	5593170536957502432	64	96	285	439	1404	300	فقال لي يا محمد عش ما شءت فانك ميت-------------------------- واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه بالليل وعزه استغناءه ع---------ن الناس الشيراز-----ي في	31	4907663701247485928	117	196.5	92	433	27.020784378051758	20	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms292	true	2606546303384495862	167	212	839	1052	1493	300	العلم لا يحل منع---------------------------ه القضاعي من حديث عمر بن صدقة امام انطاكية عن عمر بن شاكر عن انس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي شء لا يحل منعه فقال بعضهم الملح وقال اخر النار فلما اعياهم قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك العلم	292	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1183	false	5451362842419057313	14	55	62	263	1523	300	العلم لا يحل منعه الديلمي عن ابي هريرة ورواه القضاعي من حديث------------------------------------------- انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي شء لا يحل منعه فقال بعضهم الملح وقال اخر النار فلما اعياهم قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك العلم	1183	4907663701247485928	170	322.0	135	244	69.67213439941406	33	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms294	true	-5787833806434476202	2	78	9	391	1553	300	وتذر دينك ودين اباءك واباء ابيك قال فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول قال فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال -------هو جهد النفس والمال فتقات------ل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كل حقا علي الله ان يدخله ال--------------------------------------------------------------------------------جنة او رفصته دابته كان حقا علي الله ان يدخل- الجنة	294	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0578	false	-3097276485966011299	0	84	0	421	1432	300	وتذر دينك ودين اباءك واباء ابيك فعص----اه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال -تهاجر وتدع ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول فعص----اه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد فهو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال فعص----اه فجاهد--------------------------------- فمن فعل ذلك ---------كان حقا علي الله ان يدخله الجنة ومن قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان غرق كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	578	4907663701247485928	311	560.5	247	476	65.33613586425781	53	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms296	true	1139644503811262124	78	100	406	512	1530	300	اخر من يدخل الجنة رجل من جهينة يقال له جهينة فيقول اهل الجنة عند جهينة الخير اليقين----- هل بقي من الخلاءق احد	296	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0006	false	2951107559957415258	137	160	670	781	1495	300	اخر من يدخل الجنة رجل من جهينة يقال له جهينة فيقول اهل الجنة عند جهينة الخبر اليقين سلوه هل بقي من الخلاءق احد	6	4907663701247485928	105	202.0	83	111	94.59459686279297	20	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms299	true	7507164702298369152	5	32	23	163	1524	300	ويحضرها الشيطان وحسد ابن ادم ورواه مسلم من حديث ابن طاوس عن ابيه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس بزيادة-------- ولو كان شء سابق القدر سبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا	299	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1185	false	-1318188248793561671	115	176	570	852	1509	300	ويحضرها الشيطان وحسد ابن----------------------- ادم --حم عن ابي هريرة 11451 العين حق حم خ م د ه عن ابي هريرة ه عن عامر بن ربيعة 11452 العين تدخل الرجل القبر والجمل القدر عد حل خط عن جابر 11453 العين حق تستنزل الحالق حم طب ك عن ابن عباس 11454 العين حق ولو كان شء سابق القدر سبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا	1185	4907663701247485928	102	159.5	81	307	33.224754333496094	17	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms300	true	396690110659469183	42	68	213	347	1494	300	الغضب يفسد الايمان كما يفسد الصبر العسل الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب من رواية بهز بن حكيم عن ابيه عن جده به مرفوعا وسنده ضعيف	300	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1187	false	-4196778723361986943	38	59	183	280	1441	300	الغضب يفسد الايمان كما يفسد الصبر العسل طب هب عن------------------------------------- بهز بن حكيم عن ابيه عن جده به مرفوعا وسنده ضعيف	1187	4907663701247485928	89	164.0	70	134	66.41790771484375	18	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms300	true	396690110659469183	130	169	647	857	1494	300	الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب الديلمي من حديث مسلمة بن علي حدثنا عمر مولي غفرة عن انس به مرفوعا بزيادة والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	300	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1188	false	7353930030793074828	199	223	1025	1162	1552	300	الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب -------------------------------------------------------------------------والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	1188	4907663701247485928	137	233.0	113	210	65.23809814453125	24	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms301	true	-6165332153332252448	62	105	305	511	1522	300	الغيرة من الايمان والمذاء من النفاق الديلمي والقضاعي من حديث ابي مرحوم ابن عم ابن عون عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري به مرفوعا وفيه فقال رجل من اهل الكوفة لزيد-------- ما المذاء قال الذي لا يغار	301	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1189	false	-9163890430412393060	118	144	601	727	1465	300	الغيرة من الايمان والمذاء من النفاق الديلمي ص----------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد----------------- وفيه فقال رجل من اهل الكوفة لزيد بن اسلم ما المذاء قال الذي لا يغار	1189	4907663701247485928	117	197.5	93	214	54.67289733886719	22	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms302	true	8237863161212186683	21	51	111	268	1518	300	من حديث هلال بن يساف عن ام الدرداء قالت قلت لابي الدرداء ما يمنعك ان تبتغي لاضيافك مايبتغي الرجال لاضيافهم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امامكم	302	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0441	false	5895177622027799360	271	294	1301	1418	1447	300	من حديث---------------- ام الدرداء قالت قلت لابي الدرداء ما يمنعك ان تبتغي لاضيافك------------------------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امامكم	441	4907663701247485928	117	214.0	94	157	74.52229309082031	23	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms304	true	6076524670221306323	164	300	796	1516	1516	300	القاص ينتظر المقت -والمستمع اليه ينتظر الرحمة الطبراني والقضاعي من حديث الثوري عن مجاهد عن العبادلة به مرفوعا وفيه التاجر ينتظر الرزق والمحتكر ينتظر اللعنة والناءحة ومن حولها من امراة مستمعة عليهن لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 755 حديث قاض في الجنة في القضاة ثلاثة 756 حديث قال لي جبريل قال الله تعالي اني قتلت بدم يحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بدم الحسين بن علي سبعين الفا وسبعين الفا الحاكم في المستدرك من حديث ابن عباس باسانيد متعددة تدل ------علي ان له اصلا كما قاله شيخنا 757 حديث ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبر اول منزل من منازل الاخرة احمد والترمذي وحسنه وابن ماجه والحاكم وصححه واخرون من حديث هاني مولي عثمان عن عثمان به مرفوعا وفيه ان عثمان كان اذا وقف علي قبر بكي حتي تبتل لحيته فيقال له تذكر الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا فيقول-	304	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1192	false	5258372396209708182	162	278	812	1393	1491	300	القاص ينتظر اللعنة والمستمع----- ينتظر الرحمة و--------------------------------------------------------------------التاجر ينتظر الرزق والمحتكر ينتظر اللعنة والناءحة ومن حولها من امراة مجتمعة عليهن لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين طب خط وابن النجار عن مجاهد عن ابن عمر وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس وابن الزبير 11547 القاعد علي ا-----لصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتي يرجع الي بيته حب عن عقبة بن عامر 11548 القبر حفرة من حفر جهنم او روضة من رياض الجنة ق في كتاب عذاب القبر عن ابن عمر 11549 القبر اول منزل من منازل الاخرة حم ت حسن ه ك------------------------- وصححه -------------------------------عن عثمان--- مرفوعا وفيه ان عثمان كان اذا وقف علي قبر بكي حتي تبتل لحيته فيقال له تذكر الجنة والنار ولا ت------بكي من هذا فيقول	1192	4907663701247485928	330	495.0	268	876	37.671234130859375	51	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms306	true	-3921281849420281100	90	132	480	698	1562	300	مرفوعا 766 حديث القران غني لا فقر بعده ولا غني دونه ابو يعلي والدارقطني من حديث الا-----------------------------------------عمش عن يزيد الرقاشي عن انس به مرفوعا وقال الدارقطني رواه ابو معاوية عن الاعمش فجعله عن الحسن لا انس مرسلا وهو اشبههما بالصواب 767 حديث	306	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0597	false	-8280759695712440870	12	48	51	218	1487	300	متروك 5786 ان-- القران غني لا فقر بعده ولا غني دونه ع طب--------------- من حديث انس وسنده ضعيف قال قط رواه ابو معاوية عن الاعمش عن يزيد الرقاشي ع----------------------------------------------------------------ن الحسن------- مرسلا وهو اشبه--- بالصواب 5787 ان -	597	4907663701247485928	104	143.0	81	259	40.154441833496094	17	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms308	true	-9214201637429230687	182	216	882	1043	1461	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بغير --حق وهو يعلم فذاك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي ب--حق فذاك في الجنة	308	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1196	false	1376598634505389050	56	90	263	428	1424	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بغير الحق وهو يعلم فذاك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي بالحق فذاك في الجنة	1196	4907663701247485928	161	311.0	127	165	97.57575988769531	32	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms310	true	-6191186402307693492	140	172	684	855	1497	300	المءمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا نعمة الله والطيبات علي انفسكم وكلوا واشربوا واسكروا فان لم تفعلوا لزمتكم عقوبة الله عز وجل-------------------- وهو واه	310	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1205	false	-6165898410361911488	24	60	101	292	1399	300	المءمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا نعمة الله والطيبات علي انفسكم وكلوا واشربوا واشكروا فان لم تفعلوا لزمتكم عقوبة الله عز وجل الديلمي عن حديث علي وهو واه	1205	4907663701247485928	170	330.0	138	191	89.00523376464844	30	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms310	true	-6191186402307693492	134	180	654	891	1497	300	الديلمي ايضا عن علي رفعه ايضا--------------------------- المءمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا نعمة الله والطيبات علي انفسكم وكلوا واشربوا واسكروا فان لم تفعلوا لزمتكم عقوبة الله عز وجل وهو واه لكن ثبت ------ان النبي صلي الله عليه وسلم	310	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms4084	false	1879213156888645276	180	233	917	1186	1508	300	الديلمي 2119 عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا نعمة الله والطيبات علي انفسكم وكلوا واشربوا واشكروا فان لم تفعلوا لزمتكم عقوبة الله عز وجل 2120 عن علي قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4084	4907663701247485928	206	354.5	162	270	76.29629516601562	36	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms315	true	-6709607926178358874	132	172	672	865	1509	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب وهو عند ابن ماجه-- عن ابي هريرة	315	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0053	false	-1389845394519279616	154	195	721	916	1430	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك يميت القلب حم ت غريب منقطع هب عن ابي هريرة	53	4907663701247485928	176	334.0	139	195	90.25640869140625	35	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms315	true	-6709607926178358874	203	265	1016	1339	1509	300	عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة فان صلاة الليل منهاة عن الاثم وتطفي غضب الرب تبارك وتعالي وتدفع عن اهلها حر النار يوم القيامة وان ابغض الخلق الي الله ثلاثة الرجل يكثر النوم بالنهار ولم يصل من الليل شيءا والرجل يكثر الاكل ولا يسمي الله علي طعامه ولا يحمده والرجل يكثر الضحك من غير عجب فان كثرة الضحك تميت القلب وتورث الفقر	315	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1580	false	-8389212221060627950	23	84	112	434	1551	300	عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة فان صلاة الليل منهاة عن الاثم وتطفء غضب الرب تبارك وتعالي-وتدفع عن اهلها حر النار يوم القيامة وان ابغض الخلق الي الله ثلاثة الرجل يكثر النوم بالنهار ولم يصل من الليل شيءا والرجل يكثر الاكل ولا يسمي الله علي طعامه ولا يحمده والرجل يكثر الضحك من غير عجب فان كثره الضحك تميت القلب وتورث الفقر	1580	4907663701247485928	320	633.0	259	323	99.07120513916016	60	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms315	true	-6709607926178358874	132	172	672	865	1509	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله -----لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب وهو عند ابن ماجه عن ابي هريرة	315	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms5579	false	-2584800765768182905	140	178	641	829	1435	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله تعاليلك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب هب 286---------- عن ابي هريرة	5579	4907663701247485928	174	324.0	137	198	87.8787841796875	34	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms316	true	-1819670310309083732	242	278	1201	1376	1476	300	وابن المبارك في الزهد عن اسماعيل كذلك ولمالك في الموطا عن صفوان بن سليم مرسلا او معضلا قيل يا رسول الله المءمن يكون جبانا قال نعم قيل يكون ب-خيلا قال نعم قيل يكون كذابا قال لا	316	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1198	false	69653424370547228	222	255	1164	1324	1548	300	وابن المبارك في الزهد---------------- ولمالك في الموطا عن صفوان بن سليم مرسلا او معضلا قيل يا رسول الله المءمن يكون جبانا قال نعم قيل يكون بحخيلا قال نعم قيل يكون كذابا قال لا	1198	4907663701247485928	159	301.0	126	176	90.34091186523438	32	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms317	true	3372442897699615985	257	299	1277	1470	1473	300	بن الخطاب يمشي ورجل يخطر بين يديه ويقول انا ابن بطحاء مكة كديها فكداها- فقال عمر ان يكن لك دين فلك كرم وان يكن لك عقل فلك مروءة وان يكن لك مال فلك شرف والا فانت والحمار سواء وقد ذكر الخراءط-ي في	317	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms3400	false	1581477502134813446	0	38	0	176	1472	300	بن الخطاب فسمع رجلا ---------------يقول انا ابن بطحاء مكة فوقف عليه عمر فقال---- ان يكن لك دين فلك كرم وان يكن لك عقل فلك مروءة وان يكن لك مال فلك شرف والا فانت والحمار سواء الدينوري والعسكري في	3400	4907663701247485928	141	226.5	106	195	72.30769348144531	30	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms322	true	30331244213603888	203	254	1012	1265	1493	300	عن مسروق قال ركب عمر ------------منبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه -انما الصدقات فيما بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او مكرمة لم تسبقوهم اليها	322	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms3061	false	-6564224300266929199	39	87	193	433	1419	300	عن مسروق قال ركب عمر بن الخطاب المنبر------------------------- ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وانما الصداق- فيما بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك فلو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او مكرمة لم تسبقوهم اليها	3061	4907663701247485928	224	415.5	178	266	84.21052551269531	42	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms322	true	30331244213603888	203	280	1012	1394	1493	300	عن مسروق قال ركب عمر ------منبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه انما الصدقات فيما بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او مكرمة لم تسبقوهم اليها فلا اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت له يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدون	322	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms3370	false	-3718203564875761882	256	300	1246	1461	1461	300	عن مسروق قال ركب عمر الي المنبر فقال لا اعرف من زاد--------------------------------------------------------------------------------------------------- الصداق علي-------- اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي--------- او مكرمة لم يسبقوا- اليها---------------------------------------------------- ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت--- يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا-	3370	4907663701247485928	182	280.5	145	388	46.9072151184082	33	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms323	true	-8018870676685546022	153	298	736	1440	1451	300	يقول في -كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال كل احد-- افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع الي -المنبر فقال للن-----اس اني كنت نهيتكم ان تغالوا------- في صداق النساء الا فليفعل رجل في---------- ماله ما بداله واخرجه عبد الرزاق من جهة ابي العجفاء-------------------------- السلمي قال خطبنا عمر فذكر نحوه فقامت امراة فقالت له---------------- ليس ذلك لك يا عمر ان الله يقول واتيتم احداهن قنطارا الاية بزيادة قنطارا من ذهب قال وكذلك--- في قراءة ابن المنذر من طريق عبد الرزاق ايضا بزيادة قنطارا من ذهب قال وكذلك في قراءة ابن مسعود ورواه الزبير بن بكار عن عمه------------------------------ مصعب بن عبد الله عن جده قال قال عمر لا تزيدوا في مه-ر النساء -----------------فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال وذكر نحوه بلفظ فقال ع-------------------------------------------------------------مر امراة اصابت ورجل اخطا وللبيهقي من حديث------------------------------------------------------------- بكر قال قال عمر لقد خرجت وانا اريد ان انهي-- عن كثرة	323	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms3371	false	2928543644180278500	10	175	51	856	1436	300	يقول في القران واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال اللهم اغفر--- كل الناس افقه من عمر--------------- ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب او ما طابت نفسهفليفعل ص ع والمحاملي في اماليه 2375 عن عبد الرحمن السلمي قال------ عمر بن الخطاب لا تغالوا في مهور النساء فقالت امراة ليس ذلك لك يا عمر ان الله يقول واتيتم احداه--------------------ن قنطارا من ذهب قال وكذلك هي في قراءة ---------------------------------------------------------------------------ابن مسعود فقال عمر ان امراة خاصمت عمر فخصمته عب 2376 عن عبد الله بن -------------------مصعب قال قال عمر لا تزيدوا في مهور النساء علي اربعين اوقية فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال فقالت امراة ما ذاك لك قال ولم قالت لان الله يقول واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال عمر امراة اصابت ورجل اخطا الزبير بن بكار في الموفقيات وابن عبد البر في العلم 2377 عن بكر بن عبد الله المزني قال قال عمر---- خرجت وانا اريد ان انهاكم عن كثرة	3371	4907663701247485928	367	488.0	278	947	38.75395965576172	65	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms323	true	-8018870676685546022	0	60	0	300	1451	300	اما سمعت الله يقول---------- واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا قال فقال اللهم -غفرا كل الناس افقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيت-- ان تزيدوا النساء في صدق--هن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال ابو يعلي واظنه قال فمن طابت نفسه فليفعل	323	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms3371	false	2928543644180278500	7	54	37	274	1436	300	اما سمعت الله يقول في القران واتيتم احداهن قنطارا الاية فق----------------------------------------------ال اللهم اغفر- كل الناس افقه من عمر---- ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة -----فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب او ما--------------------- طابت نفسه-فليفعل	3371	4907663701247485928	212	344.5	169	315	67.30158996582031	38	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms323	true	-8018870676685546022	79	174	392	837	1451	300	خطب عمر الناس---- فحمد الله واثني عليه وقال الا-- لا تغالوا في صداق النساء فانه لا يبلغني عن احد ساق اكثر من شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين اكتاب الله احق ان يتبع ام قولك قال بل كتاب الله فما ذاك قالت نهيت الناس انفا ان يتغالوا في صداق النساء والله يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال---- كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع	323	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms3563	false	4456546284425371358	206	300	951	1393	1393	300	خطب عمر بن الخطاب فحمد الله واثني عليه وقال لا لا لا تغالوا في صداق النساء وانه لا يبلغني عن احد ساق اكثر--- شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم-او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين اكتاب----- احق ان يتبع او قولك قا---ل كتاب الله فما ذاك قالت نهيت الناس انفا ان يتغالوا في صداق النساء والله يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع-	3563	4907663701247485928	423	797.0	333	455	92.96703338623047	86	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms335	true	-566855782100748167	224	296	1151	1512	1529	300	اقامة حد من حدود الله ------خير من تنزل الغيث اربعين ليلة في بلاد الله وفي الاموال لابي عبيد عن ابي هريرة رفعه العادل في رعيته يوما واحدا افضل من عبادة العابد في اهله ماءة سنة وخمسين سنة وللنساءي من جهة ابي زرعة عن ابي هريرة موقوفا اقامة حد بارض خير لاهله من مطر اربعين ليلة وهو عنده------------------------- ايضا وابن حبان واحمد وابن ماجه والطبراني من هذا الوجه لكن مرفوعا وقال اربعين صباحا	335	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0388	false	-6356965427718400986	8	55	44	255	1438	300	اقامة حد من حدود الله تعالي خير من -------مطر اربعين ليلة في بلاد الله هب طب عن ابن عمر 3875------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقامة حد بارض خير لاهله من مطر اربعين ليلة ن من حديث ابي هريرة موقوفا وعند ن ايضا وكذا حم هب طب----------------------------------- لكن مرفوعا وقال اربعين صباحا	388	4907663701247485928	141	190.5	108	392	35.96938705444336	26	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms342	true	2684950493403075264	187	218	904	1063	1439	300	لولا عباد لله ركع وصبية رضع وبهاءم رتع لصب عليكم البلاء صبا الطيالسي والطبراني وابن منده وابي عدي واخرون من حديث مالك بن عبيدة بن مسافع الديلمي عن ابيه عن جده	342	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1809	false	4461429403633592404	110	138	577	701	1447	300	لولا عباد لله ركع وصبية رضع وبهاءم رتع لصب عليكم------- صبا ثم رض رضا طب والبغوي ق عن--------------------------- مالك بن عبيدة بن مسافع الدءل-ي عن ابيه عن جده	1809	4907663701247485928	98	155.0	76	159	61.63521957397461	20	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms343	true	1182747827549740127	172	214	861	1071	1506	300	معاوية بن قرة قال لقي عمر بن الخطاب ناسا من---- اليمن فقال ما انتم فقالوا متوكلون فقال كذبتم ا---نتم متك-لون انما المتوكل رجل القي حبه في الارض وتوكل علي الله عز وجل وقد صنف ابن خزيمة وابن ابي الدنيا وغيرهما في التوكل	343	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms3370	false	-3718203564875761882	103	141	493	683	1461	300	معاوية بن قرة قال لقي عمر بن الخطاب ناسا من اهل اليمن فقال من انتم -قالوا متوكلون -قال كذبتم ما انتم متوكلون انما المتوكل رجل القي حبة في الارض وتوكل علي الله الحكيم------------------ وابن ابي الدني--------ا في التوكل	3370	4907663701247485928	172	292.0	136	218	78.89908599853516	27	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms343	true	1182747827549740127	21	92	102	444	1506	300	عن ابن مسعود من قوله ايضا بلفظ لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله -سادوا به اهل ايمانهم او قال اهل زمانهم ولكن-- بذلوه ---لاهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا علي اهلها سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل اله--م هما واحدا هم اخرته- كفاه الله عز وجل ما همه من امر دنياه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	343	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms5181	false	-706527030278144247	73	131	344	639	1454	300	عن ابن مسعود قال-------------- لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا ----------------------اهل زمانهم ولكنهم وضعوه عند اهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم---- سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر هموم----------------ه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	5181	4907663701247485928	264	450.0	208	351	75.21367645263672	48	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms345	true	-7087696811684773370	0	57	0	266	1463	300	من المءمن الضعيف وفي كل خير احصر علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فان غلبك امر فقل قدر الله وما شاء فعل واياك واللو فان اللو تفتح عمل الشيطان---------------------- وهو من هذا الوجه عند الطبري بلفظ فان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا وكذا ولكن قدر الله وما شاء فعل فان لو مفتاح الشيطان	345	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1204	false	-2810261968793845873	110	168	554	815	1401	300	من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فان غلبك امر فقل قدر الله وما شاء فعل فان --------------لو تفتح عمل الشيطان ن ه من حديث ابي هريرة وهو------------- عند الطبري بلفظ فان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا وكذا ولكن قدر الله وما شاء فعل فان لو مفتاح الشيطان	1204	4907663701247485928	234	431.5	183	288	81.25	48	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms348	true	-8289101588079162253	48	78	248	398	1499	300	اترون هذه------ هينة علي صاحبها فوالذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله------- من هذه علي صاحبها ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها قطرة---- ابدا	348	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0050	false	-4958219884953003882	248	282	1188	1355	1423	300	اترون هذه الشاة هينة علي صاحبها فوالذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله عز وجل من هذه علي صاحبها ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها قطرة ماء ابدا	50	4907663701247485928	150	278.0	120	167	89.82035827636719	27	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms350	true	-7601488883619131740	150	221	688	1057	1476	300	الشيخ---------- ثم الديلمي من حديث ابي الوقاص عن عمر---------- قال لو كنت مء-نا لكمل امري وما باليت ان لا انتصب لقيام ليل ولا لصيام نهار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمءذنين اللهم اغفر للمءذنين اللهم اغفر للمءذنين قلت يا رسول الله تركتنا ونحن نجتلد ع-ن الاذان بالسيوف فقال كلا يا عمر انه سياتي زمان يتركون الاذان علي ضعفاءهم تلك لحوم حرمها الله علي النار لحوم المءذنين	350	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1054	false	-2902977246048819709	182	247	906	1234	1518	300	الشيخ في الثواب ثم الديلمي من حديث ابي الوقاص عن عمر بن الخطاب قال لو كنت مءذنا لك-ل امرء -ما باليت ان لا انتصب لقيام ليل ولا لصيام نهار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره ف-----------------------------------------------------قلت يا رسول الله تركتنا ونحن نجتلد علي الاذان بالسيوف فقال---- يا عمر---- سياتي زمان يتركون الاذان علي ضعفاءهم تلك لحوم حرمها الله علي النار لحوم المءذنين	1054	4907663701247485928	298	523.0	237	391	76.21483612060547	53	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms350	true	-7601488883619131740	158	221	727	1057	1476	300	عمر قال------ لو كنت مء-نا لكمل امري وما باليت ان لا انتصب لقيام --ليل ولا لصيام --نهار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمءذنين اللهم اغفر للمءذنين اللهم اغفر للمءذنين قلت يا رسول الله تركتنا------------- ونحن نجتلد ع-ن الاذان بالسيوف فقال كلا يا عمر انه سياتي---------- زمان يتركون الاذان علي ضعفاءهم تلك لحوم حرمها الله علي النار لحوم المءذنين	350	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms3071	false	7084000281345045590	25	88	115	446	1495	300	عمر بن الخطاب لو كنت مءذنا لكمل امري وما باليت ان لا انتصب لقيام الليل ولا -صيام النهار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمءذنين اللهم اغفر للمءذنين فقلت-------------------------------- تركتنا يا رسول الله ونحن نجتلد علي الاذان بالسيوف -قال كلا يا عمر انه سياتي علي الناس زمان يتركون الاذان علي ضعفاءهم تلك لحوم حرمها الله علي النار لحوم المءذنين	3071	4907663701247485928	289	497.0	232	365	79.17808532714844	47	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms353	true	-2761810795868266041	14	62	66	301	1493	300	ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا يجد له من معاشرته بدا حتي يجعل الله له من ذلك مخرجا ومن طريقه----------------------------------- الديلمي من طريق عبد الله بن ابراهيم الشيباني عن ابن المبارك حدثنا الحسن بن عمرو الفقيمي عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية رفعه به مرسلا	353	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1822	false	4688973722059492251	31	78	148	375	1396	300	ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا يجد--- من معاشرته بدا حتي يجعل الله له من ذلك مخرجا ك في تاريخه وابو الشيخ عن ابن المبارك موقوفا الد-------------------------------------يلمي عن ابن المبارك عن--- الحسن بن عمرو الفقيمي عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية رفعه به مرسلا	1822	4907663701247485928	178	318.5	139	270	65.9259262084961	36	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms363	true	1068987521907364103	107	199	491	951	1476	300	يجهر بعضكم علي بعض بالقران وهو صحيح من حديث البياضي في الموطا وابي داود وغيرهما وقال في موضع اخر لم يثبت لفظه وثبت معناه قلت وحديث البياضي عند ابي عبيد في فضاءل القران من جهة ابي حازم -التمار عنه------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران ومن حديث الاوزاع-----------------------------------------------------------ي عن يحيي بن ابي كثير رفعه مرسلا مثله وللبيهقي في الشعب بسند ضعيف----------------------------- عن علي مرفوعا --------لا يجهر بعضكم علي بعض	363	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0609	false	-2919541623985760130	29	118	140	580	1522	300	يجهر بعضكم علي بعض بالقرا--------ءة حم ق عن البياضي رواه عن ابن عمر ومالك عن البياضي ورواه ابو---------------------------------------------------- عبيد في فضاءل القران من جهة ابي حاتم والتمار عن البياضي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران 5914 ان المصلي ليقرع باب الملك وانه من يدم قرع الباب يوشك ان يفتح له الديلمي---------------------------------------------------------------- عن عمر 5915 ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه ولا يجهر بعضكم علي بعض	609	4907663701247485928	261	425.0	205	564	46.27659606933594	45	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms364	true	-1970044495926822770	2	33	9	159	1477	300	ما اهدي مسلم لاخيه هدية افضل من كلمة حكمة البيهقي في الشعب وابو نعيم والديلمي واخرون من حديث عبد الله بن عمرو به مرفوعا 939 حديث ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوذي احد ما اوذيت	364	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1867	false	4956305280294694064	198	257	915	1170	1369	300	ما اهدي مسلم لاخيه هدية افضل من كلمة حكمة يزيده هديا او يرده بها عن ردي ع عن ا------------------------بن عمرو 18740 ما اهل مهل قط الا ابت الشمس بذنوبه هب خط عن ابي هريرة 18741 ما اوتيكم من شء وما امنعكموه ان انا الا خازن اضع حيث امرت حم د عن ابي هريرة 18742 ما اوذي احد ما اوذيت	1867	4907663701247485928	74	101.0	58	279	26.523298263549805	14	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms365	true	-110926828785469052	95	122	466	590	1422	300	انه لم يكن -------------نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله واخبرني ان عيسي -بن مريم عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين	365	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0829	false	-8249004072273064197	111	140	557	688	1444	300	انه لم يكن نبي كان بعده نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله و-------ان عيسي ابن مريم عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين	829	4907663701247485928	117	218.0	91	138	84.78260803222656	24	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms365	true	-110926828785469052	55	121	268	583	1422	300	فاطمة بنت الحسين بن علي ان عاءشة كانت تقول-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة ان جبريل كان يعارضه القران في كل عام مرة وانه عارضني بالقران العام مرتين واخبرني انه اخبره -انه لم يكن -------------نبي الا عاش---------- نصف عمر الذي كان قبله و----اخبرني ان عيسي -بن مريم عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس	365	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms5759	false	-4818735101854899236	249	300	1253	1491	1491	300	فاطمة بنت --حسين بن علي ان عاءشة كانت تقول اخبرتني فاطمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرها انه لم يكن نبي كان بعده نبي الا عاش الذي بعده نصف عمر الذي كان قبله وانه اخبرني ان عيسي ابن مريم عاش عشرين وماءة سنة فلا اراني الا ذاهبا علي راس-	5759	4907663701247485928	193	326.5	152	358	53.910614013671875	35	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms365	true	-110926828785469052	78	122	375	590	1422	300	ان جبريل كان يعارضه القران في كل عام مرة وانه عارضني بالقران العام مرتين واخبرني انه اخبره انه لم يكن --------نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله و----اخبرني ان عيسي بن مريم عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا----- علي راس الستين	365	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms5760	false	-3310149529711233609	110	155	541	756	1433	300	ان جبريل كان يعارضه القران في كل عام مرة وانه عارضه الق--ران العام مرتين وانه -------اخبره انه لم يكن نبي بعد نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله وانه اخبرني ان عيسي --------عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا ذاهب علي راس الستين	5760	4907663701247485928	190	351.5	151	232	81.89655303955078	35	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms366	true	1694301940685029328	129	170	580	769	1371	300	الا ا-تاه الله ما هو خير له منه ولاحمد في مسنده من حديث قتادة وابي الدهماء قالا اتينا علي رجل من اهل البادية فقلنا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال نعم سمعته يقول انك لن تدع	366	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0786	false	-7044537796426790176	69	105	337	510	1436	300	الا اعطاك الله خيرا-------- منه حم ق والبغوي عن-------- قتادة وابي الدهماء قالا اتينا علي رجل من اهل البادية فقلنا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا قال نعم سمعته يقول انك لن تدع	786	4907663701247485928	151	266.0	118	190	79.47368621826172	31	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms367	true	1346378130754291390	254	295	1254	1445	1476	300	عن ابي سعيد وكذا منها عن عمر رفعه------- ان الله------- بعث جبريل الي ابراهيم فقال له يا ابراهيم اني لم اتخذك خليلا علي انك اعبد عبادي ولكن اطلعت علي قلوب المءمنين فلم اجد قلبا اسخي من قلبك وكلها مع ما في	367	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0480	false	-4445099074905287054	101	143	504	702	1523	300	عن ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل 4735 ان الله عز وجل بعث جبريل الي ابراهيم فقال له يا ابراهيم اني لم اتخذك خليلا---- انك اعبد عبادي ولكن اطلعت ف-ي قلوب المومنين فلم اجد قلبا اسخي من قلبك ابو الشيخ في --	480	4907663701247485928	149	249.5	117	205	72.68292999267578	27	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms368	true	1128181694534941310	36	62	163	276	1390	300	ثلاث من لم تكن فيه فليس مني ولا من الله حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن معاصي الله	368	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1326	false	812291475322162529	85	111	474	587	1530	300	ثلاث من لم يكن فيه فليس مني ولا من الله حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن معاصي الله	1326	4907663701247485928	112	223.0	86	113	99.11504364013672	25	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms368	true	1128181694534941310	197	221	886	993	1390	300	عن انس رفعه- كل بني ادم حسود وبعض افضل- في الحسد----- من بعض ولا يضر حاسدا حسده ما لم يتكلم باللسان او يعمل باليد	368	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1693	false	-4753731845470992562	250	275	1226	1340	1458	300	عن انس 16861 كل بني ادم حسود وبعض الناس في الحسد افضل من بعض ولا يضر حاسدا حسده ما لم يتكلم باللسان او يعمل باليد	1693	4907663701247485928	100	176.0	76	114	87.71929931640625	21	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms369	true	2274572418251918236	269	300	1326	1484	1484	300	عن ابن مسعود قال ان الله نظر في قلوب العباد فاختار محمدا صلي الله عليه وسلم فبعثه برسالت--------------ه ثم نظر في قلوب العباد فاخ----تار له اصحابا فجعلهم انصار دينه ووزراء نبيه-	369	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms5137	false	8871479137394411454	52	86	247	424	1424	300	عن ابن مسعود قال ان الله نظر في قلوب العباد فاختار محمدا صلي الله عليه وسلم فبعثه برسالته وانتجبه بعلمه ثم نظر في قلوب الناس بعده فاختار له اصحابا فجعلهم انصار دينه ووزراء نبيه	5137	4907663701247485928	150	288.0	121	177	84.74576568603516	27	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms371	true	6947785231596789686	168	207	854	1031	1480	300	ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه الترمذي وابو يعلي عن عاءشة واحمد بن منيع عن ابي بكر كلاهما به مرفوعا 972 حديث م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قبل حج امرء الا رفع حصاه الديلمي- عن ابن عمر	371	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1900	false	-7532894853826334205	65	151	287	687	1368	300	ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه -----------ت غريب عن عاءشة ع--------------ن ابي بكر 19083 ما قبض الله عالما من هذه الامة الا كان ثغرة في الاسلام تسد ثلمته الي يوم القيامة الديلمي وابو نصر السجزي في الابانة عن ابن عمر ابو نصر عن ابن مسعودموقوفا 19084 ما قبض نبي الا جعل روحه بين عينيه ثم خير بين الرجعة الي الدنيا والموت الديلمي عن عاءشة رضي الله عنها 19085 ما قبل حج امرء الا رفع حصاه ابو نعيم عن ابن عمر	1900	4907663701247485928	114	173.0	84	425	26.823530197143555	25	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms376	true	5242472592117056941	264	300	1259	1438	1438	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة متفق عليه عن ابي موسي-	376	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1978	false	1808575327285117549	42	78	194	369	1487	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة خ حب----- عن ابي موسي	1978	4907663701247485928	170	324.0	136	180	94.44444274902344	33	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms377	true	-949818439015418355	121	175	598	860	1487	300	الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق ولفظ الترجمة فقط عند العسكري والديلمي والقضاعي من حديث حسين بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جده عن علي مرفوعا وعند الديلمي من حديث اسامة بن زيد رفعه المج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الس امانة فلا يحل لمءمن ان يرفع علي مءمن قبيحا	377	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1211	false	1409985866120603554	141	195	766	1026	1580	300	الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ق عن جابر 11775 المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس مجلس سفك دم حرام ومجلس يستحل فيه فرج حرام ومجلس يستحل فيه مال من غير حله الخراءطي عن جابر 11776 المجالس امانة فلا يحل لمءمن ان يرفع علي مءمن قبيحا	1211	4907663701247485928	109	61.0	85	413	26.39225196838379	23	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms380	true	8610077072644550996	121	268	581	1267	1430	300	صفوان بن قدامة--- هاجرت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فقلت يا رسول الله ناولني يدك ابايعك فناولني يده فقلت يا رسول الله اني احبك فقال المرء مع من احب وفي الباب عن ابن مسعود وابي موسي واخرين منهم بمعناه ابو ذر وقد افرد بعض الحفاظ طرقه في جزء وفي لفظ قال رجل يا رسول الله متي قيام الساعة فقال انها قاءمة فما اعددت لها -قال ما اعددت لها من كبير الا اني احب الله ورسوله قال فانت مع من احببت ولك ما اكتسبت قال فما فرح المسلمون بشء بعد الاسلام ما فرجوا به وفي لفظ اخر عن ابي امامة يا ابن ادم لك ما نويت وعليك ما اكتسبت ولك ما احتسبت وانت مع من احببت وفي اخر عن ابي قرصافة من احب قوما ووالاهم حشره الله فيهم وفي اخر عن جابر من احب قوما علي اعمالهم حشر معهم يوم القيامة وفي لفظ -حشر في زمرتهم	380	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1214	false	8819579720282830740	135	253	621	1164	1370	300	صفوان بن عسال قال هاجرت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فقلت يا رسول ا------------------------------------------------لله اني احبك فقال المرء مع من احب وفي -------------------------------------------------------------------------------------------لفظ قال رجل يا رسول الله متي قيام الساعة فقال انها قاءمة فما اعددت لها فقال ما اعددت لها من كثير الا اني احب الله ورسوله قال فانت مع من احببت ولك ما اكتسبت قال فما فرح المسلمون بشء بعد الاسلام ما فرحوا به وفي لفظ اخر عن ابي امامة ي -ابن ادم لك ما نويت وعليك ما اكتسبت ولك ما احتسبت وانت مع من احببت وفي اخر عن ابي قرصافة من احب قوما ووالاهم حشره الله فيهم وفي اخ--------ر من احب قوما علي اعمالهم حشر معهم يوم القيامة وفي لفظ يحشر في زمرتهم	1214	4907663701247485928	531	1022.5	415	691	76.84515380859375	109	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms384	true	5554395703394776079	97	159	503	821	1511	300	المستشار مءتمن احمد عن ابي مسعود به مرفوعا وفيه وهو بالخيار ان ش-اء تكلم وان شاء سكت فان تكلم فلجتهد رايه والقضاعي عن سمرة وزاد فان شاء اشار وان شاء سكت فان اشار فليشر بما لو نزل به فعلا والعسكري عن عاءشة ولفظه ان المستشير معان والمستشار مءتمن وعن علي ولفظه المستشار مءتمن فاذا استشير احدكم فليشر بما هو صانع لنفسه وفي -------	384	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1218	false	594834987241576047	85	130	383	607	1404	300	المستشار مءتمن--------------------------------------------- ان شعاء اشار وان شاء لم يشر طب عن سمرة 11856 المستشار مءتمن --------فان شاء اشار وان شاء سكت فان اشار فليشر بما لو نزل به فعله -القضاعي عن -سمرة 11857 ------------------المستشار مءتمن فاد-----------------------------ا استشير احدكم فليشر بما هو صانع لنفسه العسكري في	1218	4907663701247485928	155	228.0	119	326	47.54601287841797	27	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms384	true	5554395703394776079	264	300	1335	1511	1511	300	ابو الدرداء-------- الي سلمان اما بعد يا اخي فاغتنم صحتك وفراغك قبل ان ينزل بك من البلاء ما لا يستطيع احد من الناس رده ويا اخي اغتنم دعوة المءمن المبتل--------ي وليكن المسجد بيتك فان- سمعت رسول-	384	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1219	false	3959272275559110129	14	54	63	256	1385	300	ابي الدرداء انه كتب الي سلمان اما بعد يا اخي فاغتنم صحتك وفراغك قبل ان ينزل بك من البلاء ما لا يستطيع احد من الناس رده -يا اخي اغتنم دعوة المءمن المبتلي ويا اخي وليكن المسجد بيتك فاني سمعت رسول	1219	4907663701247485928	174	317.5	139	194	89.69071960449219	30	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms388	true	6363571760356533973	178	211	912	1070	1535	300	اذا فتح الله عليكم مصر بعدي فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض قال ابو بكر ولم ذاك يا رسول الله قال لانهم في رباط الي يوم القيامة وعن-------------------------- عمرو بن	388	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0227	false	-2827269473678462077	239	278	1154	1337	1443	300	اذا فتح الله عليكم مصر بعد- فاتخذوا منها جندا كثيفا فذاك الجند خير اجناد الارض قال ابو بكر ولم ذاك يا رسول الله قال لانهم في رباط الي يوم القيامة ابن يونس في تاريخ مصر من حديث عمرو بن	227	4907663701247485928	152	277.5	119	184	82.60869598388672	29	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms388	true	6363571760356533973	144	177	742	907	1535	300	عن ابي موسي الاشعري اهل مصر الجند الضعيف ما كادهم احد الا كفاهم الله مءنته قال نبيع -بن عامر الكلاعي فاخبرت بذلك معاذ بن جبل فاخبرني بذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	388	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0916	false	4205154432425407265	126	159	643	807	1508	300	عن ابي امامة 8669-- اهل مصر الجند الضعيف ما قادهم احد الا كفاهم الله مءنته قال تبيع ابن عامر الكلاعي فاخبرت بذلك معاذ بن جبل فاخبرني بذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	916	4907663701247485928	151	281.0	119	166	90.96385192871094	28	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms393	true	-5203734378967806762	182	235	857	1113	1413	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس منه فانا حجيجه يوم القيامة واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبعه الي صدره --------------الا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم الله عليه ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا	393	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0982	false	-8065877325882616664	76	134	353	623	1404	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس منه فانا حجيجه يوم القيامة د ق عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة عن اباءهم وفيه زاد قالا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم الله عليه ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا	982	4907663701247485928	208	379.0	164	270	77.03704071044922	42	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms396	true	9102393246605045735	278	300	1380	1479	1479	300	من اراد ان يستحلف اخاه وهو يعلم انه كاذب فاجل الله ان يحلفه وجبت له الجنة ابو الشيخ عن رافع بن خديج-	396	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2031	false	8262209077566397210	266	288	1265	1365	1419	300	من اراد ان يستحلف اخاه وهو يعلم انه كاذب فاجل الله ان يحلفه وجبت له الجنة ابو الشيخ عن رافع بن خديج	2031	4907663701247485928	99	193.0	78	100	99.0	21	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms401	true	7740453411501055888	215	245	1087	1238	1509	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة 1073 حديث	401	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0287	false	8942395471298327985	267	298	1281	1432	1441	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة م من حديث	287	4907663701247485928	147	290.0	117	151	97.35099029541016	29	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms407	true	3318762180461678433	196	270	971	1330	1490	300	من تزوج امراة لمالها احرمه الله مالها وجمالها لم اقف عليه ولكن عند ابي نعيم في الحلية من حديث عبد السلام بن عبد القدوس عن ابراهيم عن انس رفعه من تزوج امراة لعزها لم يزده الله ------الا ذلا ومن تزوجه--ا لمالها لم يزده الله -----الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله -----الا دناءة ومن تزوجها لم يتزوجها الا ليغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه الا بارك الله ل----ه فيها وبارك----- لها فيه	407	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2090	false	-2055554256132494728	164	228	777	1092	1413	300	من تزوج امراة لدين-----------------ها وجمالها كان له في ذلك سداد من عوز ابن النجار ------------------------------------عن ابن عباس 21095----- من تزوج امراة لعزها لم يزده الله عز وجلالا ذلا ومن تزوج بها لمالها لم يزده الله تعاليالا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله تعاليالا دناءة ومن تزوج امراة----------- ليغض بصره ويحصن فرجه و--يصل رحمه فان ذلك منة وبورك له فيها وبارك الله لها فيه	2090	4907663701247485928	217	319.5	169	386	56.21761703491211	36	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms409	true	-8009398906175718188	70	108	324	506	1455	300	من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا	409	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2045	false	-1684901122865137721	72	110	326	508	1415	300	من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل الي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا	2045	4907663701247485928	181	361.0	143	182	99.45054626464844	37	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms416	true	-1985753165752548485	261	295	1290	1474	1497	300	الديلمي عن ابي هريرة رفعه-------------------- ان الله------ يبغض الشيخ الغربيب وهو بكسر------ المعجمة وسكون الراء بعدها موحدة مكسورة ثم تحتان---ية ثم موحدة -شديد السواد وجمعه غرابيب يعني الذي لا يشيب وقيل الذي يسود شعره	416	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0531	false	8563709814139085572	60	98	311	522	1500	300	الديلمي عن ابي هريرة الديلمي عن ابن عباس 5183 ان الله تعالي يبغض الشيخ الغربيب---- بكسر الغين المعجمة وسكون الراء بعدها موحدة مكسورة ثم بياء تحتية ثم موحدةالشديد السواد وجمعه غرابيب ا-----لذي لا يشيب وقيل الذي يسود شعره	531	4907663701247485928	164	274.5	133	220	74.54545593261719	26	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms418	true	4196113223909114553	131	200	658	1003	1506	300	من طاف بهذا البيت اسبوعا وصلي خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفرت -له ذنوبه----- بالغة ما بلغت الواحدي في تفسيره والجندي في فضاءل مكة من حديث ابي معشر المدني عن محمد بن المنكدر عن جابر به مرفوعا وكذا اخر---جه الديلمي في مسنده بلفظ من طاف بالبيت اسبوعا ثم اتي مقام ابراهيم فركع عنده ركعتين ثم اتي زمزم فشرب من ماءها اخرجه الله من ذنوبه كيوم ولدته امه	418	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2190	false	-8950159565399433411	137	170	629	798	1396	300	من طاف ب----البيت سب--عا وصلي خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفر الله ذنوبه كلها بالغة ما بلغت الديلمي وا-------------------------------------------------------------بن النجا-ر عن -------------------جابر ولفظ الديلمي اخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله من ذنوبه كيوم ولدته امه	2190	4907663701247485928	139	202.0	109	354	39.26553726196289	23	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms419	true	-4650881779734225988	113	176	566	871	1463	300	من طاف بهذا البيت اسبوعا واحصاه----- كان -عتق رقبة بل من المشهور ايضا حديث من طاف بالبيت سبعا---- لا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف فتكلم في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه	419	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2190	false	-8950159565399433411	171	237	804	1113	1396	300	من طاف ب----البيت -سب-عا وصلي ركعتين كان كعتق رقبة ه هب ق عن ابن عمر 22196 من طاف بالبيت سبعا وهو لا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف فتكلم في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه	2190	4907663701247485928	272	488.0	213	315	86.34920501708984	53	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms424	true	-5529059672537914819	194	264	955	1272	1448	300	من فطر فيه صاءما كان--- مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله عز وجل هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة--- ماء ومن اشبع صاءما اسقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة	424	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2616	false	3716157400575532126	83	136	394	630	1434	300	من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبة -من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء------------------------------------------------------------------------------------ يعطي الله تعالي- هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة من ماء ومن اشبع صاءما -سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة	2616	4907663701247485928	223	403.5	173	323	69.04024505615234	46	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms424	true	-5529059672537914819	194	252	955	1214	1448	300	من فطر فيه صاءما كان--- مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله عز وجل هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة ماء ومن	424	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms4770	false	-510472996672542169	244	300	1194	1444	1444	300	من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قلن-ا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر--- الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله------- هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة ماء ومن-	4770	4907663701247485928	245	461.0	191	262	93.5114517211914	53	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms428	true	759105416190134344	0	33	0	143	1409	300	ضحكه قلت هيبته ومن مزح------ استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	428	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms3092	false	2811962973785475385	55	89	250	397	1403	300	ضحكه قلت هيبته ومن كثر مزاحه استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه --قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	3092	4907663701247485928	132	243.5	99	149	88.59060668945312	30	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms430	true	2909830642433757634	31	96	158	462	1438	300	من مات من اصحابي بارض كان نورهم وقاءدهم يوم القيامة مضي في ما من احد 1185 حديث من مات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امتي وهو يعمل عمل قوم لوط نقله الله اليهم حتي يحشر معهم الديلمي بلا سند عن انس به مرفوعا وكذا حكاه وكيع فيما اسنده ابن عساكر عنه فقال وسمعت في حديث من مات وذكره بلفظ---------- سار به قبره حتي يصير معهم ويحشر يوم القيامة معهم	430	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2296	false	5744130853277430384	47	170	223	796	1345	300	من مات من اصحابي بارض فهو -------قاءدهم يوم------------------------------------------- القيامة كر عن بريدة 23244 من مات في طريق مكة في البداة او في الرجعة وهو يريد الحج والعمرة لم يعرض ولم يحاسب ودخل الجنة ابن منده في اخبار اصبهان عن ابن عمر 23245 من مات مرابطا في سبيل الله امنه الله من فتنة القبر طب هب عن ابي امامة 23246 من مات مرابطا في سبيل الله اومن من عذاب القبر ونمي له اجره الي يوم القيامة البغوي حب كر عن سلمان 23247 من مات من امتي---- يعمل عمل قوم لوط نقله الله اليهم حتي يحشر معهم الخطيب ---------عن انس وفيه عيسي بن مسلم الصفار منكر الحديث 23248 من --------------------------مات وهو يعمل عمل قوم لوط سار به قبره حتي يصير معهم ويحشر يوم القيامة معهم	2296	4907663701247485928	159	42.0	122	662	24.01812744140625	30	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms436	true	-2881247958152009549	95	144	479	735	1517	300	المهدي من- اهل البيت يصلحه الله في ليلة وللطبراني عن علي ايضا مرفوعا المهدي منا يختم الدين به كما فتح بنا الي غيرها من الاحاديث التي بينتها في ارتقاء الغرف مع المروي في كونه من ولد العباس 1208 حديث المهلكات ثلاث اعجاب المرء بنفسه وشح مطاع وهوي متبع ----العسكري	436	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1227	false	5488939903458331117	135	172	703	886	1566	300	المهدي منا اهل البيت يصلحه الله في ليلة حم ه----- عن علي 11970------ المهدي يوطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي كر عن ابن مسعود 11971 -------------------------------------------------------------------المهلكات ثلاث اعجاب المرء بنفسه وشح مطاع وهوي متبع بز والعسكري	1227	4907663701247485928	119	167.5	94	261	45.593868255615234	19	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms438	true	8720544888351612818	263	291	1305	1441	1481	300	ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه -ان يظن به الا خيرا ولابن ابي	438	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1859	false	4582842932635131499	162	191	721	857	1361	300	ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا -ه عن ابن	1859	4907663701247485928	131	248.0	103	137	95.62043762207031	25	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms440	true	5426979021344234766	93	126	463	639	1484	300	المءمن واه راقع وسعيد من هلك علي رقعه البيهقي في الشعب والطبراني والعسكري من حديث سعيد بن خالد الخزاعي عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا والمعني انه يخرق دينه ثم يرقعه بالتوبة	440	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms1205	false	-6165898410361911488	109	130	542	647	1399	300	المءمن واه راقع وسعيد من هلك علي رقعه طب ح-----------ب---------- والعسكري من حديث------------------------------------------- جابر------- والمعني انه يخرق دينه ثم يرقعه بالتوبة	1205	4907663701247485928	101	165.0	81	176	57.3863639831543	19	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms447	true	-8063438992487401527	175	208	937	1133	1573	300	العلماء وللديلمي عن عمر بن الخطاب مرفوعا ان الله يحب الامراء اذا خالطوا العلماء ويمقت العلماء اذا خالطوا الامراء لان العلماء اذا خالطوا الامراء رغبوا في الدنيا واذا خالطهم الامراء رغبوا في الاخرة	447	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0535	false	6267404741483870063	64	96	322	512	1479	300	الاخلاق والديلمي عن ابي هريرة 5229------ ان الله يحب الامراء اذا خالطوا العلماء ويمقت العلماء اذا خالطوا الامراء لان العلماء اذا خالطوا الامراء رغبوا في الدنيا واذا خالطهم الامراء رغبوا في الاخرة	535	4907663701247485928	172	318.5	141	196	87.7551040649414	27	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms449	true	-3205308174507116142	215	246	1064	1207	1478	300	عمر ايضا قال- لو استخلفت سالما مولي ابي حذيفة فسالني ربي ما حملك علي ذلك لقلت--- رب سمعت نبيك صلي الله عليه وسلم يقول انه يحب الله حقا من قلبه قلت	449	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms3056	false	2870606075731077055	76	108	345	492	1406	300	عمر بن الخطاب لو استخلفت سالما مولي ابي حذيفة فسالني ربي ما حملك علي ذلك لقلت يا رب سمعت نبيك صلي الله عليه وسلم يقول انه يحب الله حقا من قلبه ولو	3056	4907663701247485928	134	251.0	104	147	91.15646362304688	27	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms450	true	2208883419140236067	4	69	18	350	1520	300	نيته فاذا عمل المءمن عملا نار في قلبه نور اخرجه الطبراني وكذا هو عنده وعند العسكري من حديث النواس----------------------------- بن سم--عان ولفظ العسكري نية الم----------------------------------------ءمن خير من عمله ونية الفاجر شر من عمله واخرجه الديلمي من حديث ابي موسي الاشعري بالجملة الاولي وزاد وان الله عز وجل ليعطي العبد علي نيته ما لا يعطيه علي عمله وذلك ان النية لا رياء فيها والعمل يخالطه الرياء	450	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2357	false	4042249479912038570	0	57	0	280	1467	300	نيته فاذا عمل المءمن عملا ثار في قلبه نور طب والخطيب ض عن سهل------------------------------------ بن سعد 23953 نية المءمن ابلغ من عمله الحكيم والعسكري في- الامثال عن ثابت البناني بلاغا 23954 نية المءمن خير من عم-----------------------له------------------------------------------------------------ وان الله عز وجل ليعطي العبد علي نيته م---ا يعطيه علي عمله وذلك ان النية لا رياء فيها والعمل يخالطه الرياء	2357	4907663701247485928	178	287.5	140	403	44.16873550415039	31	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms452	true	3229357451647229925	129	186	643	918	1500	300	بن قيس قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي ما فعلت ابنة عملك قلت نفست بغلام ووالله لوددت ان لي به سبعة فقال اما لءن قلت انهم ل--مجبنة مبخلة وانهم لقرة العين وثمرة الفءاد ومن حديث عمر بن عبد العزيز قال زعمت المراة الصالحة خولة بنت حكيم ان -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	452	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0420	false	-2717383184687705143	10	68	51	320	1428	300	بن قيس قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي ما فعلت -بنت عم-ك قلت نفست بغلام -والله لوددت ان لي به سبعة فقال وذكره وزاد بعد قوله مجبنة محزنة وانهم لقرة العين وثمرة الفءاد 4234 اما انك لو ثبت لفقات عينك ن طب وسم-------------ويه ض عن انس ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	420	4907663701247485928	191	272.5	143	285	67.01754760742188	33	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms452	true	3229357451647229925	176	202	872	1000	1500	300	خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وهو محتضن حسنا او حسينا وهو يقول انكم لتجبنون وتجهلون وانكم من ريحان الله وفي -------	452	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms5670	false	-311940592169027083	26	52	110	243	1463	300	خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وهو محتضن حسنا و--حسينا وهو يقول انكم لتجبنون وتجهلون وانكم من ريحان الله العسكري في	5670	4907663701247485928	121	232.5	97	135	89.62963104248047	24	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms454	true	-8899930639360521118	29	91	145	464	1462	300	ان ادم عليه السلام لما اهبط------ الي الارض قالت الملاءكة اي رب اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما-لا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله -------لملاءكته نهبط ملكين من الملاءكة فننظر------------------------ كيف يعملان قالوا ربنا هارون وماروت قال فاهبطا الي الارض فهبط- لهما الزهرة- امراة من احسن البشر	454	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0619	false	5377064370878133113	197	265	972	1327	1516	300	ان ادم عليه السلام لما اهبطه الله الي الارض قالت الملاءكة اي رب اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله تعالي للملاءكة هلموا ملكين من الملاءكة حتي نهبطهما الي الارض فتنظروا كيف يعملان قالوا ربنا هاروت وماروت---- فاهبطا الي الارض ومثلت لهما الزهراء امراة من احسن البشر	619	4907663701247485928	297	530.0	237	359	82.72980499267578	53	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms457	true	2644101847336778474	36	154	181	725	1480	300	لا اله الا الله ما اشد حر هذا اليوم ابن السني وابو نعيم في عمل اليوم والليلة لهما من حديث ابي سعيد الخدري او ابي هريرة مرفوعا اذا كان يوم حار فقال الرجل لا اله الا الله ما شاد هذا اليوم اللهم اجرني من حر جهنم قال الله عز وجل ان عبدا من عبيدي استجار بي من حرك واني اشهدك اني قد اجرته---- وا-ن كان يوما شديد البرد فقا---------------------------------------ل العبد لا اله الا الله ما اشد برد هذا اليوم اللهم اجرني من زمهرير جهنم قال الله عز وجل لجهنم ان عبدا من عبيدي استجار بي من زمهريرك واني اشهدك اني قد اجرته---- قالوا وما زمهرير جهنم قال بيت يلقي فيه الكافر فيتميز من شدة بردها بعضه من بعض	457	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0252	false	5965615775013140706	142	233	664	1094	1410	300	لا اله الا الله ما اشد ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هذا اليوم اللهم اجرني من حر جهنم قال الله -لجهنم ان عبدا من عبيدي استجارني م-ن حرك واني اشهدك اني قد اجرته منك واذا كان يوم- شديد البرد القي الله سمعه وبصره الي اهل الارض فاذا قال العبد لا اله الا الله ما اشد برد هذا اليوم اللهم اجرني من زمهرير جهنم قال الله------- لجهنم ان عبدا من عبيدي استجار-ني من زمهريرك واني اشهدك اني قد اجرته منك قالوا وما زمهرير جهنم قال بيت يلقي فيه الكافر فيتميز من شدة برده- بعضه من بعض	252	4907663701247485928	367	673.5	287	592	61.99324417114258	72	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms459	true	-6620243674251733648	219	258	1116	1296	1499	300	عن ابي ذر-- اذا اذاك البرغوث فخذ قدحام من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا الا نتوكل علي الله الاية ثم قل ان كنتم مءمنين فكفوا شركم واذاكم عنا ثم رشه حول فراشك فانك تبيت امنا من شرها	459	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0119	false	-1339940505714594307	131	170	585	766	1390	300	عن انس 1080 اذا اذاك البرغوث فخذ قدحا- من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا الا نتوكل علي الله الاية ثم قل ان كنتم مءمنين فكفوا شركم واذاكم عنا ثم رشه حول فراشك فانك تبيت امنا من شرها	119	4907663701247485928	175	335.5	136	182	96.15384674072266	36	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms459	true	-6620243674251733648	88	141	438	707	1499	300	عن علي قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الله وقال لا يروي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الا بهذا الاسناد ومن حديث الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن انس قال ذكرت البراغيث عند النبي صلي الله عليه وسلم	459	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms3772	false	-7901241360351672346	83	141	393	687	1437	300	عن علي قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الله طس 370 عن علي قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واسلمت يوم الثلاثاء ع وابو القاسم بن الجراح في اماليه 371 عن علي ان رجلا قال ل-----------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	3772	4907663701247485928	160	286.5	131	377	42.4403190612793	27	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms459	true	-6620243674251733648	222	260	1126	1306	1499	300	اذا اذاك البرغو-ث فخذ قدحام من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا الا نتوكل علي الله الاية ثم قل ان كنتم مءمنين----- فكفوا شركم واذاكم عنا ثم رشه حول فراشك فانك تبيت------- امنا من شرها ولاب-------ن ابي	459	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms5423	false	-7828380037908964834	221	261	1041	1235	1410	300	اذا اذاك البراغيث فخذ قدحا- من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا الا نتوكل علي الله الاية ف-----ان كنتم امنتم بالله فكفوا شركم واذاكم عنا ثم ترش حول فراشك فانك تبيت الليلة امنا من شره الديلمي 27 عن ابي	5423	4907663701247485928	156	261.5	121	200	78.0	29	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms461	true	-316086564719581259	15	62	74	307	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم--------- ان الله هو المعطي ان لله ملكا اسمه عمارة علي فرس من حجارة الياقوت طوله مد بصره يدور في الامصار ويقف في- الاسواق فينادي الا ليغل- كذا وكذا الا ليرخص كذا وكذا واغرب ابن الجوزي فاخرجه في الموضوعات من حديث علي وقال	461	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0520	false	8927457823116950866	232	279	1124	1342	1448	300	الله بن ابجر عن ابيه عن جده 5076 ان الله هو المعطي ان لله ملكا اسمه عمارة علي فرس من حجارة الياقوت طوله مد بصره يدور في الامصار ويقف علي الاسواق فينادي الا ليغلو كذا وكذا الا ليرخص كذا بز قط في الافراد -------------------------من حديث علي -قال	520	4907663701247485928	171	302.5	134	244	70.08197021484375	33	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms464	true	8277849842260416640	69	119	333	556	1423	300	عن جابر ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت لم ارد عليك وروي الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال مر رجل	464	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0196	false	-8544124731853853927	104	133	462	589	1405	300	عن جابر ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له فذكره وراه ابن ماجة ايضا من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر قال مر رجل	196	4907663701247485928	96	164.5	73	223	43.0493278503418	22	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms467	true	5524105338548127900	4	84	20	399	1444	300	لا هم الا هم الدين ولا وجع الا وجع العي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البيهقي في الشعب والطبراني في الصغير من حديث قري------------------------------------------------------------------------ن بن سه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن ابيه حدثنا ابن ابي ذءب عن خالد بن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن المنكدر عن جابر رفعه به وقال البيهقي انه منكر وقرين وهو بفتح القاف او ضمها منكر الحديث كذبه الازدي وابوه لا شء وينظر ترجمة ابن ابي ذءب عن ابن المنكدر عن جابر 1317 حديث لا يابي الكرامة الا حمار الديلمي عن ابن عمر	467	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms2513	false	-6171267162813797765	57	168	268	769	1371	300	لا هم الا هم الدين ولا وجع الا وجع العين طس عد هب منكر عن جابر واورده ابن الجوزي في الموضوعات 25760 لا دبا مع السيف ولا نجا مع الجراد ابن صصري في اماليه عن البراء 25761 لا وتر بعد طلوع الفجر ش عن ابي سعيد 25762 لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم عب حم عن عمران بن حصين طب عن جابر موقوفا 25763 لا وفاء لنذر لي معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا تملك طب عن ابي ثعلبة 25764 لا وفاء بنذر لي معصية الله وكفارته كفارة يمين حل عن عاءشة 25765 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يابي الكرامة الا حمار الديلمي عن ابن عمر	2513	4907663701247485928	102	133.5	77	723	14.10788345336914	20	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms471	true	496579859129700108	39	85	183	402	1440	300	نبي الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال فنودي يوما بالخيل يا خيل الله اركبي قال ف-----كان اول فارس ركب واول فارس استشهد ولابن عاءذ في المغازي---- عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	471	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms4388	false	8802116617304529934	0	37	0	178	1412	300	نبي الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال فنودي يوما------- يا خيل الله اركبي---- فكان وكان اول فارس ركب واول فارس استشهد العسكري--- في الامثال 244 عن انس ان رجلا قال للنبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	4388	4907663701247485928	140	220.0	108	228	61.403507232666016	27	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms471	true	496579859129700108	38	85	180	402	1440	300	يا نبي الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال------------------------- فنودي يوما ب--الخيل يا خيل الله اركبي قال فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد ولابن عاءذ في المغازي عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة قال------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	471	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms4458	false	1067415596921931938	216	253	1063	1244	1462	300	يارسول الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم فنودي يوما في الخي----------------------ل فكان اول فارس ركب واول فارس اس-----------------------------------------------------------------تشهد قال فبلغ ذلك امه فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4458	4907663701247485928	121	189.0	94	268	45.149253845214844	22	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms472	true	-8705370530228134741	135	295	678	1475	1502	300	عن ابن عمر قال وجه عمر جيشا وولي عليهم رجلا يدعي سا-رية فبينما عمر يخطب -جعل ينادي يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين -------------هزمنا فبينما نحن كذلك اذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل ثلاثا فاسندنا ظهورنا الي الجبل فهزمهم الله قال فقيل لعمر انك كنت تصيح هكذا وهكذا ذكره حرملة في جمعه لحديث ابن وهب وهو كما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال شيخنا-------------------- اسناد- حسن ولابن مردويه من طريق ميمون بن مهران عن ابن عمر عن ابيه انه كان---- يخطب يوم الجمعة فعرض في خطبته ان- قال يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتفت الناس بعضهم الي بعض فقال لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه فقال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجه واحد وان جاوزوا -هلكوا فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه قال فجاء البشير بعد شهر وذكر انهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم قال فعدلنا الي الجبل ففتح الله علينا	472	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms3274	false	9087895993322907118	0	168	0	879	1556	300	عن ابن عمر قال وجه عمر جيشا وامر عليهم رجلا يدعي بسارية فبين-ا عمر يخطب يوما ينادي يا سارية الجبل ثلاثا-ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين لقينا عدونا فهزمنا فبين-ا نحن كذلك اذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل ثلاثا-فاسندنا ظهورنا الي الجبل فهزمهم الله---- فقيل لعمر انك كنت تصيح -------------------------------بذلك ابن الاعرابي في كرامات الاولياء والديرعاقولي في فواءده وابو عبد الرحمن السلمي في الاربعين وابو نعيم معا في الدلاءل واللالكاءي في السنة كر قال الحافظ ابن حجر في الاصابة اسناده------------------------------- حسن 1945 عن ابن عمر قال-------- كان عمر يخطب يوم الجمعة فعرض في خطبته انه قال يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتفت الناس بعضهم الي بعض فقال لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه فقال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وانهم يرمون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجه واحد وان جاوزوا اهلكوا فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه---- فجاء البشير بعد شهر فذكر انهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم قال فعدلنا الي الجبل ففتح الله علينا	3274	4907663701247485928	673	1192.5	534	961	70.03121948242188	124	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001160-ara1.ms497	true	7581570646563014568	173	206	851	1015	1487	300	ان الله يحب الشاب التاءب المسلمون علي شروطهم لا ضرر ولا ضرار الخراج بالضمان الضامن غارم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه	497	-8877725446241945594	Sham19Y0127677-ara1.ms0535	false	6267404741483870063	221	242	1119	1216	1479	300	ان الله يحب الشاب التاءب ابو الشيخ في الثواب عن انس 5237 ان الله ي-------------------------------------------------------------------حب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه	535	4907663701247485928	63	111.0	47	164	38.414634704589844	11	JK001160-ara1	Sham19Y0127677-ara1