id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms184	true	8303076317904341736	172	300	811	1429	1429	300	حبب الي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة------------------------------------ الطبراني في الاوسط من حديث الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس به مرفوعا وكذا هو عنده في الصغير وكذا الخطيب في تاريخ بغداد من هذا الوجه لكن مقتصرا علي جملة ج-علت فقط ورواه النساءي في سننه من حديث بشار عن جعفر عن ثابت عن انس بلفظ الترجمة و------الحاكم في مستدركه بدون لفظة جعلت وقال انه صحيح علي شرط مسلم ورواه مءمل بن اهاب في جزءه الشهير قال حدثنا سفيان عن جعفر به بلفظ وجعل قرة والباقي سواء واخرجه ابن عدي في كامله من جهة سلام بن ابي خبزة حدثنا ثابت البناني وعلي بن زيد كلاهما عن انس بلفظ الترجمة وهو عند النساءي ايضا من جهة سلام ابي المنذر عن ثابت عن انس بلفظ حبب-	184	-8877725446241945594	Sham19Y0017744-ara1.ms25	false	-4645093483377662479	19	149	111	748	1587	300	حبب الي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة قال السخاوي في المقاصد الحسنة اخرجه الطبراني في الاوسط من حديث------------ اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس به مرفوعا وكذا هو عنده في الصغير وكذا للخطيب في تاريخ بغداد من هذا الوجه لكن مقتصرا علي جملة وجعلت فقط ورواه النساءي في سننه من حديث سيار عن جعفر عن ثابت عن انس بلفظ الترجمة واخرجه الحاكم في مستدركه بدون لفظة جعلت وقال انه صحيح علي شرط مسلم ورواه مءمل بن اهاب في جزءه الشهير قال --ثنا سفيان عن جعفر به بلفظ وجعل قرة والباقي سواء واخرجه ابن عدي في كامله من جهة سلام انبا-----------نا ثابت البناني وعلي بن زيد كلاهما عن انس بلفظ الترجمة وهو عند النساءي ايضا من جهة سلام ابي المنذر عن ثابت عن انس بلفظ حبب	25	3005020118575854243	587	1117.0	465	662	88.67069244384766	115	JK001160-ara1	Sham19Y0017744-ara1
JK001160-ara1.ms185	true	2497501443950596534	0	59	0	312	1493	300	الي من الدنيا النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة ومن هذا الوجه اخرجه احمد وابو يعلي في مسنديهما وابو عوانة في مستخرجه الصحيح والطبراني في الاوسط والبيهقي في سننه واخرون حسبما بينته موضحا في جزء افردته لهذا الحديث وقد عزاه الديلمي بلفظ حبب الي كل شء وحبب الي النساء الي اخره للنساءي وغيره مما لم اره كذلك فيها	185	-8877725446241945594	Sham19Y0017744-ara1.ms25	false	-4645093483377662479	149	205	748	1046	1587	300	الي من الدنيا النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة ومن هذا الوجه اخرجه احمد وابو يعلي في مسنديهما وابو عوانة في مستخرجه الصحيح والطبراني في الاوسط والبيهقي في سننه واخرون حسبما بينته موضحا في جزء افردته لهذا الحديث وقد عزاه الديلمي بلفظ حبب الي كل شء وحبب الي النساء--------- للنساءي وغيره مما لم اره----- فيها	25	3005020118575854243	298	580.0	242	312	95.5128173828125	56	JK001160-ara1	Sham19Y0017744-ara1
JK001160-ara1.ms457	true	2644101847336778474	183	279	860	1360	1480	300	حديث لا الاء الا الاءك يا الله انك سميع عليم محيط به علمك كعسهلون وبالحق انزلناه وبالحق نزل هذه الفاظ اشتهرت ببلاد اليمن ومكة ومصر والمغرب وجملة بلدان انها حفيظة رمضان تحفظ من الغرق والسرق والحرق وساءر الافات وتكتب في اخر جمعة منه فجمهورهم------- والخطيب يخطب علي المنبر وبعضهم بعد صلاة العصر وهي بدعة لا اصل لها وان وقعت في كلام غير واحد من الاكابر بل اشعر كلام بعضهم -ورودها في حديث ضعيف وكان شيخنا رحمه الله ينكرها جدا حتي وهو قاءم علي المنبر في اثناء الخطبة حين يري من يكتبها كما بينته في الجواهر والدرر	457	-8877725446241945594	Sham19Y0017744-ara1.ms21	false	114575697875028809	154	240	832	1289	1607	300	حديث لا الاء الا الاءك يا الله انك سميع عليم محيط به علمك كعسلهون وبالحق انزلناه وبالحق نزل هذه الفاظ اشتهرت ببلاد اليمن ومكة ومصر والمغرب------------ انها حفيظة رمضان تحفظ من الغرق والسرق والحرق وساءر الافات وتكتب في اخر جمعة منه فجمهورهم يكتبها والخطيب يخطب علي المنبر وبعضهم بعد صلاة العصر وهي بدعة لا اصل لها وان وقعت في ك---------------------------------لام بعضهم بورودها في حديث ضعيف وكان شيخنا رحمه الله-ينكرها جدا حتي وهو----- علي المنبر في اثناء الخطبة حين يري من يكتبها كما بينته في الجواهر والدرر	21	3005020118575854243	447	853.5	362	508	87.99212646484375	82	JK001160-ara1	Sham19Y0017744-ara1