id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms044	true	1771811805062638624	210	291	1023	1401	1447	300	موت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد وموت قبيلة ايسر من موت عالم وهو نجم طمس ومنها عن ابن عمر اخرجه الديلمي بلفظ ما قبض الله عالما الا كان ثغرة في الاسلام لا تسد وعن اخرين وثبت كما في صحيح الحاكم من حديث عطاء عن ابن عباس في قوله تعالي او لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها قال موت علماءها وللبيهقي من حديث معروف بن خربوذ عن ابي جعفر انه قال موت عا--لم احب الي ابليس من موت	44	-8877725446241945594	Sham19Y0017531-ara1.ms76	false	-5236562484258768537	274	300	1336	1453	1453	300	موت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد -موت قبيلة ايسر من موت عالم اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عاصم 1017 حديث موت عالم احب الي ابليس من موت-	76	1367165373650340814	95	144.5	73	380	25.0	19	JK001160-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK001160-ara1.ms081	true	5728998656468965782	91	210	446	1057	1515	300	حديث اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر ابو نعيم في الحلية واللفظ له والرامهرمزي في الامثال وابو يعلي في مسنده كلهم من حديث مسرور بن سعيد التميمي عن الاوزاعي عن عروة بن رويم عن علي مرفوعا بهذا ومن هذا الوجه اخرجه ابو يعلي في مسنده لكن بلفظ نزلت بدل ولدت وبلفظ فانها خلقت من الطين الذي خلق منه ادم وليس من الشجر يلقح غيرها وكذا اخرجه المستغفري في الطب النبوي وغيره وهو عند عثمان الدارمي في الاطعمة بزيادة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطعموا نفساءكم------ الرطب فان لم يكن رطب فالتمر وهي---- الشجر--------ة ال--------تي نزلت------ مريم بنت عمران	81	-8877725446241945594	Sham19Y0017531-ara1.ms05	false	-6097182009801306878	12	78	57	379	1462	300	حديث اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطين الذي خلق منه ادم وليس من الشجر يلقح غيرها -----------------------------------------------------------------------------------في الرابع من مسند ابي يعلي وفي معجم ابي الحسين بن الحمامي ان النخلة خلقت من طين ادم وان اللبان شجرة نبتت من دموع ادم 70 حديث اطعموا ن-ساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فالتمر وليس من الشجر اكرم علي الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران	5	1367165373650340814	161	164.0	129	768	20.96354103088379	25	JK001160-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK001160-ara1.ms091	true	-868504977898429803	188	298	931	1478	1491	300	حديث اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني --باحب البلاد اليك فاسكنه الله المدينة الحاكم في الهجرة من مستدركه وابو سعد في شرف المصطفي من حديث الحسن بن سفيان عن ابي موسي الانصاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري حدثني اخي هو عبد الله عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا به وقال الحاكم عقبه رواته مدنيون من بيت ابي سعيد المقبري انتهي وعبد الله ضعيف جدا وهذا الحديث من منكراته وكذا قال ابن عبد البر لا يختلف اهل العلم في نكارته ووضعه وقال ابن حزم هو حديث لا يسند وانما هو مرسل من جهة محمد بن الحسن بن زبالة وهو هالك 171 حديث اللهم بارك لامتي في بكورها الاربعة	91	-8877725446241945594	Sham19Y0017531-ara1.ms06	false	1085918093477196942	207	242	1075	1256	1545	300	حديث اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني في احب البقاع اليك الح--------------------اكم في ال--------مستدرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عبد البر لا يختلف اهل العلم في نكارته ووضعه 94 حديث ال-----------------------------------------------------------------------------------لهم بارك لامتي في بكورها الاربعة	6	1367165373650340814	163	287.0	131	549	29.690345764160156	27	JK001160-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK001160-ara1.ms127	true	-6539411699986742684	262	300	1291	1490	1490	300	حديث ان الله يحب الملحين في الدعاء الطبراني في الدعاء وابو الشيخ والقضاعي من حديث بقية عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة مرفوعا بهذا 244 حديث ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يدعو الناس يوم القيامة بامهاتهم سترا منه علي-	127	-8877725446241945594	Sham19Y0017531-ara1.ms08	false	5260971795024393048	12	68	53	330	1545	300	حديث ان الله يحب الملحين في الدعاء --------------------ابو الشيخ ---------------------------------------------------------------------------------------120 حديث ان لله ملاءكة في الارض تنطق علي السنة بني ادم بما في المرء من الخير والشر الديلمي 121 حديث ان الله ينزل الرزق علي قدر المءونة وينزل الصبر علي قدر البلاء ابن لال 122 حديث ان الله يدعو الناس يوم القيامة بامهاتهم سترا منه علي	8	1367165373650340814	92	33.5	75	384	23.95833396911621	15	JK001160-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK001160-ara1.ms134	true	950876999174522224	57	80	288	409	1458	300	حديث ان من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه	134	-8877725446241945594	Sham19Y0017531-ara1.ms08	false	5260971795024393048	137	160	670	791	1545	300	حديث ان من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه	8	1367165373650340814	121	242.0	98	121	100.0	23	JK001160-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK001160-ara1.ms134	true	950876999174522224	180	284	881	1380	1458	300	حديث ان الميت يري النار في بيته سبعة ايام قال البيهقي في مناقب الامام احمد قال ابن منيع سءل عنه احمد فقال باطل لا اصل له وهو بدعة قلت وينظر معناه وقد اخرجه ابو داود في سننه عن عاءشة قالت لما مات النجاشي كنا نتحدث انه لا يزال يري علي قبره نور وترجم عليه النور يري عند قبر الشهداء 258- حديث ان الميت يءذيه في قبره ما كان يءذيه في بيته----------------------------------------------- الديلمي ---------بلا سند عن -------------------------------------------------------------------------------عاءشة مرفوعا ويشهد له ما اخرجه ابو داود وابن ماجه وغيرهما مرفوعا كسر عظم الميت ككسر عظمه حيا 259 حديث ان نوحا عليه السلام اغتسل فراي ابنه ينظر اليه	134	-8877725446241945594	Sham19Y0017531-ara1.ms12	false	-6679278296224041665	58	135	296	689	1536	300	حديث ان الميت يري النار في بيته سبعة ايام قال----------------- الامام احمد------------------------------- باطل لا اصل له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------186 حديث ان ابا محذورة انشد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم لسعت حية الهوي كبدي فتواجد عليه السلام الديلمي وقال شيخ الاسلام ابن تيمية كذب موضوع باتفاق علماء الحديث 187 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشةواراها القمر استعيذي بالله من شر هذا فانه الغاسق اذا وقب الترمذي 188 حديث----------------------- ان نوحا------------ اغتسل فراي ابنه ينظر اليه	12	1367165373650340814	144	169.5	111	635	22.677165985107422	26	JK001160-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK001160-ara1.ms150	true	1836652498192178170	205	286	1025	1441	1507	300	حديث بعثت لاتمم مكارم الاخلاق في انما بعثت من الهمزة ايضا 301 حديث بلوا ارحامكم ولو بالسلام العسكري من حديث اسماعيل بن عياش عن مجمع بن جارية الانصاري عن عمه عن انس رفعه به وفي الباب عن ابي الطفيل عند الطبراني و----------------------------------ابن لال وعن سويد بن عامر وبعضها يقوي بعضا 302 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث بني الدين علي النظافة ذكره في------------- الاحياء وقال مخرجه لم اجده وف-----ي الضعفاء لابن حبان من حديث عاءشة مرفوعا تنظفوا فان الاسلام نظيف وكذا هو عند الطبراني في الاوسط	150	-8877725446241945594	Sham19Y0017531-ara1.ms20	false	9203799710428109574	161	274	818	1437	1577	300	حديث بعثت لاتمم مكارم الاخلاق مالك والطبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني واحمد 291 حديث البلاء موكل بالمنطق ابن لال والديلمي 29-------------------------2 حديث باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطي الصدقة الطبراني في الاوسط 293 حديث البحر طبق جهنم الامام احمد 294 حديث البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي الترمذي 295 حديث باسم الله في اول التشهد الحاكم وهو في الرابع من فواءد القطيعي ورواه الطبراني في الكبير عن ابن الزبير عن الرسول صلي الله عليه وسلم باسم الله وبالله خير الاسماء التحيات لله فذكره وزاد فيه وبالله خير الاسماء 296 حديث بني الدين علي النظافة قال العراقي في تخريج الاحياء----------- لم اجده هكذا وفي الضعفاء لابن حبان من حديث عاءشة------- تنظفوا فان الاسلام نظيف و-----------للطبراني في الاوسط	20	1367165373650340814	169	250.0	136	837	20.191158294677734	25	JK001160-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK001160-ara1.ms236	true	4066692797469842679	181	282	894	1402	1474	300	حديث الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت ابو داود وابن ماجه من حديث ابي رزين لقيط بن عامر العقيلي رفعه بهذا واخرجه احمد والدارمي والترمذي ولفظه رءيا المسلم جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت وقال انه حسن صحيح وصححه ابن حبان والحاكم وابن دقيق العيد وقال انه علي شرط مسلم وفي الباب عن انس عند ابن ماجه -من حديث الاعمش عن يزيد الرقاشي عنه مرفوعا في حديث والرءيا لاول عابر وكذا اخرجه ابن منيع في مسنده والرقاشي ضعيف 532 حديث الرياء الشرك الاصغر الطبراني	236	-8877725446241945594	Sham19Y0017531-ara1.ms37	false	7018237678582622930	217	239	1183	1300	1605	300	حديث الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت ابو داو----------------------------------------------------------------------د--------- والتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي وابن ماجه 474 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرياء الشرك الاصغر الطبراني	37	1367165373650340814	109	186.0	88	509	21.41453742980957	19	JK001160-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK001160-ara1.ms260	true	4381712028523980329	228	259	1173	1339	1554	300	605 حديث شهو---ة النساء تضاعف علي شهوة الرجال الطبراني في الاوسط عن ابن عمر مرفوعا بلفظ فضلت المراة علي الرجل بتسعة وتسعين من اللذة ولكن الله القي عليهن الحياء 606 حديث	260	-8877725446241945594	Sham19Y0017531-ara1.ms13	false	3987355303177623207	89	117	440	591	1520	300	201 حديث ان شهوة النساء تضاعف علي شهوة الرجال الطبراني في الاوسط------------------ بلفظ فضلت المراة علي الرجل بتسعة وتسعين من اللذة ولكن الله القي عليهن الحياء 202 حديث	13	1367165373650340814	141	269.0	114	169	83.43195343017578	24	JK001160-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK001160-ara1.ms283	true	4032953399596352439	229	279	1187	1425	1529	300	حرف الظاء المعجمة 668 حديث الظالم عدل الله في الارض ينتقم به------ ثم ينتقم----- منه ا---------------------لطبراني في الاوسط في ترجمة جعفر بن محمد بن ماجد من طريق الحجاج بن ارطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر رفعه ان الله يقول انتقم ممن ابغض بمن ابغض ثم اصير كلا الي النار	283	-8877725446241945594	Sham19Y0017531-ara1.ms46	false	3183465464612887138	239	278	1248	1438	1549	300	حرف الظاء 600 ح--------ديث الظالم عدل الله في الارض ينتقم من الناس ثم ينتقم الله منه قال الزركشي لم اجده وللطبراني في الاوسط 601 حديث------------------------------------------------------------------- جابر----- ان الله يقول انتقم ممن ابغض بمن ابغض ثم اصير كلا الي النار	46	1367165373650340814	142	219.5	111	270	52.592594146728516	26	JK001160-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK001160-ara1.ms409	true	-8009398906175718188	14	97	63	452	1455	300	حديث من تواضع لغني لاجل غناه ذهب ثلثا دينه البيهقي في الشعب من حديث الحسن بن بشر حدثت عن الاعمش عن ابراهيم عن ابن مسعود من قوله من خضع لغني ووضع له نفسه اعظاما له وطمعا في فيما قبله ذهب ثلثا مروءته وشطر دينه ومن حديث شعر بن عطية عن ابي واءل عن ابن مسعود مرفوعا من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه	409	-8877725446241945594	Sham19Y0017531-ara1.ms70	false	5754576888436053863	61	99	302	488	1438	300	حديث من تواضع لغني لاجل غناه ذهب ثلثا دينه البيهقي في الشعب ولفظ--------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصبح حزي-نا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبت-------ه فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه	70	1367165373650340814	178	325.5	140	389	45.75835418701172	35	JK001160-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK001160-ara1.ms411	true	3558108933664658426	87	181	420	869	1448	300	حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق ابو يعلي من حديث بقية عن معاوية بن يحيي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة به مرفوعا وكذا اخرجه الطبراني والدارقطني في الافراد بلفظ من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق والبيهقي وقال انه منكر عن ابي الزناد وقال غيره انه باطل ولو كان سنده كالشمس ولكن قال النووي في فتاويه له اصل اصيل انتهي وله شاهد عند الطبراني من حديث خضر بن محمد بن شجاع عن غضيف بن سالم عن عمارة بن زاذان عن ثابت عن انس مرفوعا اصدق الحديث ما عطس عنده	411	-8877725446241945594	Sham19Y0017531-ara1.ms67	false	-5069389021592631988	128	158	610	763	1427	300	حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق ابو يعل--------------------------------------------------------------------------------------------------ي والرا---زي في فواءده وحسنه النوو--------------------------------ي وقال بعضهم ---------------------------انه باطل وخطاه بعضهم وللطبر----------------------------------------------------------------اني من حديث----------------------------------------------------------------- انس------- اصدق الحديث ما عطس عنده	67	1367165373650340814	113	125.0	87	449	25.167037963867188	21	JK001160-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK001160-ara1.ms414	true	-935356623563248486	16	87	76	449	1444	300	حديث من زار قبري وجبت له شفاعتي ابو الشيخ وابن ابي الدنيا وغيرهما عن ابن عمر وهو في الصحيح ابن خزيمة واشار الي تضعيفه وهو عند ابي الشيخ والطبراني وابن عدي والدارقطني والبيهقي ولفظهم كان كمن زارني في حياتي وضعفه البيهقي وكذا قال الذهبي--- طرقه كلها لينة لكن يتقوي بعضها ببعض لان ما في روايتها متهم بالكذب قال ومن اجودها اسنادا حديث حاطب من زا----------------رني بعد موتي فكانما زارني في حياتي	414	-8877725446241945594	Sham19Y0017531-ara1.ms71	false	4840686303346938916	52	81	259	400	1445	300	حديث من زار قبري وجبت له شفاعتي -----------ابن ابي الدني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال الذهبي كل طرقه----- لينة وهو--------------------------------------------------------------------- حديث ضعيف جدا ولابن عساكر من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي	71	1367165373650340814	110	167.5	86	392	28.06122398376465	18	JK001160-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK001160-ara1.ms428	true	759105416190134344	0	33	0	143	1409	300	ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	428	-8877725446241945594	Sham19Y0017531-ara1.ms77	false	2069864918977999404	259	292	1246	1387	1426	300	ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه --قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	77	1367165373650340814	135	258.5	102	143	94.40559387207031	31	JK001160-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK001160-ara1.ms430	true	2909830642433757634	47	98	232	472	1438	300	حديث من مات من امتي وهو يعمل عمل قوم لوط نقله الله اليهم حتي يحشر معهم الديلمي بلا سند عن انس به مرفوعا وكذا حكاه وكيع فيما اسنده ابن عساكر عنه فقال وسمعت في حديث من مات وذكره بلفظ---------------------------- سار به قبره حتي يصير معهم ويحشر يوم القيامة معهم 1186 حديث	430	-8877725446241945594	Sham19Y0017531-ara1.ms71	false	4840686303346938916	162	202	787	974	1445	300	حديث من مات من امتي---- يعمل عمل قوم لوط نقله الله اليه ح-تي يحشر معهم الديلمي و--------------------------------------------------ابن عساكر في التاريخ------------------------- بلفظ من مات وهو يعمل عمل قوم لوط سار به قبره حتي يصير معهم ويحشر يوم القيامة معهم -951 حديث	71	1367165373650340814	144	227.0	113	268	53.73134231567383	27	JK001160-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK001160-ara1.ms467	true	5524105338548127900	4	81	20	388	1444	300	لا هم الا هم الدين ولا وجع الا وجع العين البيهقي في الشعب والطبراني في الصغير من حديث قرين بن سهل عن ابيه حدثنا ابن ابي ذءب عن خالد بن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن المنكدر عن جابر رفعه به وقال البيهقي انه منكر وقرين وهو بفتح القاف او ضمها منكر الحديث كذبه الازدي وابوه لا شء وينظر ترجمة ابن ابي ذءب عن ابن المنكدر عن جابر 1317 حديث لا يابي الكرامة الا حمار الديلمي	467	-8877725446241945594	Sham19Y0017531-ara1.ms60	false	7822074536999450992	199	234	992	1152	1497	300	لا هم الا هم الدين ولا وجع الا وجع العين قال --------------الطبراني لا يرويه------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن المنكدر الا ابن ابي ذءب وقال احمد لا اصل له 793 ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث لا يابي الكرامة الا حمار الديلمي	60	1367165373650340814	121	171.5	92	368	32.880435943603516	21	JK001160-ara1	Sham19Y0017531-ara1