id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms005	true	-6418871481019496929	7	72	29	346	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	5	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms0775	false	-6636959710703869331	102	164	553	855	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي سيده وفي رواية--------------- فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	775	-485333547838613894	275	524.5	219	317	86.75078582763672	55	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms031	true	357939071181015078	9	69	41	338	1444	300	اذا اخي الرجل الرجل فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة--------- الترمذي في الزهد من جامعه من حديث عمران بن مسلم القصير عن سعيد بن سليمان الربعي عن ابي مودود يزيد بن نعامة السهمي البصري به مرفوعا وقال انه غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه ولا نعرف ليزيد سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم انتهي	31	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms1238	false	-4386766872870037410	5	43	24	211	1545	300	اذا اخي الرجل الرجل فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة قلت رواه الترمذي في الزهد--------- من حديث----------------------------------------------------------- يزيد بن نعامة------------------------ وقال---- غريب قال---------------------- ولا نعرف ل-زيد سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم انتهي	1238	-485333547838613894	176	292.5	140	306	57.51633834838867	33	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms036	true	-5883123012043152840	26	195	131	936	1451	300	اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي امانة ---------ابو داود في سننه والعسكري في الامثال من حديث يحيي بن ادم والترمذي في جامعه وابن ابي الدنيا في الصمت من حديث ابن المبارك وابو يعلي في مسنده من حديث شبابة بن سوار وهو واحمد من حديث يزيد بن هارون واحمد فقط من حديث ابي عامر العقدي وابو الشيخ من حديث عاصم بن علي كلهم عن ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن وكذا اخرجه الطيالسي في مسنده عنه عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله مرفوعا به والفاظهم متقاربة وقال الترمذي انه حسن انما نعرفه من حديث ابن ابي ذءب قلت وكانه عني لفظا خاصا والا فقد اخرجه احمد ايضا عن ابي سلمة الخزاعي وموسي بن داود كلاهما عن سليمان بن بلال عن ابن عطاء هذا مع انه اختلف فيه علي ابن ابي ذءب فالجمهور كما تقدم ورواه البزار في مسنده فجعل شيخه فيه عبد الرحمن بن جابر ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البزار وهذا عندي غير عبد الملك بن جابر بن عتيك	36	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms1249	false	1034175112275229089	7	89	33	426	1469	300	اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي امانة قلت رواه ابو داود ف-----------------ي الادب---------------------- والترمذي في البر وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن انما نعرفه من حديث ابن ابي ذيب انتهي وفي اسناد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله وعبد الرحمن بن عطاء قال فيه البخاري عنده مناكير وقال ابو حاتم الرازي شيخ قيل له ادخله البخاري في الضعفاء قال يحول من هناك وقال الموصلي عبد الرحمن بن عطاء عن------ عبد الملك بن جابر بن عتيك	1249	-485333547838613894	157	177.5	119	1001	15.68431568145752	27	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms042	true	-48180841640959543	128	173	642	866	1502	300	اذا كتب احدكم كتابا فليتربه فانه انجح للحاجة------------------ الترمذي في الاستءذان من جامعه من حديث حمزة عن ابي الزبير عن جابر رفعه بهذا وقال انه م-نكر لا نعرفه عن ابي الزبير الا من هذا الوجه قال وحمزة هو عندي--- ابن عمرو النصيبي---- ضعيف في الحديث	42	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms1129	false	2094805731652279437	246	292	1227	1455	1496	300	اذا كتب احدكم كتابا فليتربه فانه انجح للحاجة هذا منكر قلت رواه الترمذي في الاستءذان--------- من حديث حمزة عن ابي الزبير عن جابر---------- وقال حديث منكر لا نعرفه عن ابي الزبير الا من هذا الوجه قال وحمزة--- عندي هو ابن عمرو النصيبي وهو ضعيف في الحديث	1129	-485333547838613894	197	347.0	158	250	78.80000305175781	35	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms047	true	-3600529803474025987	62	138	304	689	1519	300	ارحم ا------متي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان-------------------------------- واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقراهم ابي ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو ع------------------------------------------------------------------بيدة الترمذي من حديث داود العطار ومعمر قرنهما عن قتاد--------------------------ة عن انس عن النبي مرفوعا به وقال غريب لا نعرفه من حديث قتادة الا من هذا الوجه انتهي ورواية داود في طريقها سفيان بن وكيع وهو ضعيف ورواه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مرسلا	47	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms1605	false	-4467345314685728054	90	169	431	831	1487	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل-------------------------------- ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح صح ورواه بعضهم عن قتادة مرسلا وفيه واقضاهم علي قلت رواه الترمذي في المناقب وابن ماجه في السنة واحمد في مسنده كلهم من حديث ابي قلابة عن انس------------------- وقال الترمذي حسن صحيح قال المصنف في شرح السنة وقد روي---------------------------------------------------------------- عن معمر عن قتادة مرسلا	1605	-485333547838613894	188	273.0	144	515	36.50485610961914	32	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms064	true	-5487285168047698097	8	153	32	762	1487	300	قال خرج ابو طالب الي الشام و----معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب يعني بحيرا هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم ولا يلتفت قال منزل وهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم------- حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا سيد العالمين زاد البيهقي ورسول رب العالمين ابتعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ--- قريش وما علمك فقال انكم حين اشرفتم من الثنية لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدون الا لنبي واني -اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه------------ ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به وكان هو في رعية الابل فقال ارسلوا اليه فاقبل و-----غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي الش---جرة فلما جلس صلي الله عليه وسلم مال فء الشجرة عليه فقال انظروا الي فء الشجرة مال عليه	64	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms1554	false	4441795790596819013	6	146	31	736	1491	300	قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم-في اشياخ من قريش فلما قدم-وا علي الراهب----------- هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم قال ف---------------هم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال هذا سيد العالمين هذا ر---------سول رب العالمين يب-عثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش -ما علمك فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي واني لاعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به وكان هو في رعية الابلفق-ال ارسلوا اليه فاقبل وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء الشجرة فلما جلس -------------------مال فء الشجرة عليه فقال انظروا الي فء الشجرة مال عليه	1554	-485333547838613894	649	1180.5	516	765	84.83660125732422	117	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms087	true	7306573273216773871	129	180	675	955	1573	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكني يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة	87	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms1288	false	2562888845151428842	151	200	881	1148	1675	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين------------ فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسك-ين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة	1288	-485333547838613894	264	512.5	215	280	94.28571319580078	47	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms087	true	7306573273216773871	137	186	711	987	1573	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكني يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة وقال انه غريب انتهي و-----الحارث قال	87	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms1654	false	2047228291765784542	212	260	1048	1316	1513	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين------------ فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسك-ين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة قلت اخرجه الترمذي من طريق الحارث ابن	1654	-485333547838613894	236	440.5	193	281	83.98576354980469	39	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms088	true	55300755512980524	163	189	798	935	1506	300	لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو	88	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms0513	false	4655788643698577430	274	300	1266	1402	1402	300	لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو-	513	-485333547838613894	133	258.0	108	137	97.08029174804688	25	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms089	true	6463951578192659181	90	159	430	764	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---اللهم اعز الاسلام باحب الرجلين اليك عمر ابو بابي جهل ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي----------- من حديث النضر ابي عمر عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام بابي جهل بن هشام ابو بعمر قال فاصبح فغدا عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم----------------- وقال----- غريب من هذا الوجه وقد تكلم بعضهم في النض--------ر وهو يروي مناكير من قبل	89	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms1589	false	5082260862208612982	83	152	427	766	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال اللهم اعز الاسلام-------------------------- بابي جهل بن هشام او بعمر بن الخطاب فاصبح عمر فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلمفاسلم ثم صلي في المسجد ظاهرا قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث النضر ابي عمر عن عكرمة عن ابن عباس الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسلم ولم يذكر الزيادة وقال حديث غريب من هذا الوجه وقد تكلم بعضهم في النضر ابي عمر وهو يروي مناكير من قبل	1589	-485333547838613894	179	287.5	142	484	36.98347091674805	32	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms125	true	-4106251868237464966	178	247	888	1219	1495	300	ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها--------- ابو داود في--------- الملاحم من سننه من حديث ابن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن ابي علقمة واسمه مسلم بن يسار الهاشمي عن ابي هريرة فيما اعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا وقال بعده ر----واه عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني عن شراحيل فلم يجز به شراحيل	125	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms0082	false	-8726949489141337295	1	56	4	267	1513	300	ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها قلت رواه ابو داود في اول كتاب الملاحم-------- من حديث شرا-----------------------------------حيل بن يزيد المعافري عن---- علقمة عن ---------------------------ابي هريرة فيما اعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقال ابو داود رواه عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني -----------لم يجز به شراحيل	82	-485333547838613894	229	398.0	181	353	64.87252044677734	43	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms153	true	-257838924577210885	224	280	1090	1355	1447	300	وكيع عن الاوزاعي فقال فيه -----------عن ابي قلابة قال قال ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا فقال وذكره وكذا رواه القضاعي من طريق ابي عاصم الضحاك بن مخلد عن الاوزاعي قال ابو داود ابو عبد الله هذا هو حذيفة	153	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms1170	false	-4996164594368583363	4	56	14	262	1500	300	وكيع عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي بكير عن ابي قلابة قال ----ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول في زعموا -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بءس مطية الرجل قال ---------------ابو داود ابو عبد الله------- حذيفة	1170	-485333547838613894	172	284.0	135	276	62.31884002685547	34	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms164	true	-1692693500628828937	174	199	869	990	1483	300	عن ابي هريرة مرفوعا----------------------------------- لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	164	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms0028	false	-2540811502997595178	40	73	204	360	1477	300	عن ابي هريرة يرفعه 47 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	28	-485333547838613894	117	210.0	92	156	75.0	24	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms186	true	5150592391939790201	183	224	876	1081	1467	300	ثعلب قال ت----------عمي العين عن النظر الي مساويه وتصم الاذن عن استماع العدل فيه وانشا يقول وكذبت طرفي فيك والطرف صادق واسمعت اذني فيك ما ليس تسمع وقيل ت-----عمي وتصم عن الاخرة وفاءدته النهي عن حب ما لا ينبغي الاغراق في	186	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms1205	false	8535024469910151675	246	290	1181	1401	1451	300	ثعلب عن معناه فقال يعمي العين عن النظر الي مساويه ويصم الاذن عن استماع العذل فيه وانشا يقول وكذبت طرفي فيك والطرف صادق واسمعت اذني فيك ما ليس تسمع وقال غيره يعمي ويصم عن الاخرة وفاءدته النهي عن حب ما لا ينبغي الاغراق في	1205	-485333547838613894	195	375.5	155	220	88.63636016845703	34	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms205	true	8894162449893947836	148	191	696	897	1443	300	ايضا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج و---رواه ---------------------------------مسلم ايضا----------------------- من حديث ابن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ--------------------------------------------- ان المراة خلقت من ضلع لن	205	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms0727	false	243015893001032682	245	300	1186	1453	1453	300	خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج قلت رواه البخاري في بدء الخلق وفي النكاح ومسلم فيه والنساءي في عشرة النساء من حديث -------------------------------------ابي هريرة والضلع بكسر الضاد وفتح اللام 2425 قال صلي الله عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع لن-	727	-485333547838613894	148	219.0	114	305	48.52458953857422	29	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms209	true	8957658148800150245	0	41	0	211	1541	300	احسن عبادة ربه واطاعه في السر والعلانية وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض بيده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه وقال عقبه علي ضعيف وقد اخرجه احمد والبيهقي في الزهد	209	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms1280	false	-928397614959809708	253	288	1242	1419	1479	300	احسن عبادة ربه واطاعه في السر و----------كان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفذ بيده فقال عجلت منبته وقلت بواكيه وقل تراثه قلت رواه الترمذ--------------------------ي في الزهد	1280	-485333547838613894	158	277.0	125	213	74.17840576171875	27	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms247	true	1961232258916641969	257	279	1271	1385	1482	300	منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمعت محمدا يعني البخاري يقول -عنبسة-------------- ضعيف في الحديث ذاهب------ ومحمد بن زاذان منكر الحديث	247	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms1128	false	-113503173785162283	19	45	94	229	1519	300	منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمعت محمدا يعني البخاري يقول وعنبسة بن عبد الرحمن ضعيف في الحديث ذاهب تركوه ومحمد بن زاذان منكر الحديث	1128	-485333547838613894	114	204.0	92	135	84.44444274902344	20	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms309	true	19565692632575318	146	192	692	918	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع السدر واشار البيهقي الي اختصاصها ان صحت وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود----------------- يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون ل-------------------------------------------------------------ه فيهما ونحوه قول المزني وجهه ان يكو-----ن صلي الله عليه	309	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms0656	false	3416637671947299085	169	254	826	1255	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع --سدرة صوب الله راسه في النار قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في السير من حديث عبد الله بن حبشي يرفعه وحبشي بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وياء النسب قال ابو داود هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار AUTO باب المساقات والمزارعة AUTO -------------من الصحاح 2195 ان رسول الله صلي الله عليه	656	-485333547838613894	159	219.0	121	444	35.81081008911133	29	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms310	true	-6191186402307693492	35	76	153	354	1497	300	مر رجل بغصن شجرة علي ظهر الطريق فقال لانحين هذا عن----- المسلمين لا يءذيهم فادخل الجنة و--------------------------------------------------------------------------من حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -رفعه---------------------------- لقد رايت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تءذي الناس	310	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms0400	false	-8844516147096282292	77	133	400	685	1547	300	مر رجل بغصن شجرة علي ظهر ط--ريق فقال لانحين هذا عن طريق المسلمين لا يءذيهم فادخل الجنة قلت رواه الشيخان البخاري في الصلاة وفي غيرها ومسلم والترمذي كلاهما في البر من حديث ----------------------ابي هريرة يرفعه 1360 قال صلي الله عليه وسلم لقد رايت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تءذي الناس	400	-485333547838613894	175	294.0	139	309	56.63430404663086	32	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms315	true	-6709607926178358874	132	172	672	865	1509	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب وهو عند ابن ماجه---------------------------- عن ابي هريرة	315	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms1275	false	5461934083370290796	98	143	496	717	1467	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب غريب قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث الحسن عن ابي هريرة	1275	-485333547838613894	177	332.0	140	221	80.09049987792969	36	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms336	true	-413196000026379380	159	217	789	1056	1479	300	داود في سننه عن------ محمد بن عجلان ان رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد بين---نا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	336	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms1196	false	-7834999717276511539	43	116	201	545	1456	300	داود في الادب من حديث محمد بن عجلان ان رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت--- تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلماما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	1196	-485333547838613894	255	477.5	199	347	73.48703002929688	53	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms422	true	-6375734481718357616	213	251	1073	1260	1498	300	من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمل---------ه الترمذي وابن منيع والطبراني وغيرهم عن معاذ به مرفوعا وق--ال الترمذي انه حسن غريب وليس اسناده بمتصل قال وقال احمد بن منيع يعني شيخه قالوا من ذنب قد تاب منه	422	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms1192	false	-3016535147778573967	218	260	1070	1257	1459	300	من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله قلت رواه الترمذي في الزهد عن خالد بن معدان- عن معاذ بن جبل ولهذا قال المصنف- انه منقطع لان خالد بن معدان لم يدرك معاذا وقد قيل ان المراد--------- من ذنب قد تاب منه	1192	-485333547838613894	87	93.5	62	198	43.93939208984375	16	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK001160-ara1.ms458	true	-581635537577276037	155	194	780	976	1522	300	السواد الاعظم فانه من شذ شذ في النار وهكذا هو عند الترمذي لكن بلفظ هذه الامة او قال امتي وابن ماجه وعبد في مسنده عن انس مرفوعا-------------------------------------- ان امتي لا تجتمع علي ضلالة فاذا رايتم الاختلاف- فعليكم بالسواد الاعظم	458	-8877725446241945594	Sham19Y0017063-ara1.ms0066	false	4386093457700426939	179	215	906	1086	1465	300	السواد الاعظم فانه من شذ شذ في النار قلت رواه --------------------------------------------ابن ماجه من حديث--------- انس ولفظه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي لا تجتمع علي ضلالة فاذا رايتم --اختلافا فعليكم بالسواد الاعظم	66	-485333547838613894	121	185.5	95	235	51.48936080932617	21	JK001160-ara1	Sham19Y0017063-ara1