id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms030	true	9011970576949112155	236	291	1186	1441	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما شكت اليه ان تاخذ من ماله ما يكفي-------ها بالمعروف فمثلها الرجل يكون له الحق علي الرجل -يمنعه اياه فله ان ياخذ من ماله حيث وجده بوزنه او كيله فان لم يكن له مثل كانت قيمته دنانير او دراهم فان لم يجد له----- باع عرضه واستوفي من ثمنه حقه	30	-8877725446241945594	Sham19Y0016934-ara1.ms8545	false	-5232453620218937019	0	57	0	268	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما شكت اليه ان تاخذ من ماله ما يكفيها وولدها بالمعروف فمثلها الرجل يكون له الحق علي الرجل فيمنعه اياه فله ان ياخذ من ماله حيث وجده بوزنه او كيله فان لم يكن له مثل كانت قيمته دنانير او دراهم فان لم يجد له مالا باع عرضه واستوفي من ثمنه حقه	8545	4069354553461742336	255	492.0	200	268	95.14925384521484	52	JK001160-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK001160-ara1.ms043	true	5479064775568964747	173	256	903	1327	1538	300	اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه وقال انه حسن غريب قال وفيه عن جابر وقال ابن المبارك قال سلام بن ابي مطيع هو الصفاء وليس بالمرتفع وعن عمر احسنوا اكفان موتاكم فانهم يبعثو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيها يوم القيامة اخرجه----------------------------------- سعيد بن منصور وعن معاذ بن جبل نحوه وهما موقوفان ويمكن الجمع بين بعثهم في اكفانهم وبين ما ثبت انهم يحشرون عراة بانهم يقومون من القبور بثيابهم ثم عند الحشر يكونون عراة علي ان البيهقي حمل حديث ان------------ الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها علي ------	43	-8877725446241945594	Sham19Y0016934-ara1.ms1170	false	4780734675269244672	109	204	553	1007	1478	300	اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه وق---------------------------------------------------ال سلام بن ابي مطيع اراد به الوسط لا المربع وقال اصحابنا ان ك-ان موسرا فثلاثة اثواب جياد وان كان متجملا فثلاثة اثواب وسط وان كان فقيرا فثلاثة اثواب دون وكل ما جاز للرجل ان يلبسه في حياته جاز ان يكفن فيه بعه موته وكذلك المراة فان قيل فما تاويل ما روي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه لما حضره الموت دعا------------------------------------------------------------------------------------- بثياب جاد فلبسها ثم قال سمعت 292 ب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها قلنا معني	1170	4069354553461742336	131	101.5	103	591	22.165821075439453	18	JK001160-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK001160-ara1.ms259	true	4375699113735158140	112	222	526	1049	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي الحديث وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------ه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين ورواه ابو بكر بن ابي شيبة وعنه ابو يعلي في مسنديهما من حديث محمد بن زرار بن خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة عن ابيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواء بن الحارث-------- فجحده---- فشهد له خزيمة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معه- حاضرا قال------------- صدقتك بما جءت به وعملت انك لا تقول الا حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه	259	-8877725446241945594	Sham19Y0016934-ara1.ms8049	false	-2221940742983808245	62	201	331	1017	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد ابتعته منك فطفق ال---------------------اعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة اشهد انك بعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين و-وجه ال-----------------------------------------------حديث ----------------------------------------------------------عندنا انه صلي الله عليه وسلم حكم علي الاعرابي بعلمهما اذا كان صلي الله عليه وسلم صادقا بارا في قوله وجرت شهادة خزيمة في ذلك مجري التوكيد لقوله والاستظهار بها علي خصمه وغلط من قال تجوز الشهادة لمن عرفت صدقة لهذا الخبر وروي ان الباءع كا----------------------------ن سوار بن الحارث المحارب فجحد 71 ب فشهد به خزيمة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضر فقال يا رسول الله صدقتك -ما جءت به وعلمت انك لا تقول الا حقا فقال----------------------------- من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه	8049	4069354553461742336	292	313.0	228	871	33.52468490600586	50	JK001160-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK001160-ara1.ms260	true	4381712028523980329	80	157	405	800	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري من اعرابي فرسا فجحده الاعرابي فجاء خزيمة فقال يا اعرابي اتجحد انا اشهد عليك----- انك بعته فقال الاعراب-------------------------------------------ي---------------- ان شهد علي خزيمة فاعطني الثمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خزيمة انا لم ن--شهدك -كيف تشهد قال انا اصدقك علي خبر السماء الا اصدقك علي ذا الاعرابي فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين فلم يكن في الاسلام من- تجوز شهادته بشهادة رجلين غير خزيمة	260	-8877725446241945594	Sham19Y0016934-ara1.ms8049	false	-2221940742983808245	164	257	851	1301	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضر ف---------قال يا رسول الله صدقتك ما جءت به وعلمت انك لا تقو--ل الا حقا فقال من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه وروي ان الاعرابي قال ان شهد علي خزيمة فاعطني الثمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خزيمة انا لم استشهدك فكيف شهدت قال انا اصدقك علي خبر السماء الا اصدقك علي ذا الاعرابي فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته -شهادة رجلين فلم يكن في الاسلام رجل تجوز شهادته -شهادة رجلين غير خزيمة	8049	4069354553461742336	303	495.5	239	463	65.44276428222656	54	JK001160-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK001160-ara1.ms274	true	9036680742569037025	174	199	915	1030	1524	300	التحية عند الخروج من الحمام بان يقول له---------------- طاب حمامك ولا اصل له ولكن- روي ان عليا------------- قال لرجل خرج من الحمام طهرت فلا نجست	274	-8877725446241945594	Sham19Y0016934-ara1.ms1007	false	1331787870046189025	4	34	23	162	1536	300	التحية عند الخروج من الحمام---- يقال للذي خرج من الحمام طاب حمامك -لا اصل له -لكنه روي ان عليا رضي الله عنه قال لرجل خرج من الحمام طهرت فلا نجست	1007	4069354553461742336	107	167.0	83	145	73.79310607910156	19	JK001160-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK001160-ara1.ms386	true	1582580075903201423	194	242	965	1209	1501	300	عن عمر من قوله اخرجه الدارقطني من طريق ابي المليح قال كت-------------------------------------------ب عمر رضي الله عنه الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم------------------- واس بين الناس في ----مجلسك والفهم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة واعرف----------- الاشباه والامثال	386	-8877725446241945594	Sham19Y0016934-ara1.ms6359	false	5975718697514198233	191	298	1025	1544	1549	300	------------عن ادريس الاوي انه------------------- قال اخرج الينا سعد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر بن الخطاب--- الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة الفهم الفهم اذا اوي اليك امر بين الناس ووجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمن علي من انكر والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك من قضاء قضيته بالامس ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في لباطل الفهم فيما يختلج في صدرك -ما لم يبلغك من القران فت-------عرف الامثال في الاشباه ---------	6359	4069354553461742336	148	185.5	113	570	25.96491241455078	22	JK001160-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK001160-ara1.ms424	true	-5529059672537914819	194	251	955	1210	1448	300	من فطر فيه صاءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا--------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله عز وجل هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة ماء	424	-8877725446241945594	Sham19Y0016934-ara1.ms1605	false	-6871482633274635136	62	122	296	571	1445	300	من فطر صا----ءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره هذا ان قدر عليه فان لم يقدر يفطره علي تمرة او شربة من الماء او اللبن لما روي ان واحدا من الصحابة قال يا رسول الله ليس كلنا نجد ن---فطر به الصاءم فقال----------------------------- يعطي الله تعالي ه-ذا الثواب من فطر صاءما علي------------ تمرة او شربة ماء	1605	4069354553461742336	166	275.0	127	324	51.23456954956055	32	JK001160-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK001160-ara1.ms460	true	725604194002187248	33	62	172	315	1502	300	يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله------ وليس -احد منكم يطا--لبني بمظلمة في دم ولا مال	460	-8877725446241945594	Sham19Y0016934-ara1.ms2866	false	-4415917660845975204	175	212	830	1011	1473	300	يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس لاحد منكم من يطلبني بمظلمة في دم ولا مال	2866	4069354553461742336	139	248.5	110	181	76.79557800292969	25	JK001160-ara1	Sham19Y0016934-ara1