id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms053	true	525436165623684842	74	109	372	535	1459	300	من حديث--- ثبيت بن كثير وهو ضعيف---- عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا -يتنفس ثلاثا ويقول هو اهنا وامرا وابرا	53	-8877725446241945594	Sham19Y0016599-ara1.ms0153	false	-952993186557062551	194	230	953	1124	1470	300	بن عدي ثنا ثبيت بن كثير البصري الضبي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويتنفس ثلاثا ويقول هو اهنا وامرا وابرا	153	-2573706155947268450	152	277.0	118	171	88.88888549804688	30	JK001160-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK001160-ara1.ms109	true	7377683119807830321	188	233	935	1162	1528	300	الاوزاعي انه بلغه عن عطاء به اخرجه ابو داود ولفظه----------------- اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال وهكذا	109	-8877725446241945594	Sham19Y0016599-ara1.ms0588	false	-1178628601197424324	241	291	1161	1404	1450	300	الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال وه-ذا	588	-2573706155947268450	207	383.0	165	244	84.83606719970703	39	JK001160-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK001160-ara1.ms166	true	9101475648496954048	205	285	1084	1505	1587	300	العلماء انه يستحب ان يدرج لفظ السلام ولا يمده--------------------------------- مدا وانه ليس ---برفع الصوت--- فرفع الصوت غير المد----------------------------------------------------------------- وقيل معناه اسراع الامام به لءلا يسبقه الماموم وعن- بعض المالكية هو ان لا يكون فيه قوله ورحمة -لله فهذا ما علمته الان في معناه ومما قيل فيه ايضا التحتم بمعني عدم اجزاء غيره واما لفظه فجزم بالجيم والزاي المعجمتين بل قيده بعضهم---- بالحاء المهملة والذال المعجمة ومعناه سريع فالحذم السرعة ومنه قول عمر اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحذم اي اسرع	166	-8877725446241945594	Sham19Y0016599-ara1.ms1248	false	5956881955961546091	35	120	174	616	1482	300	العلماء---- يستحب ان يدرج لفظ السلام ولا يمده مدا لا اعلم في ذلك خلافا بين العلماء و----ليس ذلك رفع الصوت به فرفع الصوت غير المد وقد تقدم في الباب قبله عن عاءشة رفع الصوت مرفوعا وعن عمر من فعله وقيل معناه اسراع الامام به لءلا يسبقه الماموم وقال بعض المالكية--- ان لا يكون فيه قوله ورحمة الله وقول النخعي السلام ------------------------------------------------------------------جزم بالجيم والزاي المعجمتين و--قيده بعضهم حذم بالحاء-------- والذال المعجمة ومعناه سرج --الحذم السرعة ومنه قول عمر اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحذم اي اسرع	1248	-2573706155947268450	308	501.5	250	531	58.00376510620117	47	JK001160-ara1	Sham19Y0016599-ara1