id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms018	true	-6696380886722141361	2	88	11	448	1502	300	ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين وقال الترمذي انه غريب وقد روي عن بعض اهل العلم في تفسير للمتوسمين قال للمتفرسين وكذا اخرجه الهروي والطبراني وابو نعيم في الطب النبوي وغيرهم من حديث راشد بن سعد عن ابي امامة رضي الله عنه مرفوعا ويروي عن ابن عمر وابي هريرة رضي الله عنهما ايضا بل هو عند الطبراني وابي نعيم والعسكري من حديث وهب بن منبه عن طاوس عن ثوبان رضي الله عنه رفعه بلفظ احذروا -دعوة المسلم وفراسته فانه ينظر بنور الله وينطق بتوفيق الله	18	-8877725446241945594	JK010001-ara1.ms0816	false	-4191943801795972565	13	61	65	305	1561	300	ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوس------------------------------------------------------------------مين قال للمتفرسين و----اخرج ابن جرير ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر قال قال رسول الله A اتقوا فراسة المءمن فان المءمن ينظر بنور الله واخرج ابن جرير----------------- عن ثوبان قال قال رسول الله A--- احذروا فراسة المءمن-------- فانه ينظر بنور الله وينطق بتوفيق الله	816	-4946925379871935344	139	157.5	105	438	31.735158920288086	20	JK001160-ara1	JK010001-ara1
JK001160-ara1.ms187	true	107659065519983701	169	206	849	1028	1522	300	لقو--ل ابن المديني مرسلات الحسن اذا رواها عنه الثقات ص-حاح ما اقل ما يسقط منها وقال ابو زرعة كل شء يقول الحسن قال رسول الله ص---لي الله عليه وسلم وجدت له اصلا ثابتا ما خلا اربعة احاديث	187	-8877725446241945594	JK010001-ara1.ms1881	false	4975321122591114388	27	64	145	322	1461	300	--وقال ابن المديني مرسلات الحسن اذا رواها عنه الثقات صاحاح ما اقل ما يسقط منها وقال ابو زرعة كل شء يقول الحسن قال رسول الله A وعلي ال------ه وسلم وجدت له اصلا ثابتا ما خلا اربعة احاديث	1881	-4946925379871935344	170	318.5	134	185	91.89189147949219	32	JK001160-ara1	JK010001-ara1
JK001160-ara1.ms190	true	-6752164121310805219	193	272	970	1373	1506	300	احمد واصحاب السنن وابن حبان والحاكم والدارقطني والبيهقي كلهم من حديث عبد الرحمن بن يعمر الديلمي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات واتاه ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فقال الحج عرفة من جاء -----قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم به حجه ولفظ احمد وفي رواية لابي داود من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج والفاظ الباقين نحوه و---روا-ه الدارقطني والبيهقي الحج عرفة الحج عرفة	190	-8877725446241945594	JK010001-ara1.ms2019	false	4784136226123667856	116	190	579	955	1503	300	احمد واصحاب السنن وابن حبان والحاكم والدارقطني والبيهقي----- من حديث عبد-الرحمن بن يعمر-------- قال شهدت رسول الله A----------------- وهو واقف بعرفة- واتاه ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فقال الحج عرفة من جاء عرفة قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم--- حجه -لفظ احمد وفي رواية لابي داود من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج والفاظ الباقين نحوه وفي رواية للدارقطني والبيهقي الحج عرفة الحج عرفة	2019	-4946925379871935344	363	657.0	291	412	88.10679626464844	67	JK001160-ara1	JK010001-ara1
JK001160-ara1.ms197	true	-6279927079560728760	236	266	1198	1379	1529	300	ما قولي لامراة واحدة الا كقولي لماءة امراة -لفظ النساءي وقال الترمذي انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة وهو من الاحاديث التي الزم الدارقطني الشيخين باخراجه-ا لثبوته-ا علي شرطهما	197	-8877725446241945594	JK010001-ara1.ms2175	false	-4429261799855184927	2	30	13	184	1576	300	ما قولي لامراة واحدة الا كقولي لماءة امراة ولفظ------------- الترمذي انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة وهو من الاحاديث التي الزم الدارقطني الشيخين باخراجهما لثبوتهما علي شرطهما	2175	-4946925379871935344	168	315.0	140	184	91.3043441772461	25	JK001160-ara1	JK010001-ara1
JK001160-ara1.ms197	true	-6279927079560728760	210	266	1055	1379	1529	300	حكمي علي ال-واحد ---------حكمي علي الجماعة ليس له اصل----------- كما قاله العراقي -ي تخريجه-------------------------------------------- وسءل عنه المزي والذهبي فانكراه وللتر-------------------مذي والنساءي من حديث اميمة بنت رقيقة------------- ما قولي لامراة واحدة الا كقولي لماءة امراة -لفظ النساءي وقال الترمذي انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة وهو من الاحاديث التي الزم الدارقطني الشيخين باخراجها لثبوتها علي شرطهما	197	-8877725446241945594	JK010001-ara1.ms2938	false	1068549780174810126	2	75	11	421	1573	300	حكمي علي الجماعة وفي لفظ كحكمي علي الجماعة ليس له اصل بهذا اللفظ كما قاله العراقي في تخريج احادث البيضاوي وقال في الدرر للزركشي لا يعرف وسءل عنه المزي والذهبي فانكراه نعم يشهد له ما رواه الترمذي والنساءي من حديث اميمة بنت رقيقة فلفظ النساءي ما قولي لامراة واحدة الا كقولي لماءة امراة ولفظ التر-------------مذي انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة وهو من الاحاديث التي الزم الدارقطني الشيخين باخراجها لثبوتها علي شرطهما	2938	-4946925379871935344	300	524.5	246	423	70.92198944091797	45	JK001160-ara1	JK010001-ara1
JK001160-ara1.ms233	true	-6003736808081294994	5	70	20	324	1433	300	ابي النجود عن ابي واءل عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابن النواحة لولا انك رسول لقتلتك وبه عن ابن مسعود قال مضت السنة ان لا تقتل الرسل وفي الباب عن ابي رافع -القبطي في حديث مرفوع اني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد -لكن ارجع اليهم فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت	233	-8877725446241945594	JK010001-ara1.ms1782	false	-4223730067214223562	163	218	758	1015	1442	300	ابي دا--ود عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رافع قال بعثتني قريش الي رسول الله A فلما رايته القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله اني لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله A اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت	1782	-4946925379871935344	129	218.0	100	412	31.310680389404297	24	JK001160-ara1	JK010001-ara1
JK001160-ara1.ms287	true	4361074837431974746	50	266	262	1345	1521	300	العدة دين----- الطبراني في الاوسط والقضاعي وغيرهما من حديث ابن مسعود انه -قال لا يعد احدكم صبيه ثم لا ينجز له فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذكره ولفظه عند ابي نعيم في الحلية اذا وعد احدكم صبيه فلينجز له فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره بلفظ عطية والموقوف منه فقط عند البخاري في الادب المفرد بزيادة وللطبر-----اني والديلمي واخرين عن علي مرفوعا العدة دين ويل لمن وعد ثم اخلف ويل له ويل له ثلاثا واورد القضاعي منه لفظ الترجمة فقط والديلمي معناه بلفظ الواعد بالعدة مثل الدين او اش--------------د وفي لفظ له عدة المءمن دين وعدة المءمن كالاخذ باليد وللطبراني في الاوسط عن قباث بن اشيم الليثي مرفوعا العدة عطية وللخراءطي في المكارم عن الحسن البصري مرسلا ان امراة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فلم تجده عنده فقالت عدني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العدة عطية وهو في المراسيل لابي داود وكذا في الصمت لابن ابي الدنيا من حديث يونس بن عبيد البصري عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العدة عطية وفي لفظ عن يونس بن عبيد عن الحسن ----قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال ما عندي ما اعطيك فقال تعدني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العدة واجبة وقد افرد-ه مع ما يلاءمه في جزء	287	-8877725446241945594	JK010001-ara1.ms1463	false	6026218002890713427	130	276	687	1417	1543	300	العدة دين رواه الطبراني في الاوسط والقضاعي وغيرهما عن----- ابن مسعود بلفظ قال لا يعد احدكم صبية ثم لا ينجز له فان رسول الله A قال العدة دين ورواه ابو----------------- نعيم عنه بلفظ- اذا وعد احدكم صبية فلينجز له فاني سمعت رسول الله A وذكر بل------------------فظ عطية ورواه--------------- البخاري في الادب المفرد موقوفا ورواه الطبراني والديلمي------- عن علي مرفوعا بلف---------------------------------------------------------------------------------------------------ظ الو-عد بالعدة مثل الدين او اشد اي وعد الواعد وفي لفظ له عدة المءمن دين وعدة المءمن كالاخذ باليد وللطبراني في الاوسط عن قياث بن اشيم الليثي مرفوعا العدة عطية وللخراءطي في المكارم عن الحسن البصري مرسلا ان امراة سالت رسول الله A شي-----------------ءا فلم تجد- عنده فقالت عدني فقال رسول الله A ا-----------------ن العدة عط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وفي ---------رواية لهما عن الحسن انه قال سال رجل النبي A شي-----------------ءا فقال ما عندي ما اعطيك -قال في المقاصد بعد ذكر الحديث وطرقه-------------------- وقد افردته مع ما يلاءمه --بجزء	1463	-4946925379871935344	583	957.5	459	1113	52.380950927734375	97	JK001160-ara1	JK010001-ara1
JK001160-ara1.ms290	true	-5813141580094636370	227	289	1106	1434	1496	300	الدرداء به مرفوعا بزيادة ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم الحديث وصححه ابن حبان والحاكم وغيرهما وحسنه حمزة الكتاني وضعفه غيرهم بالاضطراب في سنده لكن له شواهد يتقوي بها ولذا قال شيخنا- له طرق يعرف بها ان للحديث اصلا انتهي ولفظ الترجمة عند الديلمي من حديث محمد بن مطرف عن شريك عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب	290	-8877725446241945594	JK010001-ara1.ms1382	false	1200527926276654693	0	45	0	253	1482	300	الدرداء--- مرفوعا بزيادة ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم الحديث وصححه ابن حبان والحاكم وغيرهما وحسنه حمزة الكناني وضعفه غيرهم --لاضطراب--- سنده لكن له شواهد---------- ولذا قال الحافظ له طرق يعرف بها ان للحديث اصلا ورواه----------------- الديلمي ------------------------------------------عن البراء بن عازب	1382	-4946925379871935344	240	407.5	195	330	72.7272720336914	40	JK001160-ara1	JK010001-ara1