id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms006	true	9181999213252620759	55	80	292	433	1578	300	البدلاء اربعون----- اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات منهم واحدا بدل الله مكانه اخر فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة	6	-8877725446241945594	JK009241-ara1.ms0881	false	8421074559840360994	126	152	611	757	1518	300	البدلاء اربعون رجلا اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات منهم واحد ابدل الله مكانه اخر فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة	881	-5480580837981694227	139	269.0	115	146	95.20548248291016	23	JK001160-ara1	JK009241-ara1
JK001160-ara1.ms006	true	9181999213252620759	21	49	118	263	1578	300	للطبراني في الاوسط بلفظ------------------------------------------- لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن عليه السلام فبهم يسقون وبهم ينصرون ما مات منهم احدا الا ابدل الله مكانه اخر	6	-8877725446241945594	JK009241-ara1.ms0882	false	-2593461054075463161	163	199	797	972	1474	300	الطبراني في الاوسط ثنا عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن------------ فبهم يسقون وبهم ينصرون ما مات منهم احد- الا ابدل الله مكانه اخر	882	-5480580837981694227	127	222.0	101	188	67.55319213867188	23	JK001160-ara1	JK009241-ara1
JK001160-ara1.ms006	true	9181999213252620759	136	176	718	937	1578	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل ا-------------لله مكانه اخر-------------------- قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواصلون فيما اتاهم الله	6	-8877725446241945594	JK009241-ara1.ms0883	false	-4798216388867635146	199	244	985	1236	1508	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانه قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواس-ون فيما اتاهم الله	883	-5480580837981694227	211	404.5	171	252	83.73015594482422	37	JK001160-ara1	JK009241-ara1
JK001160-ara1.ms006	true	9181999213252620759	203	247	1066	1294	1578	300	عن ابن مسعود رض------------------ي الله عنه رفعه- لا يزال اربعون رجلا من امتي قلوبهم علي قلب ابراهي------------م يدفع الله بهم عن اهل الارض يقال لهم الابدال انهم لم يدركوها بصلاة ولا بصوم ولا بصدقة قالوا------------- فبم ادركوها يا رسول الله قال بالسخاء والنصيحة للمسلمين	6	-8877725446241945594	JK009241-ara1.ms0885	false	-5003891728021124525	90	140	492	751	1492	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال اربعون رجلا من امتي قلوبهم علي قلب ابراهيم عليه السلام يدفع الله بهم عن اهل الارض يقال لهم الابدال انهم لن يدركوها بصلاة ولا بصوم ولا بصدقة قالوا يا رسول الله فبم ادركوها -------------قال بالسخاء والنصيحة للمسلمين	885	-5480580837981694227	205	363.0	165	272	75.36764526367188	35	JK001160-ara1	JK009241-ara1
JK001160-ara1.ms007	true	-4436361762651476670	35	100	178	509	1503	300	شريح يعني ابن عبيد قال ذكر اهل الشام عند علي رضي الله عنه وهو بالعراق فقالوا العنهم يا امير المءمنين قال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البدلاء يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب ورجاله من رواة الصحيح الا شريحا -------وهو ثقة	7	-8877725446241945594	JK009241-ara1.ms0877	false	7080477817447160481	104	167	502	818	1474	300	شريح ------بن عبيد قال ذكر اهل الشام عند علي بن ابي طالب -وهو بالعراق فقالوا العنهم يا امير المءمنين قال لا---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب -رجاله رجال--- الصحيح غير شريح بن عبيد وهو ثقة	877	-5480580837981694227	284	515.0	227	338	84.02366638183594	51	JK001160-ara1	JK009241-ara1
JK001160-ara1.ms007	true	-4436361762651476670	258	300	1315	1503	1503	300	معروف الكرخي قال من قال اللهم ارحم امة محمد في كل يوم كتبه الله من الابدال وهو في الحلية بلفظ من قال في كل يوم عشر مرات اللهم اصلح امة محمد اللهم فرج عن امة محمد اللهم ارحم امة محمد كتب من-	7	-8877725446241945594	JK009241-ara1.ms0894	false	8310585100921331896	205	230	1048	1160	1511	300	معروف الكرخي قال من -----------------------------------------------------------------------------قال في كل يوم عشر مرات اللهم اصلح امة محمد اللهم فرج عن امة محمد اللهم ارحم امة محمد كتب من	894	-5480580837981694227	111	214.0	87	189	58.730159759521484	24	JK001160-ara1	JK009241-ara1
JK001160-ara1.ms008	true	-8829248694061261870	123	185	602	972	1534	300	الكتاني قا-ل النقباء ثل-ثماءة والنجباء سبعون والبدلاء اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغوث واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار سياحون في الارض والعمد في زوايا الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل فيها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فلا تتم مسالته حتي تجاب دعوته	8	-8877725446241945594	JK009241-ara1.ms0889	false	-3176445829379777858	172	234	898	1270	1605	300	الكناني يقول النقباء ثلاثماءة والنجباء سبعون والبدلاء اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغوث واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار سياحون في الارض والعمد في زوايا الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل فيها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فلا تتم مسالته حتي تجاب دعوته	889	-5480580837981694227	367	724.0	305	372	98.65591430664062	59	JK001160-ara1	JK009241-ara1
JK001160-ara1.ms008	true	-8829248694061261870	42	117	209	570	1534	300	بلال الخواص فيمارويناه في مناقب الشافعي ورسالة القشيري كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يماشيني فتعجبت منه والهمت انه الخضر فقلت------------ له بحق الحق من انت قال انا اخوك الخضر فقلت له اريد ان اسالك قال سل قلت ما تقول في الشافعي قال هو من الابدال قلت فما تقول في احمد قال --------رجل صديق قلت فما تقول في بشر بن الحارث قال رجل لم يخلق بعده مثله قلت فباي وسيلة رايتك قال ببركة امك	8	-8877725446241945594	JK009241-ara1.ms0892	false	-915245926753058942	31	100	184	504	1469	300	بلال الخواص قال--------------------------------------- كنت في تيه بين اسراءيل فاذا رجل يماشيني ف-عجبت ف----الهمت انه الخضر عليه السلام فقلت له بحق الحق من انت قال---- اخوك الخضر -قلت--- اريد ان اسالك قال سل قلت ما تقول في الشافعي قال هو من الاوتاد قلت وما تقول في احمد بن حنبل قال رجل صديق قلت -ما تقول في بشر--- الحافي قا----ل لم يخلق بعده مثله قلت -باي وسيلة رايتك قال ببركة امك	892	-5480580837981694227	280	480.5	216	381	73.49081420898438	51	JK001160-ara1	JK009241-ara1
JK001160-ara1.ms012	true	6809154714483353203	112	248	545	1259	1529	300	محمد----------- العتبي حدثنا عبد ا-----لله بن سعيد عن الصنابحي قال حضرنا مجلس معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما فتذاكر القوم اسماعيل واسحاق ابناء ابراهيم عليهم السلام فقال بعضهم الذبيح اسماعيل وقال بعضهم بل اسحاق فقال معاوية رضي الله عنه سقطتم علي الخبير------ كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقال يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا هلك الم-ال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه فقلنا -----------------يا امير المءمنين وما الذبيحان قال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله ان سهل له امرها ان ينحر بعض ولده فاخرجهم فاسهم بينهم------------ فخرج السهم ---لعبد الله فاراد ذبح----ه فمنعه اخواله من بني مخزوم وقالوا ارض ربك وافد ابنك قال فقداه بماءة ناقة فهو الذبيح ---------------واسماعيل	12	-8877725446241945594	JK009241-ara1.ms0426	false	7181217270634985742	102	240	558	1274	1565	300	محمد الخطابي عن العتبي عن ابيه عن عبد الله بن سعد---- الصنابحي قال حضرنا مجلس معاوية------------- رضي الله عنه-- فتذاكر القوم اسماعيل واسح-ق ابني- ابراهيم ايهما الذبيح فقال بعض-- ال-قوم اسماعيل وقال بعضهم بل اسحاق فقال معاوية -------------------علي الخبير سقطتم كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده اعرابي فقال يا رسول الله خلفت الكلا- يابسا والماء عابسا هلك العيال وضاع الم-ال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين---- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه فقال القوم من الذبيحان يا امير المءمنين ق-------------ال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله ان سهل--- امرها ان ينحر بعض بنيه فلما فرغ اسهم بينهم وكانوا عشرة فخرج السهم علي عبد الله فاراد ان ينحره فمنعه اخواله بنو--- مخزوم وقالوا ارض ربك وافد ابنك فف----داه بماءة ناقة قال معاوية هذا واحد والاخر اسماعيل	426	-5480580837981694227	575	939.5	457	788	72.96954345703125	89	JK001160-ara1	JK009241-ara1
JK001160-ara1.ms145	true	-1162595190342875360	211	279	1041	1365	1473	300	حديث الباذنجان لما اكل له باطل لا اصل له وان اسنده صاحب تاريخ بلخ وقد قال شيخنا ولم اقف عليه ولكن وجدت في بعض الاجزاء من رواية ابي علي بن زيرك الباذنجان شفاء لا داء عليه ولا يصح وسمعت بعض الحفاظ يقول انه من وضع الزنادقة وقال الزركشي وقد لهج به العوام حتي سمعت قاءلا منهم يقول هو اصح من حديث ماء زمزم لما-شرب له---- وهذا خطا قبيح	145	-8877725446241945594	JK009241-ara1.ms0474	false	5729234270348114584	118	149	637	774	1552	300	حديث الباذنجان لما اكل له باطل لا اصل له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد لهج به العوام حتي سمعت قاءلا منهم يقول هو اصح من حديث ماء زمزم لما شرب له قال وهذا خطا قبيح	474	-5480580837981694227	132	237.5	103	329	40.12158203125	27	JK001160-ara1	JK009241-ara1
JK001160-ara1.ms206	true	3939662247513126767	61	125	334	652	1534	300	وابو يعلي والبزار والطبراني والحارث بن ابي اسامة وابن ابي الدنيا والعسكري واخرون من جهة- يوسف بن عطية عن ثابت عن انس مرفوعا بلفظ فاحبهم الي الله انفعهم لعياله وهو عند--------------------------------------------------------------------------------- الديلمي من حديث-------------------------------------------------------------------- بشر بن رافع عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رفعه بلفظ الخلق كلهم عيال الله وتحت كنفه فاحب الخلق الي الله من احسن الي عياله	206	-8877725446241945594	JK009241-ara1.ms0482	false	-622170669738796442	32	116	169	586	1490	300	وابو يعلي-------- والطبراني والبيهقي في شعب الايما-----------------------------ن من طريق يوسف بن عطية عن ثابت عنه ويوسف متروك وحديث ابن مسعود اخرجه الطبراني في الكبير والاصبهاني في ترغيبه من طريق الحكم عن ابراهيم عن علقمة عنه وحديث ابي هريرة اخرجه الديلمي في مسند الفردوس من طريق ابي الهيثم السليل بن موسي بن سليل عن ابيه عن جده عن بشر بن نافع عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن--------------ه بلفظ الخلق كلهم عيال الله وتحت كنفه فاحب الخلق الي الله من احسن الي عياله	482	-5480580837981694227	185	279.5	142	468	39.52991485595703	37	JK001160-ara1	JK009241-ara1
JK001160-ara1.ms309	true	19565692632575318	4	38	21	181	1437	300	ان الذين يقطعون السدر يصبون في النار علي رءوسهم صبا وعن علي بلفظ لعن الله قاطع السدر وعن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اوس الثقفي بلفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قطع السدر الا من زرع صب الله عليه العذاب صبا	309	-8877725446241945594	JK009241-ara1.ms0611	false	3243795659740576649	75	186	338	857	1382	300	ان الذين يقطعون السدر يصبون في النار علي وجوههم صبا------------------------------------------ قال الطبراني لم يروه عن عمرو الا محمد تفرد به مليح بن وكيع عن ابيه هكذا قال وقد علمت انه لم ينفرد به بل تابعه القاسم بن ابي شيبة قال البيهقي وانا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل الصفار انا احمد بن منصور انا عبد الرزاق انا ابراهيم بن يزيد ثنا عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس قال ادركت شيخا من ثقيف قد افسد السدر زرعه فقلت الا تقطعه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من زرع فقال انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قطع السدر الا من زرع صب ع-----ليه العذاب صبا	611	-5480580837981694227	98	10.5	76	566	17.31448745727539	19	JK001160-ara1	JK009241-ara1
JK001160-ara1.ms309	true	19565692632575318	74	258	357	1226	1437	300	بهر بن حكيم عن ابيه عن جده رفعه ال-------------------------------------سدر يصوب الله راسه في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار و---لابي داود في سننه من حديث--------------------------------------- حسان بن ابراهيم س----الت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مستند الي قصر عروة فقال تري هذه الابواب والمصاريع انما هي من سدرة عروة كان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد في رواية- يا عراقي جءتني ببدعة قال فقلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع السدر واشار البيهقي الي اختصاصها ان صحت وقال قال ابو داود يعني من قطع --سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيهما ونحوه قول المزني وجهه ان يكون صلي الله عليه وسلم سءل عمن هجم علي قطع سدرة لقوم ليتيم او لمن حرم الله عليه ان يقطع عليه فتحامل عليه فقطعه يعني فاجاب بما قاله فسمع بعض من حضر الجواب ولم يسمع المسالة ويتايد الحمل يكون عروة احد رواة النهي كان يطعه من ارضه وقد قال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------- ثور س--------الت------------- الشافعي عن قطع السدر فقال لا باس به قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	309	-8877725446241945594	JK009241-ara1.ms0613	false	4006134410073785341	26	251	126	1160	1401	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاطع السدر يصوب الله راسه في النار وقال انا ابو عبد الله ثنا الزبير بن عبد الواحد الحافظ انا ابو علي محمد بن سليمان المالكي ثنا زيد بن اخزم انا يحيي بن الحارث عن اخيه مخارق بن الحارث عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من الله لا من رسوله لعن الله عاضد السدر وقال ابو داود ثنا عبيد الله ابن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا ثنا حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مستند الي قصر عروة فقال تري هذه الابواب والمصاريع انما هي من سدر ع-روة كان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد حميد وقال يا عراقي جءتني ببدعة قال -قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول هذا -لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع السدر قال ابو د---------------------------------------اود يعني من قطع السدر- في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال البيهقي---------------------------------------------------------------------------------------- وقد قرات في كتاب ابي الحسن العاصمي روايته عن ابي عبد الله محمد بن يوسف عن محمد بن يعقوب بن الفرج عن ابي ثور انه قال سالت ابا عبد الله الشافعي عن قطع السدر فقال لا باس به قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	613	-5480580837981694227	522	880.0	406	1318	39.60546112060547	101	JK001160-ara1	JK009241-ara1
JK001160-ara1.ms309	true	19565692632575318	187	300	896	1437	1437	300	ان يكون صلي الله عليه وسلم سءل عمن هجم علي قطع --سدرة لقوم--- ليتيم او لمن حرم الله عليه ان يقطع عليه فتحامل عليه فقطعه يعني فاجاب بما قاله ف--------------------------سمع بعض من حضر الجواب ولم يسمع المسالة ويتايد الحمل يكون عروة احد رواة النهي كان يطعه من ارضه -------------------------------------------------------------وقد قال ابو ثور سالت الشافعي عن قطع السدر فقال لا باس به قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سالت الشافعي عن قطع السدر وكذا احتج المزني بما احتج به الشافعي من اجازة النبي صلي الله عليه وسلم ----غسل الميت بالسدر وانه لو كان حراما لم يجز الانتفاع به---- والورق من السدر كالغصن فقد----- سوي النبي صلي الله عليه وسلم فيما-	309	-8877725446241945594	JK009241-ara1.ms0614	false	-710083412307697763	0	109	0	543	1484	300	ان يكون صلي الله عليه وسلم سءل عمن هجم علي قطع السدر- لقوم او ليتيم او لمن حرم الل-----ه ان يقطع عليه فتحامل عليه بقطعه فاستحق -----ما قاله فتكون المسالة سبقت السامع فسمع----------- الجواب ولم يسمع المسالة وجعل نظيره حديث اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما الربا في النسيءة فسمع الجواب ولم يسمع المسالة وقد ---------------------------------------قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل يدا بيد وا--------------------------------------حتج المزني بما احتج به الشافعي من اجازة النبي صلي الله عليه وسلم ان يغسل الميت بالسدر و----لو كان حراما لم يجز الانتفاع به قال والورق من السدر كالغصن وقد سوي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيما	614	-5480580837981694227	334	516.5	263	647	51.62287521362305	54	JK001160-ara1	JK009241-ara1
JK001160-ara1.ms346	true	-849843078733028660	105	246	509	1202	1467	300	قال النووي في ترجمة ابراهيم من تهذيبه--------------- واما ما روي عن بعض المتقدمين لو عاش الي اخره--------- فباطل وجسارة علي الكلام علي المغيبات ومجازفة وهجوم علي عظيم ونحوه قول ابن عبد البر في تمهيده لا ادري ما هذا فقد ولد نوح عليه السلام غير نبي ولو لم يلد النبي الا نبيا لكان كل احد نبيا لانهم من ولد نوح انتهي قال شيخنا ولا يلزم من الحديث المذكور ما ذكره لما لا يخفي وكانه سلف النووي وقد قال شيخنا ايضا عقب كلام النووي انه عجيب مع وروده عن ثلاثة من الصحابة قال وكانه لم يظهر له وجه تاويله فقال -في انكاره ما قال وجوابه ان القضية الشرطية لا تستلزم الوقوع ولا يظن بالصحابة الهجوم --علي مثل هذا بالظن قلت والطرق الثلاثة احدها ما اخرجه ابن ماجه وغيره من حديث ابن عباس قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال	346	-8877725446241945594	JK009241-ara1.ms0674	false	7572949517785169057	130	214	617	1050	1471	300	قال النووي في----------------- تهذيب الاسماء واللغات واما ما روي عن بعض المتقدمين لو عاش ابراهيم لكان نبيا فباطل وجسارة علي الكلام علي المغيبات ومجازفة وهجوم علي عظيم قال الحافظ ابن حج----ر ف-----------------------------------------------------------------------ي الاصابة وهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجيب مع وروده عن ثلاثة من الصحابة وك----انه لم يظهر له وجه تاويله فبالغ في انكاره------- وجوابه ان القضية --شرطية لا تستلزم الوقوع ولا يظن بالصحابي انه يهجم علي مثل هذا بظنه والله اعلم فصل روي ابو داود عن عاءشة قالت--------------------------------- مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم وهو	674	-5480580837981694227	320	506.5	256	720	44.44444274902344	53	JK001160-ara1	JK009241-ara1
JK001160-ara1.ms430	true	2909830642433757634	48	98	237	472	1438	300	من مات من امتي وهو يعمل عمل قوم لوط نقله الله------ اليهم حتي يحشر معهم الديلمي بلا سند عن انس به مرفوعا وكذا حكاه وكيع فيما اسنده ابن عساكر عنه فقال وسمعت--- في حديث من مات وذكره بلفظ---------- سار به قبره حتي يصير معهم ويحشر يوم القيامة معهم 1186 حديث	430	-8877725446241945594	JK009241-ara1.ms0603	false	-4791095193191843093	32	81	156	390	1541	300	من مات من امتي---- يعمل عمل قوم لوط نقله الله تعالي اليهم حتي يحشر معهم عيسي بن مسلمالصفار منكر الحديث وله شاهد اخرج-------------ه ابن عساكر عن وكيع قال سمعنا في حديث من مات وهو يعمل عمل قوم لوط سار به قبره حتي يصير معهم ويحشر يوم القيامة معهم ---الحديث	603	-5480580837981694227	155	227.5	119	254	61.02362060546875	30	JK001160-ara1	JK009241-ara1