id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms034	true	8795235028432765718	52	126	256	622	1490	300	ابن عباس معزو للحاكم بلفظ ----اذا نزل القضاء عمي البصر فينظر وفي الباب عن ابن عمر وعلي وفي حديثه من الزيادة فاذا مضي امره رد اليهم عقولهم وبعث الندامة وانشد ابو عمر----------- الزاهد غلام ثعلب لنفسه اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا راي وعقل----- وبصر وحيلة يعملها في كل- ما ياتي به محتوم اسباب القدر اغواه الجهل واعمي عينه فسله عن عقله سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	34	-8877725446241945594	JK009229-ara1.ms1388	false	1885687329488442836	167	222	818	1085	1486	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اذا نزل القضاء عمي البصر------------------------------------------------------------------------------------------------ وانشدوا في ذلك لابي عمرو الزاهد ا----------------ذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا -----عقل وراي وبصر وحيلة يفعلها في دفع ما ياتي به محتوم اسباب القدر --غطي عليه- سمعه وعقله وسله من ذهنه سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	1388	-7180873577316976493	202	308.0	157	387	52.196380615234375	34	JK001160-ara1	JK009229-ara1
JK001160-ara1.ms064	true	-5487285168047698097	3	147	12	732	1487	300	بن ابي موسي عن ابيه -----------قال خرج ابو طالب الي الشام و----معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب يعني بحيرا هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم ولا يلتفت قال منزل وهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا سيد العالمين زاد البيهقي ورسول رب العالمين ابت---عثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ قريش وما -علمك فق-----ال انكم حين اشرفتم من الثني-ة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدون --------------------------------------------------الا لنبي واني -اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه------------ ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم ب--------ه وكان هو---------------- في رعية الابل فقال ------------ارسلوا اليه فاقبل و------------------------غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي الش---جرة فلما جلس صلي الله عليه وسلم مال فء الشجرة عليه فقال	64	-8877725446241945594	JK009229-ara1.ms1193	false	7237805537054298778	76	232	395	1160	1497	300	عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب----------- هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب---------------------------------------------------------------------------------------- حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا سيد الخلق اجمعين هذا ر-----سول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ قريش -ما اعلمك بهذا فقال انكم حين اشرفتم علي العقبة لم يبق حجر ولا شجر الا خر ساجدا لله تعالي وسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يفعل ذلك الا لنبي واني لاعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به لم يجده وكان صلي الله عليه وسلم في رعية الابل فقال ارسوا اليه فارسلوا اليه فاقبل صلي الله عليه وسلم وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء الشجرة فلما جلس صلي الله عليه وسلم مال فء الشجرة عليه -قال	1193	-7180873577316976493	560	953.0	441	871	64.29391479492188	97	JK001160-ara1	JK009229-ara1
JK001160-ara1.ms211	true	-7729686905531942766	193	214	962	1073	1529	300	ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا-من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	211	-8877725446241945594	JK009229-ara1.ms0426	false	-6783759421665018594	24	46	131	243	1561	300	ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاءم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	426	-7180873577316976493	110	214.0	89	112	98.21428680419922	19	JK001160-ara1	JK009229-ara1
JK001160-ara1.ms225	true	-4660629203762388303	29	154	142	785	1528	300	ابي نعيم في الحلية من جهة ابن ابي مليكة فقال عن ابن ----------------------عباس من قوله بلفظ ذهب الناس وبقي النسناس قيل وما النسناس قال الذين يتشبهون بالناس وليسوا بالناس وفي المجالسة للدينوري عن----- الحسن البصري مثله بدون تفسير وزاد---------- لو تكاشفتم ما تدافنتم وكذا هو في --------------------------غريب الهروي والفايق للزمخشري والنهاية لابن الاثير بدون زيادة ولا تفسير وقال ابن الاثير قيل هم ياجوج وماجوج وقيل خلف علي صورة الناس اشبهوهم في شء وخالفوهم في شء وليسوا من بين ادم وقيل هم من بني ادم ومنه الحديث ان حيا من عاد عصوا رسولهم فمسخهم الله نسناسا لكل رجل- منهم يد ورجل من شق واحد ينقرون كما ينقر الطير ويرعون كما ترعي البهاءم ونونه- الاولي مكسورة وقد تفتح انتهي ولاحمد في الزهد عن مطرف بن عبد الله	225	-8877725446241945594	JK009229-ara1.ms1340	false	-410185572101123951	177	299	944	1572	1575	300	ابو نعيم في الحلية عن ا----بن ابي مليكة عن -----ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال------ ذهب الناس وبقي النسناس قيل -ما النسناس قال الذين يتشبهون بالناس وليسوا بالناس وفي المجالسة للدينوري من كلام الحسن البصري انه قال ذهب الناس وبقي النسناس لو تكاشفتم ما تدافنتم و----هو في الفاءق ونهاية ابن الاثير وغريب الهروي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه وقيل النسناس------------------------------------- ياجوج وماجوج وقيل خلق علي صورة الناس اشبهوهم في شء وخالفوهم في شء وليسوا -------------------من بني ادم ومنه الحديث ان حيا من عاد عصوا نبي-هم فمسخهم الله نسناسا لكل واحد منهم يد ورجل من شق واحد ينقرون كما ينقر الطير ويرعون كما ترعي البهاءم ونونها الاولي مكسورة وقد تفتح وروي ---احمد في الزهد عن مطرف بن عبد الله	1340	-7180873577316976493	479	806.0	381	708	67.65536499023438	82	JK001160-ara1	JK009229-ara1
JK001160-ara1.ms225	true	-4660629203762388303	154	232	785	1189	1528	300	قال عقول الناس علي قدر زمانهم وقال هم الناس والنسناس واناس غمسوا في ماء الناس قال الكديمي سمعت ابا نعيم يقول كثيرا ما يعجبني قول عاءشة رضي الله------ عنها ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب ولكن ابا نعيم يقول ذهب الناس فاستقلوا وصرن-ا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من بعيد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بدروني قبل السءال بياس وبلوني حتي تمنيت اني منهم قد افلت راسا براس	225	-8877725446241945594	JK009229-ara1.ms1341	false	-8723849295782335481	0	74	0	384	1628	300	قال عقول الناس علي قدر زمانهم وقال هم الناس والنسناس واناس غمسوا في ماء الناس قال الكريمي سمعت ابا نعيم يقول كثيرا ما يعجبني قول عاءشة رضي الله تعالي عنها ذهب الذين يعاش في اكنافهم --------------------------لكن ابا نعيم يقول ذهب الناس فاستقلوا وصاروا خلف -في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بدروني قبل السءال بياس وبلوني حتي تمنيت اني منهم قد اقلت راسا براس	1341	-7180873577316976493	370	707.5	298	411	90.02433013916016	66	JK001160-ara1	JK009229-ara1
JK001160-ara1.ms282	true	2790581928776672500	251	293	1213	1416	1451	300	ان علي بن حجر------- نظر الي لحية ابي الدرداء عبد العزيز ابن القاضي منيب فقال ليس بطول اللحي تستوجبون القضا ان كان هذا كذا فالتيس عدل رضي وفي لفظ نحوه وانه مكتوب في التوراة لا يغرنك طول اللحي فان التيس له لحية	282	-8877725446241945594	JK009229-ara1.ms0311	false	-5056934159298074055	67	99	332	486	1517	300	ان علي بن حجر السعدي نظر اليه و-------------------------------------------قال ليس بطول اللحي تستوجبون القضا ان كان هذا كذا فالتيس عدل رضا قال و-------------مكتوب في التوراة لا يغرنك طول اللحي فان التيس له لحية	311	-7180873577316976493	139	245.0	109	210	66.19047546386719	27	JK001160-ara1	JK009229-ara1
JK001160-ara1.ms315	true	-6709607926178358874	132	170	672	855	1509	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب وهو عند ابن ماجه عن	315	-8877725446241945594	JK009229-ara1.ms0067	false	-5390844557094998453	192	229	938	1117	1480	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب ل-ناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكزال--ضحك فان كز-ة الضحك تميت القلب وان اردت ان تكرن من	67	-7180873577316976493	163	300.5	127	183	89.07103729248047	29	JK001160-ara1	JK009229-ara1
JK001160-ara1.ms335	true	-566855782100748167	35	69	187	382	1529	300	قال البيهقي -حملها بعض اهل العلم علي ادمان صاحب الحمام علي اطارته والاشتغال به وارتقاءه السطوح- التي يشرف منها علي بيوت الجيران وحرمهم لاجله ومن الواهي ما للدارقطني في الافراد و----الديلمي في مسنده من	335	-8877725446241945594	JK009229-ara1.ms0489	false	-2137901605524431407	102	136	568	762	1582	300	قال البيهقي وحمله- بعض اهل العلم علي ادمان صاحب الحمام علي اطارته والاشتغال به وارتقاء- الاسطحة التي يشرف منها علي بيوت الجيران وحرمهم لاجله وسياتي الكلام عليه----- في الاحكام وروي البيهقي عن اسامة بن	489	-7180873577316976493	158	257.0	126	201	78.60696411132812	22	JK001160-ara1	JK009229-ara1
JK001160-ara1.ms366	true	1694301940685029328	142	207	635	939	1371	300	قتادة وابي الدهماء--------------------------------- قالا اتينا علي رجل من اهل البادية فقلنا هل سمعت من---- رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال نعم سمعته يقول انك لن تدع شيءا لله الا ابدلك الله به ما هو خير لك منه وفي لفظ له ايضا انك لن تدع شيءا اتقاء الله عز وجل الا اعطاك الله خيرا منه ورجاله رجال الصحيح وللطبراني وابي الشيخ من حديث ابي	366	-8877725446241945594	JK009229-ara1.ms0418	false	5947198626646377246	13	67	65	333	1516	300	قتادة وابي الدهماء وكانا يكثران السفر نحو هذا البيت قالا اتينا علي رجل من اهل البادية فقال البدوي اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يعلمني مما علمه الله عز وجل فكان من كلامه انك لا تدع ش------------------------------------------------يءا اتقاء الله عز وجل الا اعطاك الله خيرا منه واخرجه النساءي------------------------- من حديث ابن	418	-7180873577316976493	152	228.0	118	341	44.57477951049805	26	JK001160-ara1	JK009229-ara1
JK001160-ara1.ms443	true	-678575263426968371	115	250	558	1230	1481	300	اذا وجد احدكم القملة في المسجد فليصرها في ثوبه حتي يخرج من المسجد و----------------------------------------------عن شيخ قرشي من اهل مكة ق--------ال وجد رجل في ثوبه قملة فاخذها ليطرحها في المسجد فقال له رسول الله------------------- لا تفعل ردها في ثوبك حتي تخرج من المسجد وكذا رواه الحارث- وقال البيهقي انه مرسل حسن ثم روي عن ابن مسعود -------------------انه راي قملة في- ثوب رجل في المسجد فاخذها فدفنها في الحصي ثم قال الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا قال ويذكر نحوه ---عن مجاهد وعن ابن المسيب---- يدفنها كالنخامة وفي ذلك حديث مرفوع عند البزار والطبراني في الاوسط عن ابي هريرة رفعه اذا وجد احدكم القملة في المسجد فليدفنها وكان المنهي عنه طرحها فيه بدون دفن وممن كان يقتل القمل والبراغيث في الصلاة في المسجد معاذ بن جبل وعن ال--حسن لا باس بقتل ----------القملة في الصل------------------------------------------اة ولكن لا يعبث	443	-8877725446241945594	JK009229-ara1.ms1171	false	-5476126269729980127	9	146	47	715	1480	300	اذا وجد احدكم القملة في المسجد فليصرها في ثوبه حتي يخرج من المسجد رواه احمد في مسنده باسناد صحيح وفي المسند ايضا عن شيخ -----من اهل مكة من قريش قال وجد رجل في ثوبه قملة فاخذها ليطرحها في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل ردها في ثوبك حتي تخرج من المسجد واسناده ايضا صحيح وقال البيهقي انه مرسل حسن ثم روي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه انه راي قملة علي ثوب رجل في المسجد فاخذها فدفنها في الحصا ثم قال الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا قال ويذكر نحو هذا عن مجاهد وعن ابن المسيب انه يدفنها كالنخامة قال وروينا عن مالك بن عامر انه قال رايت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه يقتل البراغيث والقمل- في الصلاة وفي رواية رايت معاذا يقتل القمل في الصلاة ولكن لا يعبث	1171	-7180873577316976493	447	723.0	350	827	54.050785064697266	79	JK001160-ara1	JK009229-ara1
JK001160-ara1.ms459	true	-6620243674251733648	90	115	445	583	1499	300	قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الله وقال لا يروي عن	459	-8877725446241945594	JK009229-ara1.ms0227	false	-3668384281670635805	56	80	274	411	1533	300	قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الله تعالي ويعف-ي عن	227	-7180873577316976493	129	248.0	106	138	93.47826385498047	22	JK001160-ara1	JK009229-ara1
JK001160-ara1.ms459	true	-6620243674251733648	222	258	1126	1296	1499	300	اذا اذاك البرغوث فخذ قدحام من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا ا--لا نتوكل علي الله الاية ثم ق--ل ان كنتم مءمنين فكفوا شركم واذاكم عنا ثم -رشه حول فراشك فانك تبيت امنا من شرها	459	-8877725446241945594	JK009229-ara1.ms0229	false	-4549118878772585269	67	104	333	507	1592	300	اذا اذاك البرغوث فخذ قدحا- من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا ان لا نتوكل علي الله الاية ثم تقول ان كنتم مءمنين فكفوا شركم واذاكم عنا ثم ترشه حول فراشك فانك تبيت امنا من شرها	229	-7180873577316976493	168	314.0	132	175	96.0	32	JK001160-ara1	JK009229-ara1
JK001160-ara1.ms459	true	-6620243674251733648	256	293	1288	1469	1499	300	من شرها ولابن ابي الدنيا في----- التوكل له ان عامل افريقية كتب الي عمر بن عبد العزيز------------------- يشكوا اليه الهوام والعقارب فكتب اليه وما علي احدكم اذا امسي واصبح ان يقول وما لنا ا--لا نتوكل علي الله	459	-8877725446241945594	JK009229-ara1.ms1382	false	-9074917660072079189	43	85	208	410	1488	300	من رواية -ابن ابي الدنيا في كتاب التوكل--- ان عامل افريقية كتب الي عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه يشكو ا-ليه الهوام والعقارب فكتب اليه وما علي احدكم اذا امسي واصبح ان يقول وما لنا ان لا نتوكل علي الله	1382	-7180873577316976493	168	299.5	134	207	81.159423828125	29	JK001160-ara1	JK009229-ara1
JK001160-ara1.ms472	true	-8705370530228134741	217	288	1084	1438	1502	300	انه كان يخطب يوم الجمعة فعرض ---------في خطبته ان قال يا سارية ال-------------جبل من استرعي الذءب---------- ظلم فالتفت الناس بعضهم الي بعض ف-------------------------------قال لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه ف----------------------------------------------قال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا--------------- وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجه واحد---- وان جاوزوا هلكوا فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه قال فجاء البشير بعد شهر وذكر انهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم	472	-8877725446241945594	JK009229-ara1.ms0689	false	-8817110579232974410	93	183	460	910	1542	300	انه كان يخطب يوم الجمعة بالمدينة فقال في خطبته------- يا سارية بن حصن الجبل الجبل من استرعي الذءب الغنم فقد ظلم فالتفت الناس بعضهم الي بعض ولم يفهموا مراده فلما قضي صلاته قال له- علي كرم الله وجهه ما هذا الذي قلته قال او سمعته قال نعم انا وكل من في هذا المسجد قال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وركبوا اكتافهم وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجدوا وظفروا وان جاوزوه هلكوا فخرج مني هذا الكلام---------------- فجاء البشير بعد شهر فذكر انهم سمعوا-------- في ذلك اليوم	689	-7180873577316976493	265	406.5	210	482	54.979251861572266	44	JK001160-ara1	JK009229-ara1