id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms103	true	-7173968818905753655	18	300	89	1466	1466	300	في الدلاءل والطبراني في الاوسط والصغير فيها ذكر سبب هذا الحديث روياه من طريق المنكدر بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اخذ مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم -اذهب فاءتني بابيك فنزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك اذا جاءك الشيخ فسله عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك تريد ان تاخذ ماله قال سله يا رسول الله هل انفقته الا علي احدي عماته او خالاته او علي نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع فقال قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك- اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كانه برد علي اهل الصواب موكل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال انت ومالك لابيك والمنكدر ضعفوه من قبل حفظه وهو في الاصل صدوق لكن في السند اليه من لا يعرف وهو عند الزمخشري في الاسراء من --كشافه بلفظ شكا رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	103	-8877725446241945594	JK007070-ara1.ms579	false	-4287756464816909245	25	276	142	1372	1483	300	في الدلاءل والطبراني في الاوسط والصغير بسند فيه من لا يعرف----------------------------------------------------- عن جابر ----جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اخذ مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاذهب فا-تني بابيك فنزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك اذا جاءك الشيخ فسله عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك تريد ان تاخذ ماله قال سله يا رسول الله هل انفقته الا عل-----ي عماته و--خالاته او علي نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع فقال قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تغل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيها اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كانه يرد علي اهل الصواب موكل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال انت ومالك لابيك ---------------------------وهو في سورة------------------------------------------------------- الاسراء من الكشاف- بلفظ شكا رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	579	4787591112028517234	1196	2276.5	948	1383	86.47866821289062	235	JK001160-ara1	JK007070-ara1
JK001160-ara1.ms104	true	8871123301293258816	23	224	107	1065	1426	300	امنعه شيءا من مالي واليوم انا ضعيف وهو قوي وانا فقير وهو غني وهو يبخل علي بماله فبكي عليه الصلاة والسلام وقال ما من حجر ولا مدر يسمع هذا الا بكي ثم قال للولد انت ومالك لابيك وقال مخرج-------ه لم اجده فقال شيخنا اخرجه وبيض في معجم الصحابة من طريق وبيض قلت وكانه رام ذكر الذي قبله والحديث عند البزار في مسنده من حديث سعيد بن المسيب عن عمر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي يريد ان ياخذ مالي قال وذكره وهو منقطع وللطبراني في الكبير والاوسط وكذا البزار من حديث الحسن البصري عن سمرة رفعه قال لرجل وذكره وكذا اخرجه الطبراني في الثلاثة من حديث ابراهيم بن يزيد النخعي عن علقمة بن قيس عن ابن مسعود وهو وابو يعلي عن ابن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستعدي علي والده قا-ل انه اخذ مني مالي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما علمت انك ومالك من كسب ابيك وابن ماجه من طريق حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي اجتاح مالي قال انت ومالك لابيك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من اموالكم	104	-8877725446241945594	JK007070-ara1.ms580	false	6934756186561354725	0	108	0	509	1427	300	امنعه شيءا من مالي واليوم انا ضعيف وهو قوي وانا فقير وهو غني وهو يبخل علي بماله فبكي عليه الصلاة والسلام وقال ما من حجر ولا مدر يسمع هذا الا بكي ثم قال للولد انت ومالك لابيك ق-ال مخرج احاديثه لم اجده واخرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يعلي عن ابن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستعدي علي والده فقال انه اخذ مني مالي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما علمت انك ومالك من كسب ابيك وابن -----------------------------------------------------ماجه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي يجتاح مالي قال انت ومالك لابيك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من اموالكم	580	4787591112028517234	488	943.0	382	966	50.51759719848633	100	JK001160-ara1	JK007070-ara1
JK001160-ara1.ms105	true	2800271446019875097	49	154	239	778	1471	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره والحديث عند مسلم من وجه اخر وفيه بيان سببه فرواه في الادب من حديث زهير عن ابي الزبير عن جابر قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجري يال المهاجرين ونادي الانصاري يال الانصار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا دعوي اهل الجاهلية قالوا يا رسول الله الا ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصر- وان كان مظلوما فلينصره	105	-8877725446241945594	JK007070-ara1.ms669	false	2477949200409579734	102	144	517	727	1527	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ا-ن كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه عن الظلم فان ذلك نصره و-----------مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصرة فان كان مظلوما فلينصره	669	4787591112028517234	206	377.0	164	540	38.14814758300781	38	JK001160-ara1	JK007070-ara1
JK001160-ara1.ms134	true	950876999174522224	143	171	686	841	1458	300	ماجه ايضا بلفظ ان ل--------هذا الخير خزاءن ولتلك الخزاءن مفاتيح له فطوبي لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير وفيه -	134	-8877725446241945594	JK007070-ara1.ms171	false	6191554186287993532	154	183	700	861	1477	300	ماجه وغيره بسند فيه لين ان هذا الخير خزاءن ولتلك الخزاءن مفاتيح--- فطوبي لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير تنبيه	171	4787591112028517234	133	251.5	110	164	81.09756469726562	22	JK001160-ara1	JK007070-ara1
JK001160-ara1.ms178	true	6187389380764178718	207	233	1062	1196	1546	300	من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركها----- كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب قال----- فقال	178	-8877725446241945594	JK007070-ara1.ms331	false	8735286459348927406	61	88	318	462	1516	300	من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وترك التحدث كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب والترمذي وقال	331	4787591112028517234	131	245.0	105	144	90.97222137451172	23	JK001160-ara1	JK007070-ara1
JK001160-ara1.ms191	true	-6133311404505123915	257	300	1274	1487	1487	300	خيار امتي احداءهم الذين اذا غضبوا رجعوا وهو عند البيهقي في الشعب وفي السمند للديلمي من حديث بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن انس بلفظ-------------------------------------------------- لا تكون الا في صالحي امتي وابرارها ثم تفء وبهذا السند بلفظ ليس احد اولي بالحدة-	191	-8877725446241945594	JK007070-ara1.ms114	false	8511462825634477798	128	164	698	902	1569	300	خيار امتي احداءهم الذين اذا غضبوا رجعوا الحدة تعتري خيار امتي وا----------------------------------------------------بن عدي الحدة تعتري حملة القران لعزة القران في اجوافهم والديلمي الحدة لا تكون الا في صالحي امتي وابرارها والسجزي والديلمي------- ليس احد احق- بالحدة	114	4787591112028517234	100	135.5	79	264	37.878787994384766	18	JK001160-ara1	JK007070-ara1
JK001160-ara1.ms200	true	-7445983800823264893	133	240	673	1227	1508	300	جابر ق-------------ال لما رجعت مهاجرة الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم الا تحدثوني باعاجيب ما رايتم ب--ارض الحبشة فقال فتية م------نهم بلي يا رسول الله بين--------------------ا نحن----- جلوس---- مرت بنا عجوز من عجاءز رهبانيهم تحمل علي راسها قلة--- ماء فمرت بفتي منهم فجعل احدي يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت ع-------لي ركبتيها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت التف-ت اليه ف--قالت سوف تعلم يا غدر اذا وضع الله تعالي الكرسي وجمع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف امري وامرك عنده غدا قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت صدقت كيف يقدس الله امة- لا يءخذ لضعيفهم من شديدهم	200	-8877725446241945594	JK007070-ara1.ms674	false	6156766265489511279	47	162	243	819	1502	300	جابر رضي الله عنه قال لما رجعت مهاجرة الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الا تخبروني باعج--ب ما رايتم في ارض الحبشة فقال قتيبة وكان منهم بلي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما نحن يوما جلوسا اذ مرت بنا عجوز من عجاءز-------هم تحمل علي راسها قلة من ماء فمرت بفتي منهم فجعل احدي يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت المراة علي ركبتيها وانكسرت قلتها فلما قام--ت التفتت اليه ثم قالت سوف تعلم يا غدر اذا وضع الله------ الكرسي فجمع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون -سوف تعلم ما- امري وامرك عنده غدا قال فقا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------كيف يقدس الله قوما لا يءخذ-------- من شديدهم	674	4787591112028517234	485	818.0	385	618	78.47896575927734	81	JK001160-ara1	JK007070-ara1
JK001160-ara1.ms238	true	-4981155246416334346	110	145	524	689	1441	300	حبان في صحيحه عن عطاء قال دخلت انا وعبيد بن عمير علي عاءشة فقالت لعبيد قد--------ان لك ان تزورنا فقال اقول لك يا ام-ه كما قال الاول زرع-با تزدد حبا فقالت دعونا من بطالتكم هذه	238	-8877725446241945594	JK007070-ara1.ms031	false	-5158592313504985717	45	83	200	371	1416	300	حبان في صحيحه عن عطاء قال دخلت انا وعبيد بن عم-ر علي عاءشة فقالت لعبيد بن عمر قد ان لك ان تزورنا فقال اقول--- يا اماه كما قال الاول زر غبا تزدد حبا فقالت دعونا من بطالتكم هذه	31	4787591112028517234	158	285.0	124	175	90.28571319580078	30	JK001160-ara1	JK007070-ara1
JK001160-ara1.ms266	true	7521498747597176325	104	179	520	923	1516	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفي غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر اخرجه الطبراني في الكبير بسند حسن وعن معاوية بن حيدة مرفوعا ان صدقة السر تطفي غضب الرب رواه الطبراني ايضا في الكبير والاوسط والعسكري وفي سنده صدقة بن عبد الله ضعفه الجمهور ووثقه دحيم وعن ام سلمة مرفوعا صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفي غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا	266	-8877725446241945594	JK007070-ara1.ms335	false	-3811314531000740810	260	300	1252	1470	1470	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفء غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية للطبراني-------------------------------------------------- صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم تزيد- في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا-	335	4787591112028517234	199	298.5	161	403	49.37965393066406	35	JK001160-ara1	JK007070-ara1
JK001160-ara1.ms282	true	2790581928776672500	88	116	411	547	1451	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه من غير ----------------------------------------------------مسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي ---------------------------------------------------------------لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	282	-8877725446241945594	JK007070-ara1.ms132	false	-6421957655974780110	148	197	754	1002	1552	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل--- نفسه في غير مسالة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	132	4787591112028517234	131	242.0	104	251	52.19123458862305	24	JK001160-ara1	JK007070-ara1
JK001160-ara1.ms302	true	8237863161212186683	79	225	421	1136	1518	300	بلفظ----- ان وراءكم عقبة كء-دا لا يجوزها المثقلون---------------------- فانا احب ان اتخفف لتلك العقبة واورده ابن الاثير في النهاية بلفظ ان بين ايدينا عقبة كءدا لا يجوزها الا الرجل المخفف والكء-د بفتح الكاف وبعدها همزة مضمومة هي العقبة الصعبة ويروي كما في الحلية لابي نعيم في قصة التقاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه باويس رحمه الله وعرض عليه نفقة واباها انه قال يا امير المءمنين ان بين يدي ويديك عقبة كءدا لا يجاوزها الا ضامر مخفف وفي الباب عن انس عند الطبراني بلفظ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما وهو اخذ بيد ابي ذر فقال يا ابا ذر اعلمت ان بين ايدينا عقبة كء-دا لا يصعدها الا المخفون قال رجل يا رسول الله امن المخفين انا ام من المثقلين قال -عندك طعام يوم قال نعم وطعام غد قال نعم وطعام بعد غد قال لا قال لو كان عندك طعام ثلاث كنت من المثقلين	302	-8877725446241945594	JK007070-ara1.ms884	false	-7665754743497609797	67	152	334	753	1523	300	بسند صحيح ان وراءكم عقبة كءودا لا يجوزها المثقلون قال ابو الدرداء راويه فانا احب ان اتخفف لتلك العقبة------------------------------------------------------------------------------------- والكءود بفتح فضم ال-------همزة الع----------قبة الصعبة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني----- خرج---------- صلي الله عليه وسلم يوما وهو اخذ بيد ابي ذر فقال يا ابا ذر اعلمت ان بين ايدينا عقبة كءودا لا يصعدها الا المخفون قال رجل يا رسول الله امن المخفين انا ام من المثقلين قال اعندك طعام يوم قال نعم وطعام غد قال وط----عام بعد غد قال لا قال لو كان عندك طعام ثلاث كنت من المثقلين	884	4787591112028517234	374	654.5	295	746	50.13404846191406	71	JK001160-ara1	JK007070-ara1
JK001160-ara1.ms315	true	-6709607926178358874	132	165	672	835	1509	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	315	-8877725446241945594	JK007070-ara1.ms686	false	-6134186553774193886	74	107	384	547	1532	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	686	4787591112028517234	163	326.0	130	163	100.0	33	JK001160-ara1	JK007070-ara1
JK001160-ara1.ms336	true	-413196000026379380	178	217	874	1056	1479	300	عن عبد الله بن عامر ا---------نه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد بين---نا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------سلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	336	-8877725446241945594	JK007070-ara1.ms805	false	4232131174638541454	200	259	924	1197	1414	300	عن عبد الله بن عامر رضي الله عنه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	805	4787591112028517234	179	340.0	140	273	65.56776428222656	36	JK001160-ara1	JK007070-ara1
JK001160-ara1.ms361	true	-5918103809218997618	107	199	528	966	1438	300	ما اضيف شء الي شء افضل من حلم الي علم في ما جمع قريبا 932 حديث ما اظلت الخضراء ولا اقلب الغبراء بعد النبيين امرا اصدق لهجة من ابي ذر احمد والترمذي وابن ماجه والطبراني عن عبد الله بن عمرو بن مرفوعا وله شاهد عن ابي الدرداء اخرجه العسكري بلفظ ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر وقد اورده مطولا مع الكلام عليه في النكت علي شرح الالفية الحديثية 933 حديث ما اعز الله بجهل قط ولا اذل----- بحلم قط ولا نقصت صدقة من مال ----الديلمي	361	-8877725446241945594	JK007070-ara1.ms115	false	-7795652293710863602	106	138	517	653	1450	300	ما اضيف شء الي شء افضل من حلم الي علم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن شاهين------------------------------------------------ عن ابن مسعود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اعز الله بجهل قط ولا اذل الله بحلم قط ولا نقصت صدقة من مال قط والديلمي	115	4787591112028517234	117	172.5	88	447	26.174495697021484	25	JK001160-ara1	JK007070-ara1
JK001160-ara1.ms393	true	-5203734378967806762	87	134	411	627	1413	300	عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية ع---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا خصم-ه يوم القيامة	393	-8877725446241945594	JK007070-ara1.ms776	false	-4088229916358138126	225	273	1104	1332	1461	300	عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم لكن الابناء مجهولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	776	4787591112028517234	203	377.5	158	232	87.5	43	JK001160-ara1	JK007070-ara1
JK001160-ara1.ms401	true	7740453411501055888	215	243	1087	1228	1509	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ول---------ا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة	401	-8877725446241945594	JK007070-ara1.ms523	false	3206540203101512331	201	230	1050	1200	1561	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة	523	4787591112028517234	141	276.0	113	150	94.0	27	JK001160-ara1	JK007070-ara1
JK001160-ara1.ms424	true	-5529059672537914819	194	261	955	1257	1448	300	من فطر فيه صاءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله عز وجل هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة ماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اشبع صاءما اسقاه الله من حوضي شربة لا يظما	424	-8877725446241945594	JK007070-ara1.ms343	false	5891378474448396535	65	189	312	917	1475	300	من فطر فيه صاءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر--- الصاءم -قال---------- صلي الله عليه وسلم يعطي الله------- هذا الثواب من فطر صاءما علي------------ تمرة او شربة ماء او مذقة لبن وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار من خفف عن مملوكه فيه غفر الله له واعتقه من النار واستكثروا فيه من اربع خصال خصلتين ترضون بهما ربكم وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة ان لا اله الا الله وتستغفرونه واما الخصلتان اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله الجنة وتتعوذون به من النار ومن -سقي صاءما -سقاه الله من حوضي شربة لا يظما	343	4787591112028517234	264	467.0	205	640	41.25	55	JK001160-ara1	JK007070-ara1
JK001160-ara1.ms438	true	8720544888351612818	255	289	1264	1431	1481	300	صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة وهو يقول ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه -ان يظن به الا خيرا	438	-8877725446241945594	JK007070-ara1.ms063	false	5829137167814586716	127	159	662	819	1545	300	صلي الله عليه وسلم قال ل--لكعبة ---------ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان نظن به الا خيرا	63	4787591112028517234	150	274.5	119	168	89.28571319580078	28	JK001160-ara1	JK007070-ara1
JK001160-ara1.ms454	true	-8899930639360521118	29	91	145	464	1462	300	ان ادم عليه السلام لما اهبط الي الارض قالت الملاءكة اي رب- اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما-لا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله------ لملاءكته نهبط- ملكين من الملاءكة فننظر كيف يعملان قالوا ربنا هارون وماروت قال فاهبطا الي الارض فهبط-- لهما الزهرة امراة من احسن البشر	454	-8877725446241945594	JK007070-ara1.ms731	false	6625250442582462309	73	135	355	673	1526	300	ان اد------------م لما اهبط الي الارض قالت الملاءكة اي ربي اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله تعالي لملاءكته هلموا ملكين من الملاءكة فننظر كيف يعملان قالوا ربنا هاروت وماروت قال فاهبطا الي الارض فتمثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر	731	4787591112028517234	299	551.5	239	330	90.60606384277344	53	JK001160-ara1	JK007070-ara1
JK001160-ara1.ms468	true	4048865418335423948	214	298	1096	1502	1512	300	الطبراني بسند رجاله رجال الصحيح الا شيخه فيه وهو ثقة وفيه كلام عن ----ابي موسي الاشعري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ملعون من سال بوجه الله وملعون من يسال بوجه الله ثم منع ساءله ما لم يسال هجرا يعني شيءا قب-----------------------------يحا لا يليق او يكون------------------- سءاله بلفظ -------قبيح و---------------ل-----------------------------لطبراني ايضا عن ابي عبيدة مولي رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ملعون من سال بوجه الله وملعون من يسال بوجه الله فيمنع ساءله	468	-8877725446241945594	JK007070-ara1.ms331	false	8735286459348927406	178	267	913	1341	1516	300	الطبراني بسند رجاله رجال الصحيح الا شيخ----ه وهو ثقة علي- كلام فيه عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ملعون من سال بوجه الله وملعون من -سءل بوجه الله ثم منع ساءله ما لم يسال هجرا وهو بضم فسكون للجيم اي ما لم يسال امرا قبيحا لا يليق ويحتمل انه اراد ما لم يسال سءالا قبيحا بكلام قبيح وابو داود وغيره لا يسال بوجه الله الا الجنة والطبراني------------------------------------------------------------------------- ملعون من سال بوجه الله وملعون من -سءل بوجه الله ف-منع ساءله	331	4787591112028517234	293	513.0	231	509	57.56385040283203	51	JK001160-ara1	JK007070-ara1