id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms034	true	8795235028432765718	245	282	1241	1408	1490	300	حديث اذا حج --رجل بمال من غير حله فقال لبيك اللهم لبيك قال الله عز وجل لا لبيك ولا سعديك هذا مردود عليك الديلمي من حديث ابي الغصن الدجين بن ثابت--------- عن اسلم مولي عمر عن عمر	34	-8877725446241945594	JK005020-ara1.ms0051	false	553192539481492566	78	111	375	530	1473	300	حديث اذا حج الرجل بمال من غير حله -قال لبيك اللهم لبيك قال الله عز-وجل لا لبيك ولا سعديك هذا مردود عليك رواه--------------------- الدجين بن ثابت ابوالغصن عن اسلم مولي عمر عن عمر	51	1636843068829128581	140	239.5	108	178	78.65168762207031	29	JK001160-ara1	JK005020-ara1
JK001160-ara1.ms046	true	-1663612914069134942	196	271	956	1311	1455	300	اربع لا يشبعن من اربع ارض من مطر وانثي من ذكر وعين من نظر وعا----لم من علم--------- الحاكم في تاريخ نيسابور وابو نعيم في الحلية كلاهما من حديث سليمان التيمي عن ابن سيرين ع----------------ن ابي هريرة رفعه به ورواية --------------------------------------------عن التيمي محمد بن الفضل بن عطية اتهم بالكذب و----------------------------------------------------------------------------------------------الوضع واورده العقيلي في الضعفاء وغيره من جهة محمد بن الحسن بن زبالة عن عبد الله بن محمد بن عجلان عن ابيه عن جده عن ابي هريرة	46	-8877725446241945594	JK005020-ara1.ms0084	false	7731383620196245443	0	86	0	399	1494	300	اربع لا يشبعن من اربع ارض من مطر وانثي من ذكر وعين من نظر وطالب علم من علم رواه عبد السلام بن عبد القدوس ---------------------------------------------------------------ن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وهذا منكر عن هشام لم يروه غيره فانه كان يروي الموضوعات عن الثقات قال المقدسي رواه حسين بن علوان الكوفي عن هشام عن ابيه عن عاءشة وكان يضع الحديث وعبد السلام هذا لعله سرق منه فان الحسين اشهر منه بالوضع ورواه عبد------------------------------------------------------------الله بن محمد بن عجلان عن ابيه عن جده عن ابي هريرة	84	1636843068829128581	152	204.5	114	522	29.1187744140625	28	JK001160-ara1	JK005020-ara1
JK001160-ara1.ms054	true	765179246328620072	131	225	641	1096	1443	300	يحيي بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة اخرج الاخير الخطيب في جامعه من حديث الليث عن الخليل باللفظ الاول والبيهقي في المدخل من حديث عبد الله بن عبد الله الاموي والليث فرقهما كلاهما عن الخليل عن يحيي بن ابي طالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رجلا شكا الي النبي صلي الله عليه وسلم سوء الحفظ فقال استعن بيمينك قال ورواه خصيب بن جحدر وهو ضعيف يعني بالكذب عن ابي صالح عن ابي هريرة انتهي وهو من جهته كذلك عند البزار والعسكري ولفظه قال رجل يا رسول الله اني لا احفظ شيءا	54	-8877725446241945594	JK005020-ara1.ms0207	false	-7918001489031943330	122	180	548	804	1382	300	يحيي بن ابي صالح -السمان عن ابي هريرة والخلييل فيه نظر ورواه عبد ا---------------------------------------------------------------------لله بن عبد الله ال---------------------اموي عن الخليل عن يحيي بن ابي صالح عن ايبه عن ابي هريرة وقد رواه عن ابي صالح---------------------------------------------------------- خصيب بن جحدر وهو ايضا لا شء في الحديث وله طريق في باب ان رجلا قا--------------------------------------------------ل يا رسول الله اني لا احفظ شيءا	207	1636843068829128581	156	192.5	115	455	34.28571319580078	31	JK001160-ara1	JK005020-ara1
JK001160-ara1.ms066	true	-2742132481742323686	109	167	534	835	1456	300	حديث اعلنوا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدف الترمذي وضعفه وابن ماجه وابن منيع وغيرهم عن عاءشة مرفوعا بهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو حسن فراويه عند الترمذي وان كان ضعيفا فانه قد توبع كما في ابن ماجه وغيره وفي الباب عن جماعة وفي لفظ واخفوا الخطبة وبه تمسك من ابطل نكاح السر 130 حديث اعمار امتي ما بين الستين- الي	66	-8877725446241945594	JK005020-ara1.ms0101	false	-4782483540072468376	119	183	564	906	1477	300	حديث اعلنوا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدف -------------------------------------------------------------وليءلم احدكم ولو بشاة رواه عيسي بن ميمون الجرشي عن القاسم عن عاءشة وعيسي متروك الحديث 564 حديث اعلنوا النكاح واضربوا عليه بالغربال رواه خالد بن الياس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم عن عاءشة وخالد متروك الحديث ورواه عنه عيسي بن يونس وهو ثقة 565 حدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث اعمار امتي ما بين السبعين الي	101	1636843068829128581	91	13.0	72	539	16.88311767578125	15	JK001160-ara1	JK005020-ara1
JK001160-ara1.ms081	true	5728998656468965782	91	152	446	754	1515	300	حديث اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة--------- ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن --رطب ف--تمر ابو نعيم في الحلية واللفظ له والرامهرمزي في الامثال وابو يعلي في مسنده كلهم من حديث مسرور بن سعيد التميمي عن الاوزاعي عن عروة بن رويم عن علي	81	-8877725446241945594	JK005020-ara1.ms0113	false	785596667231764039	18	66	84	328	1471	300	حديث اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من الطين الذي خلق منه ادم -ليس من الشجر شجر يلقح غيرها و--------------------------------------اطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن الرطب فالتمر وهي الشجرة التي نزلت تحتها مرم بنت عمران رواه-------------------------------------- مسرور بن سعيد التميمي عن الاوزاعي عن عروة بن رويم عن علي	113	1636843068829128581	166	254.0	130	321	51.71339416503906	28	JK001160-ara1	JK005020-ara1
JK001160-ara1.ms087	true	7306573273216773871	15	87	67	454	1573	300	اللهم توفني اليك فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة وخالد الاكثر علي تضعيفه وكان الحاكم اعتمد توثيقه فانه قد اخرج هذا الحديث من جهته في الرقاق من مستدركه بزيادة وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وكذا رواه البيهقي في الشعب بلفظ يا--------------------------------------------------- ايها الناس لا يحملنكم العسر -علي ان تطلبوا الرزق من غير حله فاني سمعت رسول الله صلي -	87	-8877725446241945594	JK005020-ara1.ms0121	false	-8983323184945546557	154	207	716	989	1444	300	اللهم توفني----- فقيرا ولاتو-فني غنيا واحشرني في زمرة المساكين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة---------------------------------- رواه خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد الخدري قال ايها الناس لات-حملنكم العسرة علي ان تطلبوا الرزق من غير حلة----- سمعت رسول الله يقول	121	1636843068829128581	188	291.5	153	440	42.727272033691406	31	JK001160-ara1	JK005020-ara1
JK001160-ara1.ms125	true	-4106251868237464966	177	225	883	1108	1495	300	حديث ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها ابو داود في الملاحم من سننه من حديث ابن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن ابي علقمة واسمه مسلم بن يسار الهاشمي عن ابي هريرة فيما اعلم	125	-8877725446241945594	JK005020-ara1.ms0181	false	1039077802368329198	157	194	798	966	1507	300	حديث ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل م-ءة سنة من يجدد لها دينها رواه عبدالله ------------------------بن وهب عن---- سعيد بن ابي ايوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن ابي عثمان عن ---------------------------ابي هريرة ول-ا اعلم	181	1636843068829128581	145	236.5	111	225	64.44444274902344	29	JK001160-ara1	JK005020-ara1
JK001160-ara1.ms134	true	950876999174522224	57	113	288	559	1458	300	حديث ان من الناس مفاتيح للخير -مغاليق للشر وان من الناس مفاتيح للشر -مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه ابن ماجه في السنة من سننه والطيالسي في مسنده كلاهما من حديث محمد بن ابي حميد عن حفص بن عب-د الله بن انس بن مالك	134	-8877725446241945594	JK005020-ara1.ms0353	false	9172766880387090032	141	170	713	852	1456	300	حديث ان من الناس مفاتيح للخير ومغاليق للشر وان من الناس مفاتيح للشر ومغاليق للخير رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن ابي حميد عن حفص بن عبيد الله عن انس بن مالك	353	1636843068829128581	131	221.0	102	274	47.810218811035156	24	JK001160-ara1	JK005020-ara1
JK001160-ara1.ms162	true	-1531476497747666185	245	285	1185	1382	1457	300	حديث تعلموا الفراءض وعلموه فانه نصف العلم وهو ينس -وهو اول شء ينتزع من امتي ابن ماجه والدارقطني في سننهما والحاكم في صحيحه كلهم من حديث حفص بن عمر بن ابي العطاف عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة	162	-8877725446241945594	JK005020-ara1.ms0436	false	1811849418501270515	212	247	1087	1252	1530	300	حديث تعلموا الفراءض وعلموه فانه نصف العلم وهو ينسي وهو اول ما ين-زع من امتي ولم يقل عمران وهو ينسي رواه-------------------------------- حفص بن عمر بن ابي العطاف عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة	436	1636843068829128581	139	232.5	108	198	70.20201873779297	26	JK001160-ara1	JK005020-ara1
JK001160-ara1.ms165	true	3437913364063284802	170	200	848	993	1488	300	حديث تقول النار للمءمن يوم القيامة------- جز يا مءمن فقد اطفا نورك لهبي الطبراني في الكبير من طريق بشير بن طلحة الحزامي عن خالد بن دريك عن يعلي بن منية	165	-8877725446241945594	JK005020-ara1.ms0439	false	3652270722307049713	145	174	714	846	1463	300	حديث تقول النار------- يوم القيامة للمءمن جز يا مءمن فقد اطفا نورك لهبي رواه منصور بن عمار عن----- بشير بن طلحة-------- عن خالد بن دريك عن يعلي بن منية	439	1636843068829128581	108	167.5	83	152	71.0526351928711	22	JK001160-ara1	JK005020-ara1
JK001160-ara1.ms195	true	322130903274254905	114	141	564	730	1543	300	حديث حصنوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة واعدوا للبلاء الدعاء الطبراني وابو نعيم والعسكري والقضاعي كلهم من حديث ابراهيم بن يزيد النخعي عن الاسود عن ابن مسعود	195	-8877725446241945594	JK005020-ara1.ms0478	false	-511035458783550934	184	207	921	1052	1521	300	حديث حصنوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة واعدوا للبلاء الدعاء رواه موسي بن عمير عن الحكم عن-------------------- ابراهيم ع---------------ن الاسود عن ابن مسعود	478	1636843068829128581	102	167.5	85	166	61.44578170776367	15	JK001160-ara1	JK005020-ara1
JK001160-ara1.ms244	true	5946116677164069217	267	300	1312	1477	1477	300	حديث السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وذكر في البخيل ضده الترمذي في جامعه والعقيلي في الضعفاء وغيرهما من حديث---------------------------------------------------------- سعيد بن محمد الوراق عن يحيي-	244	-8877725446241945594	JK005020-ara1.ms0587	false	-8176349996383230283	205	251	1022	1242	1480	300	حديث السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان ----البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل وادوي الداء البخل رواه سعيد بن محمد الوراق عن يحيي	587	1636843068829128581	107	162.5	83	224	47.76785659790039	20	JK001160-ara1	JK005020-ara1
JK001160-ara1.ms258	true	-4147741514739281417	40	91	199	451	1500	300	عن زهير فقلت ما هذا يا جابر قال نعم يا محمد انه من- زادت حسناته ع-ن سي-اته فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب واما الذي قد استوت حسناته وسي-اته فذلك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وانما الشفاعة شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن اوبق نفسه واغلق ظهره	258	-8877725446241945594	JK005020-ara1.ms0593	false	-6261095209179675788	140	187	694	931	1460	300	من امتي فقلت ما هذا يا جابر قال نعم يا محمد انه متي زادت حسناته علي سيءاته فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب واما الذي قد استوت حسناته وسيءاته فذاك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وانما الشفاعة شفاعة رسول الله------------------- لمن اوبق نفسه واغلق طهره	593	1636843068829128581	224	407.0	177	256	87.5	39	JK001160-ara1	JK005020-ara1
JK001160-ara1.ms269	true	-5248604064339639985	202	300	999	1464	1464	300	صلاة في اثر سواك افضل من خمس وسبعين ركعة بغير سواك وعن ابن عباس عند ابي نعيم---------------------------------------------------------------- في السواك له بلفظ لان اصلي ركعتين بسواك احب الي من ان اصلي سبعين ركعة بغير سواك وسنده جيد وعن انس وجابر وابن عمر وكذا عن ام الدرداء وجبير بن نفير مرسلا كما بينته في بعض التصانيف وبعضها يعتضد ببعض ولذا اورده الضياء في المختارة من جهة بعض هءلاء وقول ابن عبد البر في التمهيد عن ابن معين انه حديث باطل هو بالنسبة لما وقع له من طرقه 626 حديث صلاة في مسجدي هذا ولو وسع الي صنعاء اليمن بالف صلاة-	269	-8877725446241945594	JK005020-ara1.ms0609	false	8695897986606142153	176	228	859	1103	1448	300	صلاة في اثر سواك افضل من خمس وسبعين ركعة بغير سواك رواه مسلمة بن علي الخشني عن سعيد بن سنان الحمصي عن ابي الزاهرية عن ابي هريرة ومسلمة لا شء في الحديث وما اظن ابا الزاهرية حد------------------------------------------------------------------------------------------------------ير بن كريب لقي ابا هريرة 3411 ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث صلاة في مسجدي هذا افضل من -----------------الف صلاة	609	1636843068829128581	104	99.0	77	530	19.62264060974121	17	JK001160-ara1	JK005020-ara1
JK001160-ara1.ms291	true	5131375207665859356	217	272	1053	1310	1458	300	من تعلم القران في شبيبته اختلط القران بلحمه ودمه ومن تعلمه في كبره فهو ي-فلت منه ولا يتركه فله اجره مرتين وهو عند الديلمي من جهة ابي نعيم ثم من طريق عبد الحليم بن محمد بن عبد الله بن قيس ومن جهة الحاكم من طريق عمر بن طلحة كلاهما عن سعيد المقبري عن ابي هريرة	291	-8877725446241945594	JK005020-ara1.ms0929	false	2550192427905339982	0	32	0	159	1420	300	من تعلم القران في شبيبته اختلط القران بلحمه ودمه ومن تعلمه في كبره فهو ينفلت منه ولا يتركه فله اجره مرتين رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن طلحة الليثي عن سعيد المقبري عن ابي هريرة	929	1636843068829128581	149	275.0	117	258	57.75193786621094	29	JK001160-ara1	JK005020-ara1
JK001160-ara1.ms370	true	-8201693321457891942	187	300	924	1433	1433	300	حديث ما عال من اقتصد ف----------------------------------------------ي الاقتصاد 965 حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عبد الله بشء افضل من جبر القلوب لا اعرفه في المرفوع 966 حديث ما عدل من ولي ولده لا اصل له وقد كتبت فيه بعض الاجوبة شيءا 967 حديث ما عز شء شء الا هان هو معني ما في البخاري وغير--------------------------------------------------------------------------------------ه عن انس في ذ-------كر ال------------------عضباء وقوله صلي الله عليه وسلم حق علي----- الله ان لا يرفع شيءا من الدني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا وضعه 96------------8 حديث ما عظمت نعمة الله علي عبد الا عظمت مء-نة الناس عليه فمن لم يحتمل تلك المء-نة فقد عرض تلك النعمة للزوال البيهقي في الشعب وابو يعلي والعسكري من حديث ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن-	370	-8877725446241945594	JK005020-ara1.ms0861	false	-2945934244880270935	9	180	44	843	1401	300	حديث ما عال من اقتصد رواه سكين بن عبد العزيز عن ابراهيم الهجري عن ابي الاحوص عن عبد الله وسكين ليس بالقوي والهجري متروك الحديث وقد روي عن شعبة عن سكين وليس بالمحفوظ عنه واورده في ترجمة خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن ابي مالك عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس وخالد هذا ليس بشء 4836 حديث ما عبد الله بشء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل العقل في الدين رواه بشر بن عبيد الدارسي عن اسماعيل بن فرقد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وبشر هذا منكر الحديث 4837 حديث ما عرض------------------------------ علي رسول الله طبب قط فرده رواه فضالة بن حصين العطار عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وهذا لا اعلم يرويه عن محمد بن عمرو غير فضالة وكان عطارا فاتهم بهذا الحديث خاصة بهذا الاسناد لينفق العطر 4838 حديث ما عظمت نعمة الله علي عبد الا عظمت مءونة الناس عليه فمن لم يحتمل تلك المءونة فقد عرض نفسه------ للزوال رواه احمد بن معدان عن---------------------- ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن	861	1636843068829128581	211	133.5	162	1020	20.6862735748291	38	JK001160-ara1	JK005020-ara1
JK001160-ara1.ms374	true	-660530163937770761	160	186	770	898	1471	300	حديث ما وقي به المرء عرضه فهو له صدقة العسكري والقضاعي عن حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الحميد بن الحسين بن الحسن الهلالي عن محمد بن المنكدر عن جابر	374	-8877725446241945594	JK005020-ara1.ms0875	false	234967660300130325	241	287	1118	1347	1409	300	حديث ما وقي به المرء عرض-------ه صدقة رواه يحيي بن هاشم السمسار عن الثوري عن ابي الزبير عن جابر وهذا بهذا الاسناد منكر عن الثوري يرويه يحيي وهو ممن يعرف بوضع الحديث واورده في ترجمة عبد الحميد بن ----------الحسن الهلالي عن محمد بن المنكدر عن جابر	875	1636843068829128581	87	137.0	68	246	35.36585235595703	17	JK001160-ara1	JK005020-ara1