id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms012	true	6809154714483353203	120	253	583	1288	1529	300	الصنابحي قال حضرنا مجلس معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما فتذاكر القوم اسماعيل واسحاق ابناء ابراهيم عليهم السلام فقال بعضهم الذبيح اسماع--------------يل وقال بعضهم بل اسحاق فقال معاوية رضي الله عنه سقطتم علي الخبير------ كنا -----عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقال يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا هلك الم-ال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه فقلنا يا امير المءمنين وما الذبيحان قال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله ان سهل له امرها ان ينحر بعض ولده فاخرجهم فاسهم بينهم فخرج السهم لعب---د الله فاراد ذبحه فمنعه اخواله من بني مخزوم وقالوا ارض ربك وافد ابنك قال فقداه بماءة ناقة---- فهو الذبيح واسماعيل الثاني وهكذا--------------- رواه ------------------ابن مردويه	12	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0807	false	-2215886602580553582	0	131	0	679	1537	300	الصنابحي قال كنا عند معا---وية بن ابي سفيان--------------- فتذاكر القو-----------------------------------------------------م الذبيح فقال بعضهم هو اسماعيل وقال بعضهم هو اسحاق فقال معاوية -------------------علي الخبير سقطتم كنا يوما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقال يا رسول الله خلفت البلاد يابسا والماء عابسا هلك العيال وضاع الم-ال فعد علي بما افاء الله عليك يا -بن الذبيحين قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه فقلنا يا امير المءمنين وما الذبيحان قال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله ان سهل له امرها ان ينحر بعض ولده فاخرجهم فاسهم بينهم فخرج السهم علي عبد الله فاراد ذبحه فمنعه اخواله من بني مخزوم وقالوا ارض ربك وافد ولدك قال ففداه بماءة ناقة قال فهو الذبيح واسماعيل الثاني انتهي وسكت عنه وكذلك رواه الطبري في تفسيره وابن مردويه	807	-6897865767413698270	578	1050.0	462	771	74.96757507324219	98	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms025	true	-475395233564901838	33	104	180	523	1513	300	البيهقي في----- المدخل من حديث سليمان بن ابي كريمة عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة ومن هذا الوجه اخرجه	25	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0523	false	499037551759370945	181	249	929	1261	1510	300	البيهقي في كتاب المدخل عن الحاكم بسنده الي----------- جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية وان لم يكن سنة مني فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة انتهي ثم----- اخرجه	523	-6897865767413698270	300	559.5	236	348	86.20689392089844	58	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms066	true	-2742132481742323686	161	274	806	1320	1456	300	اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين واقلهم من يجوز ذلك الترمذي وابن ماجه واخرون من حديث محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة به مرفوعا وصححه ابن حبان والحاكم وقال انه علي شرط مسلم وقال الترمذي -انه حسن غريب من حديث محمد بن عمرو عن ابي سلمة وقد روي عن ابي هريرة من غير هذا الوجه ومن ذلك ما رواه هو من ح-------------------------------ديث كامل ابي العلاء عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ عمر امتي من --ستين الي --سبعين---------- وقال ايضا انه حسن غريب من حديث ابي صالح عن ابي هريرة وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة ومن ذلك ما رواه ابن	66	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0794	false	2661917706584432304	225	291	1044	1361	1407	300	اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين واقلهم من يجوز ذلك ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه الا من--------------------------------------------- هذا الوجه انتهي وهو عجيب من الترمذي فانه رواه في الزهد ايضا من حديث كامل ابي العلاء عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا----- عمر امتي من الستين الي السبعين سنة انتهي وقال--------- حسن غريب وقد ------------------------------روي من غير وجه عن ابي هريرة انتهي ور----واه ابن	794	-6897865767413698270	220	317.5	170	560	39.28571319580078	41	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms084	true	-6464478871194279145	202	257	1022	1296	1524	300	الدراوردي عن ا----بن عجلان ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه الحاجة والفقر فقال--- عليك بالباءة ول-----------------------------------------------------------------عبد الرزاق عن----------------------- معمر عن قتادة ان عمر---------- قال عجبت لرجل لا يطلب الغن-ي بالباءة والله تعالي يقول في كتابه ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله وعن--------- هشام بن حسان عن الحسن عن عمر نحوه	84	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0673	false	-9096203386113371047	33	110	162	544	1437	300	الدراوردي عن محمد بن عجلان ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه الحاجة------- فقال له عليك بالباءة انتهي 881 قوله عن عمر قال عجبت لمن لا يطلب الغناء بالباءة قلت رواه عبد الرزاق في مصنفه في النكاح اخبرنا معمر عن قتادة ان عمر بن الخطاب قال عجبت لرجل لا يطلب الغناء بالباءة والله تعالي يقول في كتابه ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله انتهي اخبرنا هشام بن حسان عن الحسن عن عمر نحوه	673	-6897865767413698270	258	443.5	204	389	66.32390594482422	47	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms104	true	8871123301293258816	0	60	0	281	1426	300	اباه وانه ياخذ ماله فدعا به فاذا--- شيخ يتوكا علي عصي فساله فقال انه كان ضعيفا وانا قوي -فقير و-انا غني فكنت لا امنعه شيءا من مالي واليوم انا ضعيف وهو قوي وانا فقير وهو غني وهو يبخل علي بماله فبكي عليه الصلاة والسلام وقال ما من حجر ولا مدر يسمع هذا الا بكي ثم قال للولد انت ومالك لابيك	104	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0551	false	5160852355052324046	80	139	389	664	1449	300	اباه وانه ياخذ ماله فدعا به فاذا هو شيخ يتوكا علي عصا فساله فقال انه كان ضعيفا وانا قوي وفقيرا وانا غني فكنت لا امنعه شيءا من مالي واليوم انا ضعيف وهو قوي وانا فقير وهو غني و---يبخل علي بماله فبكي عليه --------السلام وقال ما من حجر ولا مدر يسمع هذا الا بكي ثم قال للولد انت ومالك لابيك	551	-6897865767413698270	267	506.5	210	286	93.35664367675781	53	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms154	true	208521696740323469	63	106	319	514	1488	300	يحيي بن عبد العزيز الازدي عن يحيي بن ابي كثير فقال عن --------ابي المهلب يعني عمه ان عبد الله -بن عامر قال يا ابا مسعود ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعته يقول بءس مطية الرجل	154	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0019	false	1954262546081837730	209	249	1065	1245	1521	300	يحيي بن عبد العزيز------- عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي المهلب--------- ان عبد الله ابن عامر قال يا ابا مسعود ما سمعت--- رسول----- صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعته يقول بءس مطية الرجل	19	-6897865767413698270	163	286.5	127	204	79.90196228027344	34	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms165	true	3437913364063284802	69	168	348	837	1488	300	البيهقي في----- الزهد------------------------------------------- تكلموا في هشام بسبب هذا الحديث وانه كان يقول----- حدثني يحيي عن محمد بن كعب ثم ادعي ---انه سمع--------ه من كعب ثم اخرجه البيهقي من طريق عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------د الجبار بن محمد العطاردي والد احمد عن عبد الرحمن الضبي عن القسام بن عروة عن محمد بن كعب عن اب----------------ن عباس يرفع الحديث ------------------------------------نحوه وفي الثعلبي والواحدي والزمخشري في الحجرات من تفاسيرهم بلا سند عن يزيد بن سخبرة ------------قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في سوق المدينة فراي غلاما اسود ينادي من يشتريني علي شرط الا يمنعني من الصلاة- الخمس الحديث في نزول ان اكرمكم عند الله	165	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0920	false	8032684594865888957	79	222	416	1107	1507	300	البيهقي في كتاب الزهد عن الحاكم بسنده الي هشام به سواء وقال انهم تكلموا في هشام بسبب هذا الحديث وانه كان يقول اولا حدثني يحيي عن محمد بن كعب ثم ذكر بعد انه سمعه من محمد بن كعب وهكذا وجد في كتاب عفان ثم قال اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد محمد بن موسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار-------- العطاردي ثنا ابي ثني عب-د الرحمن الضبي عن القاسم بن عروة عن محمد بن كعب القرظي ثني عبد الله بن عباس يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكره بنحوه الا انه قدم واخر بعض الالفاظ 1247 الحديث السادس والعشرون----- عن يزيد بن شجرة رضي الله عنه قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في سوق المدينة فراي غلاما اسود ينادي من يشتريني علي شرط الا يمنعني--- الصلوات الخمس خل------ف رسول ا-----لله صلي الله	920	-6897865767413698270	342	495.0	264	719	47.566062927246094	56	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms180	true	-5201456157743457309	218	276	1104	1443	1572	300	جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع وسنده ضعيف ولكن له شاهد عند------------ الطبراني في الكبير والعقيلي وابن عدي بسند فيه العلاء -بن كثير الشامي وهو ضعيف من حديث مكحول عن ابي الدرداء وابي امامة وواثلة قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----ذكره	180	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0239	false	-2197302525499791912	90	142	452	757	1568	300	جنبوا مساجدنا صبيان----------كم وشرا-كم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع انتهي وحديث ابي امامة وابي الدرداء رواه الطبراني في معجمه من حديث-------------------- العلاء ابن كثير عن--------------------- مكحول عن ابي الدرداء وابي امامة وواثله قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره	239	-6897865767413698270	243	404.0	198	357	68.06723022460938	34	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms189	true	6253661905544537819	187	228	959	1146	1514	300	حجوا قبل ان لا تحجوا فانه قد هدم البيت مرتين ويرفع في الثالثة وهذا الثاني عند ابن ابي شيبة قال انا يزيد بن هارون--------------------------------------------------- عن حميد------- عن بكر -بن عبد الله المزني عن ابن عمر قال -----------------------------------تمتعوا من هذا البيت فانه	189	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0143	false	-5681957013575986879	181	239	922	1201	1498	300	حجوا قبل ا--لا تحجوا فانه قد هدم البيت مرتين ويرفع في الثالثة قلت روي ابن حبان في صحيحه في النوع الثامن والعشرين من القسم الثالث عن الحسن بن قزعة ثنا سفيان بن حبيب عن حميد الطويل عن بكر ابن عبد الله المزني عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استمتعوا من هذا البيت فانه	143	-6897865767413698270	144	222.0	110	281	51.24555206298828	26	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms189	true	6253661905544537819	87	167	455	858	1514	300	عبد الرزاق ومن طريقه ابو نعيم ثم الديلمي انا عبد الله بن عيسي بن عمر الجندي حدثنا محمد بن ابي محمد عن ابيه عن ابي هريرة به مرفوعا بزيادة تقعد اعرابها علي اذناب اوديتها فلا يدعون احدا يدخلها وهو عند الدارقطني في اخر الحج من سننه من رواية الجندي المذكور ولفظه حجوا قبل ان لا تحجوا قالوا وما شان الحج يا رسول الله قال تقعد اعرابها علي اذناب اوديتها فلا يصل الي الحج احد -------عبد الله--------- وم------------حمد مجهولان قال-ه العقيلي	189	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0144	false	-4633722949072838210	122	182	589	878	1444	300	عبد الرزاق ث------------------------------نا عبد الله بن عيسي------- الجندي ---عن محمد بن ابي محمد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- حجوا قبل ا--لا تحجوا قالوا وما شان الحج يا رسول الله قال تقعد اعرابها علي اذناب اوديتها فلا يصل الي الحج احد انتهي وعبد الله ابن عيسي ومحمد بن ابي محمد مجهولان ورواه العقيلي	144	-6897865767413698270	221	345.0	173	432	51.157405853271484	40	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms190	true	-6752164121310805219	202	271	1031	1368	1506	300	من حديث عبد الرحمن بن يعمر الديلمي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات واتاه------------------ ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف ا-----------------------لحج فقال الحج ع----رفة من جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم به حجه ولفظ احمد وفي رواية لابي داود ---------------------------------------------------------------من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج والفاظ الباقين نحوه ورواه الدارقطني والبيهقي الحج ع--------رفة الحج	190	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0085	false	-5087026774016629312	83	170	413	830	1497	300	من حديث عبد الرحمن بن يعمر عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم لكن بالفاظ مختلفه فلفظ ابي داود قال جاء ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فامر مناديا فنادي الحج----- الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فقد تم--- حجه مختصر ورواه الترمذي كذلك الا انه لم يكرر لفظ الحج ورواه في تفسير سورة البقرة وقال الحج عرفات من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج وحسنه وصحح--------ه ورواه الحاكم في مستدركه علي الشك الحج عرفة او --	85	-6897865767413698270	213	316.5	161	453	47.019866943359375	40	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms192	true	-1678205447899555538	40	109	189	543	1479	300	الحراءر صلاح البيت والاماء هلاك البيت--------- الثعلبي من رواية احمد ------------------------------------------------------بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي حدثنا احمد بن يوسف العجلي حدثنا يونس بن مرداس----- خادم --انس قال كنت بين انس وابي هريرة فقال له انس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يلقي الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحراءر وقال ابو هريرة سمعته ي----------------------------قول الحراءر صلاح البيت والاماء فساد البيت او قال هلاك البيت	192	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0223	false	6076603745608980307	88	175	445	890	1522	300	الحراءر صلاح البيت والاماء هلاك البيت قلت رواه الثعلبي اخبرنا ابن فنجويه حدثني ابن ابي شيبة ثنا ابو حامد المستملي ثنا احمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي --ثنا احمد بن يوسف العجلي --ثنا يونس بن مرداس وكان خادما لانس قال كنت بين انس وابي هريرة فقال ---انس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يلقي الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحراءر وقال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحراءر صلاح البيت والاماء فساد البيت او قال هلاك البيت	223	-6897865767413698270	331	599.5	268	452	73.23008728027344	57	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms234	true	-4944022310867996065	221	273	1103	1358	1494	300	الله عن هذه الام-ة الخطا والنسيان وما ا--كرهوا عليه غير انه لم يسق له اسنادا---------------------------------------------------------------- ورواه ابو نعيم في تاريخ اصبهان وابن عدي في الكامل من حديث جعفر بن جسر بن فرقد عن- ابيه عن الحسن عن ابي بكرة مرفوعا بلفظ------------------------- رفع الله عن هذه الامة ثلاثا الخطا والنسيان والامر يكرهون عليه	234	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0752	false	-2904865943931288037	13	76	55	376	1505	300	الله تجاوز عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه انتهي وكذلك رواه الحاكم في المستدرك في الطلاق وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انتهي ورواه --------------------------ابن عدي في الكامل من حديث جعفر بن جبر بن فرقد ثني ابي -عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع الله عن هذه الامة ثلاثا الخطا والنسيان والامر يكرهون عليه	752	-6897865767413698270	181	287.5	143	348	52.01149368286133	31	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms238	true	-4981155246416334346	116	145	550	689	1441	300	دخلت انا----------------- وعبيد بن عمير علي عاءشة فقالت لعبيد قد-ان لك ان تزورنا فقال اقول لك يا امه كما قال الاول زرع-با تزدد حبا فقالت دعونا من بطالتكم هذه	238	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0190	false	-5626019422733077745	0	34	0	155	1486	300	دخلت انا وعبد الله بن عمر وعبيد بن عمير علي عاءشة فقالت لعبيد قد ان لك ان تزورنا فقال اقول--- يا امه كما قال الاول زر غبا تزدد حبا فقالت دعونا من بطالتكم هذه	190	-6897865767413698270	135	250.0	107	158	85.44303894042969	25	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms261	true	-51471778898844880	0	120	0	570	1506	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال قال ابو بكر يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورت وصححه الحاكم وقال الترمذي انه حسن غريب لا نعرفه من حديث ابن عباس الا من هذا الوجه وقد رواه علي بن صالح عن ابي اسحاق عن ابي جحيفة نحوه يعني كما اخرجه في الشماءل النبوية له وابو نعيم في الحلية بلفظ هود واخواتها قال الترمذي روي عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة شء من هذا وهو مرسل وكذا من حديث شيبان اخرجه البزار وقال--------------- اختلف فيه علي ابي اسحاق فقال شيبان كذا و------------------------------قال علي بن صالح عن ابي اسحاق عن ابي جحيفة وقال زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن مسروق ان ابا بكر------ قال	261	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0469	false	-1033805407723030538	162	238	811	1169	1474	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال قال ابو بكر يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورت انتهي وقال------------------- حسن غريب انتهي و----------------------------------------روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البزار في مسنده ثم قال وقد اختلف فيه علي ابي اسحاق فقال شيبان عن ابي اسحاق عن عكرمة عن ابن عباس وقال علي بن صالح عن ابي اسحاق عن ابي جحيفة وقال زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن مسروق ان ابا بكر وكذلك قال	469	-6897865767413698270	282	486.5	220	621	45.41062927246094	56	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms294	true	-5787833806434476202	3	68	14	345	1553	300	دينك ودين اباءك واباء ابيك قال فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول قال فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال هو جهد النفس والمال فتقاتل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كل حقا علي الله ان يدخله الجنة	294	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0337	false	-4790964437972402530	101	235	487	1172	1493	300	دينك ودين اباءك فعص---------------اه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له تدع ديارك وتتغرب فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال له تقاتل فتقتل فيقسم مالك وتنكح امراتك فعصاه فقاتل قلت رواه النساءي في سننيه الكبري والصغري في كتاب الجهاد من حديث سالم بن ابي الجعد عن سبرة بن الفاكه ويقال ابن ابي الفاكه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال له تسلم وتذر دينك ودين اباءك فعصاه واسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال تهاجر وتدع ارضك وسما-ك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطو----ل فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد فتقت---------------ل فتنكح المراة ويقسم المال فعص----اه فجاهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك كان--------- حقا علي الله ان يدخله الجنة	337	-6897865767413698270	262	401.0	208	733	35.7435188293457	44	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms316	true	-1819670310309083732	196	295	966	1455	1476	300	قال الدار-قطني في------ العلل رفع------------------------------------------------------------ه يحيي بن عبد الملك وجعفر-------- الاحمر وعمرو بن ثابت عن اسماعيل ووقفه بعض----هم وهو اصح وروي عن ابي اسامة ويزيد -بن هارون عنه ايضا مرفوعا ولا يثبت عنهما والموقوف عند احمد وابن ابي شيبة في الادب كلاهما عن وكيع عن اسماعيل وابن المبارك في الزهد عن اسماعيل كذلك ولمالك في------ الموطا عن صفوان -بن سليم مرسلا او معضلا قيل يا رسول الله المءمن يكون جبانا قال نعم قيل ي--كون بخيلا قال نعم قيل ي--كون كذابا قال لا ولابن عبد البر في التمهيد عن عبد الله بن جراد انه سا---ل النبي صلي الله عليه وسلم	316	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0019	false	1954262546081837730	2	98	12	499	1521	300	قال الدار قطني في كتابه العلل هذا الحديث لم يرفعه الا اسماعيل بن ابي خالد واختلف عنه فرفعه عنه يحيي بن عبد الملك وجعفر بن زياد الاحمر وعمرو بن ثابت----------- ووقفه عنه غيرهم وهو اصح وروي عن ابي اسامة ويزيد ابن هارون انهما رفعاه---- ولا يثبت عنهما انتهي واستشهد الطيبي للمرفوع بحديث رواه -------------------------------------------------------------------مالك في اواخر الموطا عن صفوان ابن سليم قلنا-------------- يا رسول الله المءمن يكون جبانا قال نعم قلنا ايكون بخيلا قال نعم قلنا ايكون كذابا قال لا انتهي وهو مرسل وليس بلفظ الكتاب 26 الحديث الثالث عشر قال النبي صلي الله عليه وسلم	19	-6897865767413698270	283	381.0	220	583	48.542022705078125	45	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms322	true	30331244213603888	198	294	988	1466	1493	300	مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال ركب عمر--------- منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه انما الصدقات فيم----------------------------------ا بين-----هم اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او مكرمة لم تسبقوهم اليها فلا اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة -----قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت له يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدو---ن النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله	322	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0215	false	-8345092652442974070	52	149	257	738	1510	300	مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال ركب عمربن الخطاب منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صد-ق النساء وقد كان------------------------------------------ الصدقات فيما بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اصحابه اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او مكرمة لم تسبقوهم اليها فلا اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت له يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا في النساء صدق-----هن علي اربعماءة درهم قال نعم ق-الت اما سمعت-------- الله	215	-6897865767413698270	409	733.5	325	539	75.88126373291016	75	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms323	true	-8018870676685546022	0	51	0	256	1451	300	اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا قال فقال ----اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر فق--ال ايها الناس اني كنت نهيت-- ان تزيدوا النساء في صدقهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب	323	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0215	false	-8345092652442974070	146	195	724	958	1510	300	اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيء----------------------------ا قال فقال عمر اللهم عفوا كل احد-- افقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر ثم قال ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب	215	-6897865767413698270	220	408.0	173	264	83.33333587646484	41	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms340	true	8507895288822541870	126	262	605	1258	1438	300	ابن مسعود موقوفا ايضا اخرجه عبد الرزاق عن--------- جعفر بن---- سليمان عن ميمون ---ابي حمزة عن ابراهيم عنه قال---------------- لو كان العسر في جحر ضب لتبعه اليسر حتي يستخرجه لن يغلب عسر يسرين بل للطبراني عن ابن مسعود مرفوعا لو دخل العسر جحرا لدخل اليسر حتي يخرجه فيغلبه فلا ينتظر الفقير الا اليسر ولا المبتلي الا العافية ولا المعافي الا البلاء ورواه ابن ابي الدنيا ومن طريقه البيهقي في الشعب من طريق شعبة عن معاوية بن قرة من محدثه عن ابن مسعود قال لو ان العسر دخل في جحر لجاء اليسر حتي يدخل معه ثم قرا ان مع العسر يسرا وكذا في الباب عن عمر------------------------------- موقوفا ذكر-------ه مالك في الموطا عن---------------- زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب بلغه ان ابا عبيدة حصر بالشام فذكر القصة وقال في الكتاب اليه-------------------------------------------------------------------- ولن يغلب عسر يسرين	340	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms1084	false	2023481339394165653	71	165	359	805	1440	300	ابن مسعود روا-------------ه عبد الرزاق ايضا اخبرنا جعفر بن ابي سليمان عن ميمون بن ابي حمزة عن ابراهيم النخعي عن ابن مسعود قال لو كان العسر في جحر ضب لتبعه اليسر حتي يستخرجه لن يغلب عسر يسرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي وموقوف ابن عباس غريب وفيه موقوف علي عمر رواه مالك في الموطا في كتاب الجهاد انا زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب بلغه ان ابا عبيدة حضر بالشام وقد تالب عليه القوم فكت-ب اليه عمر سلام عليك اما بعد فانه ما نزل بمءمن شدة الا جعل الله بعدها فرجا ولن يغلب عسر يسرين	1084	-6897865767413698270	254	212.0	197	807	31.474597930908203	46	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms382	true	3305466029720603608	75	225	390	1122	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد وفاته فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم وفرقوا بين مضاجع الغلمان والجواري والاخوة والاخوات لسبع سنين واضربوا ابناكم علي ا-لصلاة اذا بلغوا اظنه تسع سنين اخرجه البزار و----------------------------------------------------------------روي ابو داود من طريق هشام بن سعد حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيث الجهني قال دخلنا عليه فقال لامراة وفي رواية لامراته متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله قال اذا ---------------------------------------------------عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة وقال ابن القطان لا نعرف---------------- هذه المراة ول------------------ا الرجل الذي روت عنه----------------------------------------------------------------------- انتهي وقد رواه---------------------------------------- الطبراني من هذا الوجه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم به قال ولا يروي عن عبد الله بن خبيب عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم به قال ولا يروي عن عبد الله بن خبيب وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحبة------------------------ الا بهذا الاسناد تفرد به عبد الله بن نافع عن	382	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0206	false	-5577181095344557027	47	237	221	1152	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مروهم بالصلاة--------------------------------------------------------------------------------- لسبع سنين واضربوه------م عليها لثلاث عشرة انتهي وداود ابن المحبر مجروح ورواه الطبراني في معجمه الوسط وقال تفرد به داود بن المحبر انتهي قلت روي ابو داود في سننه من حديث ---------------------------------------------------------------امراة معاذ بن عبد الله بن خبيب ---------قالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل متي يءمر الصبي بالصلاة فقال اذا عرف يمينه من شماله انتهي ق---------ال ابن القطان في كتابه الوهم والايهام هذه المراة لا يعرف حالها ولا هذا الرجل الذي روت عنه ولا صحت له صحبه فاما معاذ وابوه وجده فثقات ولكن لا مدخل في هذا الاسناد انتهي قلت قد جاء من رواية عبد الله بن معاذ عن ابيه قال الطبراني في معجمه الصغير حدثنا اسحاق بن حاجب المروزي ببغداد ثنا محمد بن اسحاق المسيبي ثنا عبد الله بن نافع الصاءغ عن هشام بن سعد عن معاذ بن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن خبيب الجهني عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عرف الغلام يمينه من شماله فمروه بالصلاة انتهي قال الطبراني وعبد الله بن خبيب له صحبة ولا يروي عنه هذا الحديث الا بهذا الاسناد تفرد به عبد الله بن نافع ---	206	-6897865767413698270	266	61.0	202	1264	21.04430389404297	42	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms387	true	-9031769071810738003	149	211	743	1067	1502	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يعتبه ولا يتطاول عليه في البنيان فيستر عليه الريح الا باذنه ولا يءذيه بقتار قدره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان يعرف له منها ولا يشتري لبيته --فاكهة فيخرجون ب-ها الي صبيان جاره ثم لا يطعمونهم منها واسناده ضعيف وقد تكلمت--- عليه في بعض تصانيفي ومسلم والطبراني عن عقبة بن عامر مقتصرا علي المس-لم اخو المسلم وزاد فلا	387	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0907	false	1258283211313819839	110	236	568	1197	1501	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يعيبه ولا يتطاول عليه في البنيان فيستر عليه الريح الا باذنه ولا يءذيه بقتار قدره ثم قال احفظوا ولا يحفظه منكم الا قليل قلت رواه الثعلبي انا ابو القاسم الحسين بن محمد بن فنجويه ثنا عمر بن الخطاب ثنا محمد بن اسحاق المسوحي ثنا عمرو بن عاصم ثنا اسماعيل بن رافع ثنا سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم الي اخره سواء وزاد فيه ولا يءذيه بقتار الا ان يغرف له منها ولا يشتري لبنيه الفاكهة فيخرجون منها الي صبيان جاره ثم لا يطعمونهم منها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفظوا الي اخره وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة مرفوعا المسلم اخو المسلم لا ------	907	-6897865767413698270	234	390.0	184	635	36.85039520263672	38	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms390	true	-8972199249894979327	45	130	239	668	1511	300	ابراهيم بن جريج الرهاوي عن زيد بن ابي انيسة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا الم------------------------------عدة حوض البدن والعروق اليها واردة فاذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة واذا فسدت المعدة صدرت العروق بالسقم وقال لم يروه عن الزهري الا زيد بن ابي انيسة تفرد به الرهاوي وقد ذكره----------------------------------------------------- الدار-قطني في معلل من هذا الوجه وقال اختلف فيه علي الزهري فرواه ابو قرة الرهاوي عنه فقال عن عاءشة قال وكلاهما لا يصح قال ولا يعرف هذا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	390	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0340	false	-6690551119823766892	57	141	288	711	1486	300	ابراهيم بن جريج الرهاوي عن زيد بن ابي انيسة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعدة حوض البدن والعروق اليها واردة فاذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة واذا فسدت المعدة صدرت العروق بالسقم انتهي ثم قال اسناده ضعيف انتهي ورواه العقيلي في ضعفاه وقال حديث باطل لا اصل له وابراهيم بن جريج قال الازدي فيه متروك وقال الدار قطني في -علل--ه هذا حديث------------------------------------------------------------------------------- لا يصح---- ولا يعرف---- من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	340	-6897865767413698270	265	416.5	210	513	51.65692138671875	47	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms407	true	3318762180461678433	75	125	347	591	1490	300	ابي الدرداء قال اوصاني ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان لا اشرك بالله شيءا وان حرقت ولا اترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد كفر ولا اشرب --خمرا فانها مفتاح كل شر اخرجه من رواية ر--------اشد الحماني عن شهر بن حوشب وقال راشد بصري وليس به باس وشهر	407	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0142	false	-2655288839094527450	47	92	249	474	1528	300	ابي الدرداء قال اوصاني ابو القاسم صلي الله عليه وسلم الا-- اشرك بالله شيءا وان حرقت ولا اترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد كفر ولا اشرب الخمر- فانها مفتاح كل شر انتهي ثم قال وابو محمد راشد الحماني------------------------- بصري -ليس به باس وشهر	142	-6897865767413698270	200	360.0	158	254	78.74015808105469	36	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms408	true	-1403436862892454021	35	89	162	430	1457	300	عصمة بن المتوكل عن ز---افر بن سليمان عن اسراءيل بن يونس عن جابر عن----- الرقاشي به بلفظ ----------------------------------------------------فقد استكمل نصف الايمان والباقي مثله وقال لم يروه عن عصمة الا زافر ورواه البيهقي في الشعب من حديث الخليل بن مرة عن الرقاشي ولفظه اذا تزوج العبد فقد كمل نصف الدين فليتق الله في النصف الباقي	408	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0670	false	1217117000387956131	94	133	484	674	1540	300	عصمة بن المتوكل حدثنا زافر بن سليمان عن اسراءيل بن يونس عن جابر عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تزوج فقد استكمل نصف الايما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فليتق الله في النصف الباقي	670	-6897865767413698270	119	189.0	95	328	36.280487060546875	19	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms428	true	759105416190134344	193	216	910	1021	1409	300	من لبس نعلا صفراء قل همه العقيلي و-------------------------------------الطب-------------------------------------------------------------------------راني والخطيب عن ابن عباس به موقوفا لكن بلفظ--- لم يزل في سرور ما دام لابسها	428	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0033	false	-7074047212272576775	49	100	238	462	1461	300	من لبس نعلا صفراء قل همه قلت غريب عن علي ولم اجده الا عن ابن عباس رواه الطبراني في معجمه حدثنا موسي بن هارون ثنا سهل بن صالح ثنا ابن العذراء عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها	33	-6897865767413698270	76	103.5	57	224	33.92856979370117	16	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms430	true	2909830642433757634	1	29	3	148	1438	300	شعبة قال يقولون القيامة القيامة وانما قيامة المرء موته ومن رواية------------------------------------------------------------------------------------ سفيان بن ابي قيس قال شهدت جنازة فيها علقمة فلما دفن قال اما هذا فقد قامت قيامته	430	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0324	false	6617374438001762922	0	45	0	229	1530	300	شعبة قال يقولون القيامة القيامة وانما قيامة الرجل موته وذكر ابو شجاع الديلمي في كتاب الفردوس من حديث انس مرفوعا اذا مات احدكم فقد قامت قيامته وبه عن سفيان عن ابي قيس قال شهدت جنازة فيها علقمة فلما دفن قال اما هذا فقد قامت قيامته	324	-6897865767413698270	133	251.0	106	229	58.0786018371582	24	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms430	true	2909830642433757634	98	251	472	1204	1438	300	من مات يوم الجمعة -كتب له اجر شهيد ووقي فتنة القبر قال عبد------------------ الرزاق--------- انا ابن جريج عن رجل عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة وقي فتنة القبر وكتب شهيدا وقال ابو قرة في السنن ذكر ابن جريج اخبرني سفيان عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو مرفوعا مثله ومن طريق ربيعة اخرجه الترمذي ولم يذكر الشهادة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب وليس-------------- لربيعة سماع من عبد الله بن عمرو انتهي وقد-------------------------------- وصله الطبراني وابو يعلي من حد-----يث ربيعة -------عن عياض -بن عقبة الفهري عن عبد الله بن عمرو------------------------------------------- وله طريق اخري اخرجها احمد واسحاق---------------------- والطبراني من رواية-------- بقية حدثني معاوية بن سعيد س--------معت ابا قبيل سمعت عبد الله بن عمرو نحوه ورواه ابو نعيم في الحلية في ترجمة ابن المنكدر من طريق عمر بن موسي بن الوجيه عنه عن جابر بلفظ--------------------- من مات-------------- ليلة الجمعة او يوم الجمعة اجير من عذاب القبر	430	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0995	false	-8751583844110616443	70	263	337	1274	1455	300	من مات يوم الجمعة او ليلة ا---لجمعة وفي فتنة القبر ومات شهيدا انتهي وروي عبد الرزاق في مصنفه انا ابن جريج عن رجل عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة وفي فتنة القبر وكتب شهيدا انتهي والحديث روا--------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي في جامعه بسند منقطع وليس فيه كتب الله له اجر شهيد اخرجه في الجناءز عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت يوم الجمعة الا وقاه الله فتنة القبر انتهي وقال حديث غريب وليس بمتصل لا يعرف لربيعة سماع من عبد الله وانما يروي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عنه انتهي قلت وصله الطبراني في معجمه فرواه من حديث ربيعة بن سيف عن عياض ابن عقبة الفهري عن عبد الله بن عمرو فذكره وكذلك رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده وله طريق اخر رواه--- احمد واسحاق بن راهوية في مسنديهما والطبراني في معجمه من حديث بقية حدثني معاوية بن سعيد التجيبي سمعت ابا قبيل سمعت عبد الله بن عمرو----------------------------------------------------------------------- بن العاص سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة وقي فتنة------------------ القبر	995	-6897865767413698270	411	574.0	317	1130	36.371681213378906	70	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms438	true	8720544888351612818	251	288	1245	1426	1481	300	عمر---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة وهو يقول ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه -ان يظن به الا	438	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0912	false	-2893022485244773540	172	210	836	1022	1473	300	عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة وهو يقول ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا	912	-6897865767413698270	181	350.5	144	186	97.31182861328125	35	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms439	true	-2920212785896005023	0	45	0	215	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نظر الي الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمسلم اعظم حرمة منك قد حرم الله دمه وماله وعرضه وان يظن به ظن السوء وعند------------ البيهقي--------------- في الشعب من طريق مجاهد عن ابن عباس نحوه وفيه حفص بن عبد الرحمن	439	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0912	false	-2893022485244773540	92	137	458	685	1473	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نظر الي الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك ل-لمسلم اعظم حرمة منك--- حرم الله دمه وماله وعرضه وان يظن به ظن السوء انتهي وكذلك رواه البيهقي في شعب الايمان في الباب الثالث والاربعين من حديث----------- حفص بن عبد الرحمن	912	-6897865767413698270	172	287.5	134	242	71.07437896728516	32	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms452	true	3229357451647229925	62	186	314	918	1500	300	من حديث يوسف بن عبد الل---------ه بن سلام عن ابيه جاء الحسن والحسين------------------------------------ يستبقان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فضمهما اليه وقال فذكره وللعسكري والحاكم في صحيحه من حديث معمر عن ابن خثيم عن محمد بن الاسود بن خلف عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حسنا فقبله ثم اقبل عليهم فقال ان الولد------ مجبنة مبخلة واحسبه قال مجهلة وللعسكري فقط من حديث اشعث بن قيس قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي ما فعلت ابنة عملك قلت نفست بغلام ووالله لوددت ان لي به سبعة فقال اما لءن قلت انهم لمجبنة مبخلة وانهم لقرة العين وثمرة الفءاد ومن حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن عبد العزيز قال زعمت المراة الصالحة خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	452	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0446	false	8472544046830710026	80	169	401	826	1515	300	من حديث عب--------د الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن ابي راشد عن يعلي بن مرة الثقفي ان حسنا وحسينا جاءا يستبقان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فضمهما اليه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الولد مبخلة مجبن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وان اخر وطءة وطءها الله عز وجل بوج انتهي واما حديث خولة فرواه الطبراني في معجمه من طريق عبد الرزاق عن سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن سويد عن ابن ابي سويد الثقفي عن عمر بن عبد العزيز قال زعمت المراة الصالحة خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	446	-6897865767413698270	184	275.0	143	783	23.499361038208008	30	JK001160-ara1	JK001492-ara1
JK001160-ara1.ms471	true	496579859129700108	64	224	306	1089	1440	300	----عاءذ في المغازي عن الوليد بن مسلم عن---- سعيد بن بشير عن قتادة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم قريظة يوم الاحزاب مناديا ينادي يا خيل الله اركبي وعزي---------- السهيلي في غزوة حنين من الروض هذه اللفظة لصحيح مسلم فيحرر نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------- عند ابن اسحاق ومن طريقه البيهقي في الدلاءل حدثني عاصم بن عمر ابن قتادة وعبد الله بن ابي بكر بن حزم وغيرهما قالوا لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني لحيان فذكر حديث اغارة بني فزارة علي لقاح النبي صلي الله عليه وسلم صرخ في المدينة يا خيل الله اركبوا وجاءت احاديث عن علي وخالد بن الوليد ففي المستدرك للحاكم في قصة اويس-------------------------- من حديث ابي نضرة عن اسير بن ---------------------------------------------------جابر فذكر القصة وقال في اخرها--------- فن------ادي علي يا خيل الله اركبي وفي---------------------------- الردة للواقد--------------------------------------------------------ي من رواية عاصم بن عمر--------- عن محمود بن لبيد ان خالد بن الوليد قال لاصحابه يوم اليمامة يا خيل الله اركبي فركبوا وساروا الي بني حنيفة	471	-8877725446241945594	JK001492-ara1.ms0558	false	-7128805825435223899	82	261	404	1263	1483	300	عابد اخبرني الو-----------ليد بن مسلم اخبرني سعيد بن بشير عن قتادة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم يو---------------------م الاحزاب مناديا ينادي يا خيل الله اركبي انتهي وعجيب من السهيلي كيف عزا-------------- هذه اللفظة ل-----مسلم ذكره في الروض الانف في اول غزوة حنين وهي اواخر الكتاب واما ابو داود فانه قال في كتاب الجهاد في سننه باب النداء عند النفير يا خيل الله اركبي ثم روي بسنده عن سم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة بن جندب ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم سمي خي--------لنا خيل الله وفيه نظر لمن تامله وهو في -----------------------مستدرك الحاكم من قول علي رواه في تفسير سورة الاسراء من حديث ابي نضرة عن اسير بن جابر قال قال لي صاحب وانا بالكوفة هل لك في ان تنظر رجلا فذكر --قصة اويس القرني الي ان قال فنادي منادي علي يا خيل الله اركبي وابشري الحديث بطوله وهو في كتاب الردة للواقدي من قول خالد بن الوليد فقال حدثني محمد ابن صالح بن دينار عن------ عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد ان خالد بن الوليد قال لاصحابه يوم اليمامة يا خيل الله اركبي فركبوا وساروا الي بني حنيفة	558	-6897865767413698270	427	585.0	326	1087	39.28242874145508	71	JK001160-ara1	JK001492-ara1