id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms100	true	8089838981340726336	229	262	1148	1307	1468	300	ابن عمر رضي الله عنهما كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر وعثمان ف-----يسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره	100	-8877725446241945594	JK000983-ara1.ms1145	false	134697686306489685	229	260	1148	1297	1501	300	ابن عمر--------------- كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ويسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره	1145	670153046890832194	143	269.5	113	164	87.19512176513672	29	JK001160-ara1	JK000983-ara1
JK001160-ara1.ms203	true	-5604855845637792614	253	300	1272	1490	1490	300	خذوا شطر دينكم عن الحميراء------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال شيخنا في تخريج ابن الحاجب من املاء لا اعرف له اسنادا ولا رايته في شء من كتب الحديث الا في النهاية لابن الاثير ذكره في مادة ح م ر ولم يذكر من خرجه ورايته ايضا في كتاب الفردوس لكن بغير لفظه-	203	-8877725446241945594	JK000983-ara1.ms1442	false	-8501577768622090055	47	106	256	556	1553	300	خذوا شطر دينكم عن الحميراء معناه انكم ستاخذون فلا يعارضان الاولين والحق انهما لا يعارضانهما اما الاول فلما قدمناه واما الثاني فقد قال شيخنا------------- الحافظ--------- لا اعرف له اسنادا ولا رايته في شء من كتب الحديث الا في النهاية لابن الاثير ذكره قي مادة ح م ر ولم يذكر من خرجه ورايته ايضا في كتاب الفردوس لكن بغير لفظه	1442	670153046890832194	193	346.0	152	322	59.937889099121094	38	JK001160-ara1	JK000983-ara1
JK001160-ara1.ms204	true	-6251339402737509941	1	37	6	193	1496	300	من حديث انس بغير اسناد ايضا ولفظه خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء وبيض له صاحب مسند الفردوس فلم يخرج له اسنادا وذكر الحافظ عماد الدين بن كثير انه سال الحافظين المزي والذهبي عنه فلم يعرفاه	204	-8877725446241945594	JK000983-ara1.ms1442	false	-8501577768622090055	107	143	561	748	1553	300	من حديث انس بغير اسناد ايضا ولفظه خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء وينص له صاحب مسند الفردوس فلم يخرج له اسنادا وذكر الحافظ عماد الدين بن كثير انه سال الحافظين المزي والذهبي عنه فلم يعرفاه	1442	670153046890832194	184	365.0	148	187	98.39572143554688	35	JK001160-ara1	JK000983-ara1
JK001160-ara1.ms259	true	4375699113735158140	156	280	742	1333	1429	300	خزيمة بن ثابت حدثني------- عمارة بن خزيمة عن ا--------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواء بن الحارث--------- فجحده فشهد له خزيمة-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معه حاضرا ------قال صدقتك بما جءت به وعملت انك لا تقول الا حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه واخرجه ابن خزيمة في------ صحيحه من حديث عبدة بن علقمة والطبراني من حديث ابي بكر وعثمان ابني ابي شيبة وغيرهما كلهم عن زيد بن الحباب عن محمد بن زرارة به وهو عند ابن ابي عمر العدني في مسنده من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن خزيمة بنحوه ولفظه فاجاز النبي---- صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين	259	-8877725446241945594	JK000983-ara1.ms1499	false	3205573457953236701	1	99	5	475	1537	300	خزيمة بسند رجاله موثقون عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواء بن الحارث المحاربي فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له-------------------------- ما حملك علي هذا---- ولم تكن---- حاضرا معنا فقال صدقتك بما جءت به وعلمت انك لا تقول الا حقا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه وفي تفسير سورة الاحزاب من صحيح البخاري عن خارجة ب------------------------------------------------------------------ن زيد بن------------------------------- ثابت عن ابيه في------------------- حديث وجدتهما مع--------------- خزيمة الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين	1499	670153046890832194	324	444.5	248	640	50.625	58	JK001160-ara1	JK000983-ara1
JK001160-ara1.ms314	true	-527968181677869315	228	275	1103	1327	1460	300	ابن عباس قال---------------------------------- كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معناه ولنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن علمتم وفي لفظ من حديث علمتم فدعاهم ذات يوم فادخله- معهم فما رايت انه دعاني يومءذ الا ليريهم	314	-8877725446241945594	JK000983-ara1.ms1449	false	-6904291709723467326	247	293	1284	1508	1537	300	ابن عباس علي كثير من الاكابر ويستحسن قوله فعنه كان عمر -------------يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا معنا- ولنا ابناء مثله فقال عمر انه------------------ من ح-يث علمتم فدعا-- ذات يوم فادخلني معهم فما رايت انه دعاني يومءذ الا ليريهم	1449	670153046890832194	184	311.0	144	259	71.04247283935547	34	JK001160-ara1	JK000983-ara1
JK001160-ara1.ms322	true	30331244213603888	203	286	1012	1430	1493	300	عن مسروق قال ركب عمر---------- منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال--- ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه انما الصدقات فيم----------------------------------ا بين-----هم اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او مكرمة لم تسبقوهم اليها فلا اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة -----قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت له يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدون النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم	322	-8877725446241945594	JK000983-ara1.ms1450	false	-6182624002626436076	212	300	1030	1463	1463	300	عن مسروق قال ركب عمر بن الخطاب منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ايها الناس ما اكثاركم في صد-ق النساء وقد كان------------------------------------------ الصدقات فيما بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اصحابه اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او مكرمة لم تسبقوهم اليها فلا اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت له يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا النساء في صدق--هن علي اربعماءة درهم-	1450	670153046890832194	364	649.5	291	480	75.83333587646484	65	JK001160-ara1	JK000983-ara1
JK001160-ara1.ms323	true	-8018870676685546022	0	51	0	256	1451	300	اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا قال فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر فقال----- ايها الناس اني كنت نهيت-- ان تزيدوا النساء في صدقهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب	323	-8877725446241945594	JK000983-ara1.ms1451	false	7570004688588451772	3	52	13	246	1468	300	اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر ----------------------------اللهم عفوا كل احد-- افقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر ثم قال يا ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب	1451	670153046890832194	211	388.0	165	263	80.22813415527344	41	JK001160-ara1	JK000983-ara1
JK001160-ara1.ms458	true	-581635537577276037	118	213	586	1070	1522	300	وابو نعيم في الحلية والحاكم في مستدركه واعله والكلالكاءي في السنة وابن مسنده ومن طريقه الضياء في المختارة عن ابن عمر رفعه ان الله لا يجمع هذه الامة علي ضلالة ابدا وان يد الله مع الجماعة فاتبعوا السواد الاعظم فانه من شذ شذ في النار وهكذا هو عند الترمذي لكن بلفظ هذه الامة او قال امتي وا-----------------------------------------------------بن ماجه وعبد في مسنده عن انس مرفوعا ان امتي لا تجتمع علي ضلالة فاذا رايتم الاختلاف فعليكم بالسواد الاعظم والحاكم في مستدركه عن ابن عباس رفعه بلفظ لا يجمع الله هذه الامة علي ضلالة ويد الله مع الجماعة	458	-8877725446241945594	JK000983-ara1.ms1413	false	-2000280404707350342	5	76	23	388	1549	300	وابو نعيم في الحلية وال--------------------------لالكاءي في السنة بلفظ ---------------------------------------------------ان الله لا يجمع هذه الامة علي ضلالة ابدا وان يد الله مع الجماعة فاتبعوا السواد الاعظم فان- من شذ شذ في النار------------------------------------------- قال شيخنا الحافظ ورجاله رجال الصحيح الا انه معلول ثم بين علته وابن ماجه بلفظ -----------------------ان امتي لا تجتمع علي ضلالة فاذا رايتم الاختلاف فعليكم بالسواد الاعظم والحاكم ب----------------------------لفظ لا يجمع الله هذه الامة علي ضلالة ويد الله مع الجماعة	1413	670153046890832194	297	518.0	237	537	55.3072624206543	54	JK001160-ara1	JK000983-ara1