id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms008	true	-8829248694061261870	50	117	264	570	1534	300	كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يماشيني فتعجبت منه والهمت انه الخضر فقلت له بحق الحق من انت قال انا اخوك الخضر فقلت له اريد ان اسالك قال سل قلت ما تقول في الشافعي قال هو من الابدال قلت فما تقول في احمد قال رج----ل صديق قلت فما تقول في بشر بن الحارث قال رجل لم يخلق بعده مثله قلت فباي وسيلة رايتك قال ببركة امك	8	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms0706	false	3582510557014824959	226	278	1107	1354	1459	300	كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يماشيني فتعجبت ثم --الهمت انه الخضر فقلت--- بحق الحق من انت قال انا اخوك الخضر ف----------------------------قلت ما تقول في الشافعي قال ---من الابدال قلت ف-----------احمد بن حنبل قال صديق قلت ف-----------بشر بن الحارث قا----ل لم يخلف بعده مثله قلت -باي وسيلة رايتك قال ببرك لامك	706	8886040053514933224	231	382.0	183	310	74.51612854003906	43	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms020	true	3309445222172888618	190	213	953	1081	1515	300	عن الحسن البصري قال وكل الياس بالفيافي و----الخضر بالبحور وقد اعطيا الخلد في الدنيا الي الصيحة الاولي وانهما يجتمعان في موسم كل عام	20	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms0674	false	-12220117083913221	136	160	685	817	1521	300	عن الحسن البصري قال وكل الياس بالفيافي ووكل الخضر بالبحور وقد اعطيا الخلد في الدنيا الي الصيحة الاولي وانهما يجتمعان في موسم كل عام	674	8886040053514933224	128	249.5	105	132	96.96969604492188	22	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms031	true	357939071181015078	151	252	719	1204	1444	300	الطبراني في الاوسط من حديث حصين بن عمر الاحمسي عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير البجلي قال لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم اتيته فقال ما جاء بك قلت جءت لاسلم فالقي الي كساءه وقال وذكره وح--------------------صين فيه ضعيف وله طريق اخر عند الطبراني في الاوسط والصغير بسند ضعيف واخر عند البزار في مسنده من حديث الجريري وهو ضعيف ايضا عن ابن بريدة عن يحيي بن يعمر عن جرير قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لي رداءه وقال لي اجلس علي هذا فقلت اكرمك الله كما اكرمتني فقال صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	31	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms0361	false	-6562570303774902425	193	267	939	1284	1439	300	الطبراني الا---وسط من طريق حصين بن عمر الاحمسي عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير ق-------ال لما بعت النبي صلي الله عليه وسلم اتيته فقال ما جاء بك قلت جءت لاسلم فالقي الي كساءه وقال اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه حصين فيه ضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف ولو صح لحمل علي المجاز اي لما بلغنا خبر بعث النبي صلي الله عليه وسلم او علي الحذف اي لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم	361	8886040053514933224	190	154.5	148	625	30.399999618530273	37	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms032	true	-7582583763938860261	0	51	0	234	1440	300	يزيد بن عبد الله بن ضمرة حدثني ابي عن ابيه حدثني يزيد بن عبد الله حدثتني اختي ام القصاف-------- قالت حدثني ابي عبد الله بن ضمرة انه بينما هو قاعد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة من اصحابه اذ قال لهم سيطلع عليكم من هذه الثنية خير ذي	32	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms1430	false	3623713360102569564	254	300	1250	1462	1462	300	يزيد بن عبد الله بن ضمرة حدثني ابي عن ابيه حدثني يزيد------------ حدثتني اختي ام القصاف بنت عبد الله حدثني ابي----------------- انه بينما هو قاعد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة من اصحابه اذ قال لهم سيطلع عليكم من هذه الثنية خير ذي-	1430	8886040053514933224	201	362.0	158	242	83.05785369873047	42	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms032	true	-7582583763938860261	109	233	504	1096	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم القي اليه وسادة فجلس علي الارض وقال اشهد انك لا تبغي علوا في الارض ولا فسادا واسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره وسنده ضعيف ايضا ول----------------------------------------------------------------------------------------لدولابي في الكني من حديث عبد الرحمن بن خالد بن عثمان ------------عن ابيه عن -جده عثمان عن جده محمد بن عثمان بن عبد الرحمن عن ابيه عثمان عن جده ابي راشد عبد الرحمن بن عبد قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم في ماءة راجل من قومي فذكر حديثا وفيه ان النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اكرمه- واجلسه- وكساه ورفع رداءه ودفع اليه عصاه وانه اسلم- فقال له رجل من جلساءه يا رسول الله انا نراك اكرمت هذا الرجل فقال ان هذا شريف قوم واذا اتاكم شريف قوم فاكرموه	32	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms1567	false	4001168301495695342	5	192	25	947	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمه وكنيته كان اسمه عبد العزي وكنيته ابو مغوية بضم اوله وسكون المعجمة وكسر الواو واخرج الدولابي في الكني من طريق عبد الرحمن بن خالد بن عثمان بكورة له حدثني ابي- عن ابيه عثمان عن جده مح---------مد بن عبد الرحمن عن ابيه عثمان عن جده ابي راشد عبد الرحمن بن عبد قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم في ماءة راجل من قومي فلما دنونا م-----ن النبي صلي الله عليه وسلم وقفوا وقالوا لي تقدم اليه فان رايت ما تحب رجعت الينا حتي نتقدم اليه وان لم تر ما تحب انصرفت الينا حتي ننصرف فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت انعم صباحا فقال ليس هذا سلام المءمنين فقلت له فكيف يا رسول الله اسلم قال اذا اتيت قوما من المسلمين قلت السلام عليكم ورحمة الله فقلت السلام عليكم ورحمة الله فقال وعليك السلام ورحمة الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم بل انت ابو راشد عبد الرحمن ثم اكرمني واجلسني وكساني---- رداءه ودفع الي- عصاه ----فاسلمت فقال له رجل من جلساءه يا رسول الله انا نراك اكرمت هذا الرجل فقال ان هذا شريف قوم واذا اتاكم شريف قوم فاكرموه	1567	8886040053514933224	404	586.0	314	1088	37.132354736328125	75	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms040	true	-4829073820277862194	117	166	553	795	1426	300	اعلم 71 حديث اذا قضي الله لعبد ان يموت بارض جعل له اليها حاجة الترمذي في القدر من جامعه وعبد الله بن احمد في زواءد- المسند وغيرهما من حديث ابي اسحاق السبيعي عن مطر بن عكامس مرفوعا بهذا وقال الترمذي انه حسن غريب ولا يعرف لمطر غيره---------- وصححه الحاكم	40	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms2448	false	-4081986634377200276	7	40	35	200	1417	300	وسلم حد---يث اذا قضي الله لعبد ان يموت بارض جعل له اليها حاجة واخرجه ع--------------------بد الله بن احمد في زيادات المسند والترمذي----------------------------------------------------- وقال------------ حسن غريب ولا يعرف لمطر غير هذا الحديث وصححه الحاكم	2448	8886040053514933224	133	199.0	103	253	52.56916809082031	24	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms059	true	-2927302355336052415	118	189	602	948	1499	300	ابو موسي المديني في ذيل الغريبين------- من جمعه ان المراد بقولهم في هذا المثل ازمة------------- امراة اسمها ازمة اخذها الطلق فقيل لها ذلك اي تصبري يا ازمة حتي تنفرجي عن قريب بالوضع قاله---------- مغلطاي اي في حاشية اسد الغابة انتهي وليس في الذيل----------- التصريح بما يدل علي صحبتها بل --قال فيه عقب هذا ذكره بعض الجهال وهذا باطل -زاد بعضهم ان الذي قال لها ذلك هو النبي صلي الله عليه وسلم	59	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms3191	false	-3029284702400228611	66	142	334	710	1498	300	ابو موسي المديني في ذيل العرنيين للهروي من جمعه ان المراد بقولهم في---- المثل اشتدي ازمة تنفرجي امراة اسمها ازمة اخذها الطلق فقيل لها ذلك اي تصبري يا ازمة حتي تنفرجي عن قريب بالوضع نقلت ذلك من خط مغلط---اي في حاشية اسد الغابة وراجعت -------الذيل فلم ار فيه التصريح بما يدل علي صحبتها فانه قال فيه عقب هذا ذكره بعض الجهال وهذا باطل وزاد بعضهم ان الذي قال لها ذلك هو النبي صلي الله عليه وسلم	3191	8886040053514933224	313	549.0	248	390	80.25640869140625	59	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms127	true	-6539411699986742684	0	73	0	360	1490	300	كليب عن ابيه انه خرج مع ابيه الي جنازة شهدها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام اعقل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يحب الله العامل اذا عمل ان يتقن ورواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة--------------- عن عاصم ف--------قال عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجت مع ابي فذكر الحديث وصنيع الاءمة يقتضي ترجيحها قد جزم ابو حاتم -------والبخاري واخرون--- بان كليبا تابعي وكذا ذكره ابو زرعة وابن سعد وابن حبان في ثقات التابعين	127	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms2289	false	3106887752474820761	205	287	951	1353	1414	300	كليب عن ابيه انه خرج مع ابيه الي جنازة شهدها رسول الله صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم الحديث واخرجه بن ابي خيثمة والبغوي وابن قانع عنه وابن السكن وابن شاهين والطبراني من طريق قطبة وفو غلط نشا عن سقط وذلك ان زاءدة روي هذا الحديث عن عاصم بن كليب فقال عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجت مع ابي فذكر الحديث و-----------------------------جزم ابو حاتم الرازي والبخاري وغير واحد بان كليبا تابعي وكذا ذكره ابو زرعة وابن سعد وابن حبان في ثقات التابعين	2289	8886040053514933224	228	278.5	180	529	43.100189208984375	44	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms143	true	-1560619103505254417	226	272	1088	1294	1419	300	سعد بن عمارة اخرجه------------------------------------- الطبراني في الكبير من طريق ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم وغيره عن سعد بن عمارة اخي بني سعد بن بكر وكانت له صحبة ان رجلا قال له عظني في نفسي يرحمك الله قال اذا انتهيت الي الصلاة	143	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms0965	false	-6864118147081827227	48	95	220	430	1433	300	سعد بن عمارة فيمن استعمل من كماة الصحابة علي غطفان وروي الطبراني---------- من طريق -بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم وغيره عن سعد بن عمارة احد بني سعد بن بكر وكانت له صحبة ان رجلا قال له عظني -------------------قال اذا قم---ت الي الصلاة	965	8886040053514933224	164	266.5	124	243	67.48971557617188	36	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms144	true	1170304964567963904	9	46	45	241	1507	300	وانظر---- ما يعتذر م-نه من القول والفعل فاجتنبه وهو موقوف وكذا اخرجه البخاري في تاريخه من طريقين عن ابن اسحاق قال في احدهما انه سعد وفي الاخر انه سعيد واخر-----------------جه احمد في كتاب الايمان والطبراني ورجاله ثقات	144	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms0965	false	-6864118147081827227	98	136	444	644	1433	300	وانظر الي ما تعتذري عنه من القول والفعل فاجتنبه واخر--------------جه البخاري في تاريخه من طريقين الي بن اسحاق---- في احدهما انه سعد وفي الاخر انه سعيد ورجح انه سعد وكذا اخرجه احمد في كتاب الايمان والطبراني ورجاله ثقات	965	8886040053514933224	165	296.0	134	218	75.68807220458984	26	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms144	true	1170304964567963904	164	203	822	1014	1507	300	منده في المعرفة والخطيب في المءتلف من طريقه عن العاص ---------------------------عن عمته ام الغادية قالت خرجت مع رهط من قومي الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما اردت الانصراف قلت يا رسول الله اوصني قال اياك وما يسوء الاذن	144	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms3581	false	5677219449135085898	173	216	842	1048	1494	300	منده----------- والخطيب في المءتلف من طريق تمام بن بزيع عن عياض بن عمرو الطفاوي عن عمته ام --غادية قالت خرجت مع رهط من قومي الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما اردت الانصراف قلت يا رسول الله اوصني قال اياك وما يسوء الاذن	3581	8886040053514933224	168	303.5	134	219	76.71232604980469	32	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms153	true	-257838924577210885	174	300	843	1447	1447	300	حدثني ابو قلابة حدثني ابو عبد الله رفعه بهذ------------------------------------------------ا وسنده صحيح متصل امن فيه من تدليس الوليد وتسويته لكن قد رواه احمد في مسنده من حديث ابن المبارك وكذا الاوزاعي فجعله عن ابي مسعود عقبة بن عمرو البدري بدل ابي عبد الله واخرجه ابو داود في --سننه واحمد من طريق وكيع عن الاوزاعي فقال فيه عن ابي قلابة قال قال ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا فقال وذكره وكذا رواه القضاعي من طريق ابي عاصم الضحاك بن مخلد عن الاوزاعي قال ابو داود ابو عبد الله هذا هو حذيفة بن اليمان قال شيخنا كذا قال وفيه نظر لان ابا قلابة لم يدرك حذيفة وقد صرح في رواية الوليد بان-	153	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms3033	false	-6687512846060159629	0	97	0	459	1417	300	حدثني ابو قلابة حدثني ابو عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس مطية الرجل زعموا وسنده صحيح متصل امن فيه من تدليس الوليد وتسويته وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود في السنن------- من طريق وكيع عن الاوزاعي فقال فيه عن ابي قلابة قال قال ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا الحديث قال ابو د------------------------------------------------------------------اود ابو عبد الله هذا هو حذيفة بن اليمان---------- كذا قال وفيه نظر لان ابا قلابة لم يدرك حذيفة وقد صرح في رواية الوليد بان	3033	8886040053514933224	382	685.0	299	655	58.32061004638672	77	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms153	true	-257838924577210885	27	60	139	299	1447	300	بن يزيد عن زياد بن ابي سودة عن اخيه عثمان عن ميمونة مولاة---- النبي صلي الله عليه وسلم----- قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه	153	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms3476	false	-7906584037858218633	180	212	901	1056	1488	300	بن صالح عن زياد بن ابي سودة-------------- عن ميمونة وليست زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله افتنا عن بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه	3476	8886040053514933224	135	244.0	105	169	79.88166046142578	26	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms181	true	-2777513598437969163	71	191	369	939	1479	300	من حديث --ابن جريج اخبرني محمد بن طلحة هو ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ابيه عن معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة جاء الي- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك ف----------قال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة تحت رجليها وقال الحاكم انه صحيح الاسناد ولم يخرجاه وتعقب بالاضطراب فقيل هكذا كما اتفق عليه حجاج بن محمد وروح بن عبادة وابو عاصم كلهم عن ابن جريج وقي-----------------------------------------------------------ل عن معاوية انه الساءل واخرجه ابن ماجه ايضا من حديث محمد بن اسحاق ------------------------------------------------------------عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن معاوية بن جاهمة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	181	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms0340	false	-6197149300521472207	156	251	774	1206	1421	300	بن حبيب عن بن جريج ----عن محمد بن طلحة --------بن يزيد بن --------------------ركا-----------نة عن معاوية بن جاهمة السلمي عن -ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- استشيره في الجهاد فقال هل لك--- ام قلت نعم قال -الزم---------------------ها وقد اختلف فيه علي بن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج وقد جوده سفيان بن حبيب لكن اسقط من السند طلحة قاله البغوي ويقال عن -----------------------------------------------يحيي بن سعيد القطان عن ابي جريج مثله ورواه يحيي بن سعيد الاموي عن بن جريج عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن ابيه -------عن معاوية بن جاهمة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	340	8886040053514933224	228	262.5	169	702	32.478633880615234	37	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms181	true	-2777513598437969163	160	259	795	1272	1479	300	واخرجه ابن ماجه ايضا من حديث محمد بن اسحاق----- عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن معا--------------------------------------------------وية بن جاهمة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني كنت اردت الجهاد معك ابتغي بذلك وجه الله والدار الاخرة قال ويحك احية امك قلت نعم يا رسول الله قال ويحك الزم رجلها فثم الجنة وجعله ايضا بلا واسطة بين محمد بن طلحة ومعاوية وقد اخرجه ابن شاهين من جهة ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق فاثبته وتابعه محمد بن سلمة الخزاعي عن ----ابن اسحاق و---هو المشهور عنه وق-------------------------يل عن طلحة بن معاوية	181	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms0341	false	3753567058412166279	40	108	200	514	1418	300	واخرجه -بن ماج-----ة من طريق محمد بن اسحاق فقال عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن ابي بكر وافق حجاجا لكن حذف عبد الله بن طلحة اخرجه بن شاهين في ترجمة معاوية بن جاهمة من رواي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ابراهيم بن سعد عن -بن اسحاق فاثبته وتابعه محمد بن سلمة الخزاعي عن محمد بن اسحاق هذا هو المشهور عنه وقيل عن بن اسحاق عن الزهري عن بن طلحة عن معاوية	341	8886040053514933224	198	328.0	153	564	35.10638427734375	33	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms182	true	-6100593216640034965	63	190	327	946	1490	300	الله بن حبشي---------------------------------------------------- الخثعمي وحديثه----------- عند ابي داود والنساءي في الجهاد والدارمي وغيرهم باسناد قوي من طريق عبيد بن عمير عنه---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غ-ول فيه وحج مبرور قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل وذكر البخاري في --تاريخه له علة وهي الاختلاف علي راويه عبيد-------- في سنده فقال علي الازدي ه----كذا وقال عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه عن جده واسم جده قتادة الليثي ولكن لفظ المتن قال السماحة والصبر ومن هنا يمكن ان يقال ليست العلة بقادحة وقد اخرجه هكذا موصولا من وجهين في كل منهما مقال ثم اورده من طريق الزهري عن عبد الله بن عبيد عن ابيه مرسلا وهذا اقوي	182	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms1374	false	466009391226384418	55	184	260	887	1449	300	الله بن حبشي بضم المهملة وسكون الموحدة بعدها معجمة تحتانية مشددة الخثعمي ابو قبيلة له حديث عند ابي داود والنساءي واحمد---- والدارمي------- باسناد قوي من طريق عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي العم--ل افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحج مبرور لكن ------------------------------------------------------------------ذكر البخاري في التاريخ- له علة وهي الاختلاف علي------ عبيد بن عمير في سنده فقال علي الازدي عنه هكذا وقال عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه عن جده واسم جده قتادة الليثي ولكن لفظ المتن قال السماحة والصبر فمن هنا يمكن ان يقال ليست العلة بقادحة وقد اخرجه هكذا موصولا من وجهين في كل منهما مقال ثم اورده من طريق الزهري عن عبد الله بن عبيد عن ابيه مرسلا وهذا اقوي	1374	8886040053514933224	514	898.0	403	713	72.08975982666016	99	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms188	true	8045860349716577456	54	125	277	631	1514	300	في غريب الحديث من طريق ابراهيم بن محمد بن عبد العزيز عن ابيه عن الزهري قال قدم اصيل بالتصغير الغفاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قبل ان يضرب الحجاب ---------------------------------------فقالت له عاءشة كيف تركت مكة قال اخضرت جنباتها وابيضت بطحاءها واغدق اذخرها وانتشر سلمها الحديث وفيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبك يا اصيل لا تحزني وهو عند ابي موسي المديني- من وجه اخر	188	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms0078	false	-821055565768760777	208	284	1051	1430	1495	300	في غريب الحديث من طريق ابراهيم بن محمد بن عبد العزيز عن ابيه عن الزهري قال قدم اصيل--------- الغفاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قبل ان يضرب الحجاب علي ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له عاءشة كيف تركت مكة قال اخضرت اجنابها وابيضت بطحاءها واعذق اذخرها وانتشر سلمها الحديث وفيه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبك ياا-صيل لا تحزنا ورواه ابو-- موسي في الذيل من وجه اخر	78	8886040053514933224	318	584.5	252	394	80.71066284179688	60	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms191	true	-6133311404505123915	156	197	766	961	1487	300	الحسن بن سفيان من جهة---------- الليث عن ذويد بن نافع قلت لابي منصور الفارسي يا ابا منصور لولا حدة فيك فقال ما يسرني بحدتي كذا وكذا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحدة تعتري خيار امتي وكذا اخرجه	191	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms3124	false	-4398465457417145207	245	286	1171	1363	1430	300	الحسن بن سفيان في مسنده من طريق الليث عن دويد بن نافع قلت لابي منصور-------- يا ابا منصور لولا حدة فيك -قال ما يسرني بحدتي كذا وكذا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحدة تعتري خيار امتي و----اخرجه	3124	8886040053514933224	176	318.0	137	205	85.8536605834961	35	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms194	true	-8417018103305526313	26	92	138	456	1489	300	صالح بن رستم عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندي فقال لها من انت فقالت انا جثامة المزنية قال انت حسانة كيف انت كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت------------------ فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذا العجوز هذا الاقبال قا-ل انها كانت تاتينا زمن- خديجة وان حسن العهد من الايمان وقال	194	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms3260	false	-384505843933165390	106	170	531	839	1480	300	صالح بن رستم عن -بن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال لها من انت فقالت انا جثامة المزنية قال ------------------كيف حالكم كيف انت- بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال انها كانت تاتينا ايام خديجة وان حسن العهد من الايمان -قال	3260	8886040053514933224	280	501.5	220	338	82.84024047851562	52	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms199	true	986677448338783112	47	93	235	465	1512	300	للبخاري في تاريخه واسحاق في مسنده والحسن بن سفيان والبغوي وابن قانع كلهم من طريق محرر بن هارون عن ابي يزيد المدني عن عبد الرحمن بن المرقع قال لما فتح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر كان في الف وثماني ماءة فقسمها علي ثمانية عشر سهما	199	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms1588	false	80161841212390863	2	43	11	219	1519	300	البخاري وساق هو-- واسحاق في مسنده والحسن بن سفيان والبغوي وابن قانع كلهم من طريق----------------- ابي -زيد المدني عن عبد الرحمن بن المرقع قال لما فتح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر كان في الف وثمان--ماءة فقسمها علي ثمانية عشر سهما	1588	8886040053514933224	200	367.0	160	230	86.9565200805664	37	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms225	true	-4660629203762388303	253	296	1305	1506	1528	300	في الامثال والديلمي من حديث----------------------------- عبد الله بن مصعب بن منظور بن جميل بن سنان عن ابيه عن عقبة بن عامر قال خرجنا في غزوة تبوك فذكر --حديثا طويلا فيه قول النبي صلي الله----------------------- عليه وسلم-- اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله	225	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms0737	false	-4962807234680158155	184	238	898	1155	1474	300	في الامثال والديلمي في مسند الفردوس من طريقه بسند له الي عبد الله بن مصعب بن منظور عن حميد بن سيار عن ابيه عن عقبة بن عامر قال خرجنا في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله واوله يءمهم عن صلاة الفجر وفيه فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله	737	8886040053514933224	162	257.0	124	257	63.03501892089844	30	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms242	true	6636175671386210724	187	218	926	1080	1490	300	وبيد رسول الله صلي الله عليه وسلم درة كدرة الكتاب------------------------------ فدنا منه ابي فاخذ بقدمه فاقر له رسول الله عليه وسلم قالت فما نسيت طول اصبع قدمه السبابة علي ساءر اصابعه	242	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms3480	false	6372158044697333399	43	74	202	366	1472	300	وبيد رسول الله صلي الله عليه وسلم درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب يقولون الطبطبية فدنا منه ابي فاخذ بقدمه فاقر له-------------------- قالت فما نسيت طول اصبع قدمه السبابة علي ساءر اصابعه	3480	8886040053514933224	134	250.0	107	184	72.82608795166016	26	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms243	true	2835395536664893753	85	181	425	894	1458	300	عباس في السبعين الفا الذي- يدخلون الجنة بغير حساب فقال عكاشة ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت منهم فقام اخر فقال وذكره وللطبراني وعمر بن شبة من طريق نافع مولي ابنة شجاع عن ام قيس بنت محصن قالت اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي حتي اتينا البقيع فقال يا ام قيس يبعث من هذه المقبرة سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فقام رجل فقال انا منهم قال نعم فقام اخر فقال سبقك بها عكاشة والاول اصح ولا مانع من وقوع القصتين وقد ضرب---- المثل بهذا فيقال لمن سبق في الامر سبقك بها عكاشة	243	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms1703	false	-8944623474445815238	264	300	1320	1500	1500	300	عباس في السبعين الفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب فقال عكاشة ادع الله ان يجعلني منهم قا-ل انت منهم فقام اخر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سبقك بها عكاشة------------------------------------ وقد ضرب بها المثل ------يقال للسا-بق في الامر سبقك بها عكاشة-	1703	8886040053514933224	170	286.5	136	474	35.8649787902832	29	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms243	true	2835395536664893753	109	162	553	801	1458	300	وعمر بن شبة من طريق نافع مولي ابنة شجاع عن ام قيس بنت محصن قالت اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي حتي اتينا البقيع فقال يا ام قيس يبعث من هذه المقبرة سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فقام رجل فقال انا منهم قال نعم فقام اخر فقال سبقك بها عكاشة	243	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms1704	false	3045117034938347732	2	55	14	260	1444	300	وعمر بن شبة من طريق نافع مولي بنت- شجاع عن ام قيس بنت محصن قال- اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي حتي اتينا البقيع فقال يا ام قيس يبعث من هذه المقبرة سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فقام رجل فقال انا منهم قال نعم فقام اخر فقال سبقك بها عكاشة	1704	8886040053514933224	243	479.0	190	248	97.98387145996094	51	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms259	true	4375699113735158140	97	300	460	1429	1429	300	من طريق الزهري عن عمارة بن خزيمة بن ثابت ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي الحديث وفيه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين ورواه ابو بكر بن ابي شيبة وعنه ابو يعلي في مسنديهما من حديث محمد بن زرار بن خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواء بن الحارث فجحده فشهد له خزيمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معه حاضرا قال صدقتك بما جءت به وعملت انك لا تقول الا حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه واخرجه ابن خزيمة في صحيحه من حديث عبدة بن علقمة والطبراني من حديث ابي بكر وعثمان ابني ابي شيبة وغيرهما كلهم عن زيد بن الحباب عن محمد بن زرارة به وهو عند ابن ابي عمر العدني في مسنده من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن خزيمة بنحوه ولفظه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين حتي مات خزيمة وللدارقطني من طريق ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن-	259	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms0663	false	-1974744242552954612	233	294	1185	1476	1503	300	من طريق الزهري عن عمارة بن خزيمة بن ثابت ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي الحديث وفيه فقال النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم من شهد له خزيمة------------ فحسبه وروي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني من طريق ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن	663	8886040053514933224	283	519.0	224	970	29.17525863647461	56	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms259	true	4375699113735158140	130	277	617	1313	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين ورواه ابو بكر---------------- بن ابي شيبة وعنه ابو يعلي في مسنديهما من حديث محمد بن زرار- بن خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواء بن الحارث فجحده فشهد له خزيمة-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معه حاضرا قال -صدقتك بما جءت به وعملت انك لا تقول الا حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه واخرجه ابن خزيمة في صحيحه من حديث عبدة------------------------------------------------------------------------------------------------ بن علقمة والطبراني من حديث ابي بكر وعثمان ابني ابي شيبة وغيرهما كلهم عن زيد بن الحباب عن محمد بن زرارة به وهو عند ابن ابي عمر العدني في مسنده من حديث ع------------------بد الرحمن بن----- اب---ي ليلي عن خزيمة بنحوه ولفظه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم	259	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms1066	false	-5105082130441572017	36	156	186	739	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم كما يجيز الوفد وروي الطبراني وابن شاهين من طرق عن زيد بن الحباب عن--------------------------------- محمد بن زرارة بن خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواء بن الحارث فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال بم تشهد----------------------------------------- ولم تك----- حاضرا قال بصدقك و-----------------انك لا تقول الا حقا فقال----------------------------- من شهد له خزيمة او ع----ليه فحسبه واخرجه -بن شاهين فقال عن سواء بن قيس واظنه وهما فقد روي بن شاهين ايضا وابن مندة من وجه اخر عن زيد بن الحباب عن محمد بن زرارة عن المطلب بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله قال قلت لبني الحارث بن سواء ابوكما الذي جحد بيعة ----رسول--------- ال-له صلي الله عليه وسلم	1066	8886040053514933224	309	379.0	235	844	36.61137390136719	55	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms259	true	4375699113735158140	97	137	460	654	1429	300	من طريق-------- الزهري عن--- عمارة بن خزيمة بن ثابت ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي الحديث وفيه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة	259	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms1735	false	-394794155266816375	81	117	394	567	1428	300	من طريق شعيب عن الزهري حدثني عمارة بن خزيمة بن ثابت ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي الحديث في-------------------------------- شهادة خزيمة	1735	8886040053514933224	158	283.0	124	205	77.07317352294922	31	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms260	true	4381712028523980329	6	146	28	743	1554	300	وسلم جعل شهادته بشهادة رجلين وفي البخاري من حديث زيد بن ثابت قال فوجدتها مع خزيمة-------- الذي جعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادتين وفي لفظ عن زيد وكان خزيمة يدعي ذا الشهادتين ولابي يعلي عن انس قال افتخر الحيان الاوس والخزرج فقالت الاوس ومنا من جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين وعند الحارث بن ابي اسامة في مسنده من حديث مجالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري من اعرابي فرسا فجحده الاعرابي فجاء خزيمة فقال يا اعرابي اتجحد انا اشهد عليك انك بعته فقال الاعرابي ان شهد علي خزيمة فاعطني الثمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خزيمة انا لم نشهدك كيف تشهد قال انا اصدقك علي خبر السماء الا اصدقك علي ذا الاعرابي فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شها---------------------------------دته بشهادة رجلين	260	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms0664	false	2061328072498482182	0	51	0	263	1448	300	وسلم جعل شهادته -شهادة رجلين وفي البخاري من حديث زيد بن ثابت قال فوجدتها مع خزيمة بن ثابت الذي جعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادتين وروي ابو----------------------------------------- يعلي عن انس قال افتخر الحيان الاوس والخزرج فقال- الاوس ومنا من جعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين	664	8886040053514933224	215	140.5	174	756	28.43915367126465	37	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms263	true	-2074396634639413587	124	170	591	813	1469	300	الحسن بن---- سفيان وابن ابي خيثمة وابن قانع والاسماعيلي في الصحابة------ كلهم من طريق هشام بن عمار عن اسماعيل بن عياش عن عتبة بن تميم عن الوليد بن عامر عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان صاحب الدابة احق بصدرها وروا-ه ابو زرعة في	263	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms1678	false	7314663139471502063	256	300	1250	1466	1466	300	الحسن بن ابي سفيان وابن ابي خيثمة وابن قانع والاسماعيلي في الصحابة ورووه كلهم من طريق---------------- اسماعيل بن عياش عن عتبة بن تميم عن الوليد بن عامر عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان صاحب الدابة احق بصدرها واخرجه ابو زرعة في-	1678	8886040053514933224	202	365.0	161	233	86.69528198242188	39	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms278	true	-1438426013707561029	262	300	1293	1467	1467	300	وروي ابن اسحاق عن حبان بن واسع عن اشياخ من قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عدل الصفوف--- يوم بدر وفي يده قدح فمر بسواد بن غزية فطعن في بطنه فقال اوجعتني فاقدني فكشف عن بطنه-	278	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms1068	false	-971071496475841054	6	45	30	207	1471	300	وروي -بن اسحاق عن حبان بن واسع عن اشياخ من قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عدل الصفوف في يوم بدر وفي يده قدح فمر بسواد بن غزية فطعن في بطنه فقال اوجعتني فاقدني فكشف عن بطنه	1068	8886040053514933224	173	330.0	136	178	97.19100952148438	35	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms279	true	3556829240512754690	0	102	0	497	1459	300	فاعتنقه وقبل بطنه فدعا له بخير قال ابن عبد البر وجدت هذه القصة لسواد بن عمرو انتهي لكن--- التعدد غير ممتنع سيما مع اختلاف السبب وروي عبد الرزاق عن ابن جريج عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتخضر بعرجون فاصاب به سواد بن غزية--------------------------------------------------------------------------------- واخرجه البغوي من طريق عمرو بن سليط عن الحسن عن سواد- بن عمر وكان يصيب من الخلوق فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم وفيها ولقيه ذات يوم ومعه جريدة فطعنه في بطنه فقال اقدني يا رسول الله فكشف عن بطنه فقال له اقتص فالقي الجريدة وطفق يقبله قال الحسن حجزه الاسلام	279	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms1068	false	-971071496475841054	45	163	207	776	1471	300	فاعتنقه وقبل بطنه فدعا له بخير قال ابو عمر روي-----ت هذه القصة لسواد بن عمرو قلت لا يمتنع التعدد لا------- سيما مع اختلاف السبب وروي عبد الرزاق عن -بن جريج عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتخطي بعرجون فاصاب به سواد بن غزية الانصاري فذكر القصة وعن معمر عن رجل عن الحسن نحوه لكن قال فاصاب به سوادة بن عمرو واخرجه البغوي من طريق عمرو بن سليط عن الحسن عن سوادة بن عمر وكان يصيب من الخلوق فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم وفيها فلقيه ذات يوم ومعه جريدة فطعنه في بطنه فقال اقدني يا رسول الله فكشف عن بطنه فقال له اقنص فالقي الجريدة وطفق يقبله قال الحسن حجزه الاسلام	1068	8886040053514933224	464	871.0	365	582	79.72508239746094	88	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms305	true	8695385515184847601	113	171	576	867	1479	300	قدس العدس علي لسان سبعين نبيا اخرهم عيسي بن مريم الطبراني من جهة محمد بن عبد الله بن علاثة عن ثور بن يزيد عن مكحول عن واثلة به مرفوعا واسنده ابو نعيم في المعرفة ومن طريقه الديلمي من حديث عبد الرحمن بن دلهم بزيادة انه يرفق القلب ويسرع الدمع وفيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليكم بالقرع فانه يشد الفءاد ويزيد في الدماغ	305	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms1547	false	-2136793682769465151	20	79	100	412	1533	300	قدس العدس علي لسان سبعين نبيا من-هم عيسي بن مريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يرقق القلب ويسرع الدمع اخرجه الباوردي في الصحابة وابن حبان في ترجمة عيسي في الضعفاء وقال بن اسحاق البرقي وذكره بن الجوزي في الموضوعات ومنها شكا داود عليه السلام الي ربه قلة الولد فاوحي الله اليه كل البصل ومنها حديث عليكم بالقرع فانه يشد الفءاد ويزيد في الدماغ	1547	8886040053514933224	117	201.0	94	477	24.528301239013672	20	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms306	true	-3921281849420281100	11	35	66	196	1562	300	عن مرثد بن ابي مرثد الغنوي رفعه-------------------------------- ان سركم ان تقبل----- صلاتكم فليءمكم خياركم وفي رواية للطبراني-------- علماءكم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم	306	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms2408	false	-2250228790023723094	243	276	1218	1393	1502	300	عن مرثد بن ابي مرثد وكان بدريا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سركم ان تقبل منكم صلاتكم فليءمكم خياركم وفي رواية الطبراني فليءمكم علماءكم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم	2408	8886040053514933224	120	199.0	97	175	68.57142639160156	20	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms311	true	-501972451923563831	241	300	1231	1529	1529	300	البخاري في تاريخه------- وعبد الله بن احمد في زيادات المسند والطبراني من طريق هارون بن دينار ابي المغيرة العجلي البصري---- حدثني ابي قال كنت علي باب الحسن فخرج رجل من الصحابة وهو ميمون بن سنباذ فقال لي يا ابا المغيرة-------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره و------------اخرجه ابن السكن من رواية يحيي بن راشد عن هارون-	311	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms2521	false	-7878830930164462769	36	99	189	500	1478	300	البخاري له صحبة واخرج هو وعبد الله بن احمد في زيادات المسند---------- من طريق هارون بن دينار ابي المغيرة العجلي البصري قال حدثني ابي قال كنت علي باب الحسن فخرج رجل من ا-صحابه ف-------------------قال لي يا ابا المغيرة ميمون بن سنباذ فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قوام امتي بشرارها واخرجه -بن السكن من رواية يحيي بن راشد عن هارون	2521	8886040053514933224	250	417.5	198	342	73.09941864013672	44	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms312	true	-804163721680636880	0	126	0	609	1460	300	بن دينار العجلي حدثني ابي قال كنت عند الحسن فلما خرجت من عنده لقيني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له ميمون بن سنباذ فقال يا ابا المغيرة فذكره واخرجه ابن منده من هذا الوجه وقال في سياقه عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وقد استنكره بعض الاءمة وقال هارون وابو مجهولان وقال ابن عبد البر ليس اسناد حديثه بالقاءم لكن قد اخرجه ابو نعيم من طريق خليفة بن خياط عن معتمر بن سليمان عن ابيه قال كنا علي باب الحسن فخرج علينا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له ميمون بن سنباذ فذكر الحديث بلفظ ملاك هذه الامة بشرا----------------------------------------------------------------------------رها واخرجه ابن عدي في الكامل من طريق عبد الخالق بن زيد بن واقد عن ابيه عن ميمون به	312	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms2521	false	-7878830930164462769	99	220	500	1084	1478	300	بن دينار العجلي حدثني ابي---- كنت عند الحسن فلما خرجت من عنده لقيني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له ميمون بن سنباذ فقال يا ابا المغيرة فذكره واخرجه -بن منده من هذا الوجه وقال في سياقه عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم واخرج-----------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو نعيم عن طريق خليفة بن خياط عن معتمر بن سليمان عن ابيه قال كنا علي باب الحسن فخرج علينا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له ميمون بن سنباذ فذكر الحديث بلفظ ملاك هذه الامة بشرارها وهذه طريق اخري من رواية هارون بن دينار وقد استنكره وقال هارون وابوه مجهولان واخرجه -بن عدي في الكامل من طريق عبد الخالق بن زيد بن واقد عن ابيه عن ميمون بن	2521	8886040053514933224	499	969.5	392	685	72.84671783447266	101	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms336	true	-413196000026379380	162	205	802	1001	1479	300	عن محمد بن عجلان ان رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد بين---نا فقالت ها- تعال اعطيك -----فقال لها رسول الله صلي	336	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms3456	false	6052450874005471145	259	300	1270	1457	1457	300	عن محمد بن عجلان ان رجلا من موالي عبد الله بن عامر---------------- حدثه عن عبد الله بن عامر---- قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت هاك تعال اعطيك شيءا فقال لها رسول الله صلي-	3456	8886040053514933224	176	311.0	138	208	84.61538696289062	36	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms337	true	-4575352008983082625	5	35	24	168	1477	300	وقال ابو حاتم الرازي -ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي امه وهو صغير وقال ا-------------------------------------------بن حبان--------- في الصحابة اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم في بيتهم وهو غلام	337	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms1434	false	1121879441279541239	1	42	8	205	1450	300	وقال ابو حاتم الرازي راي النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي امه وهو صغير وقال ابو زرعة ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وقال بن حبان لما ذكره في الصحابة اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم في بيتهم وهو غلام	1434	8886040053514933224	143	261.0	113	197	72.58882904052734	27	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms339	true	-8105641810517670308	198	248	938	1177	1427	300	عب-د الله بن عمرو الرقي حدثني ابو عبد الله------ وكان من اعوان عمر بن عبد العزيز قال اعطان-ي عمر بن عبد العزيز مالا اقسمه بالرقة وكتب الي وابصة كتابا ان يبعث معي بشرط يكفون الناس عني وقال لا يقسم بينهم الا علي شاطء نهر جار فاني اخاف ان يعطشوا قال	339	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms2757	false	1900073571261156575	224	267	1113	1314	1458	300	عبيد الله بن عمرو الرقي حدثني ابو عبد الله الرقي وكان من اعوان عمر بن عبد العزيز قال بعث معي عمر بمال--------------------------- وكتب الي وابصة--------- يبعث معي بشرط يكفون الناس عني وقال لا تفرقه----- الا علي----- نهر جار فاني اخاف ان يعطشوا قال	2757	8886040053514933224	181	296.0	140	247	73.27935028076172	36	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms346	true	-849843078733028660	229	280	1121	1370	1467	300	ماجه وغيره من حديث ابن عباس قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لاعتقت اخواله من القبط وما استرق قبطي وفي سنده ابو شببة ابراهيم بن عثمان الواسطي----------------- وهو ضعيف ومن طريقه اخرجه ابن مندة	346	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms0143	false	8892846298150980693	80	128	383	612	1428	300	ماجة------ من حديث -بن عباس قال لما مات ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان له مرضعا في --جنة فلو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لاعتقت اخواله من القبط وما استرق قبطي وفي سنده ابو شيبة----------------- الواسطي ابراهيم بن عثمان وهو ضعيف و---------اخرجه -بن منده	143	8886040053514933224	208	350.0	163	266	78.19548797607422	36	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms346	true	-849843078733028660	135	245	666	1198	1467	300	عبد البر في ---------------------------تمهيده لا ادري ما هذا فقد ولد نوح عليه السلام غير نبي ولو لم يلد النبي الا نبيا لكان كل احد نبيا لانهم من ولد نوح انتهي قال شيخنا ولا يلزم من الحديث المذكور ما ذكره لما لا يخفي وكانه سلف النووي وقد قال شيخنا ايضا عقب -----------------------------------------------------------------------------كلام النووي انه----------------------------------- عجيب مع وروده عن ثلاثة من الصحابة قال وكانه لم يظهر له وجه تاويله فقال -في انكاره ما قال وجوابه ان القضية الشرطية لا تستلزم الوقوع ولا يظن بالصحابة الهجوم --علي مثل هذا بالظن قلت والطرق الثلاثة احدها ما اخرجه ابن ماجه وغيره من حديث ابن عباس قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم	346	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms0144	false	6925405355398526705	160	280	754	1348	1454	300	عبد البر حديث انس فقال بعد ايراده في التمهيد- لا ادري ما هذا فقد ولد نوح عليه السلام غير نبي ولو لم يلد النبي الا نبيا لكان كل احد نبيا لانهم من ولد نوح و----------------لا يلزم من الحديث المذكور ما ذكره لما لا يخفي وقا-----ل النووي في ترجمة ابراهيم من تهذيبه واما ما روي عن بعض المتقدمين لو عاش ابراهيم لكان نبيا فباطل وجسارة علي الكلام علي المغيبات ومجازفة وهجوم علي عظيم انتهي وهو عجيب مع وروده عن ثلاثة من الصحابة وك----انه لم يظهر له وجه تاويله فبالغ في انكاره------- وجوابه ان القضية الشرطية لا نستلزم الوقوع ولا نظن بالصحابي انه يهجم علي مثل هذا بظنه والله اعلم قال ثابت البناني قال ان-------------------------------س قال رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم	144	8886040053514933224	366	562.5	288	674	54.302669525146484	64	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms347	true	-3066811504556456321	13	79	64	370	1453	300	البخاري من طريق محمد بن بشر عن اسماعيل بن ابي خالد قال قلت لعبد الله بن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم -----قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد نبي عاش ابنه ابراهيم ولكن لا نبي بعده واخرجه احمد عن وكيع عن اسماعيل سمعت ابن ابي اوفي يقول لو كان بعد النبي صلي الله عليه وسلم نبي ما مات ابنه	347	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms0144	false	6925405355398526705	32	98	151	456	1454	300	البخاري من طريق محمد بن بشر عن اسماعيل بن ابي خالد---- قلت لعبد الله بن ابي اوفي رايت ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم اكبر قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد نبي عاش ابنه ابراهيم ولكن لا نبي بعده واخرجه احمد عن وكيع عن اسماعيل سمعت -بن ابي اوفي يقول لو كان بعد النبي صلي الله عليه وسلم نبي ما مات ابنه	144	8886040053514933224	300	576.5	235	311	96.46302032470703	62	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms434	true	-4247065183446081532	43	77	230	393	1576	300	للبخاري في التاريخ من طريق محمد بن معمر عن عمه عن طلحة بن ابي حدرد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة ان يروا الهلال فيقولوا ابن ليلتين وهو ابن ليلة	434	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms1270	false	9159839453754175364	11	45	60	220	1400	300	البخاري في التاريخ من طريق محمد بن معن- عن عمه عن طلحة بن ابي حدرد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة ان تروا الهلال فتقولوا بن- ليلتين وهو بن- ليلة	1270	8886040053514933224	152	293.0	118	163	93.25153350830078	28	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms472	true	-8705370530228134741	23	182	123	918	1502	300	وهو يخطب يوم --جمعة حيث وقع في خاطره ان الجيش الذي ارسله مع اسامة الي فارس لاقي العدو وهم في بطن واد وقد هموا بالهزيمة وبالقرب منهم جبل فقال ذلك في اثناء خطبته--------------------- ورفع بها صوته فالقاه الله في سمع سارية فانحاز بالناس الي الجبل وقاتلوا------ من جانب واحد ففتح الله عليهم--------- اخرج القصة الواقدي عن اسامة بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر واخرجها سيف مطولة عن ابي عثمان وابي عمر وابن العلاء عن رجل من بني مازن فذكرها وهي عند------ البيهقي في الدلاءل واللالكاءي في شرح السنة والدير عاقولي في فواءده وابن الاعرابي في كرامات الاولياء من طريق ابن وهب عن يحيي بن ايوب عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال وجه عمر جيشا وولي عليهم رجلا يدعي سارية فبينما عمر يخطب جعل ينادي يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين هزمنا فبينما نحن كذلك اذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل ثلاثا فاسندنا ظهورنا الي الجبل	472	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms0919	false	-7951562483468512123	145	300	707	1492	1492	300	وهو يخطب يوم الجمعة----------------- ان الجيش المذكور--------------------- لاقي العدو وهم في بطن واد وقد هموا بالهزيمة وبالقرب منهم جبل فقال ----في اثناء خطبته يا سارية الجبل الجبل ورفع---- صوته فالقاه الله في سمع سارية فانحاز بالناس الي الجبل وقاتلوا العدو من جانب واحد ففتح الله عليهم قلت هكذا اخرج القصة الواقدي عن اسامة بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر واخرجها سيف مطولة عن ابي عثمان وابي عمرو ب-ن العلاء عن رجل من بني مازن فذكرها مطولة واخرجها البيهقي في الدلاءل واللالكاءي في شرح السنة والزين عاقولي في فواءده وابن الاعرابي في كر-مات الاولياء من طريق -بن وهب عن يحيي بن ايوب عن -بن عجلان عن نافع عن -بن عمر قال وجه عمر جيشا وراس عليهم رجلا يدعي سارية فبينما عمر يخطب جعل ينادي يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين هزمنا فبين-ا نحن كذلك اذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل ثلاثا فاسندنا ظه-رنا الي الجبل-	919	8886040053514933224	722	1316.5	577	839	86.05482482910156	132	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001160-ara1.ms472	true	-8705370530228134741	182	295	918	1475	1502	300	فهزمهم الله------ قال فقيل لعمر انك كنت تصيح هكذا وهكذا ذكره حرملة في جمعه لحديث ابن وهب وهو كما قال شيخنا اسناد- حسن ولا--------------------------------------------بن مردويه من طريق ميمون بن مهران عن ابن عمر عن ابيه انه كان يخطب يوم الجمعة فعرض في خطبته ان قال يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتفت الناس بعضهم الي بعض فقال لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه فقال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجه واحد وان جاوزوا هلكوا فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه قال فجاء البشير بعد شهر وذكر انهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم قال فعدلنا الي الجبل ففتح الله علينا	472	-8877725446241945594	JK000533-ara1.mARkdown.ms0920	false	-4126984790034727259	0	120	0	591	1501	300	فهزمهم الله تعالي قال -قيل لعمر انك كنت تصيح بذلك وهكذا ذكره حرملة في جمعة لحديث -بن وهب وهو-------------- اسناده حسن وقد تقدم انهم كانوا لا يءمرون الا الصحابة وروي بن مردوية من طريق ميمون بن مهران عن -بن عمر عن ابيه انه كان يخطب يوم الجمعة فعرض في خطبته ان قال يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتفت الناس بعضهم الي بعض فقال لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه فقال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجه واحد وان جاوزوا هلكوا فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه قال فجاء البشير بعد شهر فذكر انهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم قال فعدلنا الي الجبل ففتح الله علينا	920	8886040053514933224	531	1002.0	421	608	87.33552551269531	100	JK001160-ara1	JK000533-ara1.mARkdown