id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms010	true	-4249910850337548202	225	277	1104	1344	1455	300	اسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ رض----------------------------ي الله عنه مرفوعا بلفظ يا معاذ ما خلق الله شيءا-------------- احب اليه من العتاق ولا خلق الله شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر -لا استثناء له	10	-8877725446241945594	JK000477-ara1.completed.ms0844	false	-5823414334555668314	13	74	64	341	1380	300	اسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا معاذ ما خلق الله شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له	844	-1617947459026913788	224	402.0	174	283	79.15194702148438	46	JK001160-ara1	JK000477-ara1.completed
JK001160-ara1.ms109	true	7377683119807830321	77	151	385	745	1528	300	الحميد بن حبي----ب بن ابي العشرين حدثنا الاوزاع----------ي عن عطاء بن ابي رباح سمعت ا--بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح في راسه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فكن------- فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله او لم يكن شفاء العي السءال قال عطاء وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه الجرح	109	-8877725446241945594	JK000477-ara1.completed.ms0153	false	3557219544189205474	222	300	1081	1459	1459	300	الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت----- الاوزاعي قال بلغني عن عطاء بن ابي رباح انه سمع بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح ف---------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ا--لم يكن شفاء العي السوال قال عطاء فبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك فقال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه الجرح-	153	-1617947459026913788	318	556.0	251	395	80.50633239746094	58	JK001160-ara1	JK000477-ara1.completed
JK001160-ara1.ms110	true	-872015974260074427	109	196	544	971	1486	300	عن موسي بن ايوب الغافقي عن عكرمة عن ابن عباس قال ات--------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قا-ل فصعد رسول الله --صلي -الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج-- عبده امته---- ثم يريد-- ان يفرق --بينهما انما وذكره وهو عند الدارقطني من طريق ابن لهيعة بدون ذكر ابن عباس ولكن قد اخرجه باثباته من حديث بقية حدثنا ابو الحجاج المهدي عن موسي ولفظهما انما يملك الطلاق من اخذ بالساق	110	-8877725446241945594	JK000477-ara1.completed.ms0845	false	-5564066723070049369	202	257	964	1230	1427	300	عن موسي بن ايوب الغافقي عن عكرمة عن -بن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يشكوا ان مولاه زوجه --------------وهو يريد ان يفرق بينه وبين امراته فحمد----- الله تعالي واثني عليه ثم قال------------------------ ما بال قو--م يزوجون عبيدهم اماءهم ثم يريدون ان يفرقوا بينهم الا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما يملك الطلاق من اخذ بالساق	845	-1617947459026913788	193	268.0	150	449	42.98440933227539	31	JK001160-ara1	JK000477-ara1.completed
JK001160-ara1.ms189	true	6253661905544537819	87	161	455	822	1514	300	عبد الرزاق ومن طريقه ابو نعيم ثم الديلمي انا عبد الله بن عيسي بن عمر الجندي حدثنا محمد بن ابي محمد عن ابيه عن ابي هريرة به مرفوعا بزيادة تقعد اعرابها علي اذناب اوديتها فلا يدعون احدا يدخلها وهو عند الدارقطني في اخر الحج من سننه من رواية الجندي المذكور ولفظه حجوا قبل ان لا تحجوا قالوا وما شان الحج يا رسول الله قال تقعد اعرابها علي اذناب اوديتها فلا يصل الي الحج احد	189	-8877725446241945594	JK000477-ara1.completed.ms0590	false	-2987621788636080737	148	195	700	913	1404	300	عبد الرزاق -------------------------------نا عبد الله بن عيسي بن بحير------ حدثني محمد بن ابي محمد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- حجوا قبل ان لا تحجوا قيل ---ما شان الحج -------------قال تقعد اعرابها علي اذناب اوديتها فلا يصل الي الحج احد	590	-1617947459026913788	173	267.0	133	367	47.13896560668945	34	JK001160-ara1	JK000477-ara1.completed
JK001160-ara1.ms226	true	7770320084029418053	61	94	307	458	1494	300	عبد الله بن مصعب بن خالد بن زي--------د الجهني عن ابيه عن جده زيد بن خالد قال تلقيت هذه الخطبة من في رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرها وفيه ------الخمر جماع الاثم	226	-8877725446241945594	JK000477-ara1.completed.ms0979	false	1089567868197152292	62	98	296	461	1400	300	عبد الله بن مصعب بن خالد بن زيد بن خالد الجهني عن ابيه عن جده زيد بن خالد قال تلقفت هذه الخطبة من في رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك سمعته يقول والخمر جماع الاثم	979	-1617947459026913788	140	253.0	108	165	84.8484878540039	28	JK001160-ara1	JK000477-ara1.completed
JK001160-ara1.ms313	true	2847345800488769239	211	283	1014	1367	1450	300	يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة ابن مسعود بن زيد الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرق----------ا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل يعني اخا المقتول وحويصة ومحيصة ابنا مسعود وهما ابنا عمهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم وهو احدث القوم---- فقال كبر -------------------------------كبر فسكت فتكلما	313	-8877725446241945594	JK000477-ara1.completed.ms0680	false	-2407088556958414532	0	66	0	331	1427	300	يسار عن سهل بن ابي --------------------------حثمة ومحيصة -بن مسعود انهما اتيا خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا لحواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة وانطلق عبد الرحمن بن سه-----------------ل وحويصة ومحيصة ا-لي رس-----------------ول ال-----له صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم وهو احدث القوم سنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر الكبر فسكت فتكلما	680	-1617947459026913788	259	427.0	203	398	65.07537841796875	43	JK001160-ara1	JK000477-ara1.completed
JK001160-ara1.ms327	true	4579518647670053056	35	63	162	284	1449	300	عبد الله بن مصعب بن خالد بن زيد بن خالد الجهني عن ابيه عن جده زي--------د قال تلقفت هذه الخطبة من في رسول الله صلي الله عليه وسلم	327	-8877725446241945594	JK000477-ara1.completed.ms0979	false	1089567868197152292	62	92	296	426	1400	300	عبد الله بن مصعب بن خالد بن زيد بن خالد الجهني عن ابيه عن جده زيد بن خالد قال تلقفت هذه الخطبة من في رسول الله صلي الله عليه وسلم	979	-1617947459026913788	122	235.5	94	130	93.84615325927734	27	JK001160-ara1	JK000477-ara1.completed
JK001160-ara1.ms337	true	-4575352008983082625	112	136	546	656	1477	300	ما عبد الله بشء افضل من فقه في دين ولفقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد ولكل شء عماد وعماد هذا الدين الفقه	337	-8877725446241945594	JK000477-ara1.completed.ms0659	false	-4834851239678046731	4	27	19	124	1416	300	ما عبد الله بشء افضل من فقه في دين ولفقيه----- اشد علي الشيطان من الف عابد ولكل شء عماد وعماد هذا الدين الفقه	659	-1617947459026913788	105	203.0	82	110	95.45454406738281	23	JK001160-ara1	JK000477-ara1.completed
JK001160-ara1.ms386	true	1582580075903201423	202	287	1004	1438	1501	300	ابي المليح -------قال كتب عمر رضي الله عنه الي ابي موس--------ي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم----------------------------------------------------------------------- واس بين الناس في ------مجلسك والفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة واعرف الاشباه والامثال الي ان قال المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله تعالي تولي عنكم السراءر ودفع عنكم بالبينات 1023 حديث المسلمون علي شروطهم- والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما	386	-8877725446241945594	JK000477-ara1.completed.ms0946	false	-7921631410413723703	229	300	1071	1419	1419	300	ابي المليح الهذلي قال كتب عمر بن الخطاب ا---لي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف-------------------------------------------------------------------------------------- في حيفك -----------------------------------------------------------------------------------------البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما-	946	-1617947459026913788	172	218.5	136	527	32.637569427490234	27	JK001160-ara1	JK000477-ara1.completed
JK001160-ara1.ms386	true	1582580075903201423	225	274	1115	1364	1501	300	في مجلسك والفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و--السنة واعرف الاشباه والامثال------------------------------------ الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله تعالي تولي عنكم السراءر ودفع عنكم بالبينات	386	-8877725446241945594	JK000477-ara1.completed.ms0947	false	-2486443372839344813	25	108	127	541	1473	300	في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب او السنة -اعرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها عند الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلود- في حد او مجرب- في شهادة زور او ظنين- في ولاء او قرابة ان الله------ تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات	947	-1617947459026913788	215	352.5	170	433	49.65357971191406	35	JK001160-ara1	JK000477-ara1.completed
JK001160-ara1.ms475	true	-4966199885818800954	169	224	846	1139	1527	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا وهكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	475	-8877725446241945594	JK000477-ara1.completed.ms0477	false	-7473416605248961907	102	166	499	833	1483	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا -هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	477	-1617947459026913788	278	502.0	225	343	81.049560546875	48	JK001160-ara1	JK000477-ara1.completed