id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms005	true	-6418871481019496929	1	44	5	214	1460	300	عبدا له عن دبر--------- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال -من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك	5	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms010	false	7349614720838474302	115	154	585	779	1532	300	عبدا--- عن دبر بعد موته فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره -قال لا -قال فمن يشتريه مني فاشتراه نعيم العذر------------ي بثمانماءة درهم فجاء بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك	10	3118305422085222721	176	295.0	139	220	80.0	31	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms012	true	6809154714483353203	148	273	748	1412	1529	300	معاوية رضي الله عنه سقطتم علي الخبير كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقا----ل يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا هلك المال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه فقلنا يا امير المءمنين وما---- الذبيحان قال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله ان سهل له امرها ان ينحر بعض ولده فاخرجهم فاسهم بينهم فخرج السهم لعبد الله فاراد ذبحه فمنعه اخواله من بني مخزوم وقالوا--- ارض ربك وافد ابنك قال فقداه بماءة ناقة فهو الذبيح------- واسماعيل الثاني وهكذا رواه ابن مردويه والثعلبي في تفسيريهما ورواه الخلعي في فواءده بزيادة والد العتبي بينه وبين الصنابحي وعند الزمخشري في الكشاف انا ابن الذبيحين	12	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms240	false	-5701965391701676354	184	293	878	1444	1482	300	معاوية سبب----ه عنه قال------------- كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال رجل يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا هلك المال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين---- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه قيل لمعاوية----------- وما ابن الذبيحين قال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله ان سهل له امرها ان يذبح بعض ولده واخرجهم واسهم بينهم فخرج السهم لعبد الله فاراد ذبحه فمنعه اخواله من بني مخزوم وقالوا له ارض ربك وافد ابنك فف----داه بماءة ناقة فهو الذبيح الثاني واسماعيل الاول ورو------اه ابن مردويه والثعلبي في تفسيريهما------------------------------------------------------------- وعند الزمخشري في الكشاف انا ابن الذبيحين	240	3118305422085222721	518	934.0	415	682	75.95307922363281	90	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms013	true	7835445806277172380	24	93	116	442	1488	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده--------- قال اجتمع ابو بكر وعمر----- وابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم فتماروا في شء فقال لهم علي------------- انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا نسالك عن شء فقال ان شءتم فاسالوا وان شءتم اخبرتكم بما جءتم له فقال لهم جءتم تسالوني عن الرزق ومن اين ياتي وكيف ياتي ابي الله	13	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms009	false	-2748296081012169592	222	297	1095	1447	1459	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده سببه عنه قال اجتمع ابو بكر وعمر وعلي وابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم فتماروا في شء فقال لهم علي رضي الله عنه انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا نسالك عن شء فقال ان شءتم فاسالوا وان شءتم -خبرتكم بما جءتم به فقال لهم جءتم تسالوني عن الرزق ومن اين ياتي وكيف ياتي ابي الله	9	3118305422085222721	324	624.0	255	353	91.78470611572266	64	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms020	true	3309445222172888618	0	46	0	243	1515	300	معه فقام رجل فصلي معه فقال------------------- هذان جماعة والقصة المذكورة دون قوله هذا جماعة اخرجها ابو داود والترمذي من وجه اخر صحيح وعن ابي هريرة واخرين واستعمله البخاري ترجمة واورده في الباب ما يءدي معناه فاستفيد كما قال شيخنا من ذلك ورود هذا الحديث في الجملة	20	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms020	false	-2175487674951338695	137	168	691	851	1480	300	معه فقام رجل فصلي معه فقال صلي الله عليه وسلم هذان جماعة رواه احمد--------------------------------------------------------------------------------------- واستعمله البخاري ترجمة واورد ف-ي الباب ما يءدي معناه فاستفيد-------------- من ذلك ورود هذا الحديث في الجملة	20	3118305422085222721	130	210.0	105	262	49.61832046508789	22	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms026	true	-2735427035894162843	99	157	485	749	1502	300	عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه الفال الحسن فسمع عليا يوما وهو يقول هذه خضرة فقال يا لبيك قد اخذنا فالك من فيك فاخرجوا بنا الي خضرة قال فخرجوا الي خيبر فما سل فيها سيف الا سيف علي بن ابي طالب رضي الله عنه زاد العسكري حتي فتح ال--له عز وجل	26	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms031	false	-2528504333977919962	0	48	0	222	1479	300	عن سمرة --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه الفال الحسن فسمع عليا يوما---- يقول هذه خضرة فقال يا لبيك--- اخذنا فالك من فيك فاخرجوا بنا الي خضرة---- فخرجوا الي خيبر فما سل فيها سيف الا سيف علي بن ابي طالب------------------------- حتي فتحها الله عز وجل	31	3118305422085222721	218	395.0	171	266	81.95488739013672	47	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms030	true	9011970576949112155	161	187	812	943	1486	300	عن ابن عباس رفعه---------- ان عيسي عليه السلام قام في بني اسراءيل------ فقال يا بني اسراءيل لا تظلموا ظالما ولا تكافءوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم	30	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms033	false	8213660623469407203	249	278	1243	1390	1498	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان عيسي عليه السلام قام في بني اسراءيل خطيبا فقال يا بني اسراءيل لا تظلموا ظالما ولا تكافءوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم	33	3118305422085222721	128	236.0	102	147	87.0748291015625	24	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms045	true	2887419202543747815	56	127	280	626	1489	300	عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبد بز-ا من هجر فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعندنا وزان يزن بالاجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا وزان زن وارجح وكذا رواه قيس بن الربيع عن سماك وخالفهما شعبة فقال عن سماك قال سمعت مالكا ابا صفوان بن عميرة يقول بعت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل سراويل قبل الهجرة فوزن لي فارجح	45	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms063	false	8085558969661969906	180	234	909	1168	1487	300	عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي برا من هجر فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعندنا وزان يزن بالاجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا وزان فذكره وروي عن جابر-------------------------------------------------------------------------- بن ع--بد الله انه لما باع النبي صلي الله عليه وسلم جمله قال------------- فوزن لي وارجح	63	3118305422085222721	212	347.5	163	348	60.91954040527344	40	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms059	true	-2927302355336052415	255	299	1276	1495	1499	300	يا رسول الله اي------------------- الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	59	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms078	false	4623463018194439717	159	206	820	1052	1529	300	يا رسول الله قال اشد فذكره 239 اشد الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل -يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	78	3118305422085222721	204	367.0	162	241	84.64730072021484	38	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms065	true	5583959167249246225	232	297	1120	1458	1469	300	اعقلها وتوكل------ الترمذي في الزهد وفي العلل والبيهقي في الشعب وابو نعيم في الحلية وابن ابي الدنيا في التوكل من حديث المغيرة بن ابي قرة السدوسي سمعت انسا يقول قال رجل يا رسول الله اعقلها واتوكل او اطلقها واتوكل قال اعقلها وتوكل يعني ال--ناقة وقال الترمذي قال عمرو بن علي يعني الفلاس شيخه قال يحيي بن سعيد القطان انه منكر ثم قال الترمذي وهو غريب	65	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms089	false	-1842822068985841930	138	166	675	824	1486	300	اعقلها وتوكل اخرجه الترمذي------------------- والبيهقي في الشعب وابو نعيم في الحلية عن انس رضي--------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------الله عنه وقال الترمذي ---------------------------------قال يحيي بن سعيد القطان انه منكر --وقال الترمذي---- غريب	89	3118305422085222721	126	185.0	102	346	36.41618347167969	21	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms069	true	8852188954925746444	247	287	1213	1409	1475	300	رجل عند الجمرة الاولي فقال يا رسول الله اي الجهاد افضل فسكت عنه فلما رمي الجمرة الثانية ساله فسكت عنه فلما رمي جمرة العقبة ووضع رجله في الغرز ليركب قال اين الساءل قال انا يا رسول الله قال------------ كلمة حق	69	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms095	false	3497998925620607246	0	42	0	207	1477	300	رجل عند الجمرة الاولي فقال يا رسول الله اي الجهاد افضل فسكت عنه فلما رمي الجمرة الثانية ساله فسكت عنه فلما رمي جمرة العقبة -وضع رجله في الغرز ليركب قال اين الساءل قال انا يا رسول الله قال افضل الجهاد كلمة حق	95	3118305422085222721	195	374.5	155	208	93.75	38	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms070	true	3809873684891208197	78	156	374	815	1540	300	وهو منسوب في النهاية لابن الاثير ل--------------------ابن عباس------------------------ بلفظ سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال احمزها وهو بالمهملة والزاي اي اقواها واشدها وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفردوس مما عزاه لعثمان بن عفان مرفوعا افضل العبادات اخفها فيجمع بينهما علي تقدير ثبوتهما بان القوة والشدة بالنظر لتبين شروط الصحة ونحوها فيها والخفة بالنظر لعدم الاكثار بحيث تمل ولكن الظاهر ان لفظ ال-ثاني العيادة بالتحتانية لا بالموحدة ويروي عن جابر -رف-عه افضل العيادة اجرا سرعة القيام من عند	70	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms096	false	1022222047194603708	200	300	964	1487	1487	300	وهو في --------نهاية -ابن الاثير بهذا اللفظ منسوب الي ابن عباس رضي الله عنهما سببه عنه بلفظ سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال احمزها وهو بالمهملة والزاي اي اقواها واشقها وانكر اسناده ابو الحجاج المزي وقال المزي هو من غراءب الاحاديث ولم يرد في شء من الكتب الستة انتهي يعني بهذا اللفظ والا فما في مسلم صريح في المعني وقد توهم بعضهم بان حديث افضل العبادة اخفها يعارضه وهو رواه في الفردوس عن -------عثم--------ان مرفوعا وقد استظهر الحا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظ السخاوي انه بالمثناة التحية ويءيده ما --يروي عن جابر مرفوعا افضل العبادة اجرا سرعة القيام من عند-	96	3118305422085222721	218	298.0	177	691	31.548480987548828	30	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms076	true	-7213447222639362615	138	183	700	918	1506	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمزحون ويضحكون--------------------------------------------------------------------------------------- فقال اكث-----------------روا ذكر هادم اللذات فانه لم يذكر في كثير الا قلله ولا في قليل الا -----------------كثره ولا في ضيق الا وسعه ولا في سعة الا ضيقها اخرجه البيهقي وفي الباب	76	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms105	false	-7227616898787218525	243	296	1230	1502	1524	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس----------------- وهم --------يضحكون فذكره ولفظه عند البيهقي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فراي ناسا يكثرون الهرج فقال اكثروا فذكره 347 اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لا يكون في كثير الا قلله ولا في قليل الا اجزله وفي رواية اكثره----------------------------------------- اخرجه البيهقي -في الشعب	105	3118305422085222721	144	215.5	113	339	42.477874755859375	23	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms097	true	-6709468447761659349	149	203	770	1021	1510	300	بالله واورده من حديث عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة------------------------ قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال -ما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم	97	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms185	false	-4829164942821499151	114	168	563	821	1472	300	بالله انا اخرجه البخاري------------------ عن عاءشة رضي الله عنها سببه عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم	185	3118305422085222721	217	393.5	169	276	78.6231918334961	44	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms097	true	-6709468447761659349	201	289	1011	1460	1510	300	ان اتقاكم واعلمكم بالله انا ولفظ الترجمة لابي ذر انا اعرفكم بدل اعلمكم وكانه مذكور بالمعني حملا علي ترادفهما هنا قال شيخنا وهو ظاهر هنا وعليه عمل المصنف وللبخاري ايضا في باب من لم يواجه الناس بالعتاب من الادب من حديث مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فترخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله عز وجل واشدهم له خشية ول---------لحاكم	97	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms241	false	-5980812375666811769	9	77	48	388	1441	300	ان اتقاكم واعلمكم بالله -------------------------انا اخرجه البخاري وغيره عن عاءشة رضي الله عنها سببه كما في البخاري عن عاءشة------------------------------------- ايضا في باب من لم يواجه الناس بالعتاب قال----------------------------------------- صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ف-رخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد----- ثم قال ما بال قو--م يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله------- واشدهم له خشية ولفظه عند الحاكم	241	3118305422085222721	261	441.0	206	458	56.986900329589844	48	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms105	true	2800271446019875097	91	154	439	778	1471	300	عن جابر------------ قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجري يال المهاجرين ونادي الانصاري يال الانصار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا دعوي اهل الجاهلية قالوا يا رسول الله الا ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصر- وان كان مظلوما فلينصره	105	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms246	false	-2814980795299381602	127	186	641	954	1481	300	عن جابر بن عبد الله قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فقا-ل المهاجري يا- للمهاجرين وقا-ل الانصاري يا- للانصار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------- دعوي---- الجاهلية قالوا لا---------- الا ان غلامين --------كسع احدهما ف------قال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصرة وان كان مظلوما فلينصره	246	3118305422085222721	292	504.0	236	352	82.95454406738281	45	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms105	true	2800271446019875097	165	194	830	972	1471	300	احمد والحاكم -------في مستدركه من حديث الاسود بن سريع رضي الله عنه قال اتي النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم باعرابي اسير قال اتوب الي الله ولا اتوب الي محمد	105	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms346	false	2887028205552754379	229	287	1129	1429	1493	300	احمد والحاكم والطبراني -------------عن الاسود بن سريع رضي الله عنه صححه الحاكم وضعفه الذهبي وقال الهيثمي فيه عند احمد والطبراني محمد بن مصعب وثقه احمد وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح سببه كما في الجامع الكبير عن الاسود بن سريع قال جء باسير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا------------ل اتوب الي الله ولا اتوب الي محمد	346	3118305422085222721	99	148.5	76	325	30.461538314819336	19	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms109	true	7377683119807830321	72	120	364	596	1528	300	ابن ماجه من حديث عبد الحميد بن حبيب بن ابي العشرين---- حدثنا الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح---- سمعت ابن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح في راسه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فكن------- فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله	109	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms220	false	3703544812304850909	249	300	1286	1532	1532	300	ابن ماجة من حديث عبد الحميد بن حبيب بن ابي العشرين قال حدثنا الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال سمعت ابن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح في راسه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله-	220	3118305422085222721	228	432.0	181	247	92.30769348144531	44	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms110	true	-872015974260074427	103	165	517	811	1486	300	ابن ماجه من حديث ابن لهيعة عن موسي بن ايوب الغافقي عن عكرمة عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما و-------ذكره	110	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms212	false	-6162236569339612703	8	71	42	344	1480	300	ابن ماجة من حديث ابن لهيعة عن موسي بن ايوب الغافقي عن عكرمة عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فقال--- ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق فذكره	212	3118305422085222721	289	555.5	228	305	94.75409698486328	58	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms112	true	-1650335469577433427	11	172	49	827	1463	300	انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد اذا اقبل علي فسلم ثم وقف ين-ظر موضعا يجلس فيه فنظر النبي صلي الله عليه وسلم في وجوه اصحابه ايهم يوسع له وكان ابو بكر رضي الله عنه عن يمينه فتزحزح له عن مجلسه وقال ه-هنا يا ابا الحسن فجلس بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين ابي بكر انما يعرف وذكره وهو عند الديلمي في مسنده من جهة حسين بن الفضل حدثنا مامون بن سعيد بن يوسف حدثنا سليمان عن سليم عن ابي سعيد رفعه يا ابا بكر انما يعرف الفضل لذوي الفضل اهل الفضل وفي ترجمة العباس من تاريخ دمشق من حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان جلسا مع اصحابه وبجنبه ابو بكر وعمر فاقبل العباس فاوسع له ابو بكر فجلس بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين ابي بكر فق-------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم وذكره وهما ضعيفان ومعناه صحيح ولا يخدش في اجماع المسلمين -علي تقديم ابي بكر وفضله علي ساءر الصحابة رضي الله	112	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms224	false	7458637741187450835	196	273	966	1339	1472	300	عنه قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم ب--المسجد اذ- اقبل علي فسلم ثم وقف ينتظر موضعا يجلس في----------------------------------------------------------ه وكان ابو بكر------------- عن يمينه فتزحزح له عن مجلسه وقال هاهنا يا ابا الحسن فجلس بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين ابي بكر رضي الله عنه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرف ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرور في وجه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال انما يعرف فذكره قال السخاوي----------------------- وهما ضعيفان ومعناه صحيح ولا يخدشه-- اجماع اهل السنة علي تفضيل ابي بكر----------------------- رضي الله	224	3118305422085222721	276	300.0	217	842	32.77909851074219	49	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms113	true	3400873053128057010	155	259	775	1272	1477	300	---------------------------اعجز الناس من عجز في الدعاء وابخل الناس من بخل بالسلام اخرجه الطبراني في الدعاء من حديث عوف عن الحسن عنه مرفوعا به وكذا اخرجه العسكري بزيادة ان اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته و---------------------------------------------------------------------عن جابر------------------------- ان رجلا ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان لفلان في حاءطي عذقا وانه قد اذاني وشق علي مكان عذقه فارسل----------------------------- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعني عذقك الذي في حاءط فلان -قال لا -قال فهبه لي -قال لا -قال فبعنيه بعذق في الجنة -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت الذي هو ابخل منك الا الذي يبخل بالسلام	113	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms183	false	8357816500420259455	77	191	384	929	1445	300	ابخل الناس من بخل بالسلام واعجز الناس من عجز --------------------------------------------------------------------------عن ال-----------دعاء------- اخرجه ابو يعلي والبيهقي في الشعب بدون ان عن ابي هريرة رضي الله عنه وقال البيهقي رجاله رجال الصحيح سببه خرج البزار واحمد والبيهقي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لفلان في حاءطي عذقا وانه قد اذاني وشق علي مكان عذقه فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه فقال -----------------------------بعني عذقك الذي في حاءط فلان فقال لا فقال -هبه لي فقال لا فقال -بعنيه بعذق في الجنة فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت الذي هو ابخل منك الا الذي -بخل بالسلام	183	3118305422085222721	315	477.0	244	669	47.085201263427734	54	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms118	true	-3386048827778382623	71	151	352	735	1451	300	الرفق لا يكون في شء الا زانه ولا نزع من شء الا شانه مسلم في صحيحه من حديث شعبة عن المقدام بن شريح بن هانء عن ابيه عن عاءشة مرفوعا بهذا ومن وجه اخر عن شعبة بزيادة ركبت عاءشة بعيرا فكانت فيه صعوبة فجعلت تردده فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بالرفق ثم ذكر مثله واخرجه ------البخاري في الادب المفرد من حديث شعبة بلفظ---------------------------------------- كنت علي بعير فيه صعوبة فقال- ا-----لنبي صلي الله عليه وسلم عليك بالرفق	118	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms317	false	8390452774022066845	105	150	536	753	1488	300	الرفق لا يكون في شء الا زانه ولا نزع من شء الا شان-------------------------------------------------------------------------------------------ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم والبخاري في الادب المفرد عن عاءشة رضي الله عنها سببه كما في الادب المفرد عنها قالت كنت علي بعير فيه صعوبة فجعلت اردده فقال صلي الله عليه وسلم عليك بالرفق	317	3118305422085222721	146	230.0	112	435	33.56321716308594	26	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms121	true	-6925710291646433573	244	300	1180	1459	1459	300	ان الله كتب الغيرة علي النساء والجهاد علي الرجال فمن صبر- منهن---------------- كان لها---- اجر --شهيد البزار والطبراني من حديث---------------------------------------------------- عبيد بن الصباح الكوفي حدثنا كامل ابو العلاء عن الحكم يعني ابن عتيبة عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال كنت جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه اذ اقبلت-	121	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms146	false	3028141794257015853	185	245	898	1207	1471	300	ان الله كتب الغيرة علي النساء والجهاد علي الرجال فمن صبرت منهن ايمانا واحتسابا كان لها مثل اجر الشهيد اخرجه --الطبراني في الكبير والبزار عن ابن مسعود رضي الله عنه قال الهيثمي فيه عبيد بن الصياح ضعفه------------- ابو حاتم ووثقه البزار وبقية رجاله ثقات سببه عن ابن مس-------------------عود قال كنت جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اذ اقبلت	146	3118305422085222721	169	230.0	133	355	47.60563278198242	26	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms123	true	4497632937524573360	75	123	388	608	1497	300	الله----- وذكره ولابن حبان في صحيحه عن ابي يعلي وهو في مسنده والبيهقي من حديث حسان بن مخارق -------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت نبذت نبيذا في كوز فدخل النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا قالت اشتكت ابنة لي ف-نعت لها هذا فقال------------- ان الله لم	123	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms147	false	3018376354282456820	45	114	217	544	1477	300	الله عنها وذكره البخاري تعليقا -----عن ابن ام عبد موقوفا وصله البيهقي من حديث حسان بن مخارق عن عاءشة رضي الله عنها ورواه احمد واورده الحافظ ابن حجر في تغليق التعليق من طرق صحيحة سببه عن ام سلمة قالت نبذت نبيذا في كوز فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا ق-لت اشتكت ابنة لي فصنعت لها هذا -قال ان فذكره 476 ان الله لم	147	3118305422085222721	174	282.5	134	334	52.09580993652344	32	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms132	true	7901912094756128904	82	148	415	740	1502	300	ان لله------ ملاءكة في الارض تنطق علي السنة بني ادم بما في المرء من الخير والشر المحامل-------------ي في اماليه الاصبهانية ومن طريقه الديلمي من حديث يونس بن محمد حدثنا حرب بن ميمون الكبير عن النضر بن انس عن انس قال مرت ----------جنازة فاثنوا عليها خيرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا فقال و-------------------------جبت فسءل عن ذلك فقال و-------ذكره	132	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms198	false	-6371197574986185677	215	284	1033	1374	1444	300	ان لله تعالي ملاءكة في الارض تنطق علي السنة بني ادم بما في المرء من الخير والشر اخرجه الحاكم والبيهقي في الشعب عن ا------------------------------------نس بن مالك رضي الله عنه قال الحاكم علي شرط مسلم واقره الذهبي سببه قال انس مر بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وجبت و--مر باخري فاثنوا عليها شرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت فسءل عن---ه فقال ان لله فذكره	198	3118305422085222721	203	276.0	159	387	52.45478057861328	34	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms142	true	-481454733880455906	180	201	881	993	1470	300	عليك بالياس مما في ايدي الناس فانه الغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه	142	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms349	false	-5514677762550868203	232	300	1169	1498	1498	300	عليك بالياس مما في ايدي الناس واياك والطمع فانه فقر حاضر اخرجه ابو نعيم عن ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه سببه كما في الجامع الكبير عن اسماعيل بن محمد بن ثابت عن ابيه عن جده ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله اوصني واوجز قال عليك بالاياس مما في ايدي الناس واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه-	349	3118305422085222721	102	146.5	83	330	30.909090042114258	19	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms192	true	-1678205447899555538	230	270	1132	1320	1479	300	ابن اسحاق----------------------------------------------- عن عبد الله بن سهل الانصاري ان عاءشة-------------- قالت ثم ان نعيم بن مسعود قال يا نبي الله اني اسلمت ولم اعلم قومي باسلامي فمرني بما شءت فقال----- انت فينا كرجل واحد فخادع ان شءت فانما الحرب خدعة	192	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms289	false	-467549756733899868	158	205	777	999	1475	300	ابن عساكر عن خالد بن الوليد رضي الله عنه وهو متواتر سببه ع----------------------------ن عاءشة رضي الله عنها قالت--- ان نعيم بن مسعود قال يا نبي الله اني اسلمت ولم اعلم قومي باسلامي -مرني بما شءت فقال انما انت فينا كرجل واحد فخادع ان شءت فانما الحرب خدعة	289	3118305422085222721	152	258.5	119	254	59.8425178527832	28	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms194	true	-8417018103305526313	9	91	47	451	1489	300	حسن العهد من الايمان------ الحاكم في مستدركه ومن طريقه الديلمي من حديث الصغاني عن ابي عاصم حدثنا صالح بن رستم عن ابن ابي مليكة عن عا--------------------------------------------------------------------------ءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندي فقال لها من انت فقالت انا جثامة المزنية قال انت حسانة كيف انت -كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذا العجوز هذا الاقبال قال انها كانت تاتينا زمن خديجة وان حسن العهد من الايمان	194	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms285	false	-7913429831727152714	174	250	880	1263	1510	300	حسن العهد من الايمان اخرجه الحاكم و--------------------الديلم----------------------------------------------------------------ي عن عاءشة رضي الله عنها قال الحاكم علي شرطهما ولا علة له واقره الذهبي سببه عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم ---------فقال لها من انت فقالت انا جثامة المزنية قال انت حسانة كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير--------- فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال قال انها كانت تاتينا زمن خديجة وان حسن العهد من الايمان	285	3118305422085222721	298	519.5	239	485	61.44329833984375	55	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms195	true	322130903274254905	154	223	797	1136	1543	300	قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاعد في ظل الحطيم بمكة فقيل يا رسول الله اتي علي مال لي بسيف البحر فذهب به------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلق --------------------مال في بر ولا بحر الا بمنع الزكاة فحرزوا اموالكم بالزكاة وداوودا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه	195	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms420	false	1515234518970613247	205	267	964	1281	1431	300	قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------لله ا---علم قال اليهودي انا اشهد انها تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم فذكره 1458 ما ذهب مال في بر ولا بحر الا بمنع الزكاة فحرزوا اموالكم بالزكاة وداوو-ا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه	420	3118305422085222721	265	462.0	211	365	72.60273742675781	47	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms200	true	-7445983800823264893	132	234	670	1197	1508	300	عن جابر قال لما رجعت--------------------------------- مهاجرة الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم الا تحدثوني باعاجيب ما رايتم بارض الحبشة فقال- فتية منهم بلي يا رسول الله بينا نحن جلوس مرت بنا عجوز من عجاءز رهبانيهم تحمل علي راسها قلة--- ماء فمرت بفتي منهم فجعل احدي يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت علي ركبتيها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت التفت اليه فقالت سوف تعلم يا غدر اذا وضع الله تعالي الكرسي وجمع----- الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف امري وامرك عنده غدا قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت صدقت كيف يقدس الله	200	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms388	false	-3418344749849583418	84	184	414	922	1519	300	عن جابر قال لما رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرة البحر قال-------------------------------------- الا تحدثوني باعج--ب ما رايتم بارض الحبشة -قالت فتية منهم بلي يا رسول الله بينا نحن جلوس مرت بنا عجوز من عجاءزها بين-هم تحمل علي راسها قلة من ماء فمرت بفتي منهم فجعل احدي يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت علي ركبت-ها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت------ اليه ق-الت سوف تعلم يا غدر اذا وضع الله------ الكرسي وجمع الله الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم---- امري وامرك عنده غدا قال فقا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت صدقت كيف يقدس الله	388	3118305422085222721	453	804.5	364	569	79.61335754394531	80	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms239	true	6124134147604662202	0	26	0	136	1491	300	وقد انشد ابن دريد في معناه عليك باغباب الزيارة انها اذا كثرت كانت الي الهجر مسلكا فاني رايت الغيث يسام داءما ويسال بالايدي اذا هو امسكا	239	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms318	false	6665749309074366457	159	185	829	965	1523	300	وقد انشد ابن دريد في معناه عليك باغباب الزيارة انها اذا كثرت كانت الي الهجر مسلكا فاني رايت الغيث يسءم داءبا ويسال بالايدي اذا هو امسكا	318	3118305422085222721	134	266.0	108	136	98.52941131591797	24	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms259	true	4375699113735158140	135	280	642	1333	1429	300	شهادة خزيمة -شهادة رجلين ورواه ابو --------------بكر بن ابي شيبة وعنه ابو يعلي في مسنديهما من حديث محمد بن زرار بن خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواء بن الحارث فجحده فشهد له خزيمة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معه- حاضرا قال صدقتك بما جءت به وعملت انك لا تقول الا حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه واخرجه ابن خزيمة في صحيحه من حديث عبدة بن علقمة والطبراني من حديث ابي بكر وعثمان ابني ابي شيبة وغيرهما كلهم عن زيد بن الحباب عن محمد بن زرارة به وهو عند ابن ابي عمر العدني في مسنده من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن خزيمة بنحوه ولفظه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين	259	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms329	false	-8786401646806211532	4	70	24	348	1563	300	شهادة خزيمة بشهادة رجلين اخرجه ابو داود وابن خزيمة وابن ابي شيبة سبب----------------------------------------------------------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواد بن الحارث فجحده فشهد له خزيمة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضرا قال صدقتك بما جءت به وعلمت انك لا تقول الا حقا فقال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم شهادته بشهادة رجلين	329	3118305422085222721	290	496.5	228	710	40.845069885253906	54	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms313	true	2847345800488769239	212	283	1019	1367	1450	300	عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة ابن مسعود بن زيد الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل يعني اخا المقتول وحويصة ومحيصة ابنا مسعود وهما ابنا عمهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم -------------وهو احدث القوم فقال كبر كبر فسكت فتكلما	313	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms378	false	-1376245995551050975	105	165	529	824	1488	300	عن سهل------------ قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة -بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرجا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة---------- وحويصة ا-------بنا مسعود ----------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم------------- فسكت فتكلما	378	3118305422085222721	274	476.5	217	361	75.90027618408203	51	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms315	true	-6709607926178358874	132	165	672	835	1509	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	315	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms017	false	8509935866889278967	128	161	617	780	1465	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	17	3118305422085222721	163	326.0	130	163	100.0	33	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms320	true	7653867003311048813	82	138	399	658	1461	300	كفي بالدهر واعظا وبالموت مفرقا ----------------------------------العسكري من حديث ابن اسحاق عن ابن لهيعة عن جبير بن ابي حكيم عن انس ----------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان فلانا جاري يءذيني فقال اصبر علي اذاه وكف عنه اذاك قال فما لبث الا يسيرا اذ جاء فقال يا رسول الله ان جاري ذاك مات	320	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms379	false	7432237630142304803	181	239	852	1127	1413	300	كفي بالدهر واعظا وبالموت مفرقا اخرجه ابن السني في عمل يوم وليلة والعسكري في الامثال ----------------------------------------عن انس رضي الله عنه سببه عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان فلانا جاري يءذيني فقال اصبر علي اذاه وكف عنه اذاك قال فما لبث الا يسيرا اذ جاء فقال يا رسول الله ان جاري ذاك مات	379	3118305422085222721	210	381.0	165	315	66.66666412353516	42	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms384	true	5554395703394776079	255	300	1288	1511	1511	300	الطبراني والقضاعي من حديث محمد بن واسع قال كتب ابو---------- الدرداء الي سلمان اما بعد يا اخي فاغتنم------- صحتك وفراغك قبل ان ينزل بك من البلاء ما لا يستطيع احد من الناس رده ويا اخي اغتنم دعوة المءمن المبتلي وليكن المسجد بيتك فان- سمعت رسول-	384	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms464	false	-1265189180383562588	197	236	983	1187	1515	300	الطبراني والقضاعي من حديث محمد بن واسع قال كتب سلمان الي ابي الدرداء---------- اما بعد------- فاغتنم يا اخي صحتك وفارغك قبل ان ينزل بك من البلاء ما-لا يستطاع------------- رده واغ-------تنم دعوي المءمن المبتلي وليكن المسجد بيتك فاني سمعت رسول	464	3118305422085222721	176	290.0	142	242	72.7272720336914	28	JK001160-ara1	JK000216-ara1
JK001160-ara1.ms460	true	725604194002187248	107	220	538	1092	1502	300	بدرهم وليس في الناس----- يومءذ طعام غيره وكان قد اصاب الناس قبل ذلك جوع لا يجدون فيه طعاما فاتي------ النبي صلي الله عليه وسلم الناس يشكون غلاء السعر فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه فقال------------------- لالقين الله من قبل ان اعطي احدا من مال احد من غير طيب نفس انما البيع من تراض ولكن في بيوعكم خصالا اذكرها لكم لا تضاغنوا ولا تحاسدوا ولا تناجشوا و------------لا يسم الرجل علي سوم اخيه و----------------------------------------لا يبيعن حاضر لباد والبيع عن تراض وكونوا عباد الله اخوانا ورواه احمد وابن ماجه وغيرهما من حديث قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد----------------------------------------------------------- قال غلاء السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لو قومت---------------------- يا رسول الله	460	-8877725446241945594	JK000216-ara1.ms209	false	-8618733236190888456	0	115	0	565	1477	300	بدرهم وليس في الناس طعام يومءذ و--------------قد اصاب الناس-------- جوع لا يجدون فيه طعاما واتي الناس النبي صلي الله عليه وسلم------ يشكون اليه ذلك -----------------------------------فقال صلي الله عليه وسلم لالقين الله من قبل ان اعطي احدا من مال احد----------------------------------------------------------------كم لا تطاعنوا و------------لا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا يسم المرء علي سوم اخيه ولا تاخذوا شيءا من البيع حتي تقدم سوقكم ولا يبع-- حاضر لباد والبيع عن تراض وكونوا عباد الله اخوانا 679 انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد اخرجه البخاري عن جبير بن مطعم رضي الله عنه سببه اخرج الطبراني في الكبير عن جبير بن مطعم قال لما----------- قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بينهما قلت انا وعثمان يا رسول الله	209	3118305422085222721	307	431.0	239	717	42.81729507446289	53	JK001160-ara1	JK000216-ara1