id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001160-ara1.ms008	true	-8829248694061261870	187	218	984	1131	1534	300	ويقال انه ما تغرب الشمس من يوم الا ويطوف بهذا البيت رجل من الابدال ولا يطلع الفجر من ليلة الا ويطوف به واحد من الاوتاد واذا انقطع ذلك كان سبب رفعه	8	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms0471	false	-4185083805118322101	270	300	1329	1469	1469	300	ويقال ل----ا تغرب الشمس من يوم الا ويطوف بهذا البيت رجل من الابدال ولا يطلع الفجر من ليلة الا طا--ف به واحد من الاوتاد واذا انقطع ذلك كان سبب رفعه-	471	8989071251619580677	137	257.0	108	147	93.19728088378906	28	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms014	true	4059830032946025316	143	170	695	842	1496	300	اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة نادي مناد سيروا الي الفقراء فيعتذر اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا	14	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms2641	false	-3913457628140635196	116	143	618	765	1590	300	اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة نادي مناد سيروا الي الفقراء فيعتذر اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا	2641	8989071251619580677	147	294.0	120	147	100.0	27	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms062	true	-6568813636340201354	239	284	1234	1444	1533	300	اصنع المعروف الي من هو اهله والي من ليس -اهله فان اصبت اهله فهو اهل-----ه وان لم تصب اهله فانت من اهله القضاعي من حديث سعيد بن مسلمة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده رفعه بهذا وهو مرسل وكذا اخرجه الدارقطني في المستجاد	62	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms1949	false	-7545879380534360705	109	146	546	724	1537	300	اصنع المعروف الي من هو اهله والي من ليس باهله فان اصبت اهله فقد اصبت اهله وان لم تصب اهله فانت من اهله----------- حديث اصنع المعروف الي اهله والي من ليس من اهله--------------------------- اخرجه الدارقطني في المستجاد	1949	8989071251619580677	132	205.0	100	216	61.11111068725586	24	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms081	true	5728998656468965782	244	275	1252	1391	1515	300	بيديه جميعا------ احمد عن----- عبد الله بن جعفر قال اخر ما رايت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في احدي يديه رطبات وفي --اخري قثاء ياكل من هذه ويعض من هذه	81	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms1445	false	2332905168458950247	200	234	1060	1215	1561	300	بيديه جميعا فرواه احمد من حديث عبد الله بن جعفر قال اخر ما رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في احدي يديه رطبات وفي الاخري قثاء ياكل من هذه ويعض من هذه	1445	8989071251619580677	138	249.0	107	155	89.03225708007812	27	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms082	true	110691742797738901	100	137	503	690	1518	300	اللون 160 حد--يث الاكل في السوق دناءة------ الطبراني وابن عدي في كامله عن ابي امامة مرفوعا وسنده ضعيف ويعارضه حديث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر----------------------- كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام	82	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms0753	false	371781659673936315	240	300	1241	1536	1536	300	السوق دناءة حديث الاكل في السوق دناءة اخرجه الطبراني --من حديث -----------ابي امامة وهو--------- ضعيف ورواه ابن عدي في الكامل من حديثه وحديث ابي هريرة واسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واسناده قريب وقد نقل ضده عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كنا ناكل---- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام-	753	8989071251619580677	133	190.5	106	322	41.30434799194336	21	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms082	true	110691742797738901	119	144	605	730	1518	300	حديث ابن عمر كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام اخرجه الترمذي وصححه وابن ماجه وابن حبان	82	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms0754	false	4239923904085504901	0	25	0	125	1548	300	حديث ابن عمر كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام اخرجه الترمذي وصححه وابن ماجه وابن حبان	754	8989071251619580677	125	250.0	100	125	100.0	25	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms088	true	55300755512980524	108	179	532	877	1506	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عورتي وامن روعتي و-----------احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك اللهم ان اغتال من تحتي وله شاهد عند ابي داود في سننه------------------- من حديث جبير بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم سمعت ابن عمر يقول لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم	88	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms0628	false	7014952952490967534	43	140	215	717	1484	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي واقل عثراتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك ان اغتال من تحتي حديث اللهم اني اسالك العافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي واقل عثرتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك-- ان اغتال من تحتي اخرجه ابو------- داود والنساءي وابن ماجه والحاكم من حديث---------------------------------------- ابن عمر قا-ل لم يكن النبي---- صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم	628	8989071251619580677	260	443.5	204	556	46.76258850097656	48	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms142	true	-481454733880455906	174	201	851	993	1470	300	يا رسول الله اوصني واوجز فقال ع------------ليك بالياس مما في ايدي الناس فانه------ الغني واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه	142	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms2372	false	6944287969473691316	162	190	843	985	1552	300	يا رسول الله------------ فقال عليك السلام عليك بالياس مما في ايدي الناس فان ذلك هو الغني واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاة------ مودع واياك وما يعتذر منه	2372	8989071251619580677	122	215.0	98	160	76.25	21	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms156	true	-145896093065990197	82	111	389	544	1490	300	حاتم الاصم قال العجلة من الشيطان الا في خمسة فانها من سنة رسول الله------------------- اطعام الطعام وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب 313 حديث التاءب من -----------	156	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms0748	false	-3936225508605146199	266	299	1393	1569	1576	300	حاتم الاصم---- العجلة من الشيطان الا في خمسة فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الضيف- وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب---- حديث حاتم الاصم العجلة من	748	8989071251619580677	134	231.0	109	185	72.43243408203125	23	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms156	true	-145896093065990197	0	79	0	373	1490	300	بن ابي وقاص ال-ءدة في كل شء الا في عمل الاخرة قال الاعمش لا اعلم الا انه رفعه ول----لمزي----------- في ترجمة محمد بن موسي بن ابي نفيع من تهذيبه عن شيخة من قومه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاناءة في كل شء الا في ثلاث اذا صيح يا خيل الله واذا نودي بالصلاة واذا كانت الجنازة وهذا مرسل ول-لترمذي عن----- علي رفعه ثلاثة لا نءخرها الصلاة اذا اذنت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت كفوا وسنده حسن	156	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms0749	false	-1826341973648222215	46	125	241	616	1542	300	بن ابي وقاص التءدة في كل شء الا في عمل الاخرة قال الاعمش لا اعلم الا انه رفعه وروي المزي في التهذيب في ترجمة محمد بن موسي بن---- نفيع عن م---------شيخة من قومه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الانا-ة في كل شء الا في ثلاث اذا صيح في خيل الله واذا نودي بالصلاة واذا كانت الجنازة الحديث مرس والترمذي من حديث علي -----ثلاثة لا تءخرها الصلاة اذا اتت- والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت كفءا وسنده حسن	749	8989071251619580677	331	597.5	258	395	83.79747009277344	63	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms167	true	-2191799058052147791	163	300	840	1510	1510	300	سعيد بن عبد الله الاودي وقال شهدت ابا امامة-------- وهو في النزع فقال اذا ان----ا مت فاصنعوا بي كما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم علي قبره ---فليقم احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فان--------ه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فا--------نه يقول ارشد ---رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل--- اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا و-محمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد منهما بيد صاحبه يقول انطلق---- ما تقعد-- عند من----- لقن حجته فيكون الله------- حجيجه دونهما فقال رجل-	167	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms3196	false	4309293977642302388	151	282	736	1389	1471	300	سعيد بن عبد الله الازدي----- شهدت ابا امامة الباهلي وهو في النزع فقال يا سعيد اذا مت فاصنعوا بي كما------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثالثة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول له اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيق---------ول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله عز وجل حجيجه دونهما فقال رجل	3196	8989071251619580677	550	956.0	434	732	75.13661193847656	97	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms175	true	-7598694039843724866	82	128	408	642	1542	300	الزهري ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم----- يشكو جاره فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي علي باب المسجد الا--- اربعين دارا جوار قال يونس يعني---------------------------------------------------------------------------------- ابن يزيد فقلت لابن شهاب كيف ق------------------------------ا-------------------------------------ل اربعون هكذا واربعون هكذا واربعون هكذ-------------ا واوما الي اربع جهات	175	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms1139	false	-9128657494999704988	145	223	729	1132	1545	300	الزهري ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يشكو جاره فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي علي باب المسجد الا ان اربعين دارا ج-ار حديث الزهري الا ان اربعين دارا جار اخرجه ابو داود في المراسيل ووصله الطبراني من رواية الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه ورواه ابو يعلي من حديث ابي هريرة وقال اربعون ذراعا وكلاهما ضعيف قال الزهري اربعون هكذا واربعون هكذا واربعون هكذا واربعون هكذا واوما الي اربع جهات	1139	8989071251619580677	197	315.0	156	404	48.76237487792969	33	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms209	true	8957658148800150245	223	291	1152	1500	1541	300	من يمن المراة تسهيل امرها وقلة صداقها بل حديث ابن عباس عنده ايضا وللقضاعي من حديث يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر مرفوعا خير النكاح ايسره وهو عند ابي داود في حديث وللديلمي بلا اسناد عنها مرفوعا خيار نسار امتي احسنهن وجها وارخصهن مهرا وهو عند ابي عمر النوقاني في----- معاشرة الاهلين بلفظ ان اعظم النساء بركة اصبحهن وجوها واقلهن مهرا	209	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms0795	false	7225178567254364470	154	177	833	961	1584	300	من يمن المراة تسهيل امرها وقلة صداقها وروي ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر التوقاني في كتاب معاشرة الاهلين----- ان اعظم النساء بركة اصبحهن وجوها واقلهن مهرا	795	8989071251619580677	114	205.0	93	353	32.29461669921875	18	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms222	true	-5846618444162218390	55	103	282	545	1513	300	حديث الدنيا مزرعة الاخرة لم اقف عليه مع ايراد الغزالي له في الاحياء وفي الفردوس بلا سند عن ابن عمر مرفوعا الدنيا قنطرة الاخرة فاعبروها ولا تعمروها وفي الضعفاء للعقيلي و----------مكارم الاخلاق لابن لال من حديث طارق بن اشيم رفعه نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها لاخرته الحديث	222	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms2305	false	-982823548685464827	16	49	89	264	1619	300	حديث الدنيا مزرعة الاخرة لم اجده بهذا اللفظ------------------------------------------------------- مرفوعا وروي العقيلي ف-----------------------------ي الضعفاء وابو بكر بن لال في مكارم الاخلاق--------- من حديث طارق بن اشيم----- نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها لاخرته الحديث	2305	8989071251619580677	130	198.5	105	273	47.619049072265625	21	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms250	true	-9055441161129895489	182	244	930	1242	1538	300	من رواية ابن سمعان قال سمعت من علماءنا يقولون كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحم ويقول هو يزيد في السمع وهو سيد الطعام في الدنيا والاخرة ولو سالت ربي ان يطعمنيه كل يوم لفعل وللترمذي في الشماءل من حديث جابر اتانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في منزلنا فذبحنا--- شاة فقال كانهم علموا انا نحب اللحم	250	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms1446	false	1127120395643479147	122	166	638	864	1558	300	من رواية ابن سمعان قال سمعت من علماءنا يقولون كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحم الحديث وا-------------------------------------------------------------------------------------لترمذي في الشماءل من حديث جابر اتانا----- النبي صلي الله عليه وسلم في منزلنا فذبحنا له شاة فقال كانهم علموا انا نحب اللحم	1446	8989071251619580677	212	380.5	170	316	67.08860778808594	39	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms258	true	-4147741514739281417	52	89	247	440	1500	300	من زادت حسناته عن- سياته------------ فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب واما الذي قد استوت حسناته وسياته فذلك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وانما الشفاعة شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن اوبق نفسه	258	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms3301	false	-4836338248476479862	263	299	1342	1531	1536	300	من زادت حسناته علي سياته يوم القيامة فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب ومن--------- استوت حسناته وسياته فذلك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وانما-------- شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن اوبق نفسه	3301	8989071251619580677	173	310.0	139	206	83.98058319091797	31	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms259	true	4375699113735158140	17	44	79	204	1429	300	وقال عطاء الخراساني ما من عبد يسجد لله سجدة في بقعة من بقاع الارض الا شهدت له بها يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت وقال ثور بن	259	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms0293	false	-3501814060345984321	36	62	183	304	1533	300	وقال عطاء الخراساني ما من عبد يسجد لله سجدة في بقعة من بقاع الارض الا شهدت له ----يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت وقال انس بن	293	8989071251619580677	118	226.5	92	125	94.4000015258789	25	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms267	true	1057466043652589233	22	61	117	315	1504	300	حديث---- الصراط كحد السيف او كحد الشعرة------------- البيهقي في الشعب عن انس به مرفوعا وقال هذا اسناد -ضعيف قال وروي عن زيادة النميري عن انس مرفوعا الصراط كحد الشعرة او كحد السيف قال وهي رواية صحيحة انتهي ورواه احمد	267	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms3261	false	7349727503469864389	20	58	122	320	1543	300	حديث انس الصراط كحد السيف او كحد الشعرة الحديث اخرجه البيهقي في الشعب----------------- وقال هذا اسناد وضعيف قال وروي عن زياد- النميري عن انس مرفوعا الصراط كحد الشعرة او كحد السيف قال وهي رواية صحيحة انتهي ورواه احمد	3261	8989071251619580677	180	328.5	145	216	83.33333587646484	31	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms282	true	2790581928776672500	97	172	451	827	1451	300	من غير مسكنة وخالط اهل الفقه والحكم------------------------ة طوبي ----------------------------------------------------------------لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله العسكري من حديث نصيح العنسي عن ركب المصري به مرفوعا وهو عند البخاري في تاريخه والبغوي والبارودي وابن شاهين واخرين وسنده ضعيف حتي قال ابن حبان انه لا يعتمد عليه وان قال ابن عبد البر انه حديث حسن فيه اداب فالظاهر انه عني اللغوي اذ لفظه حسن 663 حديث طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس	282	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms0151	false	-712297550823028066	134	184	689	943	1536	300	من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكم وجانب اهل الزلل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدها الي بدعة ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس	151	8989071251619580677	131	217.0	104	464	28.232759475708008	23	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms282	true	2790581928776672500	186	222	893	1066	1451	300	حديث طوبي لمن طال عمره وحسن عمل------ه الطبراني عن----- عبد----- بن بسر به مرفوعا وفيه بقية وقد عنعنه وفي الباب عن----------------- ابي بكرة اخرجه الترمذي بلفظ خير الناس من طال عمره وحسن عمله وقال حسن صحيح	282	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms3040	false	5299880006232085919	68	105	337	514	1541	300	حديث طوبي لمن طال عمره وحسن عمله اخرجه الطبراني من حديث عبد الله بن بشر---------- وفيه بقية رواه بصيغة عن وهو مدلس وللترمذي من حديث ابي بكرة------------------- خير الناس من طال عمره وحسن عمله وقال حسن صحيح	3040	8989071251619580677	121	175.0	93	206	58.73786544799805	22	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms294	true	-5787833806434476202	1	75	3	377	1553	300	اتسلم وتذر- دينك ودين اباءك واباء ابيك قال فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول قال فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال هو جهد-------- النفس والمال فتقات------ل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد ----------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات ك-ل حقا علي الله ان يدخله الجنة او رفصته دابته كان حقا علي الله	294	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms1533	false	-338809740022197732	127	206	654	1062	1567	300	اتسلم وتترك دينك ودين ا-------باء--------ك فعصاه واسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر اتدع ارضك وس------------------------------------------ماءك فعصاه وهاجر هو قعد له بطريق الجهاد فقال اتجاهد وهو تلف النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح نساءك- ويقسم --مال---ك فعصاه وجاهد حديث ان الشيطان قعد لابن ادم بطريق الحديث اخرجه النساءي من حديث سبرة بن ابي فاكه باسناد صحيح وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك----- فمات كان حقا علي الله ان يدخله الجنة فذكر رسول الله-------- صلي الله	1533	8989071251619580677	261	384.5	205	484	53.925621032714844	40	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms300	true	396690110659469183	71	100	361	503	1494	300	للترمذي عن----- ابي سعيد رفعه بسند ضعيف ايضا الغضب جمرة في قلب ابن ادم ولابي داود عن----- عطية السعدي رفعه ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار	300	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms1800	false	-7441754849065568013	74	102	393	530	1542	300	الترمذي من حديث ابي سعيد----- بسند ضعيف ال-----غضب جمرة في قلب ابن ادم ولابي داود من حديث عطية السعدي----- ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار	1800	8989071251619580677	123	210.0	97	152	80.92105102539062	22	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms308	true	-9214201637429230687	0	74	0	364	1461	300	معسرا كان له مثل كل يوم صدقة ومن انظره بعد اجله كان له بمثله في كل يوم صدقة وسنده ضعيف ورواه احمد والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين واورده الغزالي في الاحياء بلفظ من اقرض دنيا الي اجله فله بكل يوم صدقة الي اجله فاذا حل الاجل فانظره بعده فله بكل يوم مثل ذلك الدين صدقة ولابن ماجه بسند ضعيف من------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث انس رفعه رايت علي باب الجنة------- الصدقة بعشر امثالها والقرض بثماني عشرة	308	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms0878	false	8881833687720091543	169	245	820	1201	1476	300	معسرا كان له---- كل يوم صدقة ومن انظره بعد اجله كان له -مثله في كل يوم صدقة وسنده ضعيف ورواه احمد والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين وقد كان----------------------- من السلف من لا يحب ان يقضي غريمه------------------------------------------------------------- الدين لاجل هذا الخبر حتي يكون كالمتصدق بجميعه في كل يوم وقال صلي الله عليه وسلم رايت علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمان عشرة حديث--------- رايت علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمان- عشرة	878	8989071251619580677	208	298.0	163	480	43.33333206176758	37	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms317	true	3372442897699615985	0	23	0	112	1473	300	يكون من ذلك قال هل يكذب قال لا----------------------------------------------- ورواه ابن ابي الدنيا في الصمت مقتصرا علي الكذب وجعل الساءل ابا الدرداء ولابن ابي	317	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms1737	false	-1900836730849530397	193	225	934	1092	1466	300	يكون من ذلك قال هل يكذب قال لا الحديث اخرجه ابن عبد البر في التمهيد بسند ضعيف ورواه ابن ابي الدنيا في الصمت مقتصرا علي الكذب وجعل الساءل ابا الدرداء وقا-ل ابو	1737	8989071251619580677	108	196.0	85	159	67.92453002929688	20	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms320	true	7653867003311048813	140	230	669	1147	1461	300	صلي الله عليه وسلم وذكره ومن ح-------------------------------------------------------------------ديث انس ايضا وعراك بن مالك اخرج الحارث بن ابي اسامة المرفوع بسند ضعيف وهو عند الطبراني والبيهقي في الشعب والقضاعي والعسكري ايضا من حديث يونس بن عبيد عن الحسن عن عمار بن ياسر مرفوعا ولفظه كفي بالموت واعظا وكفي باليقين غني وكفي بالعبادة شغلا ولابن ابي الدنيا في البر والصلة من رواية ابي عبد الرحمن الحبلي مرسلا -----------------كفي بالموت مفرقا ول---------------------------لطبراني والبيهقي في الشعب عن----- عمار -بن ياسر رفعه كفي بالموت واعظا وسنده ضعيف وهو مشهور من قول الفضيل بن عياض رواه البيهقي	320	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms3116	false	-8214937558453749525	229	300	1216	1583	1583	300	صلي الله عليه وسلم كفي بالموت مفرقا حديث كفي بالموت مفرقا اخرجه الحارث بن ابي اسامة في مسنده من حديث انس----- وعراك بن ---------------------------------مالك بسند ضعيف ورواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي الدنيا في البر والصلة من رواية ابي عبد الرحمن الحبلي مرسلا وقال عليه السلام كفي بالموت واعظا حديث كفي بالموت واعظا اخرجه الطبراني والبيهقي في الشعب من حديث عمار ابن ياسر بسند----------------------- ضعيف وهو مشهور من قول الفضيل بن عياض رواه البيهقي-	3116	8989071251619580677	221	345.5	176	595	37.14285659790039	37	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms401	true	7740453411501055888	98	141	497	712	1509	300	الطعام -البركة 1072 حدي-----ث من اكل ما يسقط من الخوان والقصعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن من الفقر والبرص والجذام وصرف عن ولده الحمق ابو الشيخ في الثواب عن جابر به مرفوعا وعن الحجاج بن علاط مرفوعا ايضا بلفظ اعطي سعة من الرزق ووقي الحمق في ولده	401	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms0728	false	-8824812641703206736	90	153	479	769	1530	300	الطعام قال صلي الله عليه وسلم من اكل ما يسقط من الماءدة عاش في سعة وعوفي في ولده حديث من اكل ما سقط من الماءدة عاش في سعة وعوفي في ولده اخرجه ابو الشيخ في كتاب الثواب من حديث جابر بلفظ امن من الفقر والبرص والجذام وصرف عن ولده الحمق وله من حديث------------------------------ الحجاج بن علاط----------------- اعطي سعة من الرزق ووقي------ في ولده	728	8989071251619580677	129	163.5	98	343	37.60932922363281	25	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms407	true	3318762180461678433	195	281	966	1394	1490	300	حديث من تزوج امراة لمالها احرمه الله- مالها وجم-الها لم اقف عليه ولكن عند ابي نعيم في الحلية من حديث عبد السلام بن عبد القدوس عن ابراهيم عن انس رفعه من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجها---- لم يتزوجها الا ل--يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه الا بارك الله له فيها وبارك لها فيه بل في الصحيحين كما- في المثناة--------------------------- تنكح المراة ل-مالها ----وجمالها وحسبها	407	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms0791	false	-1734764280887441980	125	207	670	1077	1567	300	حديث من نكح المراة لمالها وجمالها حرم مالها وجم الها الحديث رواه الطبراني في الاوسط--------- من حديث--------------------------------------- انس----- من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه---- بارك الله له فيها وبارك لها فيه ورواه ا-----بن حبان في الضعفاء وقال صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة لجمالها فلعل جمالها يرديها	791	8989071251619580677	303	458.5	235	469	64.60554504394531	50	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms413	true	-428491292654939304	79	204	374	1010	1465	300	من دعا لظالم بطول البقاء فقد احب ان يعصي الله ذكره الزمخشري في تفسير هود والغزالي في موضعين من الاحياء ولم نره في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرفوع ولكن هو في السادس والستين من الشعب للبيهقي وفي الصمت لابن ابي الدنيا-------------- من قول الحسن البصري و---------كذا عزاه الغزالي نفسه في موضع ثالث من الاحياء و---------------------------------------------------------اخرجه ابو نعيم في ترجمة الثوري من الحلية من قول الثوري نعم في المرفوع كما لابن ابي الدنيا في الصمت وابن عدي في الكامل وابي يعلي والبيهقي في الشعب عن----- انس رفعه ان الله ليغضب اذا مدح الفاسق وسنده ض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف ولابن عدي عن----- عاءشة والطبراني في الاوسط وابي نعيم في الحلية عن----- عبد الله بن بسر كلاهما مرفوعا من وقر صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام واسانيده ضعيفة بل قال ابن الجوزي كلها موضوعة	413	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms0889	false	3553028019664687895	33	169	156	826	1489	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من دعا لظالم بالبقاء فقد احب ان يعصي الله في ارضه حديث من دعا لظالم بالبقاء فقد احب ان يعصي الله في ارضه لم اجده مرفوعا وانما رواه ------------------------------------------ابن ابي الدنيا في كتاب الصمت من قول الحسن وقد ذكره المصنف هكذا علي الصواب في افات اللسان وفي الحديث ان الله ليغضب اذا مدح الفاسق حديث ان الله ليغضب اذا مدح الفاسق اخر---------------------------------------------------------------------جه ابن ابي الدنيا في الصمت وابن عدي في الكامل وابو يعلي والبيهقي في الشعب من حديث انس بسند -----------------------------------ضعيف وفي حديث اخر من اكرم فاسقا فقد اعان علي هدم الاسلام حديث من اكرم فاسقا فقد اعان علي هدم الاسلام غريب بهذا اللفظ والمعروف من وقر صاحب بدعة الحديث رواه ابن عدي من حديث عاءشة والطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية من حديث عبد الله بن يسر ب--------------------------------------------------------اسانيد -ضعيفة--- قال ابن الجوزي كلها موضوعة	889	8989071251619580677	232	205.5	185	992	23.387096405029297	34	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms416	true	-1985753165752548485	109	152	520	737	1497	300	الكبير والبيهقي في الشعب من رواية شيخ يكني ابا يزيد عنه رفعه بلفظ من سمع الناس سمع الله به سامع خلقه وحقره وصغره وكذا عزاه الغزالي لابن عمر وفي الزهد لابن المبارك ومسند احمد وابن منيع انه عن ابن------------- عمرو بالواو 1135 حديث	416	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms2040	false	3744848327469469312	0	39	0	188	1484	300	الكبير والبيهقي في الشعب من رواية شيخ يكني ابا يزيد عن-----ه بلفظ من سمع الناس سمع الله به سامع خلقه وحقره وصغره ---------------------------وفي الزهد لابن المبارك ومسند احمد --بن منيع انه من حديث عبد الله بن عمرو --------وفي حديث	2040	8989071251619580677	168	294.0	132	230	73.0434799194336	31	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms428	true	759105416190134344	0	34	0	148	1409	300	ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه وكذا	428	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms1722	false	5251586037136385148	232	266	1177	1323	1500	300	ضحكه قلت هيبته ومن مزج استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه --قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ولان	1722	8989071251619580677	136	256.5	102	148	91.89189147949219	30	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms469	true	7938120835393414607	156	191	750	919	1454	300	حديث لا يكثر همك ما يقدر يكن وما ترزق ياتك قاله لابن مسعود------ ابو نعيم من حديث خالد بن رافع وهو مختلف في صحبته و-----الاصبهاني في --ترغيبه-------- من رواية مالك بن عمرو المعافري به مرسلا	469	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms1941	false	-1132290807970975564	119	156	574	760	1443	300	حديث لا تكثر همك ما -قدر يكن وما ترزق ياتك قاله لابن مسعود اخرجه ابو نعيم من حديث خالد بن رافع وقد اختلف في صحبته ورواه الاصفهاني في الترغيب والترهيب من رواية مالك بن عمرو المغافري--- مرسلا	1941	8989071251619580677	158	271.0	124	190	83.15789794921875	26	JK001160-ara1	JK000001-ara1
JK001160-ara1.ms471	true	496579859129700108	257	285	1247	1368	1440	300	موسي بن نفيع الحارثي عن مشيخة من قومه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاناة في كل شء خير الا في ثلاث اذا صيح في خيل -لله	471	-8877725446241945594	JK000001-ara1.ms0749	false	-1826341973648222215	72	98	358	468	1542	300	موسي بن نفيع-------- عن مشيخة من قومه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاناة في كل شء---- الا في ثلاث اذا صيح في خيل الله	749	8989071251619580677	109	198.0	83	122	89.3442611694336	25	JK001160-ara1	JK000001-ara1