id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001159-ara1.ms06	true	-3283898312877217054	6	139	23	749	1674	300	في رتب- مشقة التقوي والمحاسبة الناس في ذلك ثلاثة اقسام احدهم شاب نشا في عبادة الله -لا تقع منه الا الصغاءر في اندر الاوقات فرعاية التوبة والتقوي علي مثل هذا سهلة قليلة المءنة لان التقوي قد صارت له عادة --مالوفة يلتذ بها ويسكن اليها واذا وقعت منه الزلة استوحش بسببها وبادر الي الاقلاع عنها والتوبة منها الثاني من تاب من ذنوبه واقلع عن عيوبه بعد-ما الف المعاصي والمخالفة فنفسه تذكره بتلك الشهوات والتلذذ بها ليعود اليها والشيطان يحثه علي ذلك ويدعوه اليه فرعاية التقوي والتوبة علي هذا شاقة -لاجل ما الفه من الركون الي الشهوات والاستراحة من مشقة الطاعات الثالث مسلم موحد مرتكب لجميع ما يهواه من المعاصي والمخالفات قد رين علي قلبه بسوء كسبه فرعاية التقوي علي هذا شديدة المشقة لاجل ما يفوته من تلك الساعات ولما يشق عليه من ملابسة الطاعات	6	2453007813554540810	JK001412-ara1.ms517	false	819508248441590887	83	169	432	916	1632	300	في رتبة مشقة التقوي علي------------------- ثلاثة------ احدها شاب نشا في عبادة الله ولا تقع منه الا الصغاءر نادرا فرعايته-----------------------------------ا سهلة عليه لمصيرها كال-------------------عادة المالوفة له ومهم-----------------ا وقعت منه الزلة استوحش من--ها وبادر الي الاقلاع ع-------------نها الثاني تاء--ب من ذن---------------وبه بعد ما الف المعاصي---------- فنفسه تذكره ب------شهواتها---------------------- والشيطان يحثه علي ذلك فرعايته---------------------------------ا شاقة عليه لما الف م-ن الركون الي الشهوات والاستراحة من مشقة الطاعات الثالث مسلم موحد مرتكب -جميع ما يهواه من المعاصي والمخالفات فرعايته---------------------------------------ا شديدة المشقة ل----ما يفوته من تلك الشهوات و----يشق عليه من ملابسة الطاعات	517	2792207958717626167	413	605.5	333	732	56.4207649230957	61	JK001159-ara1	JK001412-ara1
JK001159-ara1.ms55	true	-7280660524418221926	95	161	527	852	1571	300	فرحة في النفس باضافة العمل اليها وحمدها عليه مع نسيان ان الله تعالي هو المنعم به والمتفضل بالتوفيق لها----- ومن فرح بذلك بكونه منة من الله تعالي واستعظمه لما يرجو عليه من ثواب الله عز وجل ولم يضف ذلك الي نفسه ولم يحمدها عليه فليس بمعجب وكذلك اذا علمت ان كل نعمة من الله ثم استعظمت شيءا من اعمالك ناسيا غافلا عن ---------كونه من الله تعالي	55	2453007813554540810	JK001412-ara1.ms283	false	9056220478822147577	196	253	1043	1344	1609	300	فرحة في النفس باضافة العمل اليها وحمدها عليه مع نسيان ان الله تعالي هو المنعم به والمتفضل بالتوفيق اليه قال ومن فرح بذلك لكونه منة من الله تعالي واستعظمه لما يرجو عليه من ثوابه و-----------لم يضفه--- الي نفسه ولم يحمدها عليه فليس بمعجب المسالة الخامسة العجب انواع احدهما الجمال ذهو------------------------لا عن شهود المنة به من الله تعالي	283	2792207958717626167	233	398.0	186	339	68.73155975341797	43	JK001159-ara1	JK001412-ara1
JK001159-ara1.ms58	true	-2351189136594347519	209	249	1064	1262	1509	300	اليه وان الاحساب لا تجلب شيءا من الثواب ولا تدفع شيءا من العقاب وان اكرم الناس عند الله اتقاهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابنته فاطمة وعمته صفية رضي الله------ عنهما لا اغني عنكما من الله شيءا	58	2453007813554540810	JK001412-ara1.ms284	false	-3084012234962675461	30	65	153	328	1628	300	علمه بان-------ه لا يجلب ثوابا--------- ولا يدفع عقابا و---------ان اكرم الناس عند الله اتقاهم وان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لابنته فاطمة وعمته صفية رضي الله تعالي عنهما لا اغني عنكما من الله شيءا	284	2792207958717626167	146	251.5	113	204	71.5686264038086	25	JK001159-ara1	JK001412-ara1
JK001159-ara1.ms60	true	-2922485274107008154	186	250	955	1270	1526	300	فمن راي انه خير من اخيه حقرية-- له وازدراء به او رد الحق وهو يعرفه فقد تكبر علي العباد ومن تعظم وانف عن الذل والخضوع لطاعة الله تعالي فقد تكبر علي الله تعالي فاصل الكبر التعظيم وحقيقته الانفة والازدراء ورد الحق مع العلم به 76 فصل في الكبر المسبب عن العجب بالعلم من---------------------------------- اعجب بعلمه تكبر ---------علي من هو دونه في العلم وعلي العامة	60	2453007813554540810	JK001412-ara1.ms280	false	-3267866831474936568	0	42	0	209	1637	300	فمن راي انه خير من اخيه احتقارا له وازدراء به او رد الحق وهو يعرفه فقد تكبر عل-------------------------------------------------------------------ي الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------- المسالة السادسة اسباب الكبر نوعان احدهما ديني وهو العلم اذا اعجب به صاحبه فيستكبر به علي من--- دونه في العلم وعلي العامة	280	2792207958717626167	129	191.5	99	360	35.83333206176758	25	JK001159-ara1	JK001412-ara1
JK001159-ara1.ms65	true	-8326126012231723202	1	32	5	154	1601	300	من الكبر ان يعرف الانسان ما فضله الله تعالي به علي غيره وانما الكبر ان يحتقره وينكر عليه انه عند الله في الاخرة خير منه مع جهله بما يءول اليه امرهما	65	2453007813554540810	JK001412-ara1.ms282	false	1714559922762029957	72	102	328	473	1568	300	من الكبر ان يعرف الانسان ما فضله الله تعالي به علي غيره وانما الكبر ان يحتقره ويعتقد---- انه عند الله في الاخرة خير منه مع جهله بما يءول اليه امرهما	282	2792207958717626167	141	274.5	111	149	94.63087463378906	29	JK001159-ara1	JK001412-ara1
JK001159-ara1.ms66	true	-5099028584436031488	270	299	1368	1518	1520	300	من افعال القلوب وقد يتجوز به عن- اثاره فتسمي حسدا وانما نهي عن الحسد لكونه اذا تمكن من القلب -حمل علي المعاملة باثاره فيكون تحريمه من باب تحريم الوساءل	66	2453007813554540810	JK001412-ara1.ms288	false	2720957216527274013	0	25	0	132	1535	300	من افعال القلوب وقد يتجوز به الي اثاره----------- وانما نهي عنه لان تمكينه في ---------القلب يحمل علي المعاملة باثاره فيكون تحريمه من باب تحريم الوساءل	288	2792207958717626167	117	196.5	95	152	76.97368621826172	20	JK001159-ara1	JK001412-ara1
JK001159-ara1.ms67	true	-1612323139649592072	5	45	26	244	1648	300	الحسد بالقلب ذنب بين الحاسد وبين الرب تعالي لا تقف صحة التوبة عنه علي تحليل المحسود وابراءه بخلاف اثار الحسد فانها اذ-ية للمحسود فلا تصح التوبة عنها الا بالخروج عن عهدتها لان الضرر ليس بمجرد الحسد وانما هو بتعاطي اثاره	67	2453007813554540810	JK001412-ara1.ms288	false	2720957216527274013	31	69	167	373	1535	300	الحسد بالقلب ذنب بين الحاسد وبين الرب تعالي لا تقف صحة التوبة عنه علي تحليل المحسود-------- بخلاف اثاره----- فانها اذاية للمحسود فلا تصح التوبة عنها الا بالخروج عن عهدتها لان الضرر ليس بمجرد الحسد وانما هو بتعاطي اثاره	288	2792207958717626167	204	386.5	166	219	93.15068817138672	37	JK001159-ara1	JK001412-ara1