id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001157-ara1.ms741	false	941303682614455767	128	300	669	1580	1580	300	السلام-------- سيكون في اخر امتي اقوام يقولون -مثل مقالتهم اولءك مجوس امتي وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصنع بن نباته ان شيخا قام ----الي علي ابن ابي طالب بعد انصرافه من صفين فقال اخبرنا عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال---------------- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء الله وقدره -قال الشيخ عند الله احتسب عناءي ما اري--- لي من الاجر شيءا فقال له مه ايها الشيخ ----عظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ كيف والقضاء والقدر ساقانا فقال ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو-كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ولم تات-------- لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشياطين وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله------ امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا -لم يعص مغلوبا ولم يطع مستكرها ولم-	741	2139260939655998468	Zaydiyya0000130-ara1.ms046	true	-5260894948008733255	0	198	0	1047	1565	300	السلام اما انه سيكون في هذه الامة قو-م يقولون بمثل مقالتهم اولءك مجوس امتي وروي فيه عن جابر بن عبد الله قال يكون في اخر الزمان قوم يعملون المعاصي ويقولون قدرها الله تعالي الراد عليهم كالشاهر سيفه في سبيل الله وعن الاصبغ بن نباتة قال---- قام شيخ الي علي عليه السلام--بعد انصرافه من صفين فقال اخبرنا عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال علي عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء الله وقدره فقال الشيخ عند الله احتسب عنا-ي ما اري ان لي من الاجر شيءا فقال له مه ايها الشيخ بل اعظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ كيف والقضاء والقدر ساقانا فقال ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ولم تات من الله لاءمة-------- لمذنب ولا-محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من المسء------------------------------- تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطا-ن وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع م--كرها ولم	46	-665429792587189027	834	1496.5	677	1098	75.95628356933594	143	JK001157-ara1	Zaydiyya0000130-ara1
JK001157-ara1.ms742	false	5509538577863116624	0	46	0	234	1560	300	يرسل الرسل الي خلقه عبثا ولم يخلق السموات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ وما القضاء والقدر اللذان ما سرنا الا بهما قال هو الامر من الله والحكم ثم تلا قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا	742	2139260939655998468	Zaydiyya0000130-ara1.ms046	true	-5260894948008733255	198	242	1047	1268	1565	300	يرسل الرسل الي خلقه عبثا ولم يخلق السموات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ فما القضاء والقدر الذي-- ما سرنا الا بهما قال هو الامر من الله والحكم ثم ت-----------لي وقضي ربك الا تعبدوا الا	46	-665429792587189027	218	417.5	174	234	93.16239166259766	41	JK001157-ara1	Zaydiyya0000130-ara1