id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001157-ara1.ms979	false	1944498252180998915	118	255	693	1442	1666	300	ان ما وقع بين الصحابة من المحاربات والمشاجرات علي الوجه المسطور في كتب التواريخ والمذكور علي السنة الثقاة يدل بظاهره علي ان بعضهم قد حاد عن طريق الحق وبلغ حد الظلم والفسق وكان الباعث له الحقد والعناد---- والحسد واللداد وطلب الملك والرياسة والميل الي اللذات والشهوات اذ ليس كل صحابي معصوما ولا كل من لقي النبي صلي الله عليه و-----سلم بالخير موسوما الا ان العلماء لحسن ظنهم باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا لها محامل وتاويلات بها تليق وذهبوا الي انهم محفوظون عما يوجب التضليل والتفسيق صونا لعقاءد المسلمين عن الزيغ والضلالة في حق كبار الصحابة سيما المهاجرين منهم والانصار والمبشرين بالثواب في دار القرار واما ما جري بعدهم من الظلم علي اهل --بيت النبي صلي الله عليه وسلم فمن الظهور بحيث لا مجال للاخفاء ومن الشناعة بحيث لا اشتباه علي الاراء اذ تكاد تشهد	979	2139260939655998468	Zaydiyya0000098-ara1.ms0158	true	2274689140182540012	213	300	1152	1611	1611	300	ان ما-وقع م-ن الصحابة من -----------المشاجرات علي --وجه المسطور في كتب التواريخ والمذكور علي السنة الثقات يدل بظاهره علي ان بعضهم قد حاد عن طريق الحق وبلغ حد الظلم والفسق وكان الباعث له الحقد والفساد 168 والحسد واللد-د وطلب الملك والرءاسة والميل الي اللذات والشهوات و--ليس كل صحابي معصوما ولا كل من لقي النبي صلي الله عليه واله وسلم بالخير موسوم------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ما-جري بعدهم من الظلم علي اهل البيت ع----------------------- فمن الظهور بحيث لا مجال للاخفاء ومن الشناعة بحيث لا اشتباه علي الاراء--- تكاد تشهد-	158	796295670218884302	437	766.0	353	760	57.5	68	JK001157-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK001157-ara1.ms979	false	1944498252180998915	255	289	1442	1615	1666	300	به الجماد والعجماء ويبكي له من في الارض والسماء وتنهد منه الجبال وتنشق---- الصخور ويبقي سوء عمله علي كر الشهور ومر الدهور فلعنة الله علي من باشر او رضي او سعي ولعذاب الاخرة اشد	979	2139260939655998468	Zaydiyya0000098-ara1.ms0159	true	-6717845967474862842	0	33	0	171	1656	300	به الجماد والعجماء وتبكي له------ الارض والسماء وتنهد منه الجبال وتنشق منه الصخور ويبقي سوء عمله علي كر الشهور ومر الدهور فلعنة الله علي من باشر او رضي او سعي ولعذاب الاخرة اشد	159	796295670218884302	166	317.0	134	177	93.78530883789062	30	JK001157-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK001157-ara1.ms741	false	941303682614455767	91	139	476	730	1580	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لرجل ق---دم عليه من فارس اخبرني ب-اعجب شء رايت فقال رايت اقواما ينكحون امهاتهم وبناتهم واخواتهم فاذا قيل لهم لم تفعلون ذلك قالوا قضاء الله علينا وقدره فقال عليه السلا-------------م سيكون في اخر امتي اقوام يقولون مثل مقالتهم اولءك مجوس	741	2139260939655998468	Zaydiyya0000098-ara1.ms0220	true	-1271382176994746659	167	216	887	1138	1597	300	-----عنه صلي الله عليه واله وسلم في حديث القادم عليه من فارس فساله من اعجب ماراي ---قال رايت اقواما ينكحون امهات--------هم واخواتهم فان- قيل لهم لم تفعلون ذلك قالوا قض-ي الله علينا وقدر- فقال صلي- الله عليه واله وسلم سيكون في اخر امتي اقوام يقولون مثل مقالتهم اولءك مجوس	220	796295670218884302	197	316.5	155	271	72.6937255859375	30	JK001157-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK001157-ara1.ms741	false	941303682614455767	158	239	821	1246	1580	300	عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال------ والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء الله وقدره قال الشيخ عند الله احتسب عناءي ما اري لي من الاجر شيءا فقال له مه---- ايها الشيخ--- عظم الله اجركم ف-----ي مسيركم وانتم ساءرون وف-ي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ -كيف والقضاء والقدر ساقا------------------نا فقال ويحك------- لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو-كان كذلك	741	2139260939655998468	Zaydiyya0000098-ara1.ms0222	true	-2680701322490898946	216	300	1227	1666	1666	300	عن مسيره- الي الشام اكان بقضاء----- وقدر- فقال علي ع والذي فلق الحبة وبرا النسمة ماقطع-----------------نا واديا ولا-علونا تلعة الا بقضاء----- وقدر فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي ما-اري لي من الاجر شيءا فقال علي ع بلي ايها الشيخ قد عظم الله لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ فكيف والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا فقال علي ع للشيخ لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان كذلك-	222	796295670218884302	370	615.0	301	471	78.55626678466797	57	JK001157-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK001157-ara1.ms741	false	941303682614455767	239	300	1246	1580	1580	300	لبطل الثواب والعقاب و----الوعد والوعيد والامر-------- والنهي ولم------ تات لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لمح--------------سن ولم- يكن المحس--------------ن اولي بالمدح من المسء ولا المسء--------------- اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشياطي-------------ن وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم------ قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا -لم يعص مغلوبا ولم يطع مستكرها ولم-	741	2139260939655998468	Zaydiyya0000098-ara1.ms0223	true	2149549988545983598	0	70	0	387	1634	300	لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي ولما كانت تات-----ي من الله---------- محمدة لمحسن ولا مذمة لمسء ولما كان المحسن بثواب الاحسان اولي------- من المسء ولا المسء بعقوبة الاساءة اولي------ من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وشهود الزور واهل العمي عن الصواب في الامور قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع م--كرها ولم	223	796295670218884302	294	462.5	239	417	70.50359344482422	43	JK001157-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK001157-ara1.ms979	false	1944498252180998915	120	162	699	939	1666	300	وقع بين الصحابة من المحاربات والمشاجرات علي الوجه المسطور في كتب التواريخ والمذكور علي السنة الثقاة يدل بظاهره علي ان بعضهم قد حاد عن طريق الحق وبلغ حد الظلم والفسق وكان الباعث له الحقد--------------- والعناد والحسد واللداد وطلب الملك والرياسة والميل الي	979	2139260939655998468	Zaydiyya0000098-ara1.ms0885	true	714867640560613186	259	300	1380	1607	1607	300	وقع م-ن الصحابة من -----------المشاجرات علي الوجه المسطور في كتب التواريخ والمذكور علي السنة الثقات يدل بظاهره علي ان بعضهم قد حاد عن طريق الحق وبلغ حد الظلم والفسق وكان الباعث له الحقد والفساد واللدد والعن---------------اد وطلب الملك والرءاسة والميل الي-	885	796295670218884302	209	393.0	171	255	81.96078491210938	33	JK001157-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK001157-ara1.ms979	false	1944498252180998915	162	300	939	1666	1666	300	اللذات والشهوات اذ ليس كل صحابي معصوما ولا كل من لقي النبي صلي الله عليه و-----سلم بالخير موسوما الا ان العلماء لحسن ظنهم باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا لها محامل وتاويلات بها تليق وذهبوا الي انهم محفوظون عما يوجب التضليل والتفسيق صونا لعقاءد المسلمين عن الزيغ والضلالة في حق كبار الصحابة سيما المهاجرين منهم والانصار والمبشرين بالثواب في دار القرار واما ما جري بعدهم من الظلم علي اهل --بيت النبي صلي الله عليه وسلم فمن الظهور بحيث لا مجال للاخفاء ومن الشناعة بحيث لا اشتباه علي الاراء اذ تكاد تشهد به الجماد والعجماء ويبكي له من في الارض والسماء وتنهد منه الجبال وتنشق---- الصخور ويبقي سوء عمله علي كر الشهور ومر الدهور فلعنة الله علي من باشر او رضي او سعي ولعذاب الاخرة اشد وابقي فان قيل فمن علماء المذهب من لم يجوز اللعن علي-	979	2139260939655998468	Zaydiyya0000098-ara1.ms0886	true	6622543253378549163	0	90	0	452	1502	300	اللذات والشهوات اذ ليس كل صحابي معصوما ولا كل من لقي النبي صلي الله عليه واله وسلم بالخير موسوم------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ما جري بعدهم من الظلم علي اهل البيت ع -----------------------فمن الظهور بحيث لا مجال للاخفاء ومن الشناعة بحيث لا اشتباه علي الاراء--- يكاد يشهد له الجماد والعجماء وتبكي له ------الارض والسماء وتنهد منه الجبال وتنشق منه الصخور ويبقي سوء عمله علي كر الشهور ومر الدهور فلعنة الله علي من باشر او رضي او سعي ولعذاب الاخرة اشد وابقي فان قلت فمن علماء المذهب من لا يجوز اللعن علي	886	796295670218884302	427	779.5	341	739	57.780784606933594	74	JK001157-ara1	Zaydiyya0000098-ara1