id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001157-ara1.ms968	true	-3329183015516641862	191	300	1048	1614	1614	300	القاءلون بافضلية علي رضي الله عنه تمسكوا بالكتاب والسنة والمعقول اما الكتاب فقوله تعالي فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم الاية عني بانفسنا عليا رضي الله تعالي عنه وان كان صيغة جمع لانه صلي الله عليه وسلم حين دعا وفد نجران الي المباهلة وهو الدعاء علي الظالم من الفريقين خرج ومعه الحسن والحسين وفاطمة وعلي وهو يقول لهم اذا انا دعوت فامنوا ولم يخرج معه من بني عمه غير علي رضي الله عنه ولا شك ان من كان بمنزلة نفس النبي صلي الله عليه وسلم كان افضل وقوله تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قال سعيد بن جبير لما نزلت هذه الاية-	968	2139260939655998468	Shia004266Vols-ara1.ms193	false	-57276135896296302	33	76	186	435	1593	300	القاءلون بافضلية علي رضي الله عنه تمسكوا بالكتاب والسنة والمعقول اما الكتاب فقوله تعالي -قل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قال سعيد بن جبير لما نزلت هذه الاية	193	3371085394413839755	248	467.0	206	567	43.738975524902344	41	JK001157-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK001157-ara1.ms969	true	6138592069991900322	0	64	0	322	1494	300	قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين تودهم قال علي وفاطمة وولداها ولا يخفي ان من وجبت محبته بحكم نص الكتاب كان افضل وكذا من ثب-ت نصرته للرسول بالعطف في كلام الله تعالي عنه علي اسم الله وجبريل مع التعبير عنه ب-صالح المءمنين وذلك قوله تعالي فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين فعن ابن عباس رضي الله عنه ان المراد به علي واما	969	2139260939655998468	Shia004266Vols-ara1.ms193	false	-57276135896296302	76	140	435	756	1593	300	قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين نودهم قال علي وفاطمة وولداها ولا يخفي ان من وجبت محبته بحكم نص الكتاب كان افضل وكذا من ثبتت نصرته للرسول بالعطف في كلام الله تعالي عنه علي اسم الله وجبريل مع التعبير عنه ب صالح المءمنين وذلك قوله تعالي فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين فعن ال--عباس رضي الله عنه ان المراد به علي قال -	193	3371085394413839755	314	605.5	252	324	96.91358184814453	59	JK001157-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK001157-ara1.ms971	true	-2501214824082975020	123	208	625	1069	1525	300	والجواب انه لا كلام في عموم مناقبه ووفور فضاءله واتصافه بالكمالات واختصاصه بالكرامات الا انه لا يدل علي الافضلية بمعني زيادة الثواب والكرامة عند الله بعد-ما ثبت من الاتفاق الجاري مجري الاجماع علي افضلية ابي بكر ثم عمر والاعتراف من علي بذلك علي ان في-ما ذكر مواضع بحث لا تخفي علي المحصل مثل ان المراد بانفسنا نفس النبي صلي الله علي-----ه وسلم كما يقال دعوت نفسي الي كذا وان وجوب المحبة وثبوت النصرة علي تقدير تحققه في حق علي رضي الله عنه فلا اختصاص به	971	2139260939655998468	Shia004266Vols-ara1.ms193	false	-57276135896296302	140	228	756	1207	1593	300	والجواب انه لا كلام في عموم مناقبه ووفور فضاءله واتصافه بالكمالات واختصاصه بالكرامات الا انه لا يدل علي الافضلية بمعني زيادة الثواب والكرامة عند الله بعد ما ثبت من الاتفاق الجاري مجري الاجماع علي افضلية ابي بكر ثم عمر والاعتراف من علي بذلك علي ان في ما ذكر مواضع بحث لا تخفي علي المحصل مثل ان المراد بانفسنا نفس النبي صلي الله عليه واله وسلم كما يقال دعوت نفسي الي كذا وان وجوب المحبة وثبوت النصرة علي تقدير تحققه في حق علي رضي الله عنه فلا اختصاص به	193	3371085394413839755	444	872.0	359	451	98.44789123535156	82	JK001157-ara1	Shia004266Vols-ara1