id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001157-ara1.ms550	true	7486363486174430672	21	88	106	500	1661	300	الاشارات وهو ان نفس الابوين تجمع بالقوة الجاذبة اجزاء غذاءية ثم تجعلها اخلاطا وتفرد منها بالقوة المولدة مادة المني وتجعلها مستعدة لقبول قوة من شانها اعداد المادة لصيرورتها انسانا فتصير بتلك القوة منيا وتلك القوة تكون صورة حافظة لمزاج المني كالصورة المعدنية ثم ان المني يتزايد كما لاقي الرحم بحسب استعدادات يكتسبها هناك الي ان يصير مستعد القبول نفس اكمل يصدر عنها مع حفظ المادة الافعال النباتية	550	2139260939655998468	Shia004039-ara1.ms057	false	-3213846269601903423	232	299	1181	1575	1580	300	المقرر عندهم ان نفس الابوين تجمع بالقوة الجاذبة اجزاء غذاءية ثم تجعلها اخلاطا وتفرز منها بالقوة المولدة مادة المني وتجعلها مستعدة لقبول قوة من شانها اعداد المادة لصيرورتها انسانا فتصير بتلك القوة منيا وتلك القوة تكون صورة حافظة لمزاج المني كالصورة المعدنية ثم ان المني يتزايد كمالا في الرحم بحسب استعدادات يكتسبها هناك الي ان يصير مستعدا لقبول نفس اكمل تصدر عنها مع حفظ المادة الافعال النباتية	57	5329653443448253569	378	740.0	314	394	95.9390869140625	61	JK001157-ara1	Shia004039-ara1
JK001157-ara1.ms550	true	7486363486174430672	89	157	506	871	1661	300	الغذاء ويضيفها الي تلك المادة فيتم-ها وتتكامل المادة بتربيتها اياها فتصير تلك الصورة مصدرا مع ما كان يصدر عنها بهذه الافاعيل وهكذا الي ان تصير مستعدة لقبول نفس اكمل يصدر عنها مع جميع ما تقدم الافعال الحيوانية ايضا فيصدر عنها تلك الافعال ايضا فيتم البدن ويتكامل الي ان يصير مستعد القبول نفس ناطقة يصدر عنها مع جميع ما تقدم النطق وتبقي مدبرة في البدن الي ان يحل الاجل	550	2139260939655998468	Shia004039-ara1.ms058	false	-8629162514826331649	0	44	0	259	1585	300	الغذاء وتضيفها الي تلك المادة فتنميها فتتكامل المادة بتربيتها اياها فتصير تلك الصورة مصدرا ل--------------------هذه الافاعيل وهكذا الي ان يصير مستعدا لقبول نفس اكمل تصدر عنها الافاعي---------------ل الحيوانية ايض----------------------------ا فيتم البدن ويتكامل الي ان يصير مستعدا لقبول نفس ناطقة ---------------------------------تبقي مدبرة الي حلو-----------ل الاجل	58	5329653443448253569	234	416.5	192	366	63.934425354003906	31	JK001157-ara1	Shia004039-ara1
JK001157-ara1.ms587	true	-6375715630747105675	245	293	1272	1531	1567	300	واما علي سبيل التبادل والانتقال من بدن الي بدن اخر فلوجوه الاول ان النفس المتعلقة بهذا البدن لو كانت منتقلة اليه من بدن اخر لزم ان تتذكر شيءا من احوال ذلك البدن لان---- العلم والحفظ والتذكر من الصفات القاءمة بجوهرها الذي لا يختلف باختلاف احوال البدن واللازم باطل	587	2139260939655998468	Shia004039-ara1.ms059	false	2139482504505475105	34	78	162	385	1562	300	والي صحة مذهب التناسخية لان---- من اقوي الدليل في الرد عليهم--- ان النفس المتعلقة بهذا البدن لو كانت منتقلة اليه من بدن اخر لزم ان يتذكر شيءا من احوال ذلك البدن لان محل العلم------- والتذكر انما هو جوهر النفس الباقي كما كا--------------------------ن واللازم باطل	59	5329653443448253569	151	226.0	117	263	57.41444778442383	24	JK001157-ara1	Shia004039-ara1