id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001157-ara1.ms953	false	4606368967059325584	121	177	624	907	1535	300	ومنها ان الذين امنوا صيغة جمع فلا يصرف الي الواحد الا بدليل وقول المفسرين ان الاية نزلت في حق علي رضي- الله عنه لا يقتضي اختصاصها به واقتصارها عليه ودعوي انحصار الاوصاف فيه مبنية علي جعل وهم راكعون حالا من ضمير يءتون وليس ب---------------لازم ومنها انه لو كانت في الاية دلالة علي امامة علي رضي الله	953	2139260939655998468	Shia004038-ara1.ms051	true	-4892798461482408658	234	287	1316	1602	1672	300	وايضا و--الذين امنوا صيغة جمع فلا يصرف الي الواحد الا بدليل وقول المفسرين ان الاية نزلت في حق علي عليه السلام-- لا يقتضي اختصاصها--- واقتصارها عليه ودعوي انحصار الاوصاف فيه مبنية علي جعل وهم راكعون حالا من ضمير يءتون وليس بلازم بل يحتمل العطف بمعني انهم يركعون في صلاتهم لا كصلاة اليهود خالية ------	51	-4914788856035203233	223	387.5	178	299	74.58193969726562	37	JK001157-ara1	Shia004038-ara1
JK001157-ara1.ms961	false	6211479309249990318	18	52	96	258	1546	300	صلي الله عليه وسلم علي ما روي عنه----------------- انه قال-------------------------- ثلاث كن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -انا انهي عنهن واحرم-------------هن وهي متعة النساء ومتعة الحج وحي علي خير العمل والجواب	961	2139260939655998468	Shia004038-ara1.ms164	true	7369238941932852368	65	108	296	513	1499	300	صلي الله عليه واله ومن الغراءب ان شارح التجريد قال انه صعد المنبر وقال يا ايها الناس ثلاث كن علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وانا انهي عنهن واحرمهن واعاقب عليهن وهي متعة النساء ومتعة الحج وحي علي خير العمل واجاب --	164	-4914788856035203233	137	230.5	106	219	62.55707931518555	24	JK001157-ara1	Shia004038-ara1
JK001157-ara1.ms960	false	7817492454045476927	46	74	226	376	1526	300	فهم- من قوله تعالي هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله وقوله ليستخلفنهم في الارض انه يبقي الي تمام هذه الامور وظهورها غاية الظهور	960	2139260939655998468	Shia004038-ara1.ms168	true	-9163442580762734192	161	188	848	995	1540	300	فهمه من قوله تعالي هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين---- وقوله ليستخلفنهم في الارض انه يبقي الي تمام هذه الامور وظهورها غاية الظهور	168	-4914788856035203233	146	280.5	119	151	96.6887435913086	25	JK001157-ara1	Shia004038-ara1
JK001157-ara1.ms966	false	4641741174487365967	193	300	1015	1558	1558	300	عليه السلام------ اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر دخل في الخطاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رضي الله عنه فيكون مامورا بالاقتداء ولا يءمر الافضل ولا المساوي بالاقتداء سيما عند الشيعة وقوله صلي الله عليه وسلم---- لابي بكر وعمر هما سيدا كهول اهل الجنة ما خلا النبيين والمرس----------------------لين وقوله عليه السلام خير امتي ابو بكر ثم عمر وقوله عليه السلام ما ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يتقدم عليه عنده و-----------قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- لو كنت متخذا خليلا دون ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن هو شريك- في ديني وصاحبي الذي اوجبت له صحبتي في الغار وخليفتي في امتي و-----------قوله صلي الله عليه وسلم--------------------- واين مثل ابي بكر كذبني-	966	2139260939655998468	Shia004038-ara1.ms220	true	-1426176324958699568	94	259	532	1298	1507	300	عليه واله انه قال اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر ومنها ما روي ان ابا الدرداء كان يمشي امام ابي بكر فقال له النبي صلي الله عليه واله اتمشي امام من هو خير منك فقال ابو الدرداء هو خير مني فقال ما طلعت الشمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين علي رجل هو ----------------------------------------افضل -----من ابي بكر ومنها --ما روي ا---------نه صلي الله عليه واله قال لابي بكر وعمر هما سيدا كهول اهل الجنة ما خلا النبيين والمرسلين ومنها ما روي عنه صلي-- الله عليه واله-------------------------------------------- ما ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يتقدم عليه غيره ومنها ما روي عنه صلي الله عليه واله انه قال خير امتي ابو بكر ثم عمر ومنها ما روي عنه صلي الله عليه واله انه قال لو كنت متخذا خليلا دون ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن هو شريكي في ديني وصاحبي الذي اوجبت له صحبتي في الغار وخليفتي في امتي ومنها ما روي عنه صلي الله عليه واله وقد ذكر عنده ابو بكر واين مثل ابي بكر كذبني	220	-4914788856035203233	380	542.0	295	868	43.77880096435547	68	JK001157-ara1	Shia004038-ara1
JK001157-ara1.ms967	false	5512075046868385598	16	49	88	244	1418	300	صلي الله عليه وسلم لابي الدرداء حين------------------------------------------------------- كان يمشي امام ابي بكر--------------------------------- اتمشي امام من هو خير منك والله--------------------------- ما طلعت --شمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين علي احد--- افضل من ابي بكر	967	2139260939655998468	Shia004038-ara1.ms220	true	-1426176324958699568	92	151	523	799	1507	300	صلي الله عليه واله انه قال اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر ومنها ما روي ان ابا الدرداء كان يمشي امام ابي بكر فقال له النبي صلي الله عليه واله اتمشي امام من هو خير منك فقال ابو الدرداء هو خير مني فقال ما طلعت الشمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين علي رجل هو افضل من ابي بكر	220	-4914788856035203233	133	191.0	102	276	48.18840408325195	26	JK001157-ara1	Shia004038-ara1
JK001157-ara1.ms967	false	5512075046868385598	165	260	807	1248	1418	300	عمرو بن العاص قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها ---قلت ثم من قال عمر وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي لكان عمر وعن عبدالله بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم راي ابا بكر وعمر فقال هذان السمع والبصر واما الاثر فعن ابن عمر كنا نقول ورسول ال-------------------له حي-------- افضل ام----------------ة النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان وعن محمد بن الحنفية قلت لابي اي الناس خير بعد النبي صلي الله عليه وسلم	967	2139260939655998468	Shia004038-ara1.ms221	true	-8892189392518028604	34	115	159	524	1529	300	عمرو بن العاص قلت لرسول الله صلي الله عليه واله اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها ثم قلت ثم من قال عمر وقال النبي صلي الله عليه واله لو كان بعدي نبي لكان عمر ومنها ما روي ---------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه واله حي حاضر من افضل امة النبي بعده فقال النبي صلي الله عليه واله بعده ابو بكر ثم عمر ثم عث--------------------------------مان ومنها -ما روي --عنه صلي الله عليه واله	221	-4914788856035203233	286	481.0	218	487	58.726898193359375	56	JK001157-ara1	Shia004038-ara1
JK001157-ara1.ms970	false	4192779508105604131	39	181	200	944	1518	300	انه اعلم الصحابة لقوة حدسه وذكاءه وشدة ملازمته لل-نبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------استفادته من---------------------------------------------------------ه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم حين نزل قوله تعالي وتعيها اذن واعية اللهم اجعلها اذن علي قال علي ------------ما نسيت بعد ذلك شي-ا وقال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم الف باب من العلم فانفتح لي من كل باب الف باب ولهذا رجعت الصحابة اليه في كثير من الوقايع ---------------------------------------------------واستند العلماء في كثير من العلوم اليه كالمعتزلة والاشاعرة في علم الاصول والمفسرين في علم------------- التفسير فان رءيسهم ------------------------------------------------ابن عباس-------------- تلميذ له والمشايخ في علم السر وتصفية الباطن فان المرجع فيه الي العترة الطاهرة وعلم النحو انما ظهر منه وبهذا قال لو كسرت--- الوسادة ثم جلست عليها لقضيت بين اهل التوراة بتوراتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم وبين اهل الزبور بزبورهم وبين اهل الفرقان بفرقانهم والله ما -----من اية نزلت في بر-ا وبحرا و-سهل او جبل	970	2139260939655998468	Shia004038-ara1.ms298	true	-2857071961067003779	135	300	737	1592	1592	300	----اعلم-------- لقوة حدس-------ه وشدة ملازمته للرسول صلي الله عليه واله لانه في صغره كان في حجره وكبره كان ختنا له يدخله كل وقت وكثرة استفادته منه لان النبي صلي الله عليه واله كان في غاية الحرص في ارشاده وقد قال------------------------- حين نزل قوله تعالي وتعيها اذن واعية اللهم اجعلها اذن علي قال علي عليه السلام ما نسيت بعد ذلك شيءا وقال علمني رسول الله صلي الله عليه واله الف باب من العلم فانفتح لي من كل باب الف باب و-----رجعت الصحابة اليه في اكثر--- الوقاءع بعد غلطهم وقال النبي صلي الله عليه واله اقضاكم علي واستند الفضلاء في جميع ---العلوم اليه ك--------------------------الاصول الكلامية والفروع الفقهية وعلم التفسير وعلم التصوف وعلم النحو وغيرها فان خرقة المشاءخ تنتهي اليه وابن عباس رءيس المفسرين تلميذ--ه وابا الاسود الدءلي دون النحو بتعليمه وارشاده واخبر هو بذلك حيث قال والله------------------------------ لو كسرت لي الوسادة لحكم--------------ت بين اهل التوراة بتوراتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم وبين اه------------------------ل الفرقان بفرقانهم والله ما نزلت من اية----- في بر او بحر او سهل او جبل-	298	-4914788856035203233	469	642.5	374	1012	46.3438720703125	73	JK001157-ara1	Shia004038-ara1
JK001157-ara1.ms970	false	4192779508105604131	181	300	944	1518	1518	300	او سماء او ارض او ليل او نهار الا وانا اعلم في-من نزلت وفي اي شء نزلت وايضا هو اشجعهم يدل عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثرة جهاده في سبيل الله وحسن اقدا------------------------------------مه في الغزوات وهي مشهورة غنية عن البيان ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم لا فتي الا علي ولا سيف الا ذو الفقار وقال صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب لضربة علي خير من عبادة الثقلين وايضا هو ازهدهم------------------------------------- لما تواتر من اعراضه عن لذات الدنيا مع اقتداره عليها لاتساع ابواب الدنيا عليه ولهذا قال يا دنيا اليك عني الي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك فقد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وحظ-ك يسير واملك حقير وقال والله لدنياكم هذه-	970	2139260939655998468	Shia004038-ara1.ms299	true	2142604764010052573	0	122	0	615	1514	300	او سماء او ارض او ليل او نهار الا -انا اعلم في من نزلت وفي اي شء نزلت واذا كان اعلم يكون افضل لقوله تعالي يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات ولقوله تعالي وانفسنا وانفسكم وذكر بعض ما يناسب المقام ولكثرة سخاءه علي غيره ونقل جوده بقوته وقوت عياله ثلاثة ايام وتصدقه بخاتمه في الصلاة ونزول اية الولاية وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ازهد الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله لما تواتر من اعراضه عن لذات الدنيا مع اقتداره عليها لاتساع ابواب الدنيا عليه ولهذا قال يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك -قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير وقال والله لدنياكم هذه	299	-4914788856035203233	344	568.0	270	769	44.733421325683594	67	JK001157-ara1	Shia004038-ara1
JK001157-ara1.ms969	false	6138592069991900322	46	111	234	546	1494	300	فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين فعن ابن عباس رضي الله عنه ان المراد به علي واما السنة فقوله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب ولا خفاء في ان من ساوي هءلاء الانبياء في هذه الكمالات كان افضل	969	2139260939655998468	Shia004038-ara1.ms301	true	152303700040752287	215	284	1104	1469	1555	300	فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والمراد بصالح المءمنين علي ع---------------------------------ليه السلام علي ما صرح به المفسرون والمراد بالمولي هو الناصر ومساواة الانبياء يدل علي ذلك قوله صلي الله عليه واله من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب اوجب مساواته للانب----------------ياء في صفاتهم والانبياء افضل	301	-4914788856035203233	208	368.0	164	414	50.241546630859375	40	JK001157-ara1	Shia004038-ara1
JK001157-ara1.ms971	false	-2501214824082975020	124	161	633	842	1525	300	-------انه لا كلام في عموم مناقبه ووفور فضاءله واتصافه بالكمالات واختصاصه بالكرامات الا انه لا يدل علي الافضلية بمعني زيادة الثواب والكرامة عند الله بعد-ما ثبت من الاتفاق الجاري مجري الاجماع علي افضلية ابي بكر ثم عمر	971	2139260939655998468	Shia004038-ara1.ms302	true	-908929606831472169	34	73	174	391	1661	300	واجيب بانه لا كلام في عموم مناقبه ووفور فضاءله واتصافه بالكمالات واختصاصه بالكرامات الا انه لا يدل علي الافضلية بمعني زيادة الثواب والكرامة عند الله بعد ما ثبت من الاتفاق الجاري مجري الاجماع علي افضلية ابي بكر ثم عمر	302	-4914788856035203233	209	413.0	172	217	96.31336212158203	37	JK001157-ara1	Shia004038-ara1
JK001157-ara1.ms973	false	5134148132542065440	21	87	109	471	1597	300	اجمالا فقد تطابق الكتاب والسنة والاجماع علي ان الفضل للعلم والتقوي قال الله تعالي ان اكرمكم عند الله اتقاكم وقال الله تعالي قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون وقال الله تعالي يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات وقال النبي صلي الله عليه وسلم الناس سواسية كاسنان المشط لا فضل ل---عربي علي عجمي انما الفضل بالتقوي وقال عليه السلام ان فضل العالم	973	2139260939655998468	Shia004038-ara1.ms303	true	7957035613095294845	236	300	1277	1628	1628	300	اجمالا فقد تطابق الكتاب والسنة والاجماع علي ان الفضل للعلم والتقوي قال الله تعالي ان اكرمكم عند الله اتقاكم وقال----- تعالي--- هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون وقال تع-----الي يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات وقال النبي صلي الله عليه واله الناس سواسية كاسنان المشط لا فضل علي عربي علي عجمي انما الفضل بالتقوي وقال عليه السلام ان فضل العالم-	303	-4914788856035203233	343	656.0	281	365	93.97260284423828	58	JK001157-ara1	Shia004038-ara1
JK001157-ara1.ms973	false	5134148132542065440	87	125	471	677	1597	300	علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وقال عليه السلام فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم وقال عليه السلام من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة	973	2139260939655998468	Shia004038-ara1.ms304	true	9166914918114435553	0	39	0	208	1647	300	علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وقال عليه السلام فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم وقال عليه السلام من سلك طريقا يلتمس فيه- علما سهل الله له به طريقا الي الجنة	304	-4914788856035203233	205	402.0	167	209	98.08612060546875	36	JK001157-ara1	Shia004038-ara1