id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001157-ara1.ms957	false	-63009352932126991	27	126	148	655	1541	300	فمما يقدح في امامة ابي بكر رضي الله تعالي عنه انه خالف كتاب الله تعالي في منع ارث النبي بخبر رواه وهو نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة وتخصيص الكتاب انما يجوز بالخبر المتواتر------------------------------------------------ دون الاحاد والجواب ان خبر الواحد وان كان ظني المتن قد يكون قطعي الدلالة فيخصص به عام الكتاب لكونه ظني الدلالة وان كان قطعي المتن جمعا بين الدليلين وتمام تحقيق ذلك في اصول الفقه علي ان الخبر-المسموع من فم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يكن فوق المتواتر فلا خفاء في كونه بمنزلته فيجوز للسامع المجتهد ان يخصص به عام الكتاب	957	2139260939655998468	Shia004014Vols-ara1.ms187	true	-664882597457587522	81	179	405	936	1519	300	فمما يقدح في امامة ابي بكر رضي الله------ عنه انه خالف كتاب الله تعالي في منع ارث النبي بخبر رواه وهو نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة وتخصيص الكتاب انما يجوز بالخبر المتواترdiv div____________________ div classexplanation دون الاحاد والجواب ان خبر الواحد وان كان ظني المتن قد يكون قطعي الدلالة فيخصص به عام الكتاب لكونه ظني الدلالة وان كان قطعي المتن جمعا بين الدليلين وتمام تحقيق ذلك في اصول الفقه علي ان الخبر المسموع من فم رسول الله------------------- ان لم يكن فوق المتواتر فلا خفاء في كونه بمنزلته فيجوز للسامع المجتهد ان يخصص به عام الكتاب	187	-4669537308592285736	482	911.0	388	556	86.6906509399414	92	JK001157-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK001157-ara1.ms979	false	1944498252180998915	225	263	1295	1482	1666	300	واما ما جري بعدهم من الظلم علي اهل --بيت النبي صلي الله عليه وسلم فمن الظهور بحيث لا مجال للاخفاء ومن الشناعة بحيث لا اشتباه علي الاراء اذ تكاد تشهد به الجماد والعجماء ويبكي له من في الارض	979	2139260939655998468	Shia004014Vols-ara1.ms249	true	-5039674109205054208	262	300	1439	1627	1627	300	واما ما جري بعدهم من الظلم علي اهل البيت النبي صلي الله عليه وسلم فمن الظهور بحيث لا مجال للاخفاء ومن الشناعة بحيث لا اشتباه علي الاراء اذ تكاد تشهد به الجماد والعجماء ويبكي له من في الارض-	249	-4669537308592285736	186	361.5	149	189	98.4126968383789	36	JK001157-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK001157-ara1.ms979	false	1944498252180998915	263	300	1482	1666	1666	300	والسماء وتنهد منه الجبال وتنشق الصخور ويبقي سوء عمله علي كر الشهور ومر الدهور فلعنة الله علي من باشر او رضي او سعي ولعذاب الاخرة اشد وابقي فان قيل فمن علماء المذهب من لم يجوز اللعن علي-	979	2139260939655998468	Shia004014Vols-ara1.ms250	true	5423438072168377760	0	37	0	184	1621	300	والسماء وتنهد منه الجبال وتنشق الصخور ويبقي سوء عمله علي كر الشهور ومر الدهور فلعنة الله علي من ام-ر او رضي او سعي ولعذاب الاخرة اشد وابقي فان قيل فمن علماء المذهب من لم يجوز اللعن علي	250	-4669537308592285736	181	353.0	145	185	97.83783721923828	36	JK001157-ara1	Shia004014Vols-ara1
JK001157-ara1.ms980	false	7137278613928778630	0	63	0	349	1544	300	يزيد مع علمهم بانه يستحق ما يربوا علي ذلك ويزيد قلنا تحاميا عن ان يرتقي الي الاعلي فالاعلي كما هو شعار الروافض علي ما يروي في ادعيتهم ويجري في انديتهم فراي المعتنون بامر الدين الجام العوام بالكلية طريقا الي الاقتصاد في الاعتقاد وبحيث لا تزل الاقدام علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- السواء ولا تضل الافهام بالاهواء والا فمن يخفي عليه الجواز والاستحقاق وكيف لا يقع عليهما الاتفاق	980	2139260939655998468	Shia004014Vols-ara1.ms250	true	5423438072168377760	37	113	184	639	1621	300	يزيد مع علمهم بانه يستحق ما يربو -علي ذلك ويزيد قلنا تحاميا عن ان يرتقي الي الاعلي فالاعلي كما هو شعار الروافض علي ما يروي في ادعيتهم ويجري في انديتهم فراي المعتنون بامر الدين الجام العوام بالكلية طريقا الي الاقتصاد في الاعتقاد وبحيث لا تزل الاقدام عنdiv وكسر جده ثنية الرسول صلي الله عليه واله وسلم NoteV01P509N01 div____________________ div classexplanation السواء ولا تضل الافهام بالاهواء والا فمن يخفي عليه الجواز والاستحقاق وكيف لا يقع عليهما الاتفاق	250	-4669537308592285736	345	670.0	283	456	75.65789794921875	61	JK001157-ara1	Shia004014Vols-ara1