id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001157-ara1.ms828	false	5546722409528552203	0	103	0	555	1739	300	لا يترفع عيسي في العبودية ولا من هو ارفع منه درجة ك----قولك لن يست-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكف من هذا الامر الوزير ولا السلطان ولو عكست احلت بشهادة علماء البيان والبصراء باساليب الكلام وعليه قوله تعالي ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري اي مع انهم اقرب مودة لاهل------------------------------- الاسلام ولهذا خص الملاءكة بالمقربين منهم لكونهم افضل والجواب ان الكلام سبق لرد مقالة النصاري وغيرهم في المسيح وادعاءهم فيه مع النبوة البنوة بل الالوهية والترفع عن العبودية لكونه روح الله ولد بلا اب ولكونه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------يبرء الاكمه والابرص والمعني لا يترفع عيسي عن العبودية ولا من هو فوقه في هذا المعني وه----م الملاءكة الذي-----ن لا اب لهم ولا ام	828	2139260939655998468	Shia002378-ara1.ms120	true	3643741891276563658	37	187	184	973	1578	300	لن يترفع عيسي عن العبودية ولا من هو ارفع منه درجة كانه قيل- لن يستنكف الملاءكة المقربون من العبودية فكيف بالمسيح ويدل عليه دلالة ظاهرة بينة تخصيص المقربين لكونهم ارفع الملاءكة درجة واعلاهم منزلة كما في البيت ولا شك ان الشاعر قصد بالبحر ذي الامواج ما هو فوق حاتم في الجود انتهي قال المولي سعد الدين في حواشيه لا كلام في ان مقتضي علم المعاني والذوق الصحيح السليم هو هذا المعني اعني ولا من فوقه يقال لن يستنكف من هذا الامر الوزير ولا السلطان ولا يقال السلطان ولا الوزير ولكن ينبغي للمستدل ان ينظر ايضا ويعرف----------------------------------------------- انهما لا يفيدان الا الفوقية في المعني الذي هو مظنة الاستنكاف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والترفع عن العبودية وذلك ههنا ما تزعم النصاري وهو التجرد والروحانية التي هي في عيسي عليه السلام من جهة انه لا اب له وكمال القدرة والتاييد الذي به يحيي الموتي ويبرء الاكمه والا---------------------------------------------------------------برص وهذا في الملاءكة اقوي لانهم لا اب لهم ولا ام	120	-1055069877611534647	186	193.5	145	1042	17.85028839111328	25	JK001157-ara1	Shia002378-ara1