id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001157-ara1.ms350	true	-102731843947327616	67	111	369	592	1652	300	في الزمن معني لا يوجد في الممنوع--------- مع اشتراكهما في عدم التمكن من الفعل وعند ابي هاشم هو عدم ملكة للقدرة وليس في الزمن صفة متحققة تضاد القدرة بل الفرق ان الزمن ليس بقادر والممنوع قادر بالفعل او من شانه القدرة بطريق جري العادة	350	2139260939655998468	Sham19Y0032197-ara1.ms768	false	7358350736152114330	133	167	759	929	1631	300	في الزمن معني لا يوجد في الممنوع من الفعل مع اشتراكهما في عدم التمكن من الفعل وعلي الثاني لا------------------------------------------------------- بل الفرق ان الزمن ليس بقادر والممنوع قادر اذ------- من شانه القدرة بطريق جري العادة	768	9056446811318936396	149	260.0	118	232	64.22413635253906	27	JK001157-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK001157-ara1.ms928	true	3830273314132570105	169	262	905	1401	1624	300	مسلما عدل-ا حرا ذكر-----------ا مجتهدا شجاعا ذا راي وكفاية سميعا بصيرا ناطقا قريشيا فان لم يوجد من قريش من يستجمع الصفات المعتبرة ولي كناني فان لم يوجد فرجل من ولد اسماعيل فان لم يوجد فرجل من العجم ولا يشترط ان يكون هاشميا ولا معصوما ولا افضل من يولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم------------------- وتنعقد الامامة بطرق احدها بيعة اهل الحل والعقد من العلماء والرءساء ووجوه الناس الذين يتيسر حضورهم من غير اشترا-------------------ط عدد ولا اتفاق من في ساءر البلاد بل لو تعلق الحل والعقد بواحد مطاع كفت بيعته والثاني استخلاف الامام وعهده وجعله -الامر شوري بمن-زلة الاستخلاف	928	2139260939655998468	Sham19Y0032197-ara1.ms647	false	-263388228084795106	22	113	130	629	1604	300	مسلما مكلفا حرا ذكرا عدلا قرشيا مجتهدا شجاعا-------------- سميعا بصيرا ناطقا -كافيا سليما من نقص يمنع استيفاء الحركة وسرعة النهوض --------------------------------------------------------------------ولا يءثر---------- العشا ولا ضعف البصر الذي لا يمنع معرفة الاشخاص ولا فقد الشم والذوق ولا قطع الذكر والانثيين والامامة فرض كفاية فان لم يصلح لها الا واحد تعين عليه طلبها ان لم يبتدءوه وتنعقد ب------------------بيعة اهل الحل والعقد من العلماء والرءساء ووجوه الناس الذين يتيسر حضورهم ويشترط فيهم صفة الشهود ولا يشترط عدد حتي--------------------------- لو تعلق الحل والعقد بواحد كفي وباستخ-----------------لاف الامام قبله فلو جعل الامر شوري بين جمع فكاستخلاف	647	9056446811318936396	219	251.5	175	654	33.48624038696289	30	JK001157-ara1	Sham19Y0032197-ara1