id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001157-ara1.ms928	true	3830273314132570105	169	255	905	1354	1624	300	مسلما عدل-ا حرا ذكر-----------ا مجتهدا شجاعا ذا راي وكفاية سميعا بصيرا ناطقا قريشي-----------------------------------------------------------------------------------------------ا فان لم يوجد من قريش من يستجمع الصفات المعتبرة ولي كناني فان لم يوجد فرجل من ولد اسم-------------------اعيل فان لم يوجد فرجل من--------------------------------------- العجم ولا يشترط ان يكون هاشميا ولا معصوما ولا افضل من يولي عليه--------------------------------------م وتنعقد الامامة بطرق احدها----------- بيعة اهل الحل والعقد من العلماء والرءساء ووجوه الناس الذين يتيسر حضورهم من غير اشتراط عد--د ولا اتفاق من في ساءر البلاد بل لو تعلق الحل والعقد بواحد مطاع كفت بيعته والثاني استخلاف	928	2139260939655998468	Sham19Y0019230-ara1.ms462	false	5944258534576507013	135	252	718	1345	1638	300	مسلما مكلفا حرا ذكرا عدلا قرشيا مجتهدا شجاعا ذا راي وكفاية وسمع وبصر ونطق سليما من نقص يمنع استيفاء الحركة وسرعة النهوض واحدا واحدا فلا يجوز نصب امامين في وقت وان تباعد اقليماهما فان لم يوجد--- قرشي م---ستجمع الشروط ف------------كناني فان لم يوجد فرجل من ولد اسماعيل صلي الله عليه وسلم فان لم يكن فيهم مستجمع الشراءط ففي التهذيب انه يولي رجل من العجم وفي التتمة انه يولي جرهمي وجرهم اصل العرب فان لم يوجد جرهمي فرجل من ولد اسحاق صلي الله عليه وسلم وتنعقد الامامة بالبيعة والاصح اعتبار بيعة اهل الحل والعقد من العلماء والرءساء ووجوه الناس الذين -تيسر اجتماعهم وشرطهم صفة الشهود ولا يعتبر العدد حتي----------- لو تعلق الحل والعقد بواحد مطاع كفت بيعته لانعقاد --------	462	5172818419035440553	267	351.0	208	665	40.15037536621094	41	JK001157-ara1	Sham19Y0019230-ara1