id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001157-ara1.ms927	false	-2264065405879092717	160	189	823	961	1599	300	ابي الحسن------------------ علي بن اسماعيل بن اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبدا-لله-------- بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	927	2139260939655998468	Sham19Y0014579-ara1.ms0865	true	4346888883314865625	57	92	302	467	1583	300	ابي الحسن الاشعري ومولده هو علي بن اسماعيل بن اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	865	-4232695702645150337	137	256.0	108	165	83.03030395507812	29	JK001157-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK001157-ara1.ms633	false	4447585816281326672	22	73	130	392	1629	300	ومنهم بعض المتصوفة القاءلون بان السالك اذا امعن في السلوك وخاض معظم لجة الوصول فربما يحل الله فيه تعالي عما يقول الظالمون علوا كبيرا كالنار في الجمر بحيث لا -تمايز او -يتحد به بحيث لا اثنينية ولا تغاير وصح ان يقول هو انا وانا هو وحينءذ يرتفع الامر والنهي ويظهر من	633	2139260939655998468	Sham19Y0014579-ara1.ms1151	true	7644938320605947248	144	187	761	983	1585	300	ومنهم بعض المتصوفة القاءلون بان السالك اذا امعن في السلوك وخاض----- لجة الوصول فربما يحل الل----ه تعالي فيه------------------------- كالنار في الفحم بحيث لا يتمايز به ويتحد بحيث--- لا اثنينية ولا تغاير وصح ان يقول هو انا وانا هو وحينءذ يرتفع الامر والنهي ومن -----	1151	-4232695702645150337	206	367.5	164	264	78.03030395507812	34	JK001157-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK001157-ara1.ms933	false	1409148032222273005	147	180	793	974	1633	300	وقد يتمسك بمثل قوله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقوله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية فان وجوب الطاعة والمعرفة يقتضي وجوب الحصول	933	2139260939655998468	Sham19Y0014579-ara1.ms2453	true	-1865303577174257030	1	31	5	168	1702	300	وقد يتمسك بمثل قوله تعالي اطيعو-------------ا الرسول واولي الامر منكم وقوله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يعرف امام-----ه مات ميتة جاهلية فان وجوب الطاعة والمعرفة يقتضي وجوب الحصول	2453	-4232695702645150337	163	317.0	133	181	90.05525207519531	28	JK001157-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK001157-ara1.ms928	false	3830273314132570105	88	165	457	884	1624	300	ان مباحث الامامة بعلم الفروع اليق لرجوعها الي ان القيام بالامامة و--نصب الامام الموصوف بالصفات المخصوصة من فروض الكفايات وهي امور كلية تتعلق بها مصالح دينية او دنيوية لا ينتظم الامر الا بحصولها فيقصد الشارع تحصيلها في الجملة من غير ان يقصد حصولها من كل احد ولا خفاء في ان ذلك من الاحكام العملية دون الاعتقادية وقد ذكر في كتبنا الفقهية انه لا بد للامة من امام يحيي الدين ويقيم السنة وينتصف للمظلومين ويستوفي الحقوق ويضعها مواضعها	928	2139260939655998468	Sham19Y0014579-ara1.ms2459	true	-6943277394558632683	102	152	544	834	1636	300	ان مباحث الامامة بعلم الفروع اليق لرجوعها الي ان القيام بالامامة من نصب الامام الموصوف بالصفات المخصوصة من فروض الكفايات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يخ---في ان ذلك من الاحكام العملية دون الاعتقادية وقد ذكر في كتبنا الفقهية انه لا بد للامة من امام يحعي الدين ويقيم السنة وينتصف للمظلومين ويستوفي الحقوق ويضعها مواضعها	2459	-4232695702645150337	284	543.5	235	429	66.20046997070312	46	JK001157-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK001157-ara1.ms929	false	-1262531312527930729	122	180	654	997	1647	300	ولكن لما شاعت بين الناس في باب الامامة اعتقادات فاسدة واختلافات بل اختلافات باردة سيما من فرق الروافض والخوارج ومالت كل فءة الي تعصبات تكاد تفضي الي رفض كثير من قواعد الاسلام ونقض عقايد المسلمين والقدح في الخلفاء الراشدين مع القطع بانه ليس للبحث عن احوالهم واستحقاقهم وافضليتهم كثير تعلق بافعال المكلفين الحق المتكلمون هذا الباب بابواب الكلام	929	2139260939655998468	Sham19Y0014579-ara1.ms2459	true	-6943277394558632683	154	194	841	1073	1636	300	ولكن لما شاعت بين الناس في باب الامامة اعتقادات فاسدة واختلافات بل اختلاقات باردة----------------------------- ومالت كل فءة الي تعصبات تكاد تفضي الي رفض كثير من قواعد الاسلام ونقض عقاءد المسلمين والقدح في الخلفاء الراشدي----------------------------------------------------------------------------------ن الحق المتكلمون هذا الباب بابواب الكلام	2459	-4232695702645150337	230	442.0	190	343	67.0553970336914	36	JK001157-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK001157-ara1.ms806	false	394148653385875416	27	63	145	348	1625	300	ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ومن الرمل وجفان كالجواب وقدور راسيات ومن السريع قال فما خطبك يا سامري ومن المنسرح انا خلقنا الانسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من نطفة ومن الخفيف----------------------------------------------------------------- ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم	806	2139260939655998468	Sham19Y0014579-ara1.ms3483	true	-4250896288932792928	86	147	430	750	1518	300	ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليل--------------------------------------------------------------------------------------------ا الانسان ادعوا انه من بحر الرجز وهذه الدعوي من الطراز الاول لانه ان قرء باسكان الميم يكن علي وزن فعول وليس في بحر الرجز فعول وان اشبعت حركة الميم لم يكن من هذا البحر الا باسقاط الواو من ودانية واذا حذفت الواو بطل الكلام ومنها قوله تعالي ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم	3483	-4232695702645150337	96	156.0	79	412	23.30097007751465	14	JK001157-ara1	Sham19Y0014579-ara1