id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001157-ara1.ms252	true	6182123321248630129	181	252	1023	1395	1635	300	اتفق المتكلمون والحكماء علي امتناع انتقال العرض من محل الي اخر لما سبق من ان معني قيام العرض بالمحل هو ان وجوده في نفسه هو وجوده في محله فيكون زواله عن ذلك المحل زوالا لوجوده في نفسه فما يوجد فيما يجاور النار من الحرارة او المسك من الراءحة او نحو ذلك ليس بطريق الانتقال اليه بل الحدوث فيه باحداث الفاعل المختار عندنا وبحصول الاستعداد للمحل ثم الافاضة عليه من المبدا عندهم	252	2139260939655998468	Sham19Y0014297-ara1.ms0021	false	5684803441060762026	220	263	1116	1362	1551	300	اتفق المتكلمون والحكماء علي امتناع انتقال العرض من محل لاخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما يوجد فيما يجاور النار من الحرارة و--المسك من الرا-حة او نحو ذلك ليس بطريق الانتقال اليه بل الحدوث فيه باحداث الفاعل المختار عندنا وبحصول الاستعداد للمحل ثم الافاضة عليه من المبدا عندهم	21	5086797876748261263	241	454.5	198	372	64.78494262695312	41	JK001157-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK001157-ara1.ms883	true	-2116667934844336790	188	296	992	1527	1540	300	الندم لخوف النار او -طمع الجنة فهل تكون توبة فيه تردد مبني علي ان ذلك هل يكون ندما عليها لقبحها و----------لكونها معصية ام لا وكذا----------- في الندم عليها لقبحها مع غرض اخر والحق ان جهة القبح ان كانت بحيث لو انفردت لتحقق الندم------ فتوبة والا فلا كما اذا كان الغرض مجموع الامرين لا--- كل واحد منهما وكذا ف--------------------------------------ي التوبة عند مرض مخوف بناء علي ان ذلك الندم هل يكون لقبح المعصية ام لا بل للخوف كما في الاخرة عند معاينة النار فيكون بمنزلة ايمان الياس والظاهر من كلام النبي عليه السلام قبول التوبة مالم تظهر علامات الموت ومعني الندم تحزن وتوجع علي ان فعل وتمني كونه لم يفعل	883	2139260939655998468	Sham19Y0014297-ara1.ms1011	false	5868771065319620402	153	237	769	1176	1502	300	الندم لخوف النار او لطمع الجنة -هل يكون توبة ام لا و--مبني -------ذلك هل --هو ندم- عليها لقبحها اي شرعا او لكونها معصية ام لا وكذا وقع التردد في الندم عليها لقبحها ولامر- اخر والحق ان جهة القبح ان كانت بحيث لو انفردت لتحقق الندم عليها فتوبة والا فلا كما اذا كان الغرض مجموع الامرين اي ان كل واحد منهما بانفراده لا يتحقق به الندم وكذا وقع التردد في التوبة عند مرض مخوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني الندم تحزن وتوجع علي ان فعل وتمني كونه لم يفعل	1011	5086797876748261263	315	524.0	248	604	52.15231704711914	56	JK001157-ara1	Sham19Y0014297-ara1