id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001157-ara1.ms599	true	6434710585228017494	119	261	747	1552	1778	300	العفة وهي ان تكون تصرفات البهيمية علي وفق--------------------- اقتضاء الن-طقية لتسلم عن ان يستعبدها الهوي------ وتستخدمها اللذات ولها طرف افراط هي الخلاعة والفجور اي الوقوع في ازدياد اللذات علي ما ينبغي وطرف تفريط هو الخمود اي السكون عن طلب------------ ما رخص فيه العقل والشرع من اللذات ايثارا لا خلقة ومن اعتدال حركة السبعية الشجاعة وهي انقيادها للنطقية ليكون اقدامها علي حسب الرءية من غير اضطراب في الامور الهاءلة ولها طرف افراط هو التهور اي الاقدام علي مالا ينبغي وتفريط وهو الجبن اي الحذر عما لا ينبغي ومن اعتدال حركة النطقية الحكمة وهي معرفة الحقاءق علي ما هي عليه بقدر الاستطاعة وطرف افراطها الجريزة وهي استعمال الفكر فيما لا ينبغي ولا علي ما ينبغي وطرف تفريطها الغباوة وهي تعطيل الفكر بالارادة والوقوف عن اكتساب العلوم فالاوساط فضاءل والاطراف رذاءل واذا امتزجت الفضاءل-------- حصل- من اجتماعها حالة متشابهة هي العدالة فاصول الفضاءل العفة والشجاعة ----------	599	2139260939655998468	JK007110-ara1.ms492	false	-8954241472046052287	92	157	529	930	1758	300	العفة فهي انقياد-------- البهيمية للناطقية ليكون تصرفاتها بحسب اقتضاء الناطقية ليسلم عن ا---ستعباد- الهوي اياها واستخد-ام اللذات و--------افراطها- الخلاعة والفجور اي الوقوع في ازدياد اللذات علي ما يجب-- و----تفريطها- الخمود اي السكوت عن طلب اللذات بقدر ما رخص فيه العقل والشرع---------- ايثارا لا خلقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالاوساط فضاءل والاطراف رذاءل واذا امتزجت الفضاءل الثلاثة حصلت من امتزاجها حالة متشابهة هي العدالة فبهذا الاعتبار عبر عن العدالة بالوساطة	492	8418786345307049764	291	436.0	238	864	33.68055725097656	39	JK001157-ara1	JK007110-ara1
JK001157-ara1.ms614	true	2256669387138892582	177	216	966	1151	1598	300	انه لا شك في وجود موجود فان كان واجبا فهو المرام- وان كان ممكنا فلا بد له من علة بها ي---------ترجح وجوده و-------------------ينقل الكلام الي-----ه فاما ان يلزم الدور او التسلسل وهو محال او ينتهي الي الواجب وهو المطلوب	614	2139260939655998468	JK007110-ara1.ms347	false	-8469041125069801549	144	186	823	1027	1628	300	انه لا شك في وجود موجود فان كان واجبا فهو المطلوب وان كان ممكنا فلا بد له من موجد ضرورة امتناع ترجح احد طرفي الممكن بلا مرجح فينقل الكلام الي موجده فاما ان ي---------------تسلسل وهو محال او ينتهي الي الواجب وهو المطلوب	347	8418786345307049764	151	251.0	118	219	68.94976806640625	28	JK001157-ara1	JK007110-ara1